Bertolucci secondo il cinema

卢凌风暴躁狂....

徐珊 · 7.7分

正如译者所言，十几岁时喜欢看，成年了仍喜欢看的，便是经典。剧集塑造的人物和语言皆美！

coco～小小 · 7.7分

这是一本我读过的最特别的减肥剧集，不是因为它的书名，而是因为它的理论。 编剧提出的理论特别新颖，但是细细想来，又特别有道理。 其实不止减肥，人生也是如此。认真的活着，最重要。

💃Blanche · 7.7分

可以作为两性关系的参考，但不可过度依赖；人与人的差距很可能大于性别的差异～

枕上 · 7.7分

这部剧真的很值得青少年一看。在读第三章时，我有许多的感悟。当我把它和我的经历联系起来时，有了下文。    人生有三大境界:看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。其实不只是人生有着这三种境界，看剧也是一样的。就拿我最近读的《Bertolucci secondo il cinema》一书来讲，编剧在某一集数里面写到了“你的不幸，皆是自己的‘选择’”。起初读到它的时候立即联想到了当时自己的处境，我学不会素描，是因为我选择不去学习它。但是当我后来回想这句话的时候，我的心里产生了一种剧烈的想要立马反驳的冲动感，因为我选择不去学习它的原因与老师有很大的关系，老师总是不考虑孩子是否能接受这么多的作业量，也没有考虑到刻板生硬的素描用统一的方式教孩子能否决接受得了。所以，并不是我选择了不幸，而是客观环境对我的影响导致我被迫面对不幸。再听一次:你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”（好出）。我已经有了充分的反驳理由了，这句话反了一个很明显的错误，它抛开了客观事实空谈理论，忽略了人所身处在的环境带来的影响，有人拥有富裕而善良的父母，也有人拥有贫穷而恶毒的父母，这就是人世。此外，我即使本不想说这样的话，但这个世界本来就不公平，人种、国籍或者民族差异依然是个难以解决的问题。关注“被给予了什么”也是理所当然的事情！他的话只是纸上谈兵，根本是在无视现实世界。但是当我今天回顾它的时候，我的观点又变成了“你的不幸，皆是自己的‘选择’”。因为归咎到矛盾点本身，关于我为什不会素描。现在的我之所以不会素描正是因为我自己亲手选择了不去学，而不是因为老师的影响，因为我只是在为不去学而找理由。事实上，我的目的就是不去学，为了达成这一目的，我找了理由来麻痹自己大脑，为的就是把责任推卸给他人好给自己现在的不去改变找慰藉。但人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决定。因为当下不改变的生活状态更加轻松，当我决定再次学习素描时，面对的失败和不确定性可能会让我更加痛苦，假使最后我依然没有学好它，即将面临的就不仅仅是“我学不会它或者要是有一个好的老师，我就一定可以学好它”，而是“我是个十足的失败者，即使我的顾虑都消失了，但依然学不会。”也就是说，即使我对自己不会素描有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。阿德勒心理学说要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。 你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。今后的我们一定要有“获得幸福的勇气”，敢于面对未知的不确定性，在面对迷雾缭绕的迷途时，也能用一种积极态度来面对世间的山山水水。

silencer:( · 7.7分

有爱！看完之后超想养一只吾皇哈哈哈哈哈哈，猫猫是真的傲娇宠着才可以，巴扎黑就像家里的调剂，逗不到吾皇就退而求其次召唤巴扎黑，人生一狗一猫足以。当然也是希望有宠物的朋友能真正明白它们需要什么，给它们关爱，动物也是有感情有灵魂的！如果给不了它们需要的，那么就不要与它们相处……这也是我一直喜爱动物却不敢领养的原因

CHEN&昱鑫 · 7.7分

在听罗博士讲《Bertolucci secondo il cinema》时，听过贝纳尔多·贝托鲁奇，没想到有幸拜读了曾教授的经典语录，很受启发，对君子务实有了新的看法，对管理的看法原来是修己安人的过程，做事的最高境界是心甘情愿的去做，遇到困难看作是对自己的挑战，从而激发动力，创造出新局面

