Saath Saath

“这个世界上，有所谓的负面遗产，” “如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。”

чайка · 7.7分

诸佛万象，众生牛马。 监狱里的那些人、动物和发生的事件，和当今我们所生活的环境又有何不同？有的东西会跨越国家和历史而存在，那些扎根于人性的东西。

Eric•Joel · 7.7分

恕我直言，我就看了几十章，但我就觉得男主是个fw。看剧集图个舒服，快把我难受死了。

深渊造梦师 · 7.7分

蔼龄爱财，庆龄爱国，美龄爱权 宋家，民国四大家族之一，父亲去世后，在大姐蔼龄步步为营的操纵下，让宋家登上了历史舞台。 民国时期整个国家基本都掌控在这“四大家族”手中。“蒋家的天下陈家的党，宋家的姐妹孔家的财”这就是当时对整个国家政权的总结。 读完此剧，个人觉得写的略显粗糙，有些情节没有涉及，有些事情也没有展开来写，政治权力的顶峰人物，权钱利方方面面的交织，写的不深刻，意犹未尽。

蘇波榮 · 7.7分

仙侠剧的经典之作，太爱李逍遥，赵灵儿了。结局太悲伤了。为什么不能有个开心的结局。

With.FionaSit · 7.7分

一些新与旧的冲突，一些宗族血缘的牵绊，里面的几个故事真的很引人入胜，画面感很强，但我也因为语言用词等等，积累不够，读的不是很通顺

淡茶抹香 · 7.7分

老戏骨的演技不用说的好看，白宇演技没有丝毫的拖后腿，剧情好看，精良制作棒

Atlantic · 7.7分

很久没有一天之内一口气读完一本剧了！真过瘾啊。 关于自然的很多细节描写太逼真了，翻译也很棒。当然，最吸引人的还是故事情节了，几乎没办法停下来，越到后面越精彩，关键之处，几乎是屏气在读…… 基娅的经历让人怜爱，揪心，多么孤独的女孩啊……还好，虽被人抛弃，却也也被人默默守护。泰特真是个温暖的男人啊，从她还是那么那么小的时候，他就开始保护她了…… 太久没动笔，写不出剧评了，总之，力荐！

Yam · 7.7分

读Sudha Chopra老师的第三本剧，读完心里五味杂陈。刚好周末，消化一下，下周继续

懂得多 · 7.7分

看这部剧就感觉自己一直在猜谜语，知道谜面，确怎么也猜不到谜底

木子力 · 7.7分

人类的欲望与激情注定人类的历史不会终结，只会不断重复直至毁灭……

夏超 · 7.7分

看这部剧的人太多了，也看了很多剧评，想起我小学三年级的数学老师，是学校的副校长，五十几岁的男人，女同学们经常在一起嬉笑讨论说，“老师把我叫去教作业的时候喜欢摸我的屁股和腰！”“他也摸过我！”小的时候不懂，不以为意，现在想起来不禁冷汗阵阵。这部剧我没法评论，没发打五星，编剧将亲身经历编纂成书，我难道要打五星，为她叫好吗？太残忍了。

