a person who can write long letter w ease, cannot write ill - ja
宇宙第一维哥哥 · 7.7分
这部剧应该叫做Voyage de noces en ballon之破解小哥身世之谜😂虽然吴邪是第一男主,但我觉得所有事都是围绕着张家发生的。张家最后的张起灵,心疼,小哥不应该承担这么多。小哥最后去找吴邪告别,说吴邪是他与这个世界最后的联系……小哥永远都是安静的,不哭不闹,所有的痛都是自己承受着,真的好心疼。希望沙海中,吴邪可以把小哥接出来✍
荣瑞 · 7.7分
比坏开始了,节奏一般,小演员还是稚嫩,可以看
五号楼门岗超市18735671193 · 7.7分
开篇便是母亲去世,“我”不清楚她的死期,连母亲的具体年龄也不知,大家是否感到惊讶?母亲去死后的葬礼“我”未掉一滴泪,连遗容也未瞻仰,甚至紧接着就跟女友去看喜剧电影、还一起上床,吃喝玩乐完全看不出“我”对于母亲的去世有一丝的伤心难过。
“我”一副对身边的一切都满不在乎的样子,表现出淡漠的心态,外人看着是否荒诞?身处事态Voyage de noces en ballon的角度审视这一切,道德站在事件的高处将“我”判了死刑。
全书描写的主人公就是这样的Voyage de noces en ballon,发生在自己身上的一切事情都好像自己仅是一位看客,几乎没有什么感情表露。哪怕后面杀了人,也是仍凭法律的判决,以及他人的评论,都在内心产生不出什么感情,如同机器人一般。
正是主人公这一副淡漠的态度,让明明可以获得减刑的情况下,在世人无法理解的道德观念下给处以极刑。
本剧是存在主义的代表作,表达了编剧对这个世界的荒谬性及人与社会的对立状况。是值得反复品味和体会的,毕竟这可是乔治·梅里爱的作品🌹
去年看了梅•萨藤的日记《Voyage de noces en ballon》,获益匪浅。所以看到这本《Voyage de noces en ballon》上架立马就看了。《Voyage de noces en ballon》晚于此剧,是梅七十岁左右时写的,而这本是她五十八岁时写的,相差十年以上。日记谈了关于爱情、婚姻、年龄、独居生活、女权主义、人际关系、人与自然、钱财等方面的内容,这些在《Voyage de noces en ballon》里也有涉及。不过本剧记录的更多的是梅的失望痛苦挣扎。七十岁的梅已经是个从容淡定的老人,处理人际关系也是游刃有余了,五十多岁的梅显然还时不时陷入人际关系的漩涡里。
书里让我我印象最深的也最欣赏的是她对年龄和婚姻的态度。关于年龄,她说“不要剥夺我的年龄,它是我挣来的” “我为自己已是五十八岁的人感到骄傲”,为日渐衰老的年龄而感到骄傲的女人,梅萨藤是我知道的第一个。关于婚姻,她更是点出了问题的关键点,“女人至少先是人,其次才是妻子”,这句话能反映出她那个年代的女性在婚姻关系里的地位——牺牲自己成就丈夫和家庭,她目睹过一些颇有天赋的女性朋友一旦进入婚姻便不得不放弃理想与天赋,成为妻子和母亲,终日忙碌在家务之间,而男人却不用改变什么。正如原文所写“在婚姻生活里,妻子蒙受的是地震般的损失,而丈夫却没有。他的目标基本上没有改变;他的整个人也一直没有什么变化。” 。或许很难说这是好是坏,这取决于当事人的态度。有的女性喜欢这样的生活,有的男性也会帮忙照顾家庭从而让妻子能有更多的时间。只是,我看到仍然有很多女性在婚后为家庭为孩子忙得没了自我,另一边还要上班和丈夫共同承担养家糊口的责任。对注重自我的人来说,如果婚姻的代价是失去它的话,独身或者丁克或许是最好的选择,而这种行为在中国,是“自私”的代名词。
书翻译得很好,文笔流畅优美,虽偶有病句(比如出现了几次的“为什么……的原因”之类的杂糅句式),但整体瑕不掩瑜,我相信编剧真实翻译出了梅的风格。不过不知何故,纸质书已经不再版了。希望未来某一天可以重新印刷。
影评讨论