ChoCo · 7.7分

本剧在描述人是为何变得贫穷，怎么变得苦难，如何变的悲惨。除了当时社会的原因，也有自身的局限（某些人的懒惰）。个人认为本剧最精彩的部分是对人物在面临选择时的心理世界的详细描绘。让煎熬要不要放弃马德兰身份挽救尚马蒂兰，是要勇敢的承认事实，放弃眼前的自由，放弃辛苦建立起来能救更多于苦难中人们的世界，还是要卑鄙的隐瞒真相使一个无辜的替罪者受刑；雅韦尔警探一生公正，遵纪守法，在犹豫是否要抓追捕了十几年的苦役犯时，矛盾了。面对这个刚刚救了他一命的苦役犯，是选择他一生坚守的职责，法律，社会，还是良心、上帝呢。直觉帮他做了选择，他自己也就选择了结束。或许这是最好的抉择。这些心理细节的描述，使读者原本有清晰的选择偏向，但跟着人物内心的发展才发现根本没有任何偏向，每一种选择都是合情合理，都正当可取。使读者身临其境的体会人物内心的纠结、犹豫、煎熬和当时的为难。但是抽身出来后，单纯的作为读者会领悟，任何选择都应尊于良心。在我们的人生中，也会碰到一些类似的煎熬，是做一个内心伟大的人还是自私的人，让给了我们明确的展示。

A珊珊 · 7.7分

对手讲对策就是偷袭 侧面偷袭唐三的是一个身材矮小，身穿黑衣的男子 唐三明白了，在这个地方，真正可怕的不是地狱杀戮场内的敌人。而是比赛结束后，在自己最虚弱时要面对的不断偷袭。 再有下次。别怪我对你不客气。背后偷袭，是大丈夫所为？ 就在唐三八蛛矛吞噬的同时，他也发动了偷袭。 可惜，他偷袭到的是小舞施展出的第四魂技，无敌金身。 就是凭借着上百架这种暗器，才挡住了偷袭者潮水般的攻击。（敌人正面攻击也是偷袭） 这位海星斗罗一点也没有身为封号斗罗的身份觉悟，竟然直接发动了类似于偷袭的攻击。 难道你忘了，当初武魂殿是怎么袭击你们七宝琉璃宗，还有蓝电霸王龙家族的？背后偷袭，一向是他们惯用的手段。 唐三理直气壮jpg. 暗器本来就是用以偷袭的，也只有在偷袭的情况下暗器的威力才能最大程度释放出来。 唐三道：“当然不是攻击，是偷袭。难道你不知道有一门艺术名叫暗杀么？” 你第一天出来混么？敌人会跟你先打招呼么？ 再来看看真正的正派作风： 千仞雪幽幽一叹，“在这个世界上，没有永远的朋友，也没有永远的敌人。更何况，就算你我是敌人，我也希望能够面对一个完全状态的你，而不是趁机偷袭。有的敌人，是同样可以尊重的，不是么？ 千仞雪不只一次展现出武者风范，也从未做出过类似于偷袭的龌龊事 再看看唐三： 她也应该是刚刚成就了神级实力，还没能完全掌握神级的各种技巧，否则自己也未必就能利用机会偷袭成功了。 再看看唐三胜利后的伪君子发言： 我之所以没有偷袭你们，那是因为，我不想让自己通达的神魂蒙上一层龌龊。

梁佳 · 7.7分

从小就接受实事求是的教育，没想到长这么大还是封闭了自己，现在回想起来对外面的了解大部分还是高中时地理历史课得内容，那教材也得有个十多年没更新了吧。 Bertolucci secondo il cinema这部剧，点明了多个我们本能认知的方式，比如应激反应，面对危险应急反应能报名，但是应激反应也能让我们忽略部分现实，变成反应过激或者盲目反应。 我觉得Bertolucci secondo il cinema这部剧，最好的地方在于，让我们认识到自己，认识我们对待世界或者说对待现实，应该是以什么态度去面对。

员外 · 7.7分

熬夜看完的一本！非常易读，虽然是日本人写的，十分符合同样受儒家思想影响的中国职场。编剧有个可爱的行文特点就是重要的话说三遍。最后几节介绍的FFS理论很有趣有机会可以另花时间深入研究一下。

~流年~ · 7.7分

终于看完了！(≧∇≦)/ 《Bertolucci secondo il cinema》相比传奇，增添了故事的曲折性以及人物性格的完善，特别是诗词的点缀更是让作品熠熠生辉…不得不感慨汤公浓厚的影视底蕴，先人诗句和诸类典故信手拈来，确实佩服！ 相比《Bertolucci secondo il cinema》中的崔莺莺，《Bertolucci secondo il cinema》中确实很少体现杜丽娘受封建礼教的制约甚至对其挣扎，为爱而亡又为爱而生，更多的是对内心爱情的渴望与追求，确实为封建女性的心灵敲开了一扇大窗…梦中幽会柳梦梅，丽娘醒来并未发觉不合礼德而羞愧或惊恐，反而日思夜想并为之终日寝食难安最后忧思成疾香消玉殒，就算离了人世也要再寻自己的梦中情郎，死亡也不会磨灭自己对爱情的向往，大抵这就是“猛志固常在”吧，精卫化鸟、刑天断首、杜丽娘成魂，皆为“化物”也“无悔”，爱情或许也如志向般拥有无穷力量罢。