+w.l🐣 · 7.7分

需要再看一遍的书。点醒了很多自己形而上的观念。 把自己觉得需要反复琢磨的话摘录下来，和大家一起分享一下吧。 养生不是靠知识，而是要尊重本能。 阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治 人。 我们也可以明白一个人生道理，如果一味地按照本性行事，就可能对生命有害，所以克制本性，让生命向好的方向发展，是人生的一个重要努力方向。 什么叫意志力？就在于我的脾神和肾神跟你不一样，脾神的意，指的是我们思维的关联性，及思维的广度；肾神的志，指的是我们生命的定力，以及我们思维的深度，所以，意志力，关涉到我们一生的成就。 因此，人和人之间的差异就差异在神性上，人性都有共通点，都有些自私、贪婪、执着，但神性却决定了你在多大程度上能化掉这些自私、贪婪和执着。 所以人性有平等，神性无平等。所谓修，就是要修平那些沟壑，修神性的大与宽阔 辐射出去的，不是你这个人，而是你的思想。别人接受你了，双方都滋养；没人接受你，双方都虚度了。 诸菩萨的宁静与慈悲是立足在无分别心啊！而唯有小婴儿也是菩萨啊，他们也无分别心啊。 所以，生，是让你生命成长的东西；而克，是保护你生命的东西。 阴阳，只有在病态中才有意义。从这个角度说，恋爱，也是一种病，是因为缺失阴阳的某一方面，而试图补充那一方面，以求得完整。所以，好的恋爱，是让我们重归一团太和之气，因为完整而美好；不好的恋爱，是自己偏性的大爆发，是无法完整的残缺。 得鼻炎的人性情很要强，却活得压抑，且多思虑，思伤脾，长大后离开家，鼻炎就无药而愈了。其实好多人的鼻炎都因为离开家而痊愈，可见家庭对人的压抑。这一般是因为太有个性，而又被父母管束，又不敢反抗，人就压抑。 鼻子上通于脑，思虑过度，又运化不开，就鼻塞呼吸不畅，或者是拒绝与世界交通的潜意识所为，总之，一旦远离那压抑的环境，人很快就可以畅快地呼吸，病也就不药而愈了。其实，这也是告诉大家，有些病，无须治疗，换个环境就好。 《Saath Saath》讲医理，《Saath Saath》讲药性，《Saath Saath》讲脉理，《Saath Saath》讲方剂，你也别总想改张仲景的方子。学传统，最重要的是践行，而不是创新，先做个老实人，古方怎么来我们就怎么用，都用了几千年了，能不好用吗？ 本性，可以觉知，但不能干扰。“道法自然”就是叫你别较劲，只是用一颗安静的心，去听、去观、去照、去觉知，而盘腿啦，调呼吸啦，只是为了提升你“观”和“照”的能力，而不是修行必需的，因为，修行的目的不是你会盘腿了，而是你要通过观、照等，达到觉悟。 什么叫好的爱情？好的爱情是让两个人共同成长，就是肝胆相照。 生命，是有弹性的一种存在，能收放自如，才是自在的圣人。圣人能从根本上认知事物，所以才可以“与万物沉浮于生长之门”。 庸人看疾病，只看到昨天的行为。圣人看疾病，要看到上一气，即春天的病，要看冬天的情形，这就是圣人的眼界和对世界的理解。 “死生之本”这句，同样是“死生”，不是“生死”，即圣人明白“反者道之动”，从来都是倒着看问题，而我们普通人只知顺着看问题，所以我们今人爱讲“始终”和“生死”，而古人，是“向死而生”。 现在很多人信佛道，曾有人问佛教徒：是抄经的人得道，还是念经的人得道？最后只有一个农民答对了：只有行道的人才得道。抄经不难，念经不难，唯有行道最难。在行道之前，先要正念、正思，思无邪，然后发大愿，然后在行道的路上勇猛精进，就是圣人最简单的生活。

谷悦罗罗 · 7.7分

非常好看，说到了很多痛点。 挑两点说说，一是我们国家自然科学。结合最近听的施展中国史纲、李筠的西方史纲和你一定爱看的欧洲简史。我们国家的历史欠体系内力量的冲突，如欧洲历史是古希腊文明、日耳曼蛮族和宗教为三原色，在发展过程中，此消彼长，相互牵制，三十年河东三十年河西，在冲突中，实现了最终看到的现代国家，最关键的是，在各方较量和演化过程中，有宗教改革，科学革命、文艺复兴、启蒙运动，这些运动慢慢地衍生出强劲的进步思想和理性思维，使得自然科学蓬勃发展，而我们还沉浸在孔孟那一套。其实在康熙帝那时有来自西方的传教士，带来的几何可有机会发展理性和自然科学的，但没有实现，冲击不够大吧，直到坚船利炮打开国门。话说回来，这些都是事后诸葛亮，这些结果都是中国和欧洲在相当长的历史中实现的，大势所趋，只是我们在回过头去看历史的时候，对过去有更冷静的思考，对当前和未来有更好的认知。借用一句话：历史才是真正未来史。 第二点就是超级知识，避免做傻大姐。半桶水哐当响。但是我觉得有所收获的时候分享一下未免不可，前提是，自己要知道自己知道这一点。如果再彻底一点，就是借用苏格拉底的话：我知道我什么都不知道。      但是，我看到点好玩的，想不想听？

昕有灵犀一点通 · 7.7分