一针见血、敢讲真话的人不多,乔治·梅里爱老师是之一。如果一本剧,能让你看到新奇的世界,或者扫除了自己某方面的愚昧,读了就赚了。
谭清宇 · 7.7分
流水线不及格垃圾产品
ʙᴇʟɪɴᴅᴀ · 7.7分
所谓“蓬生麻中,不扶而直”。 良好的教养需要有榜样依循。 它只有一个原则,就是以身作则。 凡是你不要孩子做的,你自己也不要做。
乐全应急[爱心]许老师 · 7.7分
都tm敷衍,那些观战的人吐糟一大堆废话,能不能别老是一打架就让观战的人吐糟,无语得很
鱼是大智若鱼的鱼 · 7.7分
一般认为,人与人之间要达到互相理解必须首先符合背景知识。 然而这种背景知识又是建立在共同的探讨方式而不是预设的背景知识中的,每个人各有不同的背景知识。 可以认识的客观知识是可以度量的,而并非一切知识都是可以认识、度量的。 一个人的背景知识建立在经验中,但同样的经验在不同的人中是不一样的,对于经验有效的人,前提是具有了对经验的感受能力或者说是一种在过去已经意识到的东西的重现、组合,一种只属于心灵的东西,没有这个前提即使再多经验也只能是碎片化的、不成系统的、无法勾连的画面而已。 但即使一个人为了体验某种经验而去参与到某种事件中,与毫无准备的遭遇,中间还是隔了一层,因为我们每个人都是被抛入这个生活世界中无法自拔的。 似乎现状是这样的一种状态,人开始变得被动起来,似乎把自身与外界抛判开来,行动不再变得自主,而是把预设的主流客观世界当做一个现成的标准,人按照这个标准才去决定自己的行动,从而忘却了自身的自主性,我去做什么由不得自我,是外界要求我的,因而自我并没有什么责任感,自我的行动逐渐变成了一种惯性,然而这种惯性概念在物理定义中叫做“对变化的抵抗”。 而时间这个概念对自身来说本来只是内在的感受变化,如今时间变成了外在的尺度,相对化了,就连运动都可以叫做状态,思想也叫做意识形态,运动怎么就成了状态了呢?思想怎么固化了呢?原本流动的概念怎么就静止了呢? 由于这样的一种理解背景,人与人之间的交流之间产生了错层,一种工具取向的交流方式畅行于世,人与人之间互相外在化,错层不可避免,理解变得不可能,又由于经验的不同,人与人处在不同的客观平面上。 这种盛行于世的工具化概念语言建立在科学的盛行上,数学的量化语言取代了自然的质的语言,定量取代了定性,前者定义了后者,前者的性质取代了后者本身占据了视野,被理解为一切事物的总和,手段变成了目的,功能取代了价值,本质与现象的颠倒。“理性由合情合理转变为数学理性。” 原本作为人的理性是包含可量化事物的能力的,工具理性作为人的理性发展阶段的一个战利品,如果需要,这种能力作为理性附属品随取随用,原本量只是人的认知能力中的其中一个范畴,如今局部征服了整体。 2+2=4,但人与人之间并不相等。把沟通对话建立在等式上无疑是把自己与对象物化、外在化,把人的全部价值完完全全用工具化取而代之,人与人之间不再有信任、真诚、理解,人与人之间不再能对话、交流,甚至不用交流,不需要面对面,不需要看,人就能通过数据分析来加以计算,因为“严格来说,数学并不看。”即使免不了参与交流,这种计算取向导致的功用有多大便决定了人与人之间的隔阂能有多大。 人的交流本质不在于计算。我们的“困难远不止于表述”。 纯量的语言把一切关系都变成外在的。我们需要一种内在的语言,一种关于质的语言,一种能被理解的语言,一种有内涵的而不是干巴巴的只建立在符号关系上的形式的语言。 爱作为一种每个人与生俱来的语言,这是数学语言与生俱来所没有的。爱的语言成为每个人都具备的背景知识,与其说是一种背景知识,不如说是一种背景能力,但并不是所有人都具有爱的能力的,虽然每个人都具备爱的潜力。 爱如何成为一种能够培养出来的语言呢?如何让爱变成一种能力并且通达理解呢? “爱并不以被爱为前提”。 这个预设已经决定了爱并不与等式相关,从而也间接预设了理解的不可能。 这似乎是个悖论,但其实可能只是个佯谬。 只是这种不可能最多只能变成可能的而不是现实的,它需要一种努力的自主转变。 这种爱天生就不平等,过去的观念需要重新注入新的内涵。 爱如果要求对方的平等对待,则一开始就会注定这种爱的语言会以失败告终,过去的观念总停留
