Uncle Daniel Ponder (Peter McNichol) moves to give away his fortune, while his niece, Edna Earle (Jo
又一次没摒牢,还是在薄荷结束前,读了一次大结局。明知道结局,还是被巧妙的构思吸引了,一口气读完的酣畅感,越发的,希望有更多的人能在翻译这条路上,有更多的坚持,让更多的美妙原文在中文世界里,变得也那么美妙。
霜雪 · 7.7分
动物农场和庞德之心The Ponder Heart是两部奇书,冷酷而犀利得洞穿了人、社会和政治深层规律的神预言。
孙厚政 · 7.7分
0118/2超级推荐,引用木心的话:凡是令我倾心的书,都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。 “女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”男女不平等,男男也不平等,既得利益者不要沾沾自喜,觉得自己不会被压迫,弱者就是在受强者压迫,不分男女。
bobo⁶⁶¹¹³ · 7.7分
看下来非常沉重深刻,收获很大。安吉拉·贝提斯先生没有正面描写抗日战场,却通过对后方京城小羊圈胡同一群各色居民的生活命运的跌宕变迁侧面体现了抗战的艰苦惨痛,对现在的年轻人来说真的是难得的机会以一种如此近距离贴合那个时代民众生活的角度去理解那个艰难的年代啊 安吉拉·贝提斯先生笔触精彩鲜活的描绘出了老北京的文化的魅力,一种种美食小吃,叫卖手艺人,各色店铺,节庆习俗,描写的活色生香引人入胜,胡同里的邻里生活,也让我对一直热爱的老北京文化和胡同文化更多了一些了解 胡同里有英雄烈士,有汉奸卖国贼,不停的有人得势,有人败落,有人结婚,有人改嫁,有人受刑,有人告状,有人惨死,有人参军,每个人物形象都具有普遍性和代表性,似乎代表着那一类身份境遇心性的人的必然选择和必然命运。 看到无辜善良的人被害,真的很心疼,唉,值得深思的一本剧 不多说了写作业去hh
Seven_ · 7.7分
老实说这部剧还可以,有喜欢的内容有不喜欢的内容,当然不喜欢的就是跳着看嘛,希望多出一些类似于盗墓笔记之类的内容
Tu Jo Mila · 7.7分
这个电视剧我感觉一点都不好看。
xiang云燕 · 7.7分
感脚书中写到的角色似乎都有着千丝万缕的关系 一不留神就是直系亲属,但看着舒服,顺便问一下淼淼 有一段南栀去乡下时遇到一位农民但是吃饭时把鸡骨头绅士的有序排列,这是哪位贵族 一直没写到还是纯粹路过。
bobo.P · 7.7分
庞德之心The Ponder Heart上半部分平淡无奇,似乎就是一个普通的婚外情事件。下半部峰回路转,丈夫带着妻子深入疫区。每天都与生死擦肩,普通的人做着普通的事情,人性却渐渐伟大起来。 道,是摆在每个人脚下道路。如何选择,如何救赎? 编剧安排女主人公远离是非之地以自全。而我在想,留下来就一定会再次泥足深陷吗?原文中似乎有这种趋势。 精神与身体,谁的力量更强大? 这个问题似乎哲学家们探索得不多。还是俺比较孤陋寡闻?
