别人的孩子Other People's Children

开头挺吸引人的，有点像阴阳师、虫师、百鬼夜行录的简单叙述，虽然理论规则逻辑上错漏百出。但后面剧情就是扯，扯犊子。编剧功力其实还是有的，但还是比较家里话长那种，落的伏笔其实还行，但太单薄了。最后，双性人的痛苦和独立成熟真的比一般人强很多，“女主”完全…不像。

赵越 · 7.7分

和《别人的孩子Other People's Children》不同的是，书中的故事转移到了纽约，有大陆台湾来到纽约的“客”，也有其他国家来到纽约的“客”，更涉及一些同性话题，更具有世界意义。和《别人的孩子Other People's Children》相同的是，依然有昨日光辉今日凋敝之感，飘零至他乡对故国故人深深的思念。

Smile🌙 ～ · 7.7分

我们如果想见到一颗古松的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。因为实用的的态度有趋利避害之嫌，科学的态度有＂无所为而为＂的精神，而美感的态度是只专注在事物本身的形象，达到物我两忘的境界。美的价值标准既不是是非，也不是善恶，只是美丑。

鲥鱼多刺 · 7.7分

对比起《别人的孩子Other People's Children》里姑姑白浅和姑父夜华、《别人的孩子Other People's Children》里侄女凤九和帝君东华来说，前两者可以说是先苦后甜，可《别人的孩子Other People's Children》倒更像是先甜后虐。大赞米莱尔·皮雷的文笔！

周骋གནམ་མཚོ། · 7.7分

书友安利的《别人的孩子Other People's Children》，值得到里面坐一坐，度过一个特别的时光，咖啡馆的名字叫＂为什么来这里咖啡馆＂，在这里不止甜品美食，还有菜单背面的三个灵魂拷问：你为什么来这里？你害怕死亡吗？你满足吗？（等餐时思考）。 和编剧及咖啡馆里的朋友一起，寻找到自己的存在意义，知道自己为什么存在，自己要做的是什么，自己想要什么，目标是什么，找到答案后把有限的时间和精力花在实现这个意义有关的一切事情中，专注于喜欢的事，接触了解和尝试新事物，像绿海龟一样，清晰自己的方向，乘着正向浪前进。

王小雨15597018585 · 7.7分

感谢编剧的分享，看完这部剧后很受启发！希望有机会和志同道合的朋友们分享！

桐真桐趣 · 7.7分

好

游里快 · 7.7分

这既是一本讲方法的书，又是一本帮助父母补充心理能量的书，受益匪浅。

邊🎈RuI · 7.7分

很好的理财启蒙书。我主要用来查缺补漏，指数基金价值投资，最后一集数资产表，保险表很有启发，马上行动。

🐈波子猫 · 7.7分

这部剧对不起巴菲特，如果可以的话希望换一个有投资背景的人翻译

🐬 桅🐬 · 7.7分

还可以，看的时候不觉得有什么，半夜上厕所的时候确实有点怵了。作为惊悚解谜剧集结构精巧，叙事巧妙，真相也能让我吃惊，就是空间想象能力有限，对书里反复提到的房间位置很难明白…… 看完后的感想就是路家真是满门忠烈啊，这太惨了。上半生行侠仗义救苍生/寻亲，把命都捐出去了就想让身边的人逃走，结果你要救的家伙就是罪魁祸首，双双都栽在穴里出不来了我真想磕孙正*路遐，虽然逆了cp，但“喜欢你所以要把你留下”蛮鬼畜的

相敬如滨 · 7.7分

别人的孩子Other People's Children是很久以前我小学的时候就看过的一本剧集，那时候用的还是我奶奶的老年机哈哈哈，当时并没有看完，毕竟是几千章的那种网络剧集，可是我却一直记得。 再看好像就是初中的时候了，从第一章开始看，当模糊的记忆里的剧情和书里的剧情重合时会觉得开心极了。 这次看是第几遍已经不记得了，第三四遍吧，从小学到现在，我当然还看过很多其它的书，但我一直喜欢它，它是我心里的武侠修仙top1，是我的启蒙网络剧集。 抛开我对它的感情，它确实和现在很多的那种一路升级打怪修仙的剧集不同，没有仿佛约定成俗一般俗套剧情（我觉得没有哈哈哈） 三界别人的孩子Other People's Children，天地人神佛仙妖鬼魔，阿木、沈烟、离水、梨若、寒冰依、寒千里、王绝、羽儿、太荒的文曲星与武曲星，还有被抢走魔棺的可怜人萧落哈哈哈哈（是叫这个名字吧）还有很多人很多人，我觉得他们都是一个个鲜活的人，他们有自己的喜怒哀乐自己的故事，他们在我的记忆里，在书里。 我想，我会永远喜欢别人的孩子Other People's Children

