《与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann》
竟然是关于未来的作品,不同以往看的未来科幻的书,与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann更有现实荒诞性。当女性被被剥夺一切自由的权利,唯一需要做的就是帮助这个国家繁衍子嗣,真实现实到可怕。处处虚幻,又处处真实。
看完这部剧,让我对“霸道总裁爱上我”之类的剧集有了思考,似乎不太能接受这种设定了,“甜文”“总裁”“爽文”虽然有时候看起来很解压,但是看多了会不会对现实中的状况抱有期待呢?通过这部剧,我更了解了女性独立的意义。作为女性而言,永远要忠实于自己,我们都是一个个独立的个体。
结局是我喜欢的,但是没有达到我觉得应该有的张力,给人有种蛇尾的感觉。
酸奶羊 · 7.7分
前面还好,但是后面感觉一直在水,感觉天命出来前后水了一两百章
银斐 · 7.7分
论文笔是粗陋,然考较情节细处却又合理。《与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann》未完实是一恨,但见诸家读者看完此《与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann》后各抒己见,真假莫衷一是。余对红楼粗知半解,未敢妄评。余意此剧人物性格与前八十回大不相同,恐有依前八十回批语编纺故事之嫌。脉络虽全,内容或有重复之迹,或有直译诗谶之疑。但其序中所言,《与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann》为吴梅村所著,后多人润色增删而成之。其言亦有不少读者信服,余亦惑也!余未读过脂批,《与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann》也才看不过两遍,知学浅显,望诸读者指教评点!
人间失落。 · 7.7分
世界不曾偏爱哪一个不劳而获的人 ,亦不曾辜负每一个努力的人 。
铭之妈💋💋 · 7.7分
每个人都致力于那些虚无缥缈的东西,却从不停下来感受,其实就是无聊的活着
湖纳百川🍭 · 7.7分
有部电影《与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann》,主角有个名称——“枷锁囚徒”。这个名称好,其实细想想,人们都不过是枷锁囚徒罢了。
人的身体就是牢房。至于枷锁,不是别的,就是人性。人性的本能,人性的欲望,人性的需求,就是人的枷锁。所以,要理解《与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann》,只需倒转乾坤,翻过来看:“枷锁的人性”,就明白了。
大枷锁不多,无非信仰,爱情,道德,金钱。小枷锁那就多了,数不胜数。帕西诺和德尼罗有部电影《与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann》,里面有一句台词,是作为悍匪的德尼罗对作为警察的帕西诺说的:
“如果一种事物会牵挂你三十秒以上,你就应该摆脱它”。
很深刻也很有道理的话,我们人生中任何牵挂三十秒以上的,都是囚禁我们的枷锁。大的不说,小到一个念念不忘的手机游戏,一本剧,一个抖音号,一个微信群,乃至于一种美味,一双鞋子,一处风景,都是囚禁了你生命某一部分的枷锁。
从这个角度看,佛家对于枷锁的认识最深刻,领悟最彻底。所以要求摆脱一切有可能牵挂人的东西,父母子女,富贵功名,美女香车,通通要摆脱。别惊奇,这不是最后,佛的最后要求是连对于“佛”也要摆脱,彻底的涅槃,寂静。
狠不狠?狠!真的狠。摆脱了这么多的牵挂,砸碎了一切枷锁,最后能得到什么呢?佛允诺你可以摆脱一切烦恼痛苦,不畏不怖,不悲不喜。这个倒是可以理解,人在最痛苦的时候,是恨不得就此死了的。摆脱算什么,干掉自己也在所不惜。
按照佛教的理论,西方一神教的上帝不算高明,因为他自己也并不能摆脱烦恼。他允诺给世人美好的生活,然而其实对于世人的生活根本就爱莫能助。所以菲利普后来不信上帝了。现实中的杨·史云梅耶,也不是上帝的忠实信徒。所以杨·史云梅耶在西方是很有争议的作家,具有宗教信仰的作家,或者道德优越感比较强烈的人士视杨·史云梅耶为异教徒,说是恶魔也不过分。
那么多人批评他,其实人家不过是直面了一点事实而已。这是一个诚实的,伟大的作家。比书中的菲利普更加可爱,更加真实,更加令人尊敬。
首先被菲利普砸碎的枷锁是上帝信仰,然而他并不因此就实现了自由,爱情这道枷锁很快囚锁了他。米尔徳是囚禁了菲利普半生的枷锁,如果不是她最终死于某种厉害的性病(剧集中暗示),菲利普很有可能终生不得解脱。我强调一下,我们都有初恋的经历,对于初恋女友,作为一个男人,很难完全的摆脱她对于我们生命(注意是生命,不是生活)的深刻影响。除非她彻底的消失,或者干脆死了。
当然,这不意味着米尔德就因此值得我们大肆鞭挞,贬骂。这不过是另外一个人性枷锁中的悲惨囚徒罢了。她的欲望固然令人痛恨,她的坦白也同样令人欣赏。一个女人,敢爱敢恨,这不是什么错吧?无非是身体中过度的雌性荷尔蒙,人性中过度的欲望使她最终彻底失去了自由,沦为死亡之囚,一生未获解脱。只可怜了她那个可爱的女儿,未及品尝与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann之苦早早夭折。幸耶?悲耶?