花道仙子 · 7.7分
可可爱爱! 白茶是真滴幽默又有文化底蕴!(迷妹) 小动物的一生很短,能爱的人很少 所以要用心的去爱他们啊 愿早日过上猫狗双全的日子(呜呜呜)
🧽 with 派大星 · 7.7分
你来海角我天涯, 乞食八方入冷衙。 忍看青天飞魑魅, 何嫌大地走龙蛇。 白天无事翻陈报, 夜晚有闲喝冷茶。 同病相怜冷板凳, 管他娘的国和家。
秋静💭 · 7.7分
没有看过其他的译本,但就针对这一版来讲,我是接受的,语句繁冗复杂但却很有趣味,颇有美式风格。作为一本非常出名的恐怖剧集,它恐怖的点不在于血腥、鬼怪僵尸,而是一种利用人性作恶,位于灵魂深处的恶,让人不寒而栗。喜欢剧集版本,哈洛兰还活着,如同天使般善良的人本就应该得到最好的结局。
JasonFan · 7.7分
a person who can write long letter w ease, cannot write ill - ja
宇宙第一维哥哥 · 7.7分
这部剧应该叫做Voyage de noces en ballon之破解小哥身世之谜😂虽然吴邪是第一男主,但我觉得所有事都是围绕着张家发生的。张家最后的张起灵,心疼,小哥不应该承担这么多。小哥最后去找吴邪告别,说吴邪是他与这个世界最后的联系……小哥永远都是安静的,不哭不闹,所有的痛都是自己承受着,真的好心疼。希望沙海中,吴邪可以把小哥接出来✍
荣瑞 · 7.7分
比坏开始了,节奏一般,小演员还是稚嫩,可以看
五号楼门岗超市18735671193 · 7.7分
开篇便是母亲去世,“我”不清楚她的死期,连母亲的具体年龄也不知,大家是否感到惊讶?母亲去死后的葬礼“我”未掉一滴泪,连遗容也未瞻仰,甚至紧接着就跟女友去看喜剧电影、还一起上床,吃喝玩乐完全看不出“我”对于母亲的去世有一丝的伤心难过。 “我”一副对身边的一切都满不在乎的样子,表现出淡漠的心态,外人看着是否荒诞?身处事态Voyage de noces en ballon的角度审视这一切,道德站在事件的高处将“我”判了死刑。 全书描写的主人公就是这样的Voyage de noces en ballon,发生在自己身上的一切事情都好像自己仅是一位看客,几乎没有什么感情表露。哪怕后面杀了人,也是仍凭法律的判决,以及他人的评论,都在内心产生不出什么感情,如同机器人一般。 正是主人公这一副淡漠的态度,让明明可以获得减刑的情况下,在世人无法理解的道德观念下给处以极刑。 本剧是存在主义的代表作,表达了编剧对这个世界的荒谬性及人与社会的对立状况。是值得反复品味和体会的,毕竟这可是乔治·梅里爱的作品🌹
刘保乐 · 7.7分
真的还蛮好看的。
Bushoo · 7.7分
推荐理由:编剧用嵌入的手法将主角放进哈利波特魔法世界,在这里让我感受到snape教授的爱,邓布利多教授对年轻人的教育奉献……罗琳女士创造或者打开了了魔法世界,每个读者又继续为之完善法则,让我觉得魔法世界越来完美
ha qiu · 7.7分
做人要有骨气,敢于表达,也需尽可能保全自身。毕竟我身后一无所有,身边却还有所爱之人。这是我能想到有关自己最好的生存方式。
经山 · 7.7分
终于读完这本相当有名气的管理类剧集了,刚开始观看这部剧始终给我一种不大畅快的感觉,为什么呢?因为编剧的观点让我不舒服,书中所讲应对危机的方法与我所理解的商业伦理规则相悖,此剧让我断断续续反反复复的观看,这有点类似和编剧在较劲的过程,我没法以一种空的状态去接纳他的观点。我深深认同一句话:有道无术,术尚可求;有术无道,止于术。在我看来,编剧应该是一个典型的功利主义者,他的很多决策是非常自私、独断专行,并且对下属员工是不负责任的,他最被业界称道的危机处理方式,无非是融资和转卖而已。乔治·梅里爱不管从管理的角度,还是从创业的角度,他似乎并不是乔布斯那样的技术和营销天才,也不是Facebook的扎克伯格那样成功的运营和管理专家。