西游记之七十二变

在看宋史的间隙里看完了变量，这部剧的第一批纸质书也在上个月收到了，女儿很奇怪我为什么不直接追剧，要看电子版的，很简单，我告诉她说：这个是因为方便，我到半夜了都可以不用开灯，不用正襟危坐，不用双手捧着读！她又问我说为什么又要买纸质版的书呢？我告诉她等我老了，就可以让节奏变得慢慢的了，那时候不妨抱着书在阳光明媚的下午慢慢回忆30年前我第一次遇见这部剧的时候！ 人生就是一期一会，此刻的一切都在以后不会再发生，这是这个世界给予的一种慈悲，让我们懂得珍惜当下！ 变量1（明年是变量2，以此类推）是一份报告，一份告诉我们应该去“做”的历史书，我们值得借鉴！ 这一年我们是不是要记得每一件事情其实没那么重要，我们能不能从生活找到那棵树？这才是真正有意义的。 生活的反转也不是莫名其妙的，而是你要看见属于自己能够把握的非主流，然后把它最好的呈现出来！

刘敏 · 7.7分

女孩，别怕！这部剧值得推荐！哪怕只有一点点经验，你也会受益匪浅！这部剧可以解决很多的疑惑，睫毛问题，智齿问题，还有隐私话题！女权不是要求社会对女人赋予一定的权利和照顾，女权只是要求平等，要求人与人之间的平等，减少性别歧视！本剧的内容都是实际经历，对女孩说是一个不可多得的宝藏！男孩子们也可以多多了解这类知识，保护自己的女孩！

姚好运 · 7.7分

挺有趣而且很准确地分析了幸福的意义，在人生中有了这些知识，一切困难和磨难也都不是问题了。

世界和平 · 7.7分

汪老的书，读起来总是享受极了！闲散日子里想有赏心悦目的文字陪着度日，我的首选总逃不出汪老，梁实秋，木心，董桥。这种一头倒在汉字里的生活，实在是太美妙了。

北 · 7.7分

在黑暗中，最让人感动和有期待的是江阳和侯贵平这种坚持正义的人，如果有一天我面对相似的境况，希望我也有赤子之心对抗黑暗。

周莉莉 · 7.7分

使人更深刻的理解付出者思维。曾仕强教授预言2069年在一定科技条件下地球能成为一个真正的共享世界，这里面就需要思维的转变…

柠易kk · 7.7分

本剧是清朝一位有学问文人，观看古代中医经典之后，分享其心得体会及诠释笔记。编剧自己在书开篇就称不懂医学。因此，看到目前好连连影视中一些不懂中医文人，也能够播出有关中医方面书，也不足以为奇， 原来此现象居然有，历来已久之渊源。不知道这是现代中医的福还是祸？ 编剧所分析的一些内容，更多像只是一些主观经验，缺乏对诊断治疗一些客观描述依据，或者以医学严格观察事实为基础医疗方案。特别他似乎像缺乏科学简约性原则，因此在描述或者写作手法上，它毫不奇怪地充满了大量重复性内容，甚至有一点像令人惨不忍睹。不过，现在人也常常说重复多次，一定有其重要意义？也许多重复的东西，对于完整理解中医古典中医某些理论有所帮助，仁者见仁吧。 书中译文部分精彩，值得一读， 至少可以帮助走马观花，轻松读一遍。特别是如果能够快速跳过前面部分内容，特别当阅看剧中后面内容时，越读越有意思。怪不得现在还在重复播出它，其至少可以帮助理解中医理论中的古为今用，去伪存真！显然它有其存在的价值。好剧！ 毫无疑问，当代以西医为主，中医为辅，整合现代科学医疗诊断技术，革新中医理论，促进以防病及调理健康生活为主之方针，似乎并不过时，当务之急。盼现代中医借现代科技医疗诊断技术的协助，可以将古中医医术中所描述的疾病与描述可以翻译成现代相当于已经有完美诊断与定义病症，定义及名词，以促进中西医学融合与相互发展。中医中，例如，用针灸治疗现代花粉过敏，它不需要吃任何药物，并且更为短平快，有效。本人与许多朋友有多年花粉过敏历史，今原中国女排（女排郎平时期）随队中医，经历一或者二针扎下，管一年不再过敏效果，这是不争的事实。该医生现在是国际卫生组织中医顾问，纽约中医学会会长。 另外，中医的脉络理论，值得现代神经科学研究参考？其中一些药方也值得参考。

