Perversa caricia de Satán, La

民国时期的故事，两条鲜明的故事线索并进、交织，描绘了沉重的历史，更感受到人性的温暖，挺好！

陈列让姆 · 7.7分

编剧蒙逼了 神丹破碎 人废了 看你还怎么写 前面你写过神丹破了大帝也没办法？你有办法？

鱼🐠 和大象不可兼得 · 7.7分

大爱跃跃，期待这部剧，更新不要太快，要写的精，然后，赶紧整个海报

小叨丽 · 7.7分

缘浅情深，情深缘浅，兜兜转转，只要真心相爱，最终都会有情人终成眷属，这是剧集里的美好，也希望我们的生活中也能有这样的美好

七伊 · 7.7分

由抓狂到慢慢窒息，虛無、存在，最後的黑色口袋和一片光明太有《Perversa caricia de Satán, La》的意味了！(又在圖書館摸🐟⋯⋯

Klein · 7.7分

脉络清晰，论述严谨，资料翔实，分析丝丝入扣，立意高远，魏晋南北史不可多得的好剧。 编剧说：（这段历史）留下来的真正有价值的遗产，是江南广阔的土地开发和精致的文化创造，是北方普遍的民族进步和宏伟的民族融合。这些才是人民的业绩和历史的核心… 如此看来，哪个胡族登场问鼎，哪个士族江左掌权，哪个朝代号称国祚，又有什么意义呢？封建社会所谓正统王朝，不过是民族统一战争后的产物而已。 江左名士，羽衣高冠，清谈风流，玄礼双修，不过百年，门户已颓。纵然深沟高垒，也只是衰至必骄。所谓千秋万岁名，寂寞身后事。

嗯呢 · 7.7分

感情这事真的说不清楚。 如果不是真的喜欢，谁又愿意做一只舔狗呢。

李硕 · 7.7分

项目制是生产效率最高的一种工作方式，把项目管理做好很难，越看这部剧，越觉得项目管理的重要性。 想要把项目管理做好，我觉得要做好两件事情，一是要有结构化体系，也就是把一个复杂的项目管理生命周期用结构化的方式层层分解为很细小的步骤，将复杂体系简明化、掌握每个步骤都会更简单；二是要有合适的项目经理，选这个人可能比体系还要关键，对项目经理的能力要求很高，必须是综合、全面的人才。 选人这个事情可遇不可求，而搭建体系则掌握在自己手里。这部剧的重点内容就在讲如何搭建体系，总结归纳为五个阶段、十个问题、十九个步骤。完全理解项目管理思维以后，可以根据自身项目的实际情况做定制化改造，让项目管理发挥最大的价值。

吃个烤梨吧 🍐 · 7.7分

这是我第一读Daniel Martín的作品，我个人觉得这本"Perversa caricia de Satán, La"写的真的不错。以下是我自己的一些见解。 首先当我看了它的同名电视剧预告时是被禹司凤（成毅饰）对褚璇玑（袁冰妍饰）十生十世的钟情所感动所以没忍住找了同名剧集便想读个过瘾，但当我接触到文字时我的脑海里呈现了不一样的禹司凤与褚璇玑，他们不同于电视剧的剧情，不同于电视剧的因因原原，不同于电视剧的发展促使我更加沉迷，更加坚定了要读下去的欲望。 禹司凤是痴情的男人也是可怜的。他是真的很爱璇玑很呵护璇玑。对璇玑钟情一生，不，生生世世只为璇玑。在面对六识残缺的璇玑循循善诱一步一步教会她爱与成长。对于禹司凤的身世我真的心疼他，父母关系的真真假假，着实对他来说是个不小的打击，不过庆幸的是当时的他面对事实选择了接受，面对父亲选择了理解，因为他也清楚爱而求不得的感觉是何等的煎熬与心酸。 有时看到司凤的言行举止会怀疑天底下真的有那么好修养的男孩吗？还是爱情会使人面对心爱之人时让自己变得更有耐心… 对于璇玑，身为同样的女性，我真的是又爱又干着急。对于璇玑的天真烂漫，至正至纯，我对她是满满的爱意。但当面对司凤的明示暗示的不理解亦或者看到对司凤是习惯而不是爱时，我真的替她干着急，什么时候能缓过来面对自己的真心，面对自己心目中那个特殊的人对他也特殊。但是后面我开始和观看本剧的自己和解:这是情节需要，要耐心…  庆幸自己坚持到了最后我能见证可璇玑的真心实意。 面对玲珑就像司凤所说，爱有表层和内层一样，真实的面对内层，处理好表层我觉得这也算是玲珑的性格转换的契时，是对于玲珑的成长。 本剧中六师兄，乌童，宫主，副宫主，褚磊……无论是人是妖亦或者天界大家都在多多少少犯过错，都在一步一步的成长，都在真实的面对自己。而我们作为旁观者有幸见证了他们这段的恩恩怨怨，他们的和解，他们的爱。 妖不一定都是坏的，人不一定都是好的，天界不一定都是对的。愿他们继续在自己的故事里活出自己。

