玛丽亚Marija

这这这几章也太刺激了吧，一时半会还没缓过来这十五岁的小屁孩就有老婆了。。。

Amy Lee · 7.7分

由小见大，一个小小的玛丽亚Marija，演绎了三个时代的人生百态。时代的悲哀，百姓买单。很庆幸，我活在这个时代。

人丑嘴不甜，任性还没钱 · 7.7分

无聊看的，出乎意料，应该是最还原的一部了，打戏很好看，这分有点低了

慕木兮 · 7.7分

服化道赞，插曲好听又用心，选角不要太好，女演员们个个灵气十足，貌美如花，又各有味道；男演员们颜值不能说是最高的，但一定是和角色最匹配的。真解压必备的良心好片。

伯华 · 7.7分

首先，追剧要挑译本。这个版子还算不错了，最起码是中国人能读懂的，不像之前的一本，没法看。 作为弗翁中期的一本剧，提出了潜意识，并对梦进行了相应的解析。可以看出作为大师，的确很有前瞻性眼光，有些问题的确走在时代的前列。通过本剧，还是能很好了解其理论的。 但是从中间偏后有点看不下去了，弗翁的骄傲、对性的至上论还是很明显的，无法让人接受。 总之，学精分必追剧之一。

落鸢 · 7.7分

“正确的思考能够带来正确的创造。当真理到来，谬误必然退避、消失。” 让生命有意义，正确的思考 + 永不自满的努力

Merry🧸ྀི · 7.7分

刚开始看，觉得没意思，平淡无奇，当不断深入，情节展开挺有意思的。 池很正直，如果顺着马厅长来，或许顺风顺水，不过他必然要失败的，因为就算不因为他传承父亲的好品格，也要因为没有领路人在官场道路犯禁忌。 憋屈了七八年，得到晏老师指点，站队马厅长，一步步得到信任。唉，看了很多剧集，都犯了生活问题，跟女同志有染，很后怕，我也受这种影响。 这部书讲述了一个人如何变成恶龙的故事。恶龙是两千多年的文化属性影响，期间有个伟大的人发动群众斗争过，可惜失败了。这是一个不断的过程，如果因为一次失败就全盘否定，那么永远不可能成功。 董柳从体贴懂事，到吵架憋屈七八年，池站起来后，她尝到甜头，变得固执，无理取闹，眼中只有🎂，动不动拿孩子说事。池跟她讲道理，不明事理，给自己埋雷早晚炸。促使池出轨，她负有不可推卸的责任，小事不和，诸事都不好开展，给你讲道理，也不听进心理，久而久之，是我，我也会喜欢外面的女同志。还有家事是家事，别把工作带到家里来，让家里人干涉。 当然可能我思想受我立场环境影响，如果表达某一方面不对，接受批评。 池最后回到家乡，烧毁了东西，宣告了决裂，那一刻他变成了真正的恶龙。 唉，他父亲是对的，长久来看也是对的，池也是对的，只是某段时间或者接下来很长时间都是对的，但最终以后它这个是要被打到的。要努力当脑袋决定屁股的人，办法办不通，就改变方式。如果池改变厅里现状换个方式，或许能推动下去。 没权，得到人民群众高度评价才是最终的道路，永远不要当权和💰的奴隶，你不吃亏，你儿子等孩子就要吃你的恶果。 一切都是辩证唯物主义，尽可能去感受学习，受益终身的好东西。