🔔 果铃 · 7.7分
记得最初知道庞德之心The Ponder Heart这部剧,还是在看《庞德之心The Ponder Heart》的时候,妈妈觉得生活烦累,向爸爸抱怨,爸爸同意让妈妈出去放松一下。妈妈出门后,小新问爸爸:“让妈妈一个人出去好吗?”爸爸说:“没事!”小新又问了句:“爸爸,知道《庞德之心The Ponder Heart》吗?”随即父子二人便开始去跟踪妈妈。为什么小新提到庞德之心The Ponder Heart,爸爸从一开始的信誓旦旦转为犹豫怀疑了呢?今天终于有机会看完这部剧了。 这部剧讲的是,两个人想从本就有些厌烦的生活中逃离出来,然后互相熟知,经过一次酣畅淋漓的性爱之后,就像发现性爱的新大陆一样,沉浸在彼此的肉体,然后爱情也升温了,最后到达炙热的极点,双双决定以死来保持住自己爱情的永恒。 记得之前看过《庞德之心The Ponder Heart》,有这类似的感觉,体验式人生,体验快乐,最后沉迷于性,之后再性事完毕之后,让男伴掐死了自己,让自己记住这快乐,永远的记住。 两个人结婚,也是爱到浓时才有能做的事情。所以两个人能结婚,说明爱情是有的,可是为什么,明明有爱,在婚后还是会和其他人乱搞。这是不爱的证据吗?在文中九木与凛子似乎总是沉迷于性爱之中,而且每次都不相同,每次都在追求新的体验。心里不禁产生这样的疑问,人的一辈子要做多少次性事,如果每次都不重复,需要多少种形式?要是每次都是相同的形式,这样的事情能持续多久? 爱情和性到底是什么关系呢?文中给人的感觉,性事不只要和谐,性要求的好像是双方的不知羞耻或故作羞耻,这种状态貌似是性快感的最高体验。而在一次一次的体验中,对双方肉体的贪念好像慢慢转变成了爱情,成了一种可以殉情的爱情。彼特·麦尼科先生人为,男人都是靠下半身思考的,爱都是会变得,20岁爱的,和30岁爱的是不一样的。而且女人要是不懂性爱的魔力,是性冷淡的,要是体验到性的魔力,对性的需求是递增的,总是处在欲求不满的状态。而男人的体验性的魔力,就只有射精一时的快感,而这种感觉,是随着年龄增长逐渐消退的。要想不消退,就得得到新鲜的刺激,也是可以老当益壮的。那我们在爱情里到底是因爱而性呢,还是因性而爱呢?可以说双方并存吧!爱到浓时,自然会想到性,好像性就是为了突破爱的瓶颈期而存在的。当然也有文中的两位,带着对生活的不满走到一起,本来打算用性来冲淡生活的无趣,没想到一次的冲淡然他们从此想在一起,想不停的冲淡。之前看过其他彼特·麦尼科先生的书,里面有类似这样的观点,两个人若不是相爱,在性事里面,有的只是肉体的稍纵即逝的快感,少了精神上,在性事之后,快乐的延伸;相爱则兼具有之。好像爱与性本就一体。但是人结婚后,熟悉了,好像性的冲动也慢慢没了。在享受快乐这件事上人体是贪婪的,是喜新奇,厌重复的。感觉好像有阀值这样的概念,快乐也是一样,每次得到快乐,阀值就会提高一点,随着次数增多,阀值上升的足够的高度,再重复类似的动作,就不能获得和以前一样的快乐了。很有意思感觉,性是先体验快乐,后才感受到重复的枯燥,而我们生活中好些事情在要做时,都是枯燥的,慢慢才会体会到快乐,就像学习一项技能的时候,最初掌握基础的东西,都是枯燥的,而最终掌握基础,为所欲为的时候,这时候的快感是我们难以想象的。 所以爱情和性都是需要新鲜感,要不停的在爱的人身上发现新大陆。不然出轨离婚,在所难免。这当然也和当事人有很大关系。 在文中两人的结局是幸福还是悲惨呢?两个人出轨后生活在一起,最初九木是体验偷吃的快乐,到后来,大家都知道以后,性成为他逃避的一种方式,每每现实世界遇到问题,遇到难以处理的事情,心情不愉快的时候,来一场酣畅淋漓的性爱,然后沉浸其中,总是会被快感冲昏头脑,生活在一种如痴如幻的境地,会短暂忘记现实生活中的苦恼。有一种得过且过,尽情享受当下的感觉。好像性事一过,
