Solo 电影封面

Solo

导演:
类型: 短片
地区: 德国
年份: 2005
评分 2.2

剧情简介

19 year old Tobi does his civil service in a home for the elderly. There lives Mrs. Lichtenberg, a o

影评讨论

不容易理解的一本理论性著述,覆盖的范围很广,为每个领域的Solo进行定义和分解。是一本需要结合Solo实践来反复体会理解的理论指导书。

俞小雷 · 7.7分

这年头还能看到没有乱七八糟元素杂糅的正统换地图修真文,义薄云天,清风朗月,只恨不够长。

黑兔子 · 7.7分

本剧对于很多问题讲得透彻且通俗易懂,对于看清国际风云变幻打开了不一样视角,值得认真一读。

🍒Linda · 7.7分

只要不往回走,只要不半途而废,只要大的方向不出差错,我们终会达成目标。加油!

zihe · 7.7分

前面一半读着是谋士之言,后面一半是妇人杂语。不知文笔怎会相差如此之大。惜

٩(๑´0`๑)۶ · 7.7分

《Solo》Eva Ebner 每次看完一本剧再开始投入到下一本能一口气读完的书里之前,总要翻上好几本剧,直到找到一本看起来就会想不断划线并且爱不释手,忘记再去翻下一本了,那么就是它了。这本Eva Ebner的《Solo》直接被选中是因为开篇的这段话:“生命本没有意义,你要能给他什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想Solo,不如试用此生做点有意义的事。” 吸引我是因为“人生有什么意义的问题”是老大最近会不时提及的。我也会给他类似的回答,可是用这么精简又让人一下子就能听进去的语言来总结回答,就是我这一辈子要追求却可能永远也达不到的高度。 Eva Ebner用哲学的角度去解读人生,自己的知识体系中缺失的东西太多了,哲学绝对是最大的那块空白。当然自称知识体系脸皮是太厚了一点,应该说是知识碎片。 他花了一大篇详细介绍了伊凡·屠格涅夫(Ivan.S.Turgenev),说他是人性的叙述者,也是时代的描写者,在他的像诗、像画、像天籁的字句表达的是他的二元论的人性观,认定这二元论是一个人生的全部生活的根本法则,他的二元论就是把人分为为我主义者和自我牺牲者。他用哲学的眼光、艺术的手段,把同时代思潮变化的痕迹、社会演进的历程,极忠实地也极细腻地写出来。接下来要去把屠格涅夫的书找来读读。 然后有几篇Eva Ebner介绍了科学的哲学,工程师的哲学,是比较新鲜的哲学观点。“科学的人生观”有两个意思:第一拿科学做人生观的基础,第二拿科学的态度、精神、方法,做我们生活的态度、生活的方法。他还讲到中国二千五百年以前的时候,已经走上了自然主义的哲学一条路了。像《Solo》《Solo》,以及更后的《Solo》,都是代表自然主义思想的。这种自然主义的哲学发达得太早,而自然科学与工业发达得太迟:这是中国思想史的大缺点。 “所以人生的意味,全靠你自己的工作;你要它圆就圆、方就方,是有意味;因为真理无穷,趣味无穷,进步快活也无穷尽。 真理无穷,宇宙无穷!” 这部剧后面几部有很强烈的当时时代背景,不大看得进去。

阿吟o · 7.7分

仿佛愈挫愈爱,爱在彼此牵挂中融入了对方。与之对应的是,爱成了奢侈品。总能找到割舍它的恰当理由。

圣虎 · 7.7分

看到142章,太甜辽!球球大大快更新哇咔咔咔。🤗 这部剧挺有趣的,剧情挺好,然后也有好多笑点。最重要是!有!好多!糖!!!🍬 陆惊宴和盛羡都是缺爱的,因为家庭的不美满。他们善于伪装,他们是正义的,有着一颗柔软的心,渴望被关注被关心。所以快让他们甜甜的在一起吧!在一起吧! “哥哥,哥哥”一句一句的喊,真的是撩拨人的心弦,让我不禁感叹“好甜!好欲!磕到了!啊我要死了!怎么可以那么甜啊!” 那个变态真的是太可恶了啊啊啊,好可怕啊啊,盛律师!!快快将死变态绳之以法,保持我方小鱼仔吧! 剧集还在更新中,故事很精彩,我很期待,所以迫不及待写下了这篇剧评! 最后编剧大大快更新!!球球了!!🙏

