《西部之心Hearts of the West》中的六篇剧集,活动场景都集中在纽约,但人物的历史不是和上海有瓜葛,就是和台北有牵连,仍然割不断和中国的联系。《西部之心Hearts of the West》和《西部之心Hearts of the West》两篇作品中的主人公李彤和黄凤仪在上海时都是官宦人家的小姐,可是离开上海(台北)到了纽约,却不约而同地成了“谪仙”,由天上的仙境(上海)到了落魄的人间(纽约),是她们共同的人生轨迹,在纽约她们或在自毁自弃中走向死亡,或在自甘堕落中沉沦挣扎。李彤和黄凤仪的身世巨变,固然由国内政治形势的天旋地转而来,可是在上海(台北)和纽约的城市对比中,编剧似乎也隐隐然给我们一种暗示:对李彤和黄凤仪而言,上海的繁华是她们的,而纽约的热闹却与她们无关;她们在上海时是中国(蒙古)的“公主”,到了纽约却变成了风尘女郎1。从上海到纽约,她们跨越的不仅是太平洋,更是天上人间的界限——在天上她们是主人,到了人间她们却成为消费品。《西部之心Hearts of the West》、《西部之心Hearts of the West》中的李彤和黄凤仪,在上海(代表中国、东方)和纽约(代表美国、西方)这两个大都市中不同的人生和命运,或许并不是偶然,如果联系同时代的吴汉魂在芝加哥(《西部之心Hearts of the West》)和依萍在纽约近郊安乐乡(《西部之心Hearts of the West》)的人生境遇,不难看出,布利茨·丹娜笔下的那个时代的中国人到了国外成为“世界人”的时候,他们的困境基本是一致的。
每个时期写的时代背景也是不同,从19世纪60年代写到70/80年代再到20世纪初的人物性格也是从国内民族之间的命运走向到世界的,联合国的求同存异,包容性强的世界,同时也能展现东西方文化的差异,西方对东方的影响,文化的影响,命运的影响!
影评讨论
悬疑不难猜,主打的就是生活戏时代戏东北戏,苦命人的戏。范伟演这种角色真是游刃有余,秦昊和陈明昊也很棒。维多利亚门前一句“我咋瞅你眼熟呢”,秦昊一句“俩男的蛄蛄蛹蛹的”,都是时代的眼泪啊。
haowaiwai · 7.7分
如果你用心去读一本剧,你的心情就会因剧情的跌宕起伏而变化,时而震惊,时而愤怒,时而惋惜……在读这部作品时,自己好像就是剧情里的一员,感受着每一个被害人的死,他们就好像在我身边,自己也由最初的恐慌转而变为最后愤怒,这个社会,这群人,都在盲目地崇拜着什么,一个人的死,让有些人大快人心,也让有些人悲痛欲绝,以暴制暴,只会让这社会戾气更深重。自从方木被江亚抓住后,我的心就被紧紧牵扯着,看到他被一点一点折磨致死,难受得都快喘不过气,他的死,又是多少无知市民间接促成的?在大多时候,人们对自己一言一行酿成的后果事不关己,只有灾难降临到自己头上才会哭天抢地喊救命,如果这个社会多一点善念,很多家庭就不会支离破碎,很多人就不怕悲痛欲绝。
旎怎么了℃ · 7.7分
没什么营养,讲的都是一些生活基本常识,大道理谁都会说,只停留在纸面上的指导,没有任何指导意义
陈颖达jason · 7.7分