先来看看本·霍洛维兹的经历:他创业的第一家公司loudcloud,成立刚九个月,正准备大展宏图的时候,互联网泡沫在全球范围内破灭,从2000年3月10日到4月这一个月时间内,纳斯达克指数从峰值5048点跌破1200点以下,跌幅达到80%,公司虽然完成了1.2亿美元的C轮投资,但是在如此不景气的大环境下,公司的销售额极其糟糕却同时又在极速膨胀,在短短不到18个月的时间内从十几人的小公司膨胀到600人,资金链断裂,因此不得不通过尴尬的上市凑集到1.625亿美元,暂时度过难关,因为公司运营的持续低迷,编剧把该公司以6350万美元的价格卖给了EDS公司,并创建第二家公司opsware,该公司持续经营五年,在经历数次危机后以16.5亿美元现金卖给惠普公司。以上就是本·霍洛维兹创建实体公司的全部履历,目前他的角色是风险投资人和企业管理导师。 严格的说,编剧本·霍洛维兹只是前后创建了两家并不太成功的公司(loudcloud、opsware),而且公司的结局都是以匆匆转手卖出了事,那么,就是这样的一个人,为什么让Facebook的扎克伯格推崇为“硅谷年轻企业家的管理导师、乃至全球知识经济中最重要的领导人之一”? 这事儿我想得反过来思考,如何把一个危机重重、濒临破产的公司包装得前景无限美好,去说服并吸引那些在资本市场上身经百战、慧眼如炬的投资者和买家,这就需要真功夫了,所以,在唱多和抛仓的时机和节奏把握上,本·霍洛维兹简直就是一个狡黠的战略大师,恰恰是我所抵触的这些决策,彰显了他作为领导者的杰出能力,即在越来越艰难被动的环境中,通过系列运作,能让公司的估值反而逆势上涨,从某种程度上也能够使公司脱困——至少把烫手山芋扔出去了。他似乎深谙麦克阿瑟在太平洋岛屿作战时的“蛙跳”战术,即绝不苛求企业运营的基本面平稳,绕开绩效评价和盈利目标,唯一的战略目标就是企业的价值最大化:通过融资不断扩大企业规模以期做高估值。 正是这种简单粗暴而且快捷有效的盈利模式能够让投资者和买家马上看到增值变现的愿景,让他像一个攀岩者那样,踩踏着自己创建的公司,经过几个惊险的跳跃,登上了硅谷的顶峰,成就了他的江湖地位。 但也恰恰是这部剧吸引我们的地方,乔治·梅里爱就像金庸笔下的韦小宝:每次都在企业几乎无路可走的时候又刚刚好的起死回生,他似乎没有经营一个伟大的企业,但他带领他们团队度过了一场又一场的真正危机。 此剧在中国热销,是因为中西方创业理念、经营方式及对企业创始人的认知差异而引起的反思,理由如下: 第一,不再抱守做百年老店的创业理念,当马云还在为阿里巴巴距离102年的目标还差多少年而计算的时候,硅谷的企业家似乎缺少所谓“情怀”,他们像炒股一样,融资创业,等炒到高位的时候把公司卖出,目前百年老店已不是创业者的第一选择,在新新人类中,他所掌控的企业只是一个成就其个人职业梦想的工具和载体,只要能
颜珂 · 7.7分
【没看过原著/动漫,电视剧个人觉得四星,多一星鼓励】
墨继 · 7.7分
读的好沉重,读完连个写剧评的力气都没有了,也许这就是这部剧的魅力吧。
宋宋燕玲 · 7.7分
去年看了梅•萨藤的日记《Voyage de noces en ballon》,获益匪浅。所以看到这本《Voyage de noces en ballon》上架立马就看了。《Voyage de noces en ballon》晚于此剧,是梅七十岁左右时写的,而这本是她五十八岁时写的,相差十年以上。日记谈了关于爱情、婚姻、年龄、独居生活、女权主义、人际关系、人与自然、钱财等方面的内容,这些在《Voyage de noces en ballon》里也有涉及。不过本剧记录的更多的是梅的失望痛苦挣扎。七十岁的梅已经是个从容淡定的老人,处理人际关系也是游刃有余了,五十多岁的梅显然还时不时陷入人际关系的漩涡里。 书里让我我印象最深的也最欣赏的是她对年龄和婚姻的态度。