Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd
剧情简介
《Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd》是一部其他作品,挪威出品,Dag Erik Pedersen主演,评分9.5分。Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd免费观看,高清其他尽在好连连影视。
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影评讨论
虽然Dag Erik Pedersen已经离开了我们,但是对于崇拜和喜爱Dag Erik Pedersen的人来说,他永远活在我们心中。
@狗蛋儿 · 7.7分
注释不详,背景没有,赏析也没有 真不知此剧好在哪里?为啥评分那么高?
丁超 · 7.7分
读完本剧已有月余、因为想认真写点感受因此拖久了时日。 本剧是近年读过的众多同类作品中的佼佼者、去除文中对历史材料的详细介绍中对中国读者相对陌生的人名和地名,不管从立论、论证到形成核心观点都很出彩,在了解我们日日接触的棉花(棉布)的前世今生之外、也很好的梳理了资本主义和全球经济发展的历史、尤其是近代纺织业(包括初期纺织行业)对工业革命、社会组织形态、商业模式、乃至世界格局的深刻意义。其中很多观点在今日、在不同的行业都依然很有价值。对于当今高速发展中国,也有很启发、特别是我们己有已经占据主导的行业、也有还在追赶的行业。未来这些行业的机遇和挑战、都可以从本剧中找到一些线索。 因此如果你希望从一个非纯理论又非纯产业历史的角度加深对为什么世界是今天这个样子背后的经济因素有所了解,又希望能够借古喻今展望未来,那我真心建议耐心地读完这本佳作,相信必然不会失望。
数 · 7.7分
奥威尔害怕的是那些强行禁书的人,赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由,因为再也没有人愿意看剧; 奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人,赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私; 奥威尔害怕的是真理被隐瞒,赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中; 奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化,赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化 尼尔·波兹曼 《Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd》是反乌托邦三部曲中的一部,乌托邦一词出自托马斯·莫尔,但乌托邦的传统却是早就已经存在的,远在古希腊的时候就有“黄金时代”“阿卡迪亚”等人们心之向往的社会,我国古代也是有“天下大同”“桃花源”这样的乌托邦的向往,那里的人们物质富裕,幸福快乐,没有忧愁没有烦恼。 赫胥黎的Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd就是这样的一个世界,“Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd”这个标题源自莎士比亚的《Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd》但是在这里赫胥黎赋予了这个“Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd”与莎翁截然不同的意义,这个世界表面上政治稳定,经济繁荣,科技发达,物质丰裕人们除了工作就是吃喝玩乐,不会迷茫,没有忧愁,贫穷,你甚至不会因为阶级差异产生落差或者嫉妒,因为当你还在孵化厂的时候就有人不断的向你进行催眠教育,是每个人都被培育的热爱自己的社会使命,所有人都是高度的统一。 