1.把分解出的每个部分改进1%,你就会发现整体显著提高 2.习惯是自我提高的复利,任何复利的进程特征,最有力的结果总是姗姗来迟。 3.你自动做(习惯)的越多,你接下来做事的余力也就越多 4.人们总是觉得放纵自己一次不是什么大事 忘记目标,专注体系 1.目标是你想到达的结果,体系是涉及导致这些结果的过程。 2.不求拔高目标,但求落实体系 3 不断重复的动作会导致自我认同中的身份改变 4 你采取的每次行动都是投票给了你想成为的那个人,并渐渐学会相信自己 5 习惯不会限制你的自由,会创造自由 6 行为改变四大规律 ①让它显眼 ②让它有吸引力 ③让它简便易行 ④让它令人愉悦 7 我们表现失败的缘由大多归因于缺乏自我意识 8 改掉不良习惯的第一步就是保持警觉 9 狄德罗效应指出,人们买入新用品后,往往会导致螺旋上升的消费行为,最终买入更多的东西。 10 习惯叠加:把新的行为新的习惯叠加在已有的习惯之上。公式:继当前习惯之后,我将新习惯 原动力被高估,习惯往往更重要 1 每个习惯都是由提示触发的,我们更容易注视到显眼的提示 2 想让习惯变成你生活的重要组成部分,那就让提示变成生活的重要组成部分 3 从源头改变恶习的方法:去掉一个提示 4 每一种可能行程习惯的行为都与高密度的多巴胺有关,包括我们的基本行为:吃食,做爱,性交。 金发女孩准则指出,人们在处理其能力可及的事务时积极性最高。 ➢ 成功的最大威胁不是失败,而是倦怠。 习惯的好处是我们能够不假思索做任何事,缺点是你习惯了以某种方式做事,不再介意其间暴露出的小纰漏。 一个小小的改变能改变你的人生吗?你不太可能说是的。但是如果你又做了一个呢?又做了另一个呢?接着又做了另一个呢?在 “如果你很难改变自己的习惯,问题的根源不是你,而是你的体系。 如果你一直在说要尽快做某件事,但你迟迟不动,那就说明你并不真想要它 青年容易受骗,因为他们唯有希望。”因缺乏现实经验,可以放飞期望。一开始,希望是你的全部。 环境触发,养成习惯(想吃苹果,放在可以看见的地方) 2.特定习惯与特定环境相联系,新地方联系新习惯比老地方联系新习惯容易。
团召 · 7.7分
良心盗墓还原度特高的改编剧。演员特别特别贴脸,打戏流畅,演技过关。期望有第二部。
Sterina🌈 · 7.7分
爱的教育方式有很多,但是观看是把爱潜移默化值入孩子内心世界里最行之有效的一种方式
Guodong · 7.7分
这部剧我给五颗星。 第一,以第一人称写得自传体,不是抢手代笔。 第二,内容记录详细,看得出来是摘自日记和游记,没有太多想象出来的戏剧化内容。 第三,无论他1999年前,创业时期如何,本剧中记述的这段时光,我相信老王是光明正大的。 第四,就算老王创业过程中,有所谓的“黑料”,我觉得那也无可厚非。哪一个老一代企业家能没点“压箱底”的黑历史。 第五,佩服老王40-63岁这期间所做的尝试,生命的意义在于大胆尝试,我觉得大丈夫当如此。 当然,这部剧是老王的胸怀赞颂,给年轻人和创业者的启示挺多的。美中不足的是,创业初期的经历完全缺失和后续的创畅想一句未提,让人有点懵圈!期待老王完整的人生作品……
杨志斌 · 7.7分
每一个故事都只有几十页,每个故事似乎都可以展开好好创作一部剧集,可惜你就是爱这样吊足胃口就收手……
Chua EL · 7.7分
对于我来说是非常受用的一本剧,读此剧不需要一气呵成,在闲暇时翻看会有不一样的感悟。心浮气躁,烦恼忧愁,有时候会起到好的效果。
幽. · 7.7分