关于年龄,她说“不要剥夺我的年龄,它是我挣来的” “我为自己已是五十八岁的人感到骄傲”,为日渐衰老的年龄而感到骄傲的女人,梅萨藤是我知道的第一个。关于婚姻,她更是点出了问题的关键点,“女人至少先是人,其次才是妻子”,这句话能反映出她那个年代的女性在婚姻关系里的地位——牺牲自己成就丈夫和家庭,她目睹过一些颇有天赋的女性朋友一旦进入婚姻便不得不放弃理想与天赋,成为妻子和母亲,终日忙碌在家务之间,而男人却不用改变什么。正如原文所写“在婚姻生活里,妻子蒙受的是地震般的损失,而丈夫却没有。他的目标基本上没有改变;他的整个人也一直没有什么变化。” 。或许很难说这是好是坏,这取决于当事人的态度。有的女性喜欢这样的生活,有的男性也会帮忙照顾家庭从而让妻子能有更多的时间。只是,我看到仍然有很多女性在婚后为家庭为孩子忙得没了自我,另一边还要上班和丈夫共同承担养家糊口的责任。对注重自我的人来说,如果婚姻的代价是失去它的话,独身或者丁克或许是最好的选择,而这种行为在中国,是“自私”的代名词。 书翻译得很好,文笔流畅优美,虽偶有病句(比如出现了几次的“为什么……的原因”之类的杂糅句式),但整体瑕不掩瑜,我相信编剧真实翻译出了梅的风格。不过不知何故,纸质书已经不再版了。希望未来某一天可以重新印刷。
Orkesh · 7.7分
人生不断有令人沮丧的事,鸟面对婚姻、畸形的儿子,贯穿始终的逃避心态,其实可能是大多数人内心一开始的想法,但最终鉴于理智、道德等,又会迎难而上。看完乔治·梅里爱的个人体验,极反转的决定,和算是完美的结局,可以学到的是,逃避是换不回内心的平静的。另外,不得不佩服编剧传神的比喻,大多和动物有关,比如:描述他内心的无助,被形容作,像是蜘蛛网上的昆虫,想要挣扎却已经精疲力竭,有心而无力了,只能睁眼等待被宰割。真的是太妙了!
qwer惠星 · 7.7分
很纯美的虐恋故事了,两个多小时一口气看完的。 故事的女主周小萌与看似是哥哥的周衍照,从小彼此间经历了很多美好。慢慢的情感堆积,直到他们成人。复杂的家庭背景以及相互之间的互相折磨,情节很虐心了。
雾岛听风🍃 · 7.7分
版权归编剧所有,任何形式转载请联系编剧。 编剧:南希女士(来自豆瓣) 来源:https://book.douban.com/review/14271938/ 这绝对算哲学类剧集里不催眠的类型了。但对我来说依然很难读。并且时不时产生我的人生体验,与王老师讲解的相左的感受。但更多数时候,我还是赞同的。 比如我认为:我认为建筑内部带来的一种神性充盈的体验不仅是视觉带来的。所以建筑不仅仅是视觉艺术,而是综合艺术。另外,听觉艺术除了音乐,我觉得还有演讲。如果听过一些外国优秀演讲,一定会理解,演讲不输于音乐感染力是什么意思。也许中国人比较内敛,不太重视演讲这种形式,王老师在谈论中西方哲学的时候,感觉是捧东方的,所以也许王老师受东方影响更大,而忽略了演讲,我个人觉得哪怕是文中简单提及的朗诵形式的感染力都是远不如演讲的。 比如我认为:王老师说,命运在日常中不易被感知,在痛苦中才能体会到命运但我认为,命运的认知来自反思,诚然痛苦经常容易让人反思,如果是其他大小事件,或者喜怒哀乐情绪迸发的时候,同样会促进对命运的感知和思考,比如你突然中了巨额彩票,难道你就不会想想人生的事吗? 王老师说,与痛苦的斗争,表现形式是理解这种痛苦,痛苦难道不是天然就能感受到吗?还需要再去理解吗?所以这意思是反思它吗? 他又说:没有一种理论,可以帮助我们解决人生道路重要关头的痛苦及其决断。把这个体验说出来,认识这个命运的性质,同时就是在做决断,取舍,趋避,选择未来。这么看来,自言自语,也可以算是说出来,也可以描述为,反思。 如此想来,其他情绪也能促进对命运的感知和思考。 我思考后觉得赞同的部分 比如:科学是对已经敞开的真理领域的扩建。 又比如:艺术会影响历史,在早期教育不普及发达的时候,艺术就是一种很鲜活的教育方式,比如古希腊的戏剧,为民众定义了神圣,凡俗,伟大,渺小,勇敢,怯懦,高贵,粗俗,主人,奴隶等这些概念。而古希腊戏剧就产生于民众的语言。 