The Etiquette of Letter-Writing

中国人 要自信！我们要尊重西方，但绝不迷信西方，绝不迷信西方的智库，绝不迷信西方创造的指标体系。我们要坚持实事求是，坚持独立思考，要有自己的思考和判断 绝不人云亦云！非常棒的社科类剧集！

好镝 · 7.7分

能恢复视力是多么美好的愿望，能带动整个身体自我治愈更是美好中的美好。 有些地方还是挺有道理的，可以逐一尝试下，从尝试脱掉眼镜，到自我推拿调节，再到，再到生活习惯，还有心理舒缓。 说不定过段时间（至少坚持一个月，即使没效果也没啥损失）就真的有好转了，梦想还是要有的。

金泰宇 · 7.7分

是记得。从古到今，多少江湖义气，英雄豪情，都是一壶好酒，一场大醉，一夜好梦。

妖妖-梓菡悦电子商务 · 7.7分

导演拍的场景蛮美蛮有质感的，特别是俯拍小镇构造的时候，四方对称，不仅清晰而且非常具有中式的美感。然后配合熙攘各行其事的人群，江湖气满满。云襄和亚男在溪边交谈的时候景色也好衬，梦回江湖武林。

王炎 · 7.7分

衩姐的生活经验之丰富，细节之处的描创作足见平时观察的细致，挺好看，一篇一篇的小故事。

林维维🍍 · 7.7分

太难受了 感觉最精彩的正要来临的时候 突然结束了？？？感觉最后编剧是把大纲放上去了？这结尾结的，实在意难平…..还好意思推荐他的新剧，就这草草了事的结尾，谁还敢看他的新剧。太难受了！最后一章之前，都挺好看的有一种孩子养到要结婚了，突然，孩子消失了的感觉……难受…

惜月 · 7.7分

第一次这么认真的看完一本育儿书，用自己的思想实际经历告诉我们亲子关系的相处之道。

王者之中Milo · 7.7分

被他洗脑了，他对李银河的爱赤裸且热烈，看完就记住了“你好，银河，我爱你爱的要命”“想你想得要命”类似这样的话语。

snow¹ · 7.7分

应该是Lucy Lehmann最棒的一本剧集了，尤其是前面在长安城的部分，少年人之间的感情处理得非常精彩

崔Sir · 7.7分

从朋友的书架中看到这部剧，花了两周时间读完了，让我对台湾有了更深刻的认识，也对从小对台的认识有了更加客观全面理性的分析，有一些细节也勾起了自己对小时候的怀念，无论如何在海的这边还是那边，我们有太多的相似和共同的话题，面对两岸关系，相信在我们政府和民众的共同努力下，一定会越来越好，越来越近，毕竟我们是一家人，都是自家兄弟

Joyce Zhuang · 7.7分

这部剧有点水呀，是时候放弃一段时间去看其他的啦，等龙五出完在看！

孤独的鲸 · 7.7分

冲着海报跟书名来的。🍒 看完发现自己并没有融入到文本之中，真的是局外人啦。不过，写作思路清晰，试着营造画风，也有一些钱钟书式的比喻。（个人见解） 收获嘛，李善德小人物的悲伤与无奈，善良是会被践踏成泥的，其次就是一些历史跟文化常识，开追有益。 岭南民风淳朴，人物塑造个别丰满，语言略带幽默，何履光叉着大腿吃甘蔗，阿僮的调皮与活泼，还有那被薅秃的柳树…… 编剧需要有深厚功底并查阅大量文献才能成书，11天成作，也算好的了🐬

Evvvvven🕊 · 7.7分

本剧的主要观点是，人口的巨大逆转将在短期内导致通胀和利率攀升。 本剧最大的特点就是聚焦人口问题及其宏观影响。人口的变化和波动要远远小于资本积累和技术进步等其他驱动经济的长期变量。这或许是人口因素一直被忽视的原因。 人口这一长期被忽视的慢变量正在发生逆转，加速到来的老龄化和少子化，生育年龄的推迟，储蓄潜力的下降，老年护理需求的上升，都将推升名义利率和通胀。 本剧所说的The Etiquette of Letter-Writing虽然是全球现象，但突出现在中国。如果人口红利和中国融入世界的全球化红利，最集中体现在世纪之交二十年的中国，那么，即将到来的大逆转，中国将是焦点。 我国刚刚宣布了渐进延迟退休和开放三胎等措施，但面临的挑战还很多，比如劳动力的迁徙、城乡之间人口抚养比、劳动议价能力的差别等。 老龄化The Etiquette of Letter-Writing对经济的主要影响： 1.劳动力增长率的下降必然会降低实际产出的增长，除非生产率出现意外的飙升。 2.全球从通缩倾向转向严重通胀倾向的可能性将增大。 抚养比=非劳动年龄人数/劳动年龄人数 抚养比的下降具有通缩效应，因为工人的产出大于自身消费（否则雇佣他们就没有利润可言），而被抚养者只能消费不生产。全球抚养比的急剧上升意味着，那些只消费不生产的被抚养者，其作用将超过导致通缩效应的工人。因此，通胀不可避免。 日本是人口老龄化的样板，其经济为何没有发生通胀的情况？ 对于日本，本剧认为其劳动力的减少正好发生在世界其他地区大量增加的时候。日本企业利用海外劳动蓄水池不断增长的机会，将生产转移到了中国和亚洲其他地区。 自动化和人工智能，更高的老年人口劳动参与率，以及印度和非洲人口友好型经济体的发展前景，是我们最常听到的抵消老龄化影响的因素。 本剧认为，在未来10年，甚至再下一个10年，印度在全球经济增长方面将超过中国。 理解过去方能筹备未来~