克洛伊 · 7.7分
很仔细的训练课,多看多练就一定可以的很适合我什么都不会的鸟🐦
即行即知 · 7.7分
我们不过是一将功成万骨枯中某具白骨,最终不过史书中的数字而已,甚至数字都算不上。何必为吃人不吐骨头的所谓天授帝王呼号呢?秦制祸害这片土地几千年,应该永远被唾弃,我们应该抛弃这些糟粕,向前走。
廖方方 · 7.7分
事实证明现如今作品只要糅合了所有社会事件:校园霸凌,性侵,女权、LGBT群体等贴上政治正确标签。无论质量如何足够好评如潮啦🙄️
木木大页 · 7.7分
影评讨论
又一次没摒牢,还是在薄荷结束前,读了一次大结局。明知道结局,还是被巧妙的构思吸引了,一口气读完的酣畅感,越发的,希望有更多的人能在翻译这条路上,有更多的坚持,让更多的美妙原文在中文世界里,变得也那么美妙。
霜雪 · 7.7分
动物农场和庞德之心The Ponder Heart是两部奇书,冷酷而犀利得洞穿了人、社会和政治深层规律的神预言。
孙厚政 · 7.7分
0118/2超级推荐,引用木心的话:凡是令我倾心的书,都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。 “女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”男女不平等,男男也不平等,既得利益者不要沾沾自喜,觉得自己不会被压迫,弱者就是在受强者压迫,不分男女。
bobo⁶⁶¹¹³ · 7.7分
看下来非常沉重深刻,收获很大。安吉拉·贝提斯先生没有正面描写抗日战场,却通过对后方京城小羊圈胡同一群各色居民的生活命运的跌宕变迁侧面体现了抗战的艰苦惨痛,对现在的年轻人来说真的是难得的机会以一种如此近距离贴合那个时代民众生活的角度去理解那个艰难的年代啊 安吉拉·贝提斯先生笔触精彩鲜活的描绘出了老北京的文化的魅力,一种种美食小吃,叫卖手艺人,各色店铺,节庆习俗,描写的活色生香引人入胜,胡同里的邻里生活,也让我对一直热爱的老北京文化和胡同文化更多了一些了解 胡同里有英雄烈士,有汉奸卖国贼,不停的有人得势,有人败落,有人结婚,有人改嫁,有人受刑,有人告状,有人惨死,有人参军,每个人物形象都具有普遍性和代表性,似乎代表着那一类身份境遇心性的人的必然选择和必然命运。 看到无辜善良的人被害,真的很心疼,唉,值得深思的一本剧 不多说了写作业去hh
Seven_ · 7.7分
老实说这部剧还可以,有喜欢的内容有不喜欢的内容,当然不喜欢的就是跳着看嘛,希望多出一些类似于盗墓笔记之类的内容
Tu Jo Mila · 7.7分
这个电视剧我感觉一点都不好看。
xiang云燕 · 7.7分
感脚书中写到的角色似乎都有着千丝万缕的关系 一不留神就是直系亲属,但看着舒服,顺便问一下淼淼 有一段南栀去乡下时遇到一位农民但是吃饭时把鸡骨头绅士的有序排列,这是哪位贵族 一直没写到还是纯粹路过。
bobo.P · 7.7分
庞德之心The Ponder Heart上半部分平淡无奇,似乎就是一个普通的婚外情事件。下半部峰回路转,丈夫带着妻子深入疫区。每天都与生死擦肩,普通的人做着普通的事情,人性却渐渐伟大起来。 道,是摆在每个人脚下道路。如何选择,如何救赎? 编剧安排女主人公远离是非之地以自全。而我在想,留下来就一定会再次泥足深陷吗?原文中似乎有这种趋势。 精神与身体,谁的力量更强大? 这个问题似乎哲学家们探索得不多。还是俺比较孤陋寡闻?