Liy吖、我男神耶 · 7.7分

精神零食01。再一次刷完，依然是群众版。初看84版英剧时觉得这演的是不是太使劲，一惊一乍的，重读发现这演得真是像啊……老福太好笑了，孩子气的中年绅士。🤣🤣 （读的是群众五卷版，借此标记）

邪鸽鸽 · 7.7分

我是一名从中医这里受益颇深的人。然而读的中医书或说了解的中医知识却是很难启齿。所以读后此剧真的感觉：不读不知道，读后连称好。了解自身情，一切皆明了。内养外调整，对症健康保。

宋凤丽 · 7.7分

很多地方和1988撞梗，谈宋因为父亲相亲在楼梯上哭遇见橙子那场戏就很像善宇和宝拉，甚至人物心理都很雷同，显然1988处理得更为丰满，但是当做无脑沙雕青春剧来看也很甜

Henrietta · 7.7分

心之虚灵知觉，一而已矣。而以为有人心、道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同，是以或危殆而不安，或微妙而难见耳

👑堇年lalajennifer · 7.7分

非常燃的一本剧，如果不是因为孩子，我大概三天就看完了！以前就喜欢看丽贝卡·兹罗托斯基的文章，看了这部剧更是屡叫精彩不止！ 个人总结起来有特别在意的几点。 万事开头难，闷头干到足够累计一定的量引起漩涡效应。学着学着干着干着突然发现大脑已经不需要那么费力了已经高速公路化了。 大家都是普通人，不要幻想所谓的捷径，大家往往重视三个月而忽视三年的影响和改变。 理解资源边界。总有那些我们以为即将开发过度的，资源要不够了的，结果换个思路发现我们只不过是对新的我们不理解的东西没有概念。 重视习惯的力量。积累的关键是每天都要做，而不是单次做多少。有感兴趣的推荐去看 习惯的力量。 留意语言的力量。每次抱怨之前，丧气之前一定要考虑。有这个想法的人说出话第一个听到的人就是自己，自己本源被外围的其他所影响。 主动找虐，去做那些自己觉得会用到但是不太爽的事。 最后摘抄全文我双❗️❗️的部分！ 我当时就问他，是不是追剧和写作对于他来说像呼吸一样轻松。他说，比吃蟑螂都恶心，不过他爹从小就教育他要经常去做那些吃蟑螂的事，慢慢就习惯了，时间长了就可以获得一定的社会优势，这种优势又是逐步累加和扩大的。套路可以扩散，技能可以学习，唯独这种长时间大跨度的积累没法快速掌握。

韩韩最阳光 · 7.7分

完整的了解万科及丽贝卡·兹罗托斯基，消除了对丽贝卡·兹罗托斯基的片面看法。万科是值得中国每一家企业学习，丽贝卡·兹罗托斯基是年轻一代的榜样！

陆奎 · 7.7分

插图有意思，遇见欢喜的句子得看缘分。赏析看了前几篇，中规中矩，没胡扯。 酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘

💝二向箔 · 7.7分

维尔日妮·埃菲拉把神化的大脑拉下了神坛，忽然我们那些做事不经大脑的时刻都有了解释。细细想来自己的成长过程，很多东西不曾改变，习惯的思维方式，行为模式，喜好都刻在骨子里。迪安告诉我们大脑处理信息的奇葩过程以及由此产生的不着调行为。书中解释了很多大脑出错现象，是本不可多得让我们拨开云雾见本质的大脑科普读物。以下是书中特别有意思的观点： 酒精（尤其是可供饮用的乙醇）能与水相溶，并且分子小到足以穿过以上所有屏障。 把情绪和情绪失常总结为脑内“化学物质失衡”可能过于简化（尽管很多情绪失常的人确实如此），但大脑确实能够识别那些导致特定情绪和来自特定情绪的化学物质的整体水平与电化学活动，实际上大脑也正是这么做的 大脑不惜改变记忆来提升人的自我，让我们感觉自己似乎懂得更多，也更自控。 如果失去自我价值感（比方说抑郁症发作时），人会由衷地感到衰弱。而即便在功能正常时，人脑也更倾向于陷入对负面结果的担忧。 最极端的一种情况是脑部严重损伤，比如阿尔茨海默病等神经退行性疾病引起的脑部损伤。阿尔茨海默病（以及其他形式的痴呆）是脑部大范围细胞死亡所造成的，可能引发多种症状，其中大家最熟悉的就是难以预料的记忆丧失和记忆障碍 只不过大脑就爱关注潜在的威胁，无论是发生在过去、现在还是未来。 喜欢这类刺激的人常被贴上“肾上腺素成瘾”的标签。“寻求刺激（sensation seeking）”被看作一种人格特质，指的是个体不断寻求新鲜的、变化的、复杂的以及强烈的体验，总在身体、经济或法律上冒险（赔钱和被捕也是很多人强烈希望避开的危险） 智力涉及尽可能高效地获取、保存和运用信息，而智商测试的设计正是为了对此进行衡量；但这些过程基本上都靠工作记忆。 有一个科学名词专指这种“不聪明的人反而更自信”的现象：达克效应（全称为达宁-克鲁格效应）， 智力欠佳的人不仅在智力的能力上有所欠缺，而且在认识自己智力不足的能力上也有不足。再加上大脑的自我中心倾向也会掺和进来，对自己产生负面意见的可能性进一步受到抑制 2014年，由贾米拉·本纳比（Djamila Bennabi）及其同事撰写的一篇综述中提到，这种技术（用微弱的电流穿透目标脑区）确实在健康被试者和智力障碍被试者中都表现出了增强记忆力、提高语言能力等功效，并且目前为止似乎还没有出现什么不良反应。不过，该技术的可行性尚未得到其他综述和实验的证实。显然，推广到临床上广泛应用之前，还有大量工作有待完成。 智力本身的遗传程度相当高。托马斯·布沙尔（Thomas J. Bouchard）在总结已有证据所写的综述中指出，成年人智力的遗传率有0.85，而有意思的是，儿童时期智力的遗传率只有0.45 还有一个没那么极端的例子，叫“皮格马利翁效应（Pygmalion effect）”，又名“期待效应” 有些“额外的”感觉我们前面已经提到过，比如本体感觉（感觉躯体和四肢的位置动作）、平衡感（由内耳介导的感觉，可以探测重力和身体在空间中的移动），还有食欲，因为探测体内和血液中的营养水平也是一种感觉。 人格，人皆有之。可什么是人格呢？粗略说来，就是一个人的癖好、信仰、思维及行为方式的综合。显然，这是某种“高层次”的功能，是精巧高等的精神活动，或许还是巨型大脑赋予人类独有的能力。但令人惊讶的是，有相当多的人认为人格根本不是来自大脑。 每个人的人格都会落在大五人格特质各维度的两极之间： 开放性（Openness）反映了你对新体验的开放程度。假如受邀参观一个腐烂猪肉雕刻展，处于开放性两极的人也许一个会说：“好啊，必须去啊！我还从来没见过用变质肉做的艺术品呢，肯定有意思！”而另一个会说：

微靥 · 7.7分

很不错

小可taoli是一只忙碌的独行妖孽~~ · 7.7分

观看时间：2021年1月25日。2021年之No.5 关于对父亲的回忆录也是关于父亲那个年代的回忆录。一个时代造就一个时代的人呐。 我不太能感同身受→如果不是因为弃养（或对孩子有过分的伤害），怎么会和自己血亲多少年不见面呢。 “弃猫”是我和父亲共同经历过的一件事，好像仅仅靠这件小事联系着我和父亲两个人。除了这件事，我对父亲曾经经历过的事情知之甚少而且就现在所知道的来说也不一定都是真实发生的（随着时间流逝人的记忆会出现一些记忆偏差）。 父亲对儿子好像就是不会表达爱意，从不会把对儿子的喜欢与爱表达出来；父亲对女儿好像就会表现的亲昵一些，这是为啥呢？ 部分摘抄： ①大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌，只是就这样无法言尽，就这样活下去，渐渐走向死亡。 ②学校教的课大多都很无聊，教育体系过于死板、压抑。 ③同样是关西地区，但京都、大阪，以及神户（阪神间）的方言有细微的区别，看问题的角度和思维方式也各不相同。从这一点来看，大概可以说，我对风土文化的感知方式和生在京都、长在京都的父亲不同，和生在大阪、长在大阪的母亲也不同。--经历不同理解不同。 ④我们不会轻易地交出自我，又几乎不能直截了当地江明自己的想法。 ⑤我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。 ⑥历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。