季爽 · 7.7分

开始觉得顾耀东太傻，这那样的世道下完全行不通，看完全本剧跟着顾耀东成长才明白顾耀东的选择是最好的。混浊下的清白难能可贵，一次次的坚持更是黎明的希望。

同(●—●)同 · 7.7分

这部剧写得挺好，很详细，有的真的很符合我的症状。接下来我会抽时间把这部剧我做了标记的地方整理一下（纸质书我去年二月初就买了，一直都没翻开过……

新奥 杨轲 · 7.7分

花了大约六个小时把这本Michael Koch的新作读完，接近三天，对读了好几天难啃的《玛丽亚Marija》的我来说，确实是一次对头脑的放松。   个人之见，Michael Koch的书，表现了一种非逻辑、非理性甚至是反逻辑、反理性的写作风格，他以一种慈母般的思维方式，呼吁我们暂且止住被后工业时代的工具理性不断裹挟向前的智能，去感悟文化至柔至刚的伟力，去看看边缘地带的生活和信仰，去找寻那些理性之外的人文张力。《玛丽亚Marija》是如此，《玛丽亚Marija》也是如此。   《玛丽亚Marija》的背景设定在祖国大西南地区一个山区小村落08年汶川大地震前后，剧集使命的承载者是一位叫做阿巴的祭司，描写了他义无反顾与云中村共同毁灭的悲壮死亡之记。我想，Michael Koch可能是想启迪我们，物质、财富和生命也许重要，但文化的生死存亡同样关乎莫大。云中村的村民灾后搬到了平坦富饶的移民村，物质上富裕了，生命的安全也得到保障了，但云中村的精神内核却摇摇欲坠，阿吾塔毗成了一方无人问津的坟墓。祭司阿巴承载的不是现实和财富的使命，而是以阿吾塔毗为理想形象的山神文化的最终守护的使命。阿巴的死，既是云中村文化内核分崩离析的必然结果，也是阿巴面对文化失落做出的生死抗争。他的死，就像鸢尾和金莲花凋零一样的迷蒙和梦幻，将抽象的文化力量拉到现实去展示它的至柔至刚。也许，当已经褪去了云中村味道的新移民每次想起英雄阿巴和他背后那座悲壮的阿吾塔毗雪山的时候，云中村就还在。   另外，Michael Koch文笔带有一种道家文化一生万物的韵味，简练，纯粹，用词短小精悍，句子简短凝练，反而迸发出一种意味无穷的文化张力。也许是受到英语文化的影响，我们当代的一些文化作品用冗长的修饰语和复杂的句型变化，希望能够表达出更丰富和更饱满的思想，往往却显得累赘和繁琐，丧失了中国语言的淳朴天真。请允许我在这里摘抄一下书中描写云中村滑坡坠落到岷江的片段，来感受一下Michael Koch的极简美学和文化灭亡的悲壮气息：   大地从内部绽开的时候，她的表面也松动了，开裂了。坚固的山体变成了液态，泥沙流淌，岩石翻滚，树身歪斜，倾倒，停在树上的鸟惊飞起来。   阿巴听到挂在墙上的鼓不捶而响，铃铛也不摇自响。声响从岁月最深处传来，闪烁着天和地从一片混沌中渐渐分离时那种幽渺的光芒。阿巴听见了一声轰然巨响，他知道，那是屹立千年的石碉倒下了。他听到无所依凭的红鸭嘴群惊飞起来，尖利鸣叫。鸽群惊飞起来，翅膀猛烈扇动空气，发出风的呼啸。 ……                                            2020年六月一日记