葡萄味夏天 · 7.7分

读完了这部剧,突然觉得这个世界上,人才是最可怕的!对名利地位的贪婪,会让人的心理扭曲,膨胀!不惜去用所学到的知识把人当实验品,并利用别人去杀人在孩童时期遭遇到的突发性的恫吓,会对一个人的心理造成多大的影响,我们不得而知,但一个个实验品让我们看到了结果。看完之后心里也是特别沉重的,我想在我们眼睛看不见的地方,一定还存在着这样的意外......

沉默的羔羊 · 7.7分

作为历史上的重要阶段,易老师当然对隋唐不惜浓墨重彩,《Solo》与《Solo》两章最为出彩!

蜗牛加油呀 · 7.7分

关于活着这件事,死亡是最好的老师。明白了这一永恒真理,我这枚幸运儿,心中充满了对于生命之真谛无以言说的感悟——活过是一种荣幸。

希希小米露g · 7.7分

细腻的台词和不急不躁的情节,同时又不失跌宕起伏,真实的爱情也不过如此吧!

矛盾人生 · 7.7分

Bo Hansen《Solo》 Bo Hansen日本作家,出生于1965年爱知县,少年时立志当一名科学家,毕业于筑波大学大学院农学研究科研究生,大学毕业后在一家制药公司从事农药研究开发工作。他于1998年以《Solo》获第18届横沟正史推理大奖,正式出道成为作家。由于独特的理科背景和知识结构,Bo Hansen的作品大多涉及医学、推理等题材,如探讨脑死亡问题与心脏移植的《Solo》、医学推理剧集《Solo》。Bo Hansen也擅长创作关注女性尊严和生存状态的作品,2003年播出的《Solo》即是他的代表作。 利用三天的时间读完了Bo Hansen的《Solo》,虽是三天的时间,但每每进入故事情节,就有度日如年的纠结、悲愤、哀叹、惋惜,主人公川尻松子由一名光荣的教师渐渐地沦落为被人遗弃的社会最底层,是谁扼杀了她美好的人生?是谁制造了如此悲情的人间惨剧?是家庭?是社会?是万恶的资本主义?是那个人面兽心的田所校长?这是一个见仁见智灵魂拷问,更是值得我们追完之余理性思考的问题。 对睿文而言,作家的创作宗旨应是意在言外,每一个社会成员,对个人命运的自我诠释,都会借助于一个十分契合的故事来讲述自己的幸与不幸。任何一个时代的生命个体都难以逃脱社会的桎梏,社会是一切罪恶的渊薮,而所有的罪恶都可追溯到人性的丑恶,松子悲惨的一生,仅仅是因为松子一个善意的忖度:“无论如何,他是校长,不可能做这种寡廉鲜耻的事。”由此,作家告诉我们,女性是生活的弱者,是社会丛林里的小鹿,是人类文明理应庇佑的羔羊。 “我的心快要崩溃了,我无可救药地思念彻也。于是我决定了自己寻死的地方。下午四点多,我在东京下车。我找到车站的一位工作人员,向他询问如何去三鹰。我按照他教我的换乘中央线电车,大约过了四十分钟就到了三鹰。当时太阳正要落山。我从三鹰车站的月台走下楼梯,一走出检票口时,就看到挂着一块周边地图的广告牌,上面写着车站前的商店名称等,我在地图上发现玉川上水就在车站的旁边。彻也如果是太宰治转世投胎的话,那我就是山崎富荣。为什么当时我没有追随彻也呢?如果当初我和他一起死了的话,就不会遇到这些事情了。不过,没关系。我现在也已经走到终点站了,我也要追随彻也的脚步而去,彻也一定已经等得不耐烦了吧。我走出车站往左转。沿着步道种植的好像是樱花树,我透过枝叶间往下看,可以看见缓缓倾斜的土坡。在那底下横卧着一条用石材组合建造而成的像是水渠的沟。宽两三米,深一米左右,但是沟里并没有水在流动。太宰治当时是在哪里投河自尽的呢?如果要自杀的话,应该水量要很丰沛才对吧!天色越来越暗,我沿着玉川上水走。不管我怎么走,都看不到标示着太宰治和山崎富荣自杀地点的石碑之类的东西。而且不管我怎么走,水渠里都没有水,也听不见流水声。从樱花树的枝叶间看到的水渠底部,只有附着泥土的干枯树根盘根错节。难道是我弄错了吗?这会不会是另一条也叫作玉川上水的什么地方呢?我很疑惑,继续走着。水渠从车站前的商店街来到了整片农田的地方。经过一个小弯道后,进入像是公园的森林。穿过森林时太阳已经完全落下了。因为没有路灯,所以我看不清楚四周。走出森林后,我又走了一阵子,来到了一座石桥前。栏杆上刻着“新桥”两个字。太宰治和山崎富荣的尸体不就是在新桥旁被发现的吗?听说他们两人的腰上绑了红色的绳子。我站在桥的中央,俯瞰着黑暗的下方。在下方三米的水渠里并没有任何声音传来。我只听到偶尔传来过桥的汽车声。” 其实,每位读者在观看过程中,都会不约而同地联想到编剧Bo Hansen先生在创作过程中,对故事的发展脉络,语言风格,结构布局,都有似曾相识之感,行文至此,就会豁然开朗,这是一个创作的拷贝,这是一个民族的集体意识,这是