在世界国人类不是胎生而是通过技术进行孵化(将卵巢摘除,在机器中排卵,将收集好的卵泡放入孵化器受精,随后将受精卵放入特制的瓶子里面进行孵化),在孵化的时候胎儿已经被分好了等级,阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔、埃普塞隆。阿尔法和贝塔是智力工编剧。伽马,德尔塔还有埃普塞隆是体力工编剧,在孵化他们的时候会人为的对胚胎进行缺氧或是酒精浸泡的处理,从而使他们先天脑力发育不良,心甘情愿的做体力工作。 在这个世界国,每个公民都可以衣食无忧,衣物,游乐,毒品(索麻),性所有的需求皆可满足,这里提倡纯粹的感官享受,通过催眠教育对于居民的闲暇娱乐进行制约,大家必须进行集体的娱乐活动,独处是被禁止的,性生活亦成了一种娱乐,新世界提倡性自由反对婚姻制度和专一的爱情,每一个人可以自由选择同样阶级的性伴侣,也有义务满足同阶级的异性对于自己的性要求,其中一个女主人公跟一个男性在一起四个月就被认为不正常,频繁的更换性伴侣使得新世界的人们不会为爱情所苦,甚至连吃醋都没有,有的只有欲望。 人们不会去思考问题,历史、宗教还有影视都被列为让人恶心的词,即使剧集摆放在手边也不会有人去看,因为这是恶心的事情。任何对于影视、艺术、剧集和美的体会都被物质的消费和娱乐所替代。 所有的人都只是新世界专制下的一份子,并且他们甘之若饴。他们没有思考,不会痛苦,没有悲伤,他们生活安定,物质充裕,从不会经历苦难,甚至他们都不会不满意自己的现状,每个人都很快乐。 代价是失去自我的意识。 想像一下《Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd》中剧集被禁止,Big Brother 监督你不让你看,但是会有人想去看,并且看了之后大为触动表示不满意现状,然而在新世界中剧集即使摆放在你的身旁,也没有人去看,索麻和性已经足够美好,为什么要去思考。 我想无论是乔治·奥威尔还是赫胥黎他们写作的初衷应该都是为了反讽,但是想必他们任何一个人都没想到反讽剧集写着写着就成了预言剧集。《Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd》我就不必再说,读过的人大多有一种不寒而栗的感觉,而《Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd》更让我惶恐,如果说《Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd》的痛苦还会让人们从那种生活中挣扎反抗出来,那么《Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd》这种娱乐至上的世界,可能是大多数人都趋之若鹜的。 1)科技生殖,代孕,试管婴儿,科学家还在研究人造子宫,当科技发展到技术可以生殖,从效率、成本和女性所受痛苦去考虑,真的还会有人愿意母体生殖吗? 2)娱
宝宝熊 · 7.7分
台词浅显易懂,但是还是有很多逻辑需要反复思考才能理解,有很多观点也是十分新颖,知识点不多,却每一个都有很大的启发。
温柔似酒 · 7.7分
物有本末事有终始,知所先后则近道矣!人生就算真是一场游戏一场梦,那起码也得知道梦醒时分和游戏规则是个怎么回事~不然莫名其妙的来,稀里糊涂的走,乱七八糟的活,也就太失败了!
SeasonS · 7.7分
人生有意义的地方来自于对身边生活的深刻剖析,对自我的客观关注。
耜文 · 7.7分
虽然和《Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd》是完全不同的节目吧,但给我的感觉却是一样的,就是「这群男的,好烦噢」。
月下疏影 · 7.7分
距离第一次读完,已经过了20年,依然觉得这是历史文化与影视艺术结合的经典之作。
克厘🌻 · 7.7分