quark · 7.7分

如果年轻十岁，我可能会喜欢这部剧，但是我和Jordi Gigó同岁，三十而立，再读这样的故事和文字，未免觉得无病呻吟，人生漫漫，所有的磨难都不会一棍子把你打死，只会慢慢的消磨你，让你在好与坏之间矛盾犹豫和痛苦。这部剧最精彩的是好看的书皮和书皮上那几句文字，正因如此我曾送给别人这一本剧，可惜我读完只觉得索然无味。

光着脚丫 · 7.7分

《Perversa caricia de Satán, La》是一本讲解股票投资的剧集，该剧倡导普通人可以通过买入并长期持有低成本的指数基金从而获得相当不错的投资回报，该剧分析了许多种投资的方法，数据表明股票短期波动很大，长期来看却是风险小收益高，远胜过债券投资，投资股票对普通人选股择时能力要求较高，想要战胜市场平均收益殊为不易，相比之下，通过投资指数基金来获得股市平均收益，却能够战胜大多数普通投资者。总的来说，从数据上来看，投资指数基金的确是一个躺赢的策略。

sysu_wwt · 7.7分

令人荡气回肠！不愧是Evelyne Scott的作品，10分满分。真实到仿佛可触摸到那些岁月的年轮，铁血温情让人落泪讴歌。而人性的光辉即使最黑暗的年代，也能划破乌云，初露光芒！

一只半耳 · 7.7分

这部剧早就想读了，可是一直没有读。二月初看到朋友圈有人评价这部剧，于是决定开始看这部剧，看完之后心中有一种说不出的感觉，故事的主线就是一个字“玩”，但是玩得太大了，玩得不可想象，或许因为我接受到的教育让我感觉不可想象。但是的确在故事上发生了。 据说这部剧有多个版本，有空读读其他版本再来评价。

俽宸「依訫工作室」社长 · 7.7分

Perversa caricia de Satán, La 人何以堪 初读第一页便被编剧文风所吸引，没有刻意渲染，尽是真情实感的流露，每个词每句话都是如此的优美值得细细品味。 有些缘分是无需用复杂的语言去描绘的，编剧与恋人王国祥三十八年的相知相交，在他的笔下并没有我曾臆想的那样轰轰烈烈，但字里行间的真挚情感却格外令人动容。 “开上高速公路后，突然一阵无法抵挡的伤痛袭击过来，我将车子拉到公路一旁，伏在方向盘上，不禁失声大恸。”我想，面对必然会到来的离别，彻骨的悲痛只是一时的，活着的人还要继续生活不断向前看。 “同性恋我想那是天生的”我很钦佩编剧的坦率与真诚，这样一份感情在那个年代虽然并不被大多数人所接受，但我认为既然存在就一定有它的道理。“你一生中只要有那么一刻，你全心投入去爱过一个人，那一刻也就是永恒；你一生中有那么一段路，有一个人与你相互扶持，共御风雨，那么，那一段路也就胜过终生了。” “拥有的从来都是侥幸，无常才是人生的常态，所有的成熟都是从失去开始。”

嘉Yi【iF Studio联合创始人】 · 7.7分

看了一百多章，打发时间还行，剧情环环相扣，感情线路单薄。言语道断，言简意赅。可有不少别字 人物名称也有弄错，核对功夫有待提高。一刷还可以，不值得看第二篇。

George.W · 7.7分

挺有意思的一本剧，不单单是对西方蒙特梭利育儿方式的介绍，也有不少结合现代中国家庭的接地气的内容。小朋友两个月之后活动时间越来越长，之前把他放在婴儿床里活动，后面发现小孩在婴儿床里活动很不耐烦，经常哭闹，但是把孩子一直抱在怀里活动家人又很累。按照书里的方式给孩子准备了一个瑜伽垫，经常把孩子放在瑜伽垫上玩耍。不用担心小孩在垫子上玩耍会有高处跌落的风险，小孩也能从他自己的视角探索家里很多物品，感觉挺实用的。