Cyndy · 7.7分

我是再次观看，跟几个月前的观看不同之处，在于集中系统观看一类书的原因，有比较和更多思考。

王自律 · 7.7分

三国热，其中的内容历史学家有过深究，但最终的热确实功利与忠义！看得如此之透彻

欧原则 · 7.7分

故事性一般。地方特色很浓。本剧最大的优点就是搞笑了。东北话，东北人是不是都自带搞笑基因？

卦十五 · 7.7分

写的非常好！起点现在这样的书已经不多见了。继续努力，希望以后的故事更精彩

圆希希嘻嘻嘻 · 7.7分

裘德内心的矛盾是多重的，他对苏的追求和阿拉贝娜的眷恋提现了灵与肉的矛盾，他对神的亵渎体现了宗教与人性的矛盾。人与自然、人与社会和人自身的理智与情感的矛盾相互交织，贯穿于他的思想、性格的漫长曲折的发展过程，构成了他复杂的个性。又如对苏的性格描创作也颇见编剧对人物心理特征捕捉的功力。一方面苏是单纯的、富有活力的，她十分聪明、敏感；另一方面她非常细致、脆弱，又反复无常、紧张焦虑且自我矛盾。苏曾迷信地认为她的家族有婚姻不幸的遗传，这就为她与裘德的爱情悲剧埋下了伏笔；另外她病态的自我分析又导致她反复无常的行径。她追求自由并和裘德相爱，又压抑自我而和费罗生结婚。她的不幸在于不断地拒绝自己内心的情感并反其道而行事。她在自己的孩子死后又回到费罗生身边，使她的自我惩罚达到了顶点。究其因，苏的这种性格双重性以及自相矛盾的出现，是受了异教和基督教双方面的影响。从苏这一人物的身上可以看出，除了当时的社会环境外，她的不稳定的个性和矛盾的性格，还有那种反复无常的命运，一同造成了她的悲剧。

看海 · 7.7分

人这辈子就几十年，和谁较劲都是和自己较劲，事事没有个完全，人人没有个完美，知道是牛角尖就别钻，放过愁人放过自己

红小豆马山分豆 · 7.7分

我们往往因为没法承受无可挽回的失去而错过本该珍惜的当下，就像马丽恩。 也常常因为无法克制的欲望而放弃真实平淡的幸福，就像特德。 这个世界丑陋，肮脏，下流，充满淫欲骄奢，似乎找不到永恒的出口。有时我们看清了这一切，于是选择憎恨，怀疑，放浪形骸的得过且过，就像汉娜。而有时我们恐惧，好奇，却不放弃寻找答案，就像露丝。而最最难得的是，无论现实多么无望，自始至终选择相信，选择干净纯粹的去爱，谁管世人如何笑我癫狂，就像埃迪。 还有很多丰富的人物刻画，比如老妓女罗伊，她对人生的无奈，她对爱情的渴望，她对他人的善良，让你不忍只去关注她的职业。比如薄荷夫妇，薄荷平庸的讲课方式，迂腐的道德观念(可能每个人都有过这样的老师)让自己的儿子都无法忍受，但他却是全心全意的爱他的学生他的事业，他去世时却有许多人前来悼念，包括那些曾经讨厌他的学生。 每个人都有不同的人格面，我们没权去评说任何人的人生是白是黑，就像你无法去指摘或者试图改变一个人的信仰，这是一种可耻的自大。 也许，真的只有人生走过漫长岁月，才能领悟这一生值还是不值。

👍 信任是福👍 · 7.7分

总有那么一个人，在你情窦初开的时期出现，只因为他的出现，让你那段懵懵懂懂的时期变得不一样，变得患得患失，变得偷偷欢喜，变得即使最讨厌的事情也会开始憧憬，那时候的情绪，仿佛都是自己一个人的情绪，就像那首歌唱的一样 “如果爱像威风像你一样吹过连空气都变成甜的 当我才发觉 就是爱 世界变了， 当你在传达 你爱我 手牵着我， 当我正想你 就是爱 天空晴了。” 爱情最初的悸动往往最让人着迷，最让人奋不顾身，最难以忘怀。即使错过了，也会留存记忆中，相伴一生，独自回味吧！