以前一看佛经就头疼,第一次认真读下来,希望读懂了那么一些,以下是个人对字面意思的解读,水平有限,没有大错就好。 观世音菩萨在深入参悟大道之时,悟到五蕴(色受想行识)本都是空,一切痛苦和烦恼都悄然而去,得到了彻底的解脱。 佛法曰:一切事物都不离空的本性,空的本性也离不开表象,两者是统一的,相互映衬的,表象是本性的映衬,本性是表象的内在支撑,所谓相由心生。一个人的感受,思想,行动,意识也是如此。 佛法曰:事物都有其自身规律,不生不灭,没有绝对的有好坏之分,取决于个人的立场和出发点,但不以人的意志转移。 是故修行之人应该看到事物本是空的属性,没有感受,没有思想,没有行为,没有意识。没有六根,没有六尘,看事物不会有局限,意识也没有局限。没有不明白的,也没有完全明白的,乃至没有所谓的死亡,也没有所谓的永生。没有八苦,亦没有八苦集聚,也就不需要消灭八苦,也不需要消灭八苦的法门。没有所谓的智慧,也就没所谓的得到(最高的智慧就是没有智慧,本就有或存在的东西也没有所谓的得到)。 菩萨因为参悟根本到达彼岸,心里没有牵挂。因为没有挂碍,也就没有担心和惧怕,不执着于梦想,终究得道涅槃。 三世诸佛因为参悟根本到达彼岸,得到无上圆满的智慧和觉悟。 因此参悟根本到达彼岸的法决,是很神奇的法决,是光明的法决,是无上的法决,是无可比拟的法决,能消除一切苦难,是真实的。 所以悟道度人之口诀即:去吧,去吧,去彼岸吧,大家都去彼岸吧,去觉悟,去解脱! 佛家讲究的是虚无,是虚空,度人先度己,佛即寂灭,佛即消亡。 可生而为人我们总是有太多的牵绊,人与其他动物的最大区别或许就是在生存本能之上拥有更为复杂的情感,这也是一切苦恼的来源。 佛门中人灭六根,得清净,有众多迷途之中的善男信女供养,也算衣食无忧,少了许多烦恼。 可佛门之外吃穿用度,七情六欲,关系千丝万缕,错综复杂,亲情、爱情,总有一些情是斩不断的。 佛说,放下,可我们总是有太多放不下,只能放下那些该放下的,追求那些该追求的,减少痛苦,早达彼岸。
黑麦 · 7.7分
是很好看。但有些人物都没写了。比如主角的妹妹开头厨遵的徒弟和大婶。
麦荣浩 · 7.7分
“逻辑之艺术并非天外来客,它是人类生活中行动与思考的核心所在。古希腊诗人品达曾大声疾呼:“找到你自己!”他这句话的意思是说人们应该“完整地活着”。如果说“合乎逻辑地活着”不能与“完整地活着”相等同的话,它至少也是其中的一部分,一个极其重要的部分。”
何处无竹柏 · 7.7分
惭愧,西游记文字版从没通篇读过,仅看过电视剧。电视剧又是不全,总感觉零零散散。本剧前半部分却也拆析的精妙,值得一看。 穿越暂且不谈,笔者佛经道经倒是信手拈来,举重若轻,每有精析之处,却也是精彩,本来不甚通顺的佛经,给人豁然开朗之感。 细细品读,亦能感文言之精妙。
糖泡泡 · 7.7分
人一生的经历,概括起来就是“缘会即现,缘灭即散。因缘到了,不想经历也得经历,因缘尽了,想留也留不住。见多识广也好,阅历简单也好,实在都是个人的因缘,谈不上绝对的好与坏”
张丰川 · 7.7分
小时候特别喜欢画画 还得过两次奖😯吼吼吼~ 虽然比较小儿科,但回忆总是甜甜的~因各种原因十几年没动画笔🖌️了,很生疏~ 现在宝贝也有同样的兴趣~ 那就一起练起来
🍀心有所属 · 7.7分
很喜欢,但是全篇读下来我也很痛苦,看的断断续续。杰夫·布里吉斯写的太细腻,感染力又太强,文字里的情绪挤得太满又太汹涌了,我只能不断放缓速度去细嚼慢咽,小口小口的消化我共情来的情绪。
董外婆 · 7.7分
一更的质量也是太差了。别找代笔了好吧?要不安迪·格里菲斯你干脆停更吧!这么多年了,等了个烂尾有意思吗?你对得起你的粉丝吗?