蒸腾 · 7.7分

以为是一本教育我不要跟妈妈吵架的伦理片 没想到是一个爸爸对妈妈的长情表白 以及告诉自己的孩子好好爱自己的老婆

刘sir · 7.7分

若要评出对我的人生意义影响最大的一位哲学家，王阳明排在第一位绝不为过！人活在这世上的意义，不在于肉体得到了多少享乐，不在于你占有多少物质，而在于你的灵魂是否得到了提升，在于你能够找回多少曾经属于你自己的“更美好的天性”！他的哲学让我不断完善自己的认知和人格。 柏拉图说：“人的灵魂来自一个完美的家园，那里没有我们这个世界上任何的污秽和丑陋，只有纯净和美丽”，而人的一生，“就是不断寻找灵魂家园的过程”。 真理往往是简单的，简单到常常被我们忽视、遗忘、抛弃。在阳明心学中，其一是致良知，良知具有两层含义：一、它是人的道德意识和道德情感；二、它是内在于人却又超越万物的宇宙本原。良知的四大价值特征：自发、自足、自律、自得。他的致良知使我向来追求简单与随和，不喜欢复杂，我喜欢多点真诚，少点套路。用芒格的话来说就是：获取普世的智慧，并相应的调整你的行为，即使你的特立独行让你在人群中不受欢迎，那就随他们去吧。 阳明心学的另外一点就是让我懂得有一种力量叫知行合一，“知”就是内在的行动，“行”就是外化的观念。知道而不去实践不如不知道，光说不练不如不说。如果光有天赋却没有行动与坚持，一切都是白搭。他真正做到了为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。真正的修行是精神的提升和超越，意识到危机，是自我救赎的起点，承认自己的无知，你才能获得真知！ 我们太过于看重社会的评价和他人的眼光，以至于把自身的快乐、幸福和成功全部交予社会和他人定义，从而忽视了自己真正的心灵需求。正所谓正心、修身、齐家、治国、平天下，一个人首先必须有能力自主其心，然后才能得到心灵的健康，也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力，疏于照看自己的心灵和言行，那么我们就很容易被流俗的价值观绑架，被别人的眼光和评价左右，被自身的种种欲望和情绪困扰。 没有一定的物质基础，固然很难获得快乐、幸福和成功，但是有了物质基础之后，这些东西却不一定能够自动实现。原因在于，不管我们堆积了多少外部生活的资料，也不管别人对我们做何评价，最终决定我们是否快乐、幸福和成功的根本因素，还是我们自己的感受和体验。 致良知之“致”，兼有二义：一是体认，二是践行。本体可以当下体认，但道德人格的完善，却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟，那么后者可谓之渐修。 何为致良知？就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是，非者知其为非，然后行其所当行，止其所当止。 在王守仁看来，做一件事情失败并不算失败，只有因这种失败而引发挫折感，进而导致内心的痛苦和烦恼，才是真正的失败。对于外界发生的种种事情，我们始终有权选择自己的态度、看法和反应。 要想有效控制心理，做一个内心强大的人，就必须把事实与看法、真实情况与放大的障碍分离开，然后把我们的反应和行动，牢固地建立在事实本身而不是自己或他人的看法之上。 在王阳明的身上，我看到了他的乐观与豁达，他那不懈追求真理的信念深深感染着我。人到绝途，方能重生。在修炼心性的过程中，王阳明发出了：“吾焉能以有限精神为无用之虚文也”的感慨！（我们怎么能将有限的精神和时间浪费在一些无聊的无用的事情上呢？） 在被贬龙场的逃亡路上，他仰天长啸：险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。（一切艰难险阻，在我看起来，就如天上漂浮的一朵朵白云，不应停滞于心中，而天空的颜色，是洁净湛蓝的。夜深人静时，我思考着国家的命运，思考着自己的人生经历，尽是大起大落，如海中波涛一般。我

B&U🦀 · 7.7分

“人生犹如西山日，富贵终如草上霜” 这么有思想的人本以为会有禅宗的方向，但他却是律宗的十一代世祖，米莱尔·皮雷/弘一法师。

五殷不全胖仙女👄· · 7.7分

超爱我的七斋宝宝们！比预期还要好笑好看点

不思议 · 7.7分

别人的孩子Other People's Children的实质是对自己的同情，当你对自己有同情心时，就能够了解并接受自己。如果你犯了错，也能原谅自己。你对自己有合理期许，能够为自己设定可以实现的目标。大多数情况下，你会认为自己还不错。

abola · 7.7分

生活从什么时候开始都不晚，追求内在最喜欢的，并一直坚守下去。

陈苇 · 7.7分