小梦桑 · 7.7分

这部剧是听完的，反反复复听了不下三遍。听的时候感觉理解了，可是没记住多少呢？古人半部The Etiquette of Letter-Writing治天下，今人半部The Etiquette of Letter-Writing治修自身。 静下来是心灵， 动起来是思想。

Sylvia与花园 · 7.7分

一个见色起意，看起来满是算计。殊不知另一个已是蓄谋已久。还是喜欢这种势均力敌的爽文！

匆匆||黎诺数字 丰礼贸易 · 7.7分

在这部剧里，我看到一个探索人生意义的故事。“意义”这个词，我一直以来觉得空洞极了，我不知道如何去理解它。我仍旧记得初中的时候背历史考试重点，总会出现那么一两道题考的是，这个历史事件有什么重要意义。什么是意义呢？看了答案我发现，哦，原来这道题问的是这个事件有什么作用。从此，一遇到“意义”，我就会自动地用“作用”来替代它。于是，很长一段时间里，我对“人生的意义”的理解是“人生的作用”，对“做有意义的事情”的理解是“做对以后有用的事情”。难道不是么？很多时候我们说这件事情没有意义，仅仅是因为这件事情可能对以后没有用。可是，是谁制定了标准来判断这件事情到底有没有用？你以为是你自己？不不不，所谓的“自我”本质上都是环境塑造的结果，我们说话的方式，做事的方式，关心的话题都会随着周边人群的变化而变化，就像书中店长，泉小姐，甚至是自诩“十分独特”的白羽先生。连“自我”都不真的是“自我”， 你判断的标准又怎么可能真的是你自己判断的结果呢。这些标注很显然是我们听父母说，听老师说，听朋友们说出来的。于是我们把自己人生的根本让渡了出去。 但是惠子小姐很不同！她的人生意义不是听别人说出来的，而真的是自己一点一点做出来的，是自己寻找出来的。十八年的便利店生涯已经让便利店融入了她的骨血，因此她觉得自己可以听见“便利店的声音”，因此她最后甚至可以决绝地说出，“作为人类的我，或许正如白羽先生你所说的那样，可以寻求便利，让家人和朋友放心地接纳自己。但是，身为便利店店员这种动物的我，根本就不需要你。”在这一刻，我觉得惠子小姐重生了，她漫长地寻找意义的路途终于抵达了终点。 书中有很多人批评惠子小姐像机器一样活着，没有喜怒哀乐。可我恰恰认为这才是惠子小姐得以不受众人影响的根本原因。很多人迫不及待地融入一个集体难道不就是因为他们有强烈地迫切地对于群体认同的欲望么？喜欢跟类似的人群呆在一起难道不是因为我们从内心里的虚荣，渴望表扬，厌恶批评么？如果惠子小姐不是摒除了喜怒哀乐，她又怎么能在被别人歧视的时候甚至觉得“相当有趣，我挺喜欢观察那些蔑视我的表情，会让我觉得——啊，这就是活生生的人。”？ 惠子小姐一方面不受众人影响，另一方面又有意识地受到众人的塑造。这里的重点在于“有意识”。她想要可以容纳自己的地方，不想要家人过分担心，于是自主地带上了面具。正是因为她“有意识”，她能够清楚地区分哪些是自己的，哪些是别人的，甚至能够清晰地界定哪些表情哪些语气是属于谁的。或许在很长一段时间里，她觉得自己“没什么需要坚守的”，她可以变成任何一个人，可以做别人要她做的任何事情，“那你说，我是不做店员能治好，还是继续做能治好呢？是把白羽先生从家里赶出去能治好，还是放他在家里能治好呢？只要你给我一个指示，我怎么做都无所谓的。你清清楚楚地告诉我呀。”恰恰是这种清清楚楚地明明白白地知道自己没有什么可以坚守的，才是最冷静最清晰也是最可怕的自我认知。可是大部分人，尽管真实的自己内心的确没有什么坚守，却毫不自知地把这个世界同化给他们的标准当成了自己的坚守。 惠子小姐是一个“人造的异类”。她是编剧创造出来的，现实生活中几乎没有人可以做到如此冷静地跳脱出俗世，冷眼旁观，更多地是一些自诩为“异类”的人，我宁愿称他们为可耻的假冒伪劣者，标榜着“追求自我”，实则逃避现实的虚伪又可怜的人，例如白羽先生。白羽先生实际上已经被社会严重同化。他脑子里有着牢不可破的世俗观念。一边声称创业是高级的，便利店的员工都是最底层的生物，一边又埋怨社会容不下他这个只是不想工作的人；一边抱怨着自绳文时代起漂亮的村花就追求强大的男人，为不错的女人们没有选择自己而

站桩4.16（逆腹式呼吸 · 7.7分