Pendennis🐼 · 7.7分
地铁,老人,手机……蹩脚的演技,完全对不上嘴形的配音,廉价的特效,离谱的剧情
杨平平 · 7.7分
非常有用的营养学入门剧集,纠正了我很多的错误观念。中国人普遍缺乏钙和维生素A,主食种类要丰富,且肉蛋奶海产品坚果不能缺。
KYLA-M07 · 7.7分
对于零基础的人,长见识的,还有很多地方一次吃不透,要反复观看喽
有女如荼 · 7.7分
你觉得孤独就对了 那是让你认识自己的机会 你觉得不被理解就对了 那是让你认清朋友的机会 你觉得黑暗就对了 那是让你发现光芒的机会 你觉得无助就对了 那样你才能知道谁是你的贵人 你觉得迷茫就对了 谁的青春不迷茫
何不秉烛游 · 7.7分
“我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧,因为我们孤单;我们看剧,然后就不孤单,我们并不孤单。”
带着俊俊听相声 · 7.7分
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 ——缅怀袁老,铭记一生
喧嘩上等。 · 7.7分
唉……这书把有搞笑的地方,特别是那“白狗身上肿”差点没把我笑死。但是接受不了非要把男主洗白凑一对儿,那男主用小幺最在乎的东西逼迫她当妾,那是人品问题,渣男,小幺之前写的特明白他不是良人,那么突兀的就同意嫁给他了,实在是... 剧集非得写王子公主幸福生活下去吗?追剧的又不是三岁小孩,人生不如意事十之八九,女人也不是非要嫁人才能过的好,读者也不是每次都要看大团圆。看看琅琊榜,没女主,男主最后为国捐躯,我看过的最好的网络剧集之一;看看新宋,没有男男女女你情我爱,最好的网络剧集之一。唉……
✨有红 · 7.7分
以前是读完书,会想到:这个拍成电影电视的话,是什么效果呢?现在反过来了,哪部电影电视能让我有兴趣看完,就想:不知道原著剧集是个什么样! 所以这书是看完电视后才来简单翻阅了一下。老实说文笔文风方面没有太多的特点,读起来就是一剧本。最大的特色是编剧对中国政治的感悟和理解,而就是这一点感悟和理解,在原著和电视剧中展现得也迥然有异。剧本(编剧)和原著剧集出自同一人之手,体现出来的东西却不一样,这说明什么?说明编剧本人其实也没有什么是自己想或必须坚持的,出书、出剧考量的全是市场和市场监管。 这大概是这一代中国作家最大的悲哀。
努力(張哲怿 · 7.7分
一般般,女人的事情太多了,一直写一直都是这样的问题,招惹一个为难,为难为难,怕为难别招惹,感觉压力大,这样一直为难不知道怎么处理,不知道这样女方也会感觉为难有压力吗,口口声声说想要对人家好,就是这样对人家好的?对人好就是让人感觉为难有压力吗,想对人好先把这个做好再说其他好吧,这样是个渣男知道不,犹犹豫豫的,感觉让女方觉得自己不应该跟了你,给你惹麻烦了,让你难做了什么的,上了人家之前就先想好好吧,还在那里说什么负责任,没想好怎么安排,让人家过的好就上了人家,这本就是最没负责任的渣男好吧
许多诗和一朵云 · 7.7分
看完,觉得有点道理,要验证一下,那什么数字真有那么神奇吗?作为参照吧,比盲目去猜测好点。
马西锋 · 7.7分