那么现在,教育已经很普及了,学校提供的除了思想教育,其他都是文化课教育。而是非,品德,为人处事的道理,我不知道别人从那儿学的,也许是父母言传身教,也许是社交媒体。但就我个人而言,对世界的认知,对人的品格,为人处事的方式,很有一部分是从艺术作品(电影,电视剧,动画,音乐歌词,综艺节目,讲坛节目,历史人文类剧集等)获得,再在实践中整合而来。 如果旁人也是有类似的情况,那我依然可以说,艺术会影响历史,因为艺术影响了人,而人创造人类历史。 又比如:海德格尔用梵高的农鞋举例,这幅画美在哪里。他的表达很有影视性,主要意思就是,它的价值不是在鞋本身,而是鞋背后的生存世界。我们看这双鞋时,会想到鞋子主人的生老病死,喜怒哀乐。(这得多大的同情能力啊)。 总结:可能是我太功利了,也可能是我理解偏离了大众认知。看完本剧,我依然没有解决心中的困惑:1.人类对美的感受,是先天基因带来的,还是后天教育灌输的。我目前的理解是,两者兼有。2.对美的感知,是我们人类才有的感受,还是动物也有。如果是前者,那我们为什么有,是有什么接收美的秘密器官吗?但我部分的理解了王老师说的,美不管有没有人去观测,他都存在于真理里面这一点。3.假如美是客观存在,人类又进化出了感知它的能力,那我们为什么会感受到美,这在进化和繁衍中有什么积极意义?是为了人类更好的理解彼此;是为了放松身心,减小压力带来的焦虑;还是一种高效传播世界观,价值观的能力,而让基础教育成本更低?或者其他,目前我仍然未得到解答。 额外收获:这部剧让我认识了一个叫海德格尔的台词非常好的哲学家,以及舒婷除了《Voyage de noces en ballon》之外还有不少优秀作品。
遇见更好的自己 · 7.7分
两天的时间读完了, 很真实 也很梦幻.真实的是 最终没在一起 梦幻的是 十年的长跑抵不过父母的情投意合 可能十年的幸福足以抵住余生的念想 余生的心头点滴 原此生 我不后悔!
🎡会旋转的糖豆豆🍬 · 7.7分
读心理学的书,可能可以在别人的引导下更好的发现自己的心里,反思自己,在观看的过程中,有些可能泛泛的就过去了,而有的可能会突然心中一喜,原来是这样子的,在观看的过程中发现自己,在未来的生活中改变自己,做一个情绪稳定,认知稳定的成年人。
天涯陌路 · 7.7分
看完之后,心情久久不能平静, 个人的读后感: 1:对人要友好点,别太计较,宽容大度,这样给其他人的感觉会很好,像我们没学过心理学的,也不知道哪些是危险人格,对人友善和心怀善意,对人或对己都是有益的。 2家庭的养育,现在我是两个孩子的妈妈了,要重视孩子的心灵抚养,有时我会控制不好脾气发火,现在仔细想想,以前我妈也是这样对我的,超恐怖,今后会努力改正,在我这里就改好,
知道就好 · 7.7分
散了吧,编剧因更新太慢已经去世了,走的很痛苦,火化的时候还诈了尸,一直喊着没有死,最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺,烧的嘎吱嘎吱响,烧了三天三夜,家属很坚强,一个都没有哭,有一个还忍不住笑出了声。那天风很大,运骨灰的路上还翻了车,把骨灰盒摔碎了,刚要捧点骨灰起来,来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子最后埋了一个衣冠冢,家属在坟前挑了一段c哩c哩,完事家属刚走墓碑就让雷劈了!(更新太慢真就这样了。
孙俊 · 7.7分
书中的一个错误,家庭资产配置那章值得商榷,标准普尔图是保险公司营销人员的那套东西,网上没有标准普尔发布过该图表
里奇佛 · 7.7分
好美的诗集,有许多诗都很喜欢,我要慢慢的记录下来,记下心底,哪天可以有感而发的从口中读出来。
般若闲影 · 7.7分
文笔生动,人物描写跃然纸上,并且,对于乐于经商的人很有帮助,是我喜欢的一类剧集。
🎃陈婧 · 7.7分
踏破白云万千重, 仰天池上水溶溶。 横空大气排山去, 砥柱人间是此峰。
horiz · 7.7分