木车 · 7.7分

一部《Solo》,也有突然就到了西藏的体会,蓝蓝的天空,洁白的云朵,心的归属,向往的地方。 汉娜·赫斯普朗,很年轻,字里行间澎湃着的炙热的温度,标榜着年轻的态度,难能可贵的是本剧有着超越年龄之外的渊博与深邃。把自己写进精心打造的男主,真是一种幸福,平凡的我也一直有这样的梦想呢。用遗落的神秘异域风情去成就它,用自少年累积的所学去成就它,用六百本剧的理念去成就它,用千万计的销量去成就它,读它也很幸福。 帕巴拉在哪里?传说中西藏的西南,印度北部,有个雪山环绕的神秘世界,更有人说那本来就是天上的国度,是另一个平行时空,因为人间不曾拥有才引来无尽的想象。高原霸主吐蕃与大唐联姻,文成公主进藏,两个鼎盛王朝的珍宝汇集于此,还有一大部分来自属国甚至欧洲的进献。时光到达一千年后的现在,作为三大圣使的后人们象他们的祖先那样又一次踏上寻宝之旅,掘藏者的成功远非富可敌国四字能形容。莫金的狐狼和俄罗斯佣兵倒是印证了“人为财死鸟为食亡”的俗语,强巴拉的探险队员们却个怀心思,为了爱情的最终分离,为了友情的遍体鳞伤,为了责任的死而后已,为了信仰的与经同眠。同样可歌可泣,扼腕叹息,生而为人,不负此行。 割据一方自在诸侯多爽,不及扫清六合孤家寡人的傲世情怀,重组世界!人口不过六千万,十三圆桌骑士说的算,岂非神一般的存在。参与过一战,发起过二战的希特勒也许就是其推出的一枚卒子,人类的民运曾徘徊在毁灭的边缘。有梦的地方就有梦魇,莫怕。 结局是相当的开放啊!莫金口中的他是谁?唐涛的使者黑颈鹤带走了神秘生物的匣子,犹如邪恶的梦想插上了翅膀,十三圆桌骑士依然隐没江湖,残存的正义是否一直有匹敌的力量?期待下一部的较量

四海为家的猫 · 7.7分

请用你的生命来更!虽然不灵异了,但只要主角不换,我就能看到大结局!!