🔔 果铃 · 7.7分
记得最初知道庞德之心The Ponder Heart这部剧,还是在看《庞德之心The Ponder Heart》的时候,妈妈觉得生活烦累,向爸爸抱怨,爸爸同意让妈妈出去放松一下。妈妈出门后,小新问爸爸:“让妈妈一个人出去好吗?”爸爸说:“没事!”小新又问了句:“爸爸,知道《庞德之心The Ponder Heart》吗?”随即父子二人便开始去跟踪妈妈。为什么小新提到庞德之心The Ponder Heart,爸爸从一开始的信誓旦旦转为犹豫怀疑了呢?今天终于有机会看完这部剧了。 这部剧讲的是,两个人想从本就有些厌烦的生活中逃离出来,然后互相熟知,经过一次酣畅淋漓的性爱之后,就像发现性爱的新大陆一样,沉浸在彼此的肉体,然后爱情也升温了,最后到达炙热的极点,双双决定以死来保持住自己爱情的永恒。 记得之前看过《庞德之心The Ponder Heart》,有这类似的感觉,体验式人生,体验快乐,最后沉迷于性,之后再性事完毕之后,让男伴掐死了自己,让自己记住这快乐,永远的记住。 两个人结婚,也是爱到浓时才有能做的事情。所以两个人能结婚,说明爱情是有的,可是为什么,明明有爱,在婚后还是会和其他人乱搞。这是不爱的证据吗?在文中九木与凛子似乎总是沉迷于性爱之中,而且每次都不相同,每次都在追求新的体验。心里不禁产生这样的疑问,人的一辈子要做多少次性事,如果每次都不重复,需要多少种形式?要是每次都是相同的形式,这样的事情能持续多久? 爱情和性到底是什么关系呢?文中给人的感觉,性事不只要和谐,性要求的好像是双方的不知羞耻或故作羞耻,这种状态貌似是性快感的最高体验。而在一次一次的体验中,对双方肉体的贪念好像慢慢转变成了爱情,成了一种可以殉情的爱情。彼特·麦尼科先生人为,男人都是靠下半身思考的,爱都是会变得,20岁爱的,和30岁爱的是不一样的。而且女人要是不懂性爱的魔力,是性冷淡的,要是体验到性的魔力,对性的需求是递增的,总是处在欲求不满的状态。而男人的体验性的魔力,就只有射精一时的快感,而这种感觉,是随着年龄增长逐渐消退的。要想不消退,就得得到新鲜的刺激,也是可以老当益壮的。那我们在爱情里到底是因爱而性呢,还是因性而爱呢?可以说双方并存吧!爱到浓时,自然会想到性,好像性就是为了突破爱的瓶颈期而存在的。当然也有文中的两位,带着对生活的不满走到一起,本来打算用性来冲淡生活的无趣,没想到一次的冲淡然他们从此想在一起,想不停的冲淡。之前看过其他彼特·麦尼科先生的书,里面有类似这样的观点,两个人若不是相爱,在性事里面,有的只是肉体的稍纵即逝的快感,少了精神上,在性事之后,快乐的延伸;相爱则兼具有之。好像爱与性本就一体。但是人结婚后,熟悉了,好像性的冲动也慢慢没了。在享受快乐这件事上人体是贪婪的,是喜新奇,厌重复的。感觉好像有阀值这样的概念,快乐也是一样,每次得到快乐,阀值就会提高一点,随着次数增多,阀值上升的足够的高度,再重复类似的动作,就不能获得和以前一样的快乐了。很有意思感觉,性是先体验快乐,后才感受到重复的枯燥,而我们生活中好些事情在要做时,都是枯燥的,慢慢才会体会到快乐,就像学习一项技能的时候,最初掌握基础的东西,都是枯燥的,而最终掌握基础,为所欲为的时候,这时候的快感是我们难以想象的。 所以爱情和性都是需要新鲜感,要不停的在爱的人身上发现新大陆。不然出轨离婚,在所难免。这当然也和当事人有很大关系。 在文中两人的结局是幸福还是悲惨呢?两个人出轨后生活在一起,最初九木是体验偷吃的快乐,到后来,大家都知道以后,性成为他逃避的一种方式,每每现实世界遇到问题,遇到难以处理的事情,心情不愉快的时候,来一场酣畅淋漓的性爱,然后沉浸其中,总是会被快感冲昏头脑,生活在一种如痴如幻的境地,会短暂忘记现实生活中的苦恼。有一种得过且过,尽情享受当下的感觉。好像性事一过,
克洛伊 · 7.7分
很仔细的训练课,多看多练就一定可以的很适合我什么都不会的鸟🐦
即行即知 · 7.7分
我们不过是一将功成万骨枯中某具白骨,最终不过史书中的数字而已,甚至数字都算不上。何必为吃人不吐骨头的所谓天授帝王呼号呢?秦制祸害这片土地几千年,应该永远被唾弃,我们应该抛弃这些糟粕,向前走。
廖方方 · 7.7分
事实证明现如今作品只要糅合了所有社会事件:校园霸凌,性侵,女权、LGBT群体等贴上政治正确标签。无论质量如何足够好评如潮啦🙄️
木木大页 · 7.7分