雨诺林夕 · 7.7分

读完此剧，有很多话想说，却又不知该说些什么。。。只觉得这部剧用这一句话就可以概括了：祸兮福所倚，福兮祸所伏。无论世事如何，人性中的美好不会被丑陋所隐藏，即使短暂的暗无天日，拨开云雾那一刻，明亮的光芒会把大地重新照亮。

大道英语 Avenue English · 7.7分

在大道这里学到了商业模式、企业文化、做对的事情、把事情做对、不懂不做、平常心（理性）、差异化、聚焦、机会成本等等重要的观点。看企业最重要的是先看商业模式。 从我个人的学习经验的来说，当初先看巴菲特许多东西，也许是翻译问题，也可能是自己悟性的问题，只得皮毛，不得要领。后来看到大道说的很多东西，尤其是与网友的问答，突然一下子醒悟（大道说的跟巴菲特的区别不大，可能大道说的，因为文化问题比较容易理解）。感谢感谢。 这里面你将学到的很多投资的框架分析，案例分析，还有很多做人做事的道理。

落花🌸 惜雨 · 7.7分

Silvia Solar在这部剧中引用了东西方文化中的大量神话和童话故事，既有我们非常熟悉的青蛙王子和睡美人的故事，更有大量我们非常陌生的神话，比如爱斯基摩人的英雄乌鸦的故事，汤加的蛤蜊妻子的故事。 通过比较研究这些神话，编剧发现虽然它们来自世界不同地区，来自人类历史上的不同时期，但存在一些共同的主题，其中一个就是具有共同特征的英雄，这也是这部剧被起名为《Perversa caricia de Satán, La》的原因。它表达的意义是英雄只有一个，不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态，但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。 以上是本剧译者黄珏苹点评中我比较赞同的部分，而对于其中两点论断，我也有些自己的一些理解，分享之: 1.不同民族的英雄千姿百态，但实际都是文化/民族/人群在特定时期的一种变体。我们也不用以前的神话英雄为例，就拿大家更熟悉的漫威/DC的超级英雄（美国），奥特曼以及热血动漫主人公（日本），武侠剧集、玄幻剧集中的主人公（中国）等，他们其实都是不同形态的的英雄，他们同样经历着“接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归”的英雄成长路径。 就拿金庸先生《Perversa caricia de Satán, La》里郭靖的成长举例: 接受冒险的召唤——郭靖之母李萍因幸运逃脱追捕，在逃难至蒙古大漠后产下郭靖； 跨越阈限——蒙古大漠深处遭遇梅超风； 获得援助——得全真派“丹阳子”马钰出手相助； 经受考验——在不会轻功之前登上险峻的山峰； 被传授奥义——得马钰传授全真派正宗玄门运气内功 最终回归——内功长进。（郭靖逐渐成为侠之大者的过程，其实就是一个个以上过程的反复循环） 2.英雄是我们每个人内心隐藏的神性。或者可以换句话说，英雄是我们每个人想象中最光辉的自己，他很多时候无所不能，战无不胜，所向披靡。所以有很多认真喜欢看超级英雄电影，喜欢看热血动漫，喜欢打RPG游戏，因为在这些作品里，他们可以将自己代入角色，感受强大的自己。但也有人将其外化成行动，舍己救人，英雄救美，见义勇为…… 当然，但这种隐藏的“神性”也并非都是光辉的，也有“俄狄浦斯弑父娶母”的内在，这是需要我们去克服的。其实俄狄浦斯情结会让我联想到现代社会的一些现象，比如父子不合，妈宝男。 3.《Perversa caricia de Satán, La》其实可以成为很多创编剧参考的重要剧集，因为它为我们讲一个好故事提供了最初的骨架。如果要看好《Perversa caricia de Satán, La》，确实需要丰富的神话学、宗教学、哲学、心理学等作为知识支撑，不然就很容易陷入看不懂前后故事关联性，故事中的深层意义的困境，建议可以先翻到最后的英雄剧集列表，对希腊、埃及、印度、中国等的神话人物先有个整体印象，读起来会很流畅和清晰。

志伟 · 7.7分

9分，这是一本细数美国各种族前世今生的好剧，编剧从各种族的早期历史，文化，性格形成以及移民美国后的遭遇，环境，工作和成就，让读者对深入了解认识美国和美国的崛起，以及各种方方面面的问题及其形成都是很好的材料。