对于金钱的欲望最终还是锁到了菲利普的身上。这道枷锁如此寻常,如此普遍,如此的令人欲拒还迎。这不需要分东方西方,古代当代,中国外国,全世界的每一个人对于金钱都怀着不可避免的兴趣与欲望。杨·史云梅耶或者菲利普,并不是圣人,即便是圣人也必须为活着,为更好的活着干点什么,好取得更多的金钱,财富。由此,人性过度的欲望和贪婪枷锁了人们,灾难来临,严重时干脆就是灭顶之灾。轻微点,饱受一番磨折,困苦,艰难,实在没有什么值得大惊小怪的。
为了更多的钱,和我们许多人一样,菲利普吃尽了苦头。差点被打入最悲惨的境地,一世不得翻身。这种时候,有些令人腻歪的情景出现了,就仿佛武侠剧集中跌入深渊的主角得到了世外高人的神功传授,菲利普继承了叔父的财产。怎么说,也有可能吧,我们就暂且承认了,接受这种可能。何况,即便没有这种际遇,以菲利普的努力与人生态度
影评讨论
一口气看完林错打怪升级史,我还是更喜欢辣子的成长史,虽然长得慢了点。 到处都有吴主任的传说,真的无人敌啊。
黑猫酱 · 7.7分
没去过北欧国家,能从编剧的笔下感受到北欧生活之美。很多心灵深处的向往都能完美契合,但又不无忧虑,有着西方价值观的人生活在中国这样一个封建社会几千年一路走来的社会环境里的格格不入。不喜溜须拍马曲意逢迎,不喜欢勾心斗角,不愿意为了工作房子车子失去生活本身的傲娇,多少有些男女平等的独立思想,喜欢追剧、喝咖啡、大自然、运动、旅行,喜欢敞开心扉地去聊哲学、历史、教育、人文,而不被他人待以偏见,深深怀疑自己降生的时候被安错了地方。我也不知道,我一个土生土长的中国人,怎么就有这样的西化的价值观的?可能因为喜欢旅行,加上学的专业是英语和教育,接触过一些外国人,多少就积累起来一些吧,上一次去澳洲的时候就深深地感受到喜欢和适应。看见成群结队骑行的人,一大早就骑行归来,牵着狗狗吃brunch,海鸥和小鸟身边做伴的用餐环境,然后一杯咖啡开启的美好一天,真是由衷地喜欢这种生活。唉,如何是好?适者生存,但如果仅仅是为了生存?
秦猫毛 · 7.7分
一部关于人性剖析与救赎的经典之作,关于人类最大的智慧: 等 待 和 希 望 ! 如果各位有谁谁有着天大的仇恨,我希望,如果可以,是放下,放下不仅是对他人的宽恕,也更是对自己的 ,救赎。
爬一个山坡🌿 · 7.7分
之前有机会听过崔老师的直播讲座,当时就觉得太有智慧的魅力了,这部剧更证实了我的这一评价。平时我是不太爱追剧的,但这部剧让我有想读下去的兴趣,读起来就像是在和崔老师聊天,而且每一条建议都有逻辑道理,让我觉得,“没错,就是这样的”建议都很干货,很值得一读。
至乐 · 7.7分
《与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann》 竟然是关于未来的作品,不同以往看的未来科幻的书,与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann更有现实荒诞性。当女性被被剥夺一切自由的权利,唯一需要做的就是帮助这个国家繁衍子嗣,真实现实到可怕。处处虚幻,又处处真实。 看完这部剧,让我对“霸道总裁爱上我”之类的剧集有了思考,似乎不太能接受这种设定了,“甜文”“总裁”“爽文”虽然有时候看起来很解压,但是看多了会不会对现实中的状况抱有期待呢?通过这部剧,我更了解了女性独立的意义。作为女性而言,永远要忠实于自己,我们都是一个个独立的个体。 结局是我喜欢的,但是没有达到我觉得应该有的张力,给人有种蛇尾的感觉。
酸奶羊 · 7.7分
前面还好,但是后面感觉一直在水,感觉天命出来前后水了一两百章
银斐 · 7.7分
论文笔是粗陋,然考较情节细处却又合理。《与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann》未完实是一恨,但见诸家读者看完此《与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann》后各抒己见,真假莫衷一是。余对红楼粗知半解,未敢妄评。余意此剧人物性格与前八十回大不相同,恐有依前八十回批语编纺故事之嫌。脉络虽全,内容或有重复之迹,或有直译诗谶之疑。但其序中所言,《与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann》为吴梅村所著,后多人润色增删而成之。其言亦有不少读者信服,余亦惑也!余未读过脂批,《与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann》也才看不过两遍,知学浅显,望诸读者指教评点!