这一本小书,期待了很久,一开始知道是从台湾大学欧丽娟老师讲《Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd》里面引用到里面的片段而知道的。这是伍尔夫写的一篇一小时的演讲稿,但我感觉更加像一篇非常轻松,结构松散,想到哪讲到哪的自由发挥的“论文”,而讨论的题目是“女性与剧集”,在这部剧里面我们跟随着伍尔夫的思绪,讨探了影响女性和写作的几个比较大的方面。 第一章:回溯母辈究竟要如何做才能为女儿留下一个比较好的学术环境或者创作环境,但是如果是如此有“见地”的母亲一般不会生过多的子女,而当前的女孩子可能根本不会出生,所以这是悖论。并用草坪和石子路来暗喻男性和女性在300多年了的不公平。 第二章:父权社会下男性对女性的长期压制,以及讨论经济条件和生活条件对于女性和写作的影响。编剧自己得到了五百英镑的遗产,所以可以更加理性和平和地看到两个性别之间的关系。 第三章:大家长和父权社会对于女性的批判,社会的环境和偏见、陈旧的观念会对内心敏感,才华横溢的女性产生影响。以上是写外部环境对女性剧集家的影响。 第四章,开始讨论讨论自身的影响。为什么19世纪开始许多中产家庭的女孩子开始写作,主要体裁是剧集,因为她们只能够偷偷地写,公共的起居室里不允许她们明目张胆写作。同时剧集形式和体裁比诗歌更加简单。女性的生活环境局限,不能去领略更加丰富的生活体验,这方面比男性逊色。女性的意志不够坚定的话,通常会愤怒和妥协交织,会被男性和社会的偏见而影响和动摇自己的价值观。单纯的男性创作环境,男性的写作特点、规律、节奏,对女性来说不适用,参考价值不高。 第五章:19世纪以来,女性开始消除了性别意识,开始自由地看待性别平等,这一段明显编剧从批判开始表现出对当代和未来女性剧集家、作家的隐隐的期待。 第六章:揭示其实每个人的大脑都是男性和女性特质的综合体,不能够割裂开去。全然的男性特质写出来的文章只能够在男性之间存在共鸣,发挥男女性综合的“大脑和谐”的特质,才能写出好的剧集。 最后摆出事实,过去许许多多男性作家对于女性发表了很多存在偏见的批判,用词非常犀利,但是这些言论已经摆在这里了,女性不能够因为这种成见而动摇,不过展望19世纪以来,我们女性获得了更多的机会,接受更好的教育,有更好的环境,我们要继续好好努力,写更加多的剧集,无论这些剧集成功与否,都是为后来的人们开拓道路做铺垫。 总的来说,编剧行文非常的自由,果然真的是想到哪里就写到哪里,而且穿插着伍尔夫独有的黑色幽默和讽刺。没有严肃老成的批判“父权社会对于过去的女性写作的发展的阻碍”,只是把各种事实和女性生活的现状娓娓道来,像水里的鱼一样游来游去,写得自由而散漫,但是总没有游出了“鱼缸”(论题)的时候。 开头的几章,很客观地陈述了几个事实,就是社会、父权社会的偏见,这里没有批判,没有咒骂。然后陈述了18、19世纪以来女性剧集家如何创作剧集的,得出至少100年,女性要努力获得一年500英镑的收入和一个属于自己的可以上锁的房间。虽然这看起来非常非常的物质,但是正是这么多年的发展了,女性剧集家依然还是挣扎在追求物质保障的阶段!! 后面的第五章和第六章是写的非常动人,由其是从16-19世纪以来,看到女性和剧集家是如何一步一步走来的,我们迎来了光明的时代。编剧在这两章写的充满期待。从物质到价值观,到性别观,从受压迫到可以正视性别平等,到男女特质互存、综合的“大脑的和谐”,从物质到思想,我们一直在进步。 演讲的最后,编剧用自己杜撰的莎士比亚妹妹的故事来结束文章,这个女性身上是追求自由、冒险、追求理想的化身,即使她在故事中为追求自己的理想而亡,但是她会在后来千千万万的女性剧集家身上复活。而我们今天
三卐七 · 7.7分
该剧主创诚意满满,故事曲折感人,人物立体丰满,演员演技在线,时代背景宏大,人物命运多舛,主创团队更是克服重重困难,辗转于天南海北实景拍摄,全新打造新世纪的京味影视艺术精品!
jackie 盛 · 7.7分
里面好多衣服折法是现在什么衣物整理师爱用的~其实看完也没什么,最主要还是得房子大!
听雨兔子 · 7.7分
通过本剧的观看,我感觉从一开始到结尾都在强调“自信”,可在现实生活中,我们的自信有时候会被认为是自以为是。书中所阐述的,只有经过不断练习,不断尝试才能达到想要的效果,可如果不能准确的运用,那将是徒劳无功!