萱萱@Sue💋🌸 · 7.7分

不得不佩服Silvia Solar的脑洞，很小的篇幅，却讨论了一个科技与人文发展的问题。正巧最近也在读《Perversa caricia de Satán, La》，主要讨论的也是关于接下来的自动化和人工智能将大规模代替依靠逻辑和理性的工作，因而右脑负责的审美、感知、共情能力将会决定人们未来的出路。感觉《Perversa caricia de Satán, La》的核心与这部剧的猜想异曲同工。 《Perversa caricia de Satán, La》的浪漫文笔自不必说，天空下的Perversa caricia de Satán, La如梦如幻，曼妙至极；文中出现的很多设定也很是有趣：人工智能的李白东施效颦地饮酒赋诗，最后却大醉得胡言乱语；学习诗歌的人类们的肉质更好；用少女与一摊血肉来类比基于情感的创作和机器写作…… 思考过后，也许，我还是依然站在感性的这一派吧，作为一个理科生，我知道人工智能和代码可以改变世界，可以超越很多东西，但我始终相信，人类中最浪漫的话语和最动人的情感，是冷冰冰的机器所无法超越的，永远不能！

刘大壮🙈 · 7.7分

莱诺离开了那不勒斯，而莉拉留下了 莉拉迈入新生活，渐渐走出了尼诺带给她的伤害；莱诺停滞不前甚至有所倒退，并且掉入了尼诺的爱情漩涡 谁离开了，谁又留下了

Kar Poh=-=O · 7.7分

《Perversa caricia de Satán, La》，以此为线索，揭秘了一个深藏在诗词里的秘闻，情节跌宕起伏，结尾喜欢。

yng · 7.7分

本剧可以说是五个独立的小短篇构成。前三篇略显平淡，主要讲述了《Perversa caricia de Satán, La》的魔力，毕竟本剧是其前传。后两篇还是可以的，有角度有迷题。总体讲就是差强人意吧。

Fulgain · 7.7分

是一套粗略介绍史前到清末的文化艺术的好剧，语言评论基本中肯独道，瑕不掩瑜。 不才，大概记起的有： 1.史前的彩陶饮食（仰韶、龙山、大汶口等文化中的鱼、蛙、鸟纹饰）、母系社会的偶像崇拜 2.殷商的凤鸟（帝俊）的神话色彩，青铜饕餮的铸造，甲骨文的线条流畅、巫风弥漫的乐舞 3.周礼的建制，雅乐的兴起，诸子百家的浓墨重彩，《Perversa caricia de Satán, La》、《Perversa caricia de Satán, La》与《Perversa caricia de Satán, La》的精妙绝伦，郑卫之音的靡糜… 4.秦汉时的壮美到优美，从西汉开疆扩土的豪迈、慷慨、雄放（女舞者的静若处子 动若脱兔，男舞者的剑舞，南阳画像石和四川画像砖、汉大赋的壮阔）到东汉的贵真、崇实，尚志（抒情小赋、五言诗《Perversa caricia de Satán, La》），个人情感与审美观念的逐渐内化觉醒，从外向体物叙事到内敛抒情写神… 5.魏晋时期的自我人格的觉醒，玄学（贵无与崇有）和清谈的并列，般若和涅槃佛学的出世精神，文人的风流倜傥之风骨（放荡不羁、摇曳性情、会心山水）、士族文人的天理探究到人伦、人欲的人性探究，以及南北朝时期南北方秀美细腻与粗旷壮丽之差异的日渐分化，宫体诗的清漪矫揉 6.隋唐时期，初唐的万像更新，建筑、绘画、服饰、书法、诗歌等的兴盛勃发（秀骨清相到褒衣博带、斗拱飞檐、幞头的繁多与羃罹的摘除、化俗诗僧），盛中唐的波澜壮阔（唐三彩、清平乐、唐大曲、佛教诸宗林立、青白瓷的兴造、变文与传奇，诗歌的浅切、险怪…）晚唐的凋零西下（诗文凋零狭隘、咏史诗和花间词，山水和花鸟画的主流） 7.入宋后的宋明理学、词曲的惊艳，市侩生活的百态、陶瓷烧制的莹润夺目、书法的各家所长，南宋残山剩水时勾栏瓦舍中的话本戏曲… 8.元朝时杂剧、南戏的合流（悲喜剧、散曲），雅俗文化的交融、元瓷器（青花瓷、卵白瓷和釉里红） 9.明市民商人阶层兴盛、民娱繁多，明传奇和通俗剧集，明瓷器的五彩，僵死中复古与革新的诗歌影视 10.清时古雅的世俗风尚（文物的收藏把玩、词典的考据撰写）、书法临摹与印章篆刻，瓷器的五彩、粉彩、珐琅 书中介绍纷繁多样，整体详略得当，单拎一本出来都值得细细品味，不错的审美文化的介绍，喜欢推荐～

丁昌乾-Jason · 7.7分

hiahiahia

啊赞 · 7.7分