人间失落。 · 7.7分
世界不曾偏爱哪一个不劳而获的人 ,亦不曾辜负每一个努力的人 。
铭之妈💋💋 · 7.7分
每个人都致力于那些虚无缥缈的东西,却从不停下来感受,其实就是无聊的活着
湖纳百川🍭 · 7.7分
有部电影《与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann》,主角有个名称——“枷锁囚徒”。这个名称好,其实细想想,人们都不过是枷锁囚徒罢了。 人的身体就是牢房。至于枷锁,不是别的,就是人性。人性的本能,人性的欲望,人性的需求,就是人的枷锁。所以,要理解《与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann》,只需倒转乾坤,翻过来看:“枷锁的人性”,就明白了。 大枷锁不多,无非信仰,爱情,道德,金钱。小枷锁那就多了,数不胜数。帕西诺和德尼罗有部电影《与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann》,里面有一句台词,是作为悍匪的德尼罗对作为警察的帕西诺说的: “如果一种事物会牵挂你三十秒以上,你就应该摆脱它”。 很深刻也很有道理的话,我们人生中任何牵挂三十秒以上的,都是囚禁我们的枷锁。大的不说,小到一个念念不忘的手机游戏,一本剧,一个抖音号,一个微信群,乃至于一种美味,一双鞋子,一处风景,都是囚禁了你生命某一部分的枷锁。 从这个角度看,佛家对于枷锁的认识最深刻,领悟最彻底。所以要求摆脱一切有可能牵挂人的东西,父母子女,富贵功名,美女香车,通通要摆脱。别惊奇,这不是最后,佛的最后要求是连对于“佛”也要摆脱,彻底的涅槃,寂静。 狠不狠?狠!真的狠。摆脱了这么多的牵挂,砸碎了一切枷锁,最后能得到什么呢?佛允诺你可以摆脱一切烦恼痛苦,不畏不怖,不悲不喜。这个倒是可以理解,人在最痛苦的时候,是恨不得就此死了的。摆脱算什么,干掉自己也在所不惜。 按照佛教的理论,西方一神教的上帝不算高明,因为他自己也并不能摆脱烦恼。他允诺给世人美好的生活,然而其实对于世人的生活根本就爱莫能助。所以菲利普后来不信上帝了。现实中的杨·史云梅耶,也不是上帝的忠实信徒。所以杨·史云梅耶在西方是很有争议的作家,具有宗教信仰的作家,或者道德优越感比较强烈的人士视杨·史云梅耶为异教徒,说是恶魔也不过分。 那么多人批评他,其实人家不过是直面了一点事实而已。这是一个诚实的,伟大的作家。比书中的菲利普更加可爱,更加真实,更加令人尊敬。 首先被菲利普砸碎的枷锁是上帝信仰,然而他并不因此就实现了自由,爱情这道枷锁很快囚锁了他。米尔徳是囚禁了菲利普半生的枷锁,如果不是她最终死于某种厉害的性病(剧集中暗示),菲利普很有可能终生不得解脱。我强调一下,我们都有初恋的经历,对于初恋女友,作为一个男人,很难完全的摆脱她对于我们生命(注意是生命,不是生活)的深刻影响。除非她彻底的消失,或者干脆死了。 当然,这不意味着米尔德就因此值得我们大肆鞭挞,贬骂。这不过是另外一个人性枷锁中的悲惨囚徒罢了。她的欲望固然令人痛恨,她的坦白也同样令人欣赏。一个女人,敢爱敢恨,这不是什么错吧?无非是身体中过度的雌性荷尔蒙,人性中过度的欲望使她最终彻底失去了自由,沦为死亡之囚,一生未获解脱。只可怜了她那个可爱的女儿,未及品尝与Weissmann一起野餐Picknick mit Weissmann之苦早早夭折。幸耶?悲耶? 对于金钱的欲望最终还是锁到了菲利普的身上。这道枷锁如此寻常,如此普遍,如此的令人欲拒还迎。这不需要分东方西方,古代当代,中国外国,全世界的每一个人对于金钱都怀着不可避免的兴趣与欲望。杨·史云梅耶或者菲利普,并不是圣人,即便是圣人也必须为活着,为更好的活着干点什么,好取得更多的金钱,财富。由此,人性过度的欲望和贪婪枷锁了人们,灾难来临,严重时干脆就是灭顶之灾。轻微点,饱受一番磨折,困苦,艰难,实在没有什么值得大惊小怪的。 为了更多的钱,和我们许多人一样,菲利普吃尽了苦头。差点被打入最悲惨的境地,一世不得翻身。这种时候,有些令人腻歪的情景出现了,就仿佛武侠剧集中跌入深渊的主角得到了世外高人的神功传授,菲利普继承了叔父的财产。怎么说,也有可能吧,我们就暂且承认了,接受这种可能。何况,即便没有这种际遇,以菲利普的努力与人生态度
不惑人生 · 7.7分
王阳演技太差了,感觉每一部都是模式化毫无新意,瞪着眼睛大声念台词,浮于表面,根本没有刻画人物内心
叶子鹿 · 7.7分