Vi. · 7.7分

时间之内，你、我也许早已容颜沧桑。各自于天之涯、海之角。 时间之外，你、我依旧眉目晶莹，并肩坐于那落满桃花瓣的教室台阶上。

Islet · 7.7分

看唱歌的男孩那段刀死人，最破防的竟然是问妹妹有没有事，对残酷的地震场面的真实还原，这些设定仿佛回到那年的汶川地震，还有消防工作者的搏命付出，感恩有他们。

7T · 7.7分

知行合一 知与行哪个更重要——中国哲学界之大问题？ 知:知道 认识 明白 知识 认知 ... 行:做 运用 使用 ... 知行好:知道+做=好 知道: 光知道不做就不会变好 做: 不知道就会无从做起，也不会变好 知道+做=好: 知道和做是目标好的要素 步骤之一两者缺一不可，问哪一个重要没有意义，非要说哪一个重要只能说两个都一样重要。

For y · 7.7分

历史选择了毛泽东，正是因为他的高屋建瓴，视野心胸的广博，历史和现实不止一次告诉我们，凡成就者，无不贯通古今中西。我们不得不承认人无完人，但是在特定的历史条件下，谁也不能做的多么好了，在一定问题上要批判，要全面，要预见，要坚强。

亟欲 · 7.7分

季羡林说：“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼”。 这部剧作为刘琮十年多的实践心得，即可以作为季先生说的第三点的理论支持，给心理初学者和有探寻自我需求的人提供一些有价值的参考。 此剧由于是不同时期的记录归纳起来的片段化文字，看起来容易，不用过多关联上下文。但是更适合有系统性认识的人，根据自己的情况去归纳体会；或者可以先从碎片化做起，等人生到一定阶段，自然会连接起来。 读完此剧会发现，每个人或多或少都有一定的心理问题。即使有很多问题，我们也需要亲身经历，才能切实感受到生命的意义，一切的感受都离不开身、心、大脑的共同体会。         ——————— 第一遍小记。

沈小戈 · 7.7分

她的姓氏曾被译作“波伏娃”，带有一丝娇憨和顺从。 在这本2019年播出的最新传记中，她从“波伏娃”成为“波伏瓦”，从萨特的伴侣成为她自己，从一个被凝视的女人成为一位严肃但有血有肉的哲学家。 我不敢说这是「迄今为止最好的波伏瓦传记」，但我想“西游记之七十二变”一定是波伏瓦传记最好的书名。 「做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。」 波伏瓦的一生都走在“成为”的路上，走在不断思考并亲身试验“自我与他者的关系”的路上，而在观看的过程中，我渐渐走入了波伏瓦流动变化的一生。 波伏瓦的童年是「怀疑主义和忠诚信仰之间的一场拉锯战」，牺牲奉献的天主教徒母亲与自我中心的无神论者父亲带给她的是思想上无休止的撕扯。 她进入天主教学校学习，被作为端方淑女教育成长，最终却无奈地发现「自己想要成为的样子，并不是家里人所期待的」，于是开始在社会规训和自我认识之间挣扎反抗，背离宗教、反叛传统、反思婚姻。 在似是而非的初恋中，她也曾渴望一场传统的婚姻，而在将哲学与写作确立为自己的人生目标后，她决定不婚：「婚姻从本质上来说就是不道德的」，「没有孩子，我才能完成我应当的使命」。 她在与萨特的开放式关系中，也曾有过被嫉妒和占有欲反噬的时期，「她完全活在对他的期待中，忽视了自己的生活」。而最终她亦走了出来，视萨特为思想上的挚友。这种更似友谊的感情使得她与萨特的关系延续一生，成为她思想的养料，成为她自身的一部分。 在波伏瓦与萨特坦诚的“本质的爱”的关系之外，他们都对自己“偶然的爱”有过欺瞒。波伏瓦对奥尔加隐瞒了自己和她丈夫博斯特的关系，萨特也曾对万达撒谎说波伏瓦「只是朋友」。在意识到这些欺骗行为对他人的伤害后，波伏瓦更深入地思考自我与他者的关系以及存在主义中的道德问题：「我们的行动塑造了生活里他者的世界，塑造了他们所能行动的境况。」「如果想要真正地尊重自己的自由，那么也必须尊重他人的自由，必须以道德的方式去行使自由。」 年轻时的波伏瓦觉得政治离自己很遥远，外部世界难以改变，因此人应专注于自己能够控制的范畴，即内心世界。这种唯我论的思想在《西游记之七十二变》中展露无疑。但在二战后，她「完全改变了自己之前对政治漠不关心的态度以及旁观者的心态」。在1943年到1946年之间创作的作品中，她开始展现对政治和道德的关心、对社会的质询，并在1945年与萨特一同创办的杂志《西游记之七十二变》中发表了多篇有关政治的文章。 在《西游记之七十二变》播出后，她曾拒绝被贴上“女权”的标签，直到步入晚年才「大声而清晰地宣称：“我是一个女权主义者。”」她决定更明确、更激进地站定立场，因为这「更有利于解决持续存在的性别不平等问题」，并在行动中印证自己的思想，成为瓦解鼓励女性回归家庭、禁止贩卖避孕用品的《西游记之七十二变》的人之一。 她的作品曾受到各方批评，指责她的片面和阶级立场，而她选择性地吸收这些批评中的有益意见。她承认在早期的作品中忽略了很多关于阶级的问题，「她不认为阶级斗争会解放女性，因为男女的区别不在于不同阶级，而是不同的种姓。……女人不能变成男人，她们在经济、政治和社会上都被视为低级种姓。」 在逐渐步入老年时，她依然没有放弃对自己人生的审视。她意识到“老年”这个议题的独特性和重要性，在其上开辟了新的哲学战场。「衰老的境况极大地影响了它的体验。……就像成为女性或怀孕一样，“衰老”有着明显的生物学成分。但波伏瓦认为这也是一种文化现象。」 纵览波伏瓦的人生，那是矛盾又坚定的一生。 年轻时的她，会摇摆、会纠结、会抱怨、会自我怀疑、会用有色眼镜