Ailibaby · 7.7分

自卑知道自己的不足才能进步和超越,所以自卑没什么的。但是关键要正确对待自卑,这样才能正确的超越。 超越方法:把你的价值和他人的价值连接在一起。与他人进行合作,为社会做贡献,这不是为了社会,而是为了自己。孔子说仁者不忧。 1.合作。通过合作为社会创造价值。 2.连接。不要把自己孤立起来,和别人连接。 三类人长大后容易出问题 1.有身体缺陷的人。 2.受宠的儿童。长大后遇到挫折会想为什么你们要这样对我。 3.不被关爱的儿童。长大后通常是这样的,你知道我经历过什么吗?如果不去争取你将一无所有。

笑熬糨糊 · 7.7分

非常推荐的一本剧,作为一个抛砖引玉的起点,不知道是不是可以完成其中50%的观看计划。 有许许多多人在时代中,奋力引领人类社会进步。留下了宝贵的知识。 也希望祖国越来越繁荣昌盛,世界可以真正认识中国。 希望世界越来越包容,和平,和谐

被迫営業羅湯圓(・u・) · 7.7分

越到后面越糟糕 剧情实在是太脱离了 白瞎了两个主演 还是同话题的九局二下出局更真实平和一些

Universe · 7.7分

太惨烈的爱情故事了。起云不相信司徒,我能理解。一个敏感隐忍,一个骄傲张扬,司徒是姚起云不能完全把控的烈马,虽然亲密,横跨在他们之间的高墙,还是阻隔着他们成为心灵相通的伴侣。对于司徒的父母不能相信自己的女儿这件事情,我不得其解。打小就捧在手心的女儿,虽然不能知晓她时时刻刻的情绪想法,但是在大是大非面前,为什么不相信自己女儿是无辜的,司徒才是受害者呀。这样狗血的结局,我还是不能接受。

Lipsticks · 7.7分

电影尾声,在色彩强烈的镜头切换与风格迥异的配乐间…我想要去把握住松子一生的脉络…但光是复盘情节,就可以耗掉本来想使到梗概升华的脑力了。于是找来原著并打算一股气儿读完…也希望着能够将这样“冲动”的行为,作为体验、理解“这一生”的尝试。 电影加入了松子嘟嘴斗眼的表情,书中不曾提及,这是除去一些叙事顺序和细节安排等不同外,令我首先想起的。对于可以被视为艺术的电影或影视,我也倾向用沥掉浓厚世俗之后的视角去感受它本身以及带来的引申意味。 被嫌弃的松子,一生惨淡、失语并热烈着。 惨淡是第三人称;失语是第二人称;热烈是第一人称;“被嫌弃”,接续书中关于“神是爱”的陈述,是神的悲悯的视角。她不断将生命的绳索牵系于他者,并重复目睹现实将其斩断的瞬间;你将生命的意义埋入心底深处,只在迫不得已方才缄默地将其连根拔起;我并不单作精神上的徜徉,我将生活的热情付诸目光所注、肌肤所亲;龙洋一说:“松子是我的神”。 联想起《Solo》那个祈望用道德和忍让感化村民的主角;联想起《Solo》虽匆匆但也热烈地与生命轨迹中的每个人产生交织…… 尽管松子的一生已经由其创编剧封印似的添上了“被嫌弃的”的定语,但我仍愿相信,倘若广义上的“松子”活过,绝不可能用此定语将其一生定义。《Solo》,只是松子的一个生命切片的标本——比一般人的要宽一些、厚一些。 倘若暂时抛开不可知论的嫌疑,生命、生活、人性的复杂性与多元性——一种取巧且笼统的概括——绝对是永恒的命题,也是问题。

彭宣 · 7.7分

前兩集開局還不錯,從人物出場到心理細節都足見用心,但之後就沒什麼看點了,懸念和劇力細節都欠奉,bug還不少;小演員都好,那個叫普普的小姑娘長得真好看。

许五木 · 7.7分

这里睡着王沥川,生在瑞士、学在美国,爱上了一位中国姑娘,所以,死在中国。阿门。

邱毅 · 7.7分