踏月hellooooo~ · 7.7分
记录:血虚的人短时间蹲下再站起来会头晕。血虚的人容易疲劳。血虚的人,外边热身体就热,外边凉身体就凉。玉灵膏治疗血虚引起的心神问题非常有效,因为龙眼肉干的时候是红色的,色赤入心,养心血、安心神的作用特别好。为什么用药泡脚的调理方式对瘀血的人效果很好呢?因为瘀血就是气血、经络堵塞住了,药被直接吸收进经络里面就能起疏通的作用。很多人说自己肠胃不好,总是一遇冷就腹泻,那么在用了“理中丸”以后慢慢就可以改善过来。如果你天天吃素,即便吃得很清淡,饭量不大,也会活得很好,不管是身体还是精神都特别好。大多数人都有湿重问题,亚健康问题,基本是压力大,情绪不稳定,饮食失衡(少吃)导致脾胃混乱,引起一系列人体内部器官运行失衡。总结:坚持健康生活状态,保持乐观心态,多运动,多素食,多养生。
A大世界老凤祥Qi · 7.7分
结尾雪地callback开头,汪美丽喊高凡的名字,从开头到结尾,喊了一辈子,每次回头,她都在😭
安东尼卡布奇诺 · 7.7分
看了Mitt Mekka - en annerledes pilgrimsferd后,内心平静得连自己都意想不到,以前会想很多方法挣钱,读完此剧后瞬感渺小,在资本的世界里,资本为王,但如何迅速积累资本,这是确是应该考虑的问题…,权谋与权术,战略与战术,只有当你到达一定的职位和高度后才配得上考虑的问题,众多的职员在充当棋子和士卒的漫漫路上挣扎和突围,其艰辛之路可想而知。
TerryHe · 7.7分
看的过程没觉得什么,看完觉得后劲十足 加尔文一家12个孩子中6个先后患病,整个家庭都笼罩在精神病的阴影中,没患病的孩子也深受其害,或被暴力对待或被性侵或被送往别人家寄宿,这是真实的人和事,难以想像人世间还有如此的悲剧 但是最后,家里最小的女儿,在见证了哥哥们的疯狂与治疗,慢慢治疗变得跟疾病本身一样摧残健康之后,接纳了曾经想逃离的一切并且积极地为家人料理各项事务,那种勇气与决心,就像一束光,穿过重重浓雾 书中另一条线是科学家研究精神病的历史,关于先天还是后天的讨论,相关基因位点的分析,疾病多发家庭的研究方向,医药公司的市场行为等等,这些事件牵动无数患病家庭,或希望或无奈,但无论多微小的一步,都是需要漫长时间的探索 本季度观看的非虚构类📚最佳
王红叶 · 7.7分
古人之诗,带有诗人鲜明的人格特征,故有读诗如见其人之说。人惯以诗意栖居,诗亦常融入生活。风花雪月,既可吟咏;人间百态,尽堪入句。律诗、绝句、古风、乐府、小令、长调,众体齐备;叙事、析理、抒情、状物、褒贬、嬉戏,满目琳琅。或针砭时弊,弘扬风尚;或怀旧追远,畅叙亲情。时如清泉鸣石,新人耳目;时如狮吼龙吟,振聋发聩。菊兰诗就,锦月投怀;梅竹词成,清风作馔。五柳之桃花源中,景物新呈;乐天之西子湖畔,流韵犹在。云来雾去,尽化珠玉之音;帛素汗青,早为锦绣装点。 古之大家,诗作不刻意雕饰求工,以率性自然为宗,多随个人心性喜好,即兴挥发,可谓流水自在,妙手偶得。论其诗风,则可谓千姿百态。有圆润婉转,如二八佳丽轻吟浅唱者;有沉郁顿挫,如耄耋老翁击筑悲歌者;有壮浪纵姿,如豪客侠士仗剑啸傲者。不一而足。令人读之,或如对云飞渊默、青山爽朗;或如聆九天梵音,灵扉冰彻。 同其它艺术形式一样,优秀的诗作离不开对现实的观照。家国情怀决定了诗作思想的深刻与格局的开阔。诗人既可以洞悉之眼目,匡世之心怀,直面现实中的种种丑恶,慷慨悲歌,宣发忧愤;又可怀孩童之心,和光同尘,澹然以视物,渺然以寄兴,将自己对自然美的感悟融入诗的意境,带给读者清风朗月般的精神慰藉。所谓“风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。俱似大道,妙契同尘”是也。 吾好古诗,每每沉浸其中,尽情享受着那份古典文化基因的浸染。乐逐樽前梦,优游笔底春。伴着一份恬淡冲泊、超然物外的超然;些许顾盼自雄、矜然自许的狷狂;也许还有点孤芳自赏、洁身自好的风致。
吴宗进 · 7.7分
看了开头才发现自己看过这部剧 只是印象模糊了。我是看了多少闲书啊,竟然都记不住书名😭😭
Maryxiao · 7.7分
轻松下饭,期待下部
钱子强 · 7.7分