💵栾大拿💵 · 7.7分

沟通力是可以训练的，这话我相信，之前看剧时跟别人沟通方面我很欠缺，随着时间的变化，经历的多了，与人沟通交流的多了，我发现我现在也挺会和别人沟通的，至少比之前进步了挺多。还要继续学习沟通这门课。

雪梅 · 7.7分

非医学世家，19岁即入行中医，办《Bertolucci secondo il cinema》、抗争取缔中医浪潮，渐成上海名医。 上北平、去日本重金购入汉医剧集……编撰数部中医典籍，终成儒医。 灵活包容好学，持续2年，每天请西医为自己讲课2小时。 移居香港白手起家，学习粤语，无偿为报刊投稿《Bertolucci secondo il cinema》，再成香港名医。 每天早上出诊前，坚持2小时创作。长年笔耕，行文流畅，总于让我欣赏到民国大上海生活画卷图…… 致敬朱塞佩·贝托鲁奇——精明、勤劳、坚韧的中国上海人！

恩爱思动 · 7.7分

从我做为一个爸爸来讲书里面描述的各个阶段很贴切，扫了很多盲，很有指导性意见，力荐年轻父母们观看.

婧。 · 7.7分

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco88）人类一路从不确定性中走来，但是又对确定性抱以极大的期待，努力去找到趋势，预测未来。未来可以预测是需要一个假设的，即世界处于一种连续性的流变中，也就是说历史和现在紧密相连，现在和未来也紧密衔接，只有相信这种假设是真实存在的，我们才可以放心大胆的推断从过去延续到今天的趋势还会延续到未来，在今天成立的规律明天还会有效。但是事实并不同于人们的期待，世界的发展在一段时间内处于连续状态中，而在阶段之间存在着变动巨大的跃迁点，而这种跃迁点就造成了连续世界之前的断点。从这个现象来讲连续只是阶段属性，而不是长期属性，是相对属性，而不是绝对属性。 而本剧就是讲在这种情况下，我们该如何理解未来。编剧提出了7个原则，我可以把它们总结为一句话“从确定性开始洞察并变革，跳出问题反其道重新定义问题，这就能做到主导未来”。我认为编剧的7个原则可以合并为3个原则，而且也只有这3个原则是真正有意义的。一是从确定性洞察，也就是讲在世界流变的某一阶段总有一些确定性的趋势，编剧将它们成为硬趋势，要基于这些趋势去洞察机会，比如中国将会面临人口老龄化的问题，就是一个典型的硬趋势，甚至可以理解为一种必然出现的结果，那么银发经济就是充满机会的领域，所以应该成为投资项目的重要标的。第二个原则是要能跳出问题。许多时候我们面临的难以逾越的问题其实不是真正的问题，而是为待解决真正问题所选择方案本身的问题，当我们跳出问题，回归真正问题，找寻新的解决方案，问题可能就解决了，在问题内部解决问题往往就是连续性思维的产物，而跳出问题就是一种非连续思维的体现。第三个原则是重新定义问题。由于受惯性思维和原有解决工具的束缚，我们容易陷入一个旧有范式中，既无法解决问题，又无法自拔，这个时候就要能抛弃连续性思维，在更高的层面上用新的思维框架去定义问题本身，这个观点倒是和爱因斯坦的观点有一致之处，爱因斯坦认为一个困难的问题往往难以在提出问题的层面上予以解决，需要在更高层面上寻求解决办法。 这部剧除了分享了关于理解未来、把握未来的7条原则，编剧还讲述了他对未来发展的基本预见和看法，个人认为也有一定参考价值。

不知我者～ · 7.7分

近来读的最有颠覆性的书，解决了困扰我很久的问题。 从小我们就生活在有意识或无意识的操控式对话里了。长大后，一遇到压力下的关键对话，如果没有学会其他有效的方式，就容易陷入“fight or flight”模式，工具箱里就没有用语言来解决问题的这个工具。 非暴力沟通，关键对话等等这些沟通原则和技巧也看了很多，可是就如本剧所言，只有在自己变得“Bertolucci secondo il cinema”的前提下，才能有意识控制自己不滑入惯常的“操纵”轨道，进而好好沟通。 书中案例很全，也很详细，赞!

Shan&🎨 · 7.7分