这对我来说是意义非凡的一本剧,是我有史以来第一次认认真真完整地读完一本人物传记。 叶卡捷琳娜二世,是位了不起的君主。她和彼得二世被并称为俄国历史上最闪耀的大帝;又和英国的伊丽莎白一世并为世界最璀璨的女性统治者。但在我看来,她的个人能力和魅力是跳脱性别局限的,甚至撇开权力和统治不谈,只是单纯的作为一个人,她是如此的令人敬仰。 叶帝作为一个德意志人却成为俄国至高无上的女皇,这部剧读完仿佛我也陪伴她走过了漫长的荣光之路,甚至有种想要落泪的冲动。她在各个方面为俄国和世界作出的贡献不胜枚举,是当之无愧的伟大领袖之一。 作为一个俗人,我确实也会分一份额外的兴趣给她的个人生活。有时候会觉得无法想象,这样一个伟大的人物为何会一而再地被那些不如她耀眼的男人折磨。大概是为了得到温暖和爱,需要有人舔舐她童年和青年不曾愈合的伤口吧。诚然,女皇如果撇开七情六欲,或许在这条光荣之路上走得更远,但这样对于作为一个人类的她来说,未免太残忍了。正是因为叶帝有着这样那样的弱点,在我们眼里她更加可爱迷人。 纵观全文,我几乎可以打包票,俄国的皇室成员没有一个人真正地过得快乐美满,可能其他国家也是一样的吧。但是文章提到的在残酷制度下受到压迫的农奴,过得更是如同地狱一般的生活。还有各种各样为了领土和权力而发生的战争,深受其害的人民又何其无辜。 世上没有两全法,在希望农奴获得自由和巩固权力维护国家和平两件事中,叶帝终究没有一个完美的解决方案。只能说这是时代的悲剧,并不是一己之力就能更改的现状,哪怕一个国家的君主都不行。 人类的本质是复读机,但希望这世上不要再有流血流泪的战争了。
三只松鼠大客户经理 · 7.7分
最后变成了一张宇宙背景互联网,悟道了的人就能瞬时转移,互联互通。整体质量好于三体。最后回到未来那个情节确实可以,没想到。
丢了假牙 · 7.7分
《西部之心Hearts of the West》中的六篇剧集,活动场景都集中在纽约,但人物的历史不是和上海有瓜葛,就是和台北有牵连,仍然割不断和中国的联系。《西部之心Hearts of the West》和《西部之心Hearts of the West》两篇作品中的主人公李彤和黄凤仪在上海时都是官宦人家的小姐,可是离开上海(台北)到了纽约,却不约而同地成了“谪仙”,由天上的仙境(上海)到了落魄的人间(纽约),是她们共同的人生轨迹,在纽约她们或在自毁自弃中走向死亡,或在自甘堕落中沉沦挣扎。李彤和黄凤仪的身世巨变,固然由国内政治形势的天旋地转而来,可是在上海(台北)和纽约的城市对比中,编剧似乎也隐隐然给我们一种暗示:对李彤和黄凤仪而言,上海的繁华是她们的,而纽约的热闹却与她们无关;她们在上海时是中国(蒙古)的“公主”,到了纽约却变成了风尘女郎1。从上海到纽约,她们跨越的不仅是太平洋,更是天上人间的界限——在天上她们是主人,到了人间她们却成为消费品。《西部之心Hearts of the West》、《西部之心Hearts of the West》中的李彤和黄凤仪,在上海(代表中国、东方)和纽约(代表美国、西方)这两个大都市中不同的人生和命运,或许并不是偶然,如果联系同时代的吴汉魂在芝加哥(《西部之心Hearts of the West》)和依萍在纽约近郊安乐乡(《西部之心Hearts of the West》)的人生境遇,不难看出,布利茨·丹娜笔下的那个时代的中国人到了国外成为“世界人”的时候,他们的困境基本是一致的。 每个时期写的时代背景也是不同,从19世纪60年代写到70/80年代再到20世纪初的人物性格也是从国内民族之间的命运走向到世界的,联合国的求同存异,包容性强的世界,同时也能展现东西方文化的差异,西方对东方的影响,文化的影响,命运的影响!
@A.YAN蕊 · 7.7分