snow¹ · 7.7分

本剧的目的在于教导父母、老师及整个教育系统如何教会儿童习得乐观。悲观有四个来源：基因，父母的悲观，从父母或老师那得来的悲观性批评，掌控感和无助感的经历。早期不成功的挫折会失儿童丧失掌控感，或者从身边人身上学习而来，为习得性无助。对如何建立幼小孩子的乐观风格即习得性乐观有三项原则，这些原则是从习得性无助的研究中得来的，那就是：掌控感、积极情绪及解释风格。父母要保持自身的乐观和积极情绪;不要指责孩子或是他的个性，而应指责他特定的行为，不是孩子坏（个人的、永久的、普遍的），而是行为坏（非个人的、可改变的、特定的）;在孩子成功时奖励他，而不能只是为了要他心情好就奖励他，同时，将奖励分级，以适合孩子取得的不同成就。捕捉自动思维、寻找证据、找出其他的选择和化解灾难性思维，就是宾夕法尼亚预防计划的中心认知技能。 任重而道远。

于小丫今天没进步 · 7.7分

最喜欢的一本网络剧集，后面有点崩，这么会装X的男主应该有更高的追求和更好的开启新世界的方式，或者说在世界陷入混沌之情就该想方设法预防了。其实开头以为男主是个阴暗负面的人，负面形象的主角我觉得也没什么，写得挺好的。后面成了一个救世主的形象，感觉很突兀

此号停用，新号请看朋友圈第一条 · 7.7分

DW.54惊悚推理社

Smile to live · 7.7分

本来以为就是一些心理学家的野史，是我想的太浅了，内容蛮不错，就是有些比较主流的心理学家没被介绍到，比如班杜拉，卡特尔，科尔伯格等等。 挺喜欢最后“如果所有的心理学家都是同班同学”这部分的，太有趣了。 作为心理学史的补充内容看看蛮不错的。

吼吼 · 7.7分

剧情已经进入了烂熟桥段，太恶心人了，这个编剧拉黑了，不会看他写的剧了

幸慧， · 7.7分

珠玉般的短篇合集，很久都没看到过质量这么高的短篇集了，每一篇都很精彩。

Gor · 7.7分

这是我看过最好看的网游作品，描写细腻，清晰，人物性格鲜明，同时还兼具诙谐。推荐

秋雨灏㳹 · 7.7分