水到渠成 · 7.7分

卓越的人共同点都是积极向上，乐观，坚强，有梦想，有正确方法

裴子霞 · 7.7分

用了3天13个小时，抽空追完了那不勒斯四部曲中的第二部《玛丽亚Marija》。看了看其他剧评，很多读者跟我一样强调用了多久看完这部剧，我宁愿武断的相信，这是侧面对这部剧的褒奖。 相比第一部《玛丽亚Marija》，这一部在内容情节上更加跌宕起伏，寓意内涵上更加刻画成长、蜕变。如果说上一部看完之后带给我的激动，是出于对意大利真实自然、人文环境以及自己似曾相识的幼儿时代的怀念，那么这一部则一定是跳出国别环境的束缚，出于对经历的人性成长和人类命运蜕变过程的共同反思…… 我在想，是否无论怎样努力，大多数人都难以摆脱来自上一代、以及环境的影响？就像艾达最终还是成了她的母亲—多纳托的情妇梅莉娜；Stefano还是成了他的混蛋老子—卖肉的黑社会唐·阿齐勒（不知为什么他总让我联想到《玛丽亚Marija》里的镇关西）；索拉拉兄弟，无论是Michele还是马尔切洛，最终不过是重蹈覆辙，继承并发扬着黑手党格莫拉祖父和父母的血统。你可能会说，那是因为本质上他们并没有努力改变。那尼诺呢？书读了不少，成绩也一直不错，从小就强烈的鄙视厌恶自己的老爹，可最终他又哪点跟多纳托·萨纳托雷不同了呢？一样渣又胆小懦弱！ 我在想，人的一生，有的人，像莱农，一开始活在别人的影子里，后来活成既不像别人也不像自己，到最后，试着仰仗别人的赞美、认可仿佛活出了自己。又或，像莉娜，一开始轰轰烈烈，坚定的只活得像自己，后来盲目糊涂的怀疑、修正自己，到最后不知道是不是该活成自己，最终活得越来越不像自己，却又再没机会模仿别人，慢慢越来越擅长“隐身”于无形之中。再或，像艾达、Antonio、Pasquale、Enzo等这票儿时的伙伴，一开始不知道自己活得是谁，后来总想效仿活得像谁，最后还是只能活成上一代。无论是哪一种，成长的过程，无疑都既诛心又劳力。智者诛心，愚者劳力，无论是智是愚，反正都不会活成最初的自己。 我在想，婚姻之于由爱而生的两个人，究竟是利益的捆绑，是饥渴的欲望，是责任的无奈，还是提升的通道？Stefano选择莉拉、忍受莉拉，在我看来是商人的思考多过感性的多巴胺分泌。于是当交易的价值不再存在，作为多巴胺的替代品，没有艾达，也会有B达。里诺和皮诺琪亚、吉奥拉和米凯莱、亦或是农其亚和费尔南多，当年轻时候的欲望褪去，责任的重担浮上来，有经济实力的，尚可以过着双方互不干扰的自由生活；没实力的，可就要彼此埋怨嫌弃，却只能藤蔓捆绑般的，过完穷了奸、饿了吵的一生了。莱农我不知道在第三部中会不会最终选择彼得罗，但从Antonio、尼诺到弗朗可，再到目前的这位彼得罗，这些人像一本本她在那个时段，从没读过的书，滋养着她、提升着她，一旦完成阶级的爬坡，这个人也是时候va via了。这样的女性不知满足，活得累，却无论如何也停不下来，很难找到世俗的简单幸福，像我，也像这世间越来越多的、知道自己想要什么的女性。 杨绛先生说“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”用以总结我从这本《玛丽亚Marija》中收获的点滴体会我看最合适。 看完这那不勒斯第二部曲，想说的话很多，却语无伦次。其实从开始读，到越往下看就越紧张，一直很怕大结局的此刻到来。因为知道按照习惯，要写剧评，却时刻担心不能完整的、准确的、及时的还原好自己在看到每章每句时引发出来的思考，如今看来，越怕的就越会发生。 最后想说，作为一个意大利语使用者，这本的中文版翻译的极好，生动形象的传递了原版的表达，所以你可以想象，原版的语言得有多么丰富和有感染力！

忆沙 · 7.7分

以前，总喜欢读国外的心理学，哲学，感觉外国人写的风趣幽默又科学，写的是生活中看得见的道理，实用理解接地气。但总觉得自己学的迷茫困顿。自从接触到自己国家的文化，道德经，论语。再到，金刚经。从此不再困惑计较。是真正的智慧。安稳我浮躁的内心，安葬我的灵魂。我从此不再孤独。感恩我所拥有的一切。

施洁 · 7.7分

一半都是西方国家的故事，读起来水土不服，私以为可以适当略读。另一半的观点阐述发人深省，值得精读。

吉利的乌鸦 · 7.7分