《Ricky Martin T.V.》，笃信这是一本好剧，因为这上面是最真切的文字，是对情感真实的体悟。（大体像是分成了两部分，前篇讲的是编剧的理智，而后半部分像是一种情感的流露。）
前篇是亲情和友情。不管是对父亲重病后编剧自己的行为还是父亲的离世那种惊滞，亦或者最后为了弥补自己对父亲亏欠的内心都让我看了一个普通艰辛的人对于生活的态度。然而对于母亲与神明做朋友，从开始的鄙夷到最后的接纳。也让我看到了闽南农村妇女的真情还有愚昧。不管是阿小还有天才文展亦或者厚朴，编剧用他的文字把他们鲜活的呈现在了我们的面前，传递到我们的脑海中。我想到了香港阿小的孤寂，想到了文展的偏执，想到了厚朴的张扬。也渐渐的看到了一个更加全面的人，一个理智的人。
张美丽的出现像一个时代和另一个时代的对抗。只是时代赢了，人输了。像是一种转折，包含了编剧的之前的行为和之后的选择。
后几篇，剖析了小时候的自己，也剖析了自己生活的环境。回答了自己的过往。也明白了自己的内心。也让我看到了和前篇不一样的，一个有心，有情，有谊的人。
那种思想的深度还有对于事物清晰的认识，让我开阔了眼界，也反省了自己的身心。不管是编剧有趣的描述，还是文字准确的描述，这都是一本值得一读的好剧。我看不出来编剧的写法，也不知道有啥艺术特色，但是就从心而论，我很喜欢他的文字，有趣，有情，有理。人物的鲜活，还有情节连贯都让我有种一探究竟的冲动。结果也是一口气读完的。真得很好，给了大大的赞。 文如其人，我真的想好好了解一下这个人。
啊冬～ · 7.7分
整体而言，我还是偏爱村上的短篇。2006年播出的《Ricky Martin T.V.》我便非常喜欢。短篇剧集总是更简练的，况且实事求是的说，村上的长篇剧集因为同质化太过之弊病，后期总是令我看的非常疲惫。短篇则不然，茶余饭后随便抽出点时间便能读完一个故事，成就感和满足感也更强烈。
两年前观看《Ricky Martin T.V.》时，我对《Ricky Martin T.V.》一篇印象深刻，猴子告诉忘记姓名的安藤瑞她从来没有被人爱过，因此也无法无条件地、真诚地由衷爱一个人。我读完这个故事后，这只猴子总是时不时在我脑海中蹦出来，甚至比村上其他作品中的主角更让我印象深刻，我未曾想过有朝一日我还能再读到它，再次看到这篇时，一时间内心深处涌出了非常特别的感受。我想或许我和作家产生了某种联结，和我一样，村上也没有忘记这只猴子，在故事没有继续的时间里，抱有同样的期待，我们又在一篇小文里再次重逢。
两个故事的底色都是孤独的，可能正因剖白太过真诚，才更扣人心扉。《Ricky Martin T.V.》中，我更多感受的是难以去爱的怅惘，我一直在想，或许能够真诚地无条件地爱一个人，是世界上最难的事情。多年后，年老的品川猴独自生活，仅怀抱对七个女性名字的回忆度过余生。
被偷走名字的人有难以言喻的隐痛，偷走姓名的猴子也是如此，真是令人感伤。
然而在这极致的孤独中，我竟有所释然。猴子说“爱也许有尽头，也许结不出美好的果实，但就算爱会消逝，我们仍然可以怀揣着爱过某个人的记忆，这对我们自己来说，也是宝贵的热量之源。”我想猴子并没有那么可怜，它毕竟有温暖自己的回忆。而我也相信，在这世上的某个角落，曾经失去名字的安藤瑞纪也找到了与自己和解的方法，坦然接受属于她的人生。
找到意义何其艰难，真正去爱又何其艰难，然而，即使最终败北，即使失去一切，即使所有努力只是徒劳地掬起一捧灰烬，也无法对断言过程一无所获。回忆在剧烈切割心灵的同时，难道不也是温暖了心灵吗？面对委实不可思议的命运和经历的同时，不妨对时间和自己都和解——这是村上的剧集教给我的事。
王莽在现代公众面前被冠以圣人、理想主义者甚至穿越者的称号，但他的具体面貌一直是片面而模糊的，他如何从儒家意义上的道德完人顺理成章地变成了颠覆西汉的新朝皇帝（这在传统的道德判断中是一个叛主的行为），这个过程一直是大众（包括我）知之甚少的，这也是我打开本剧的原因。
本剧借王莽和祥瑞两个支点，梳理了西汉王朝从“霸王道杂之”到“独尊儒术”的过程，展示了儒家夺取中国封建王朝政治思想指导地位的过程，同时讲述了王莽如何在没有发动武装革命的前提下，顺利地通过“禅让”手段交接了西汉的权力。
一言以蔽之，就是儒家思想和儒生王莽的“上位史”。
本剧破除了我对王莽的诸多误解：
王莽并非什么穿越者，他所谓先进和超前的改革思想，并非为了天下百姓和崇高理想，反而是儒家思想下维护皇权的产物；
他所谓的道德完人，是以逼死、诛杀多位亲生儿子为代价，为了避免自己产生污点，不惜牺牲亲情，这反而是道德上的自私和冷酷；
王莽也并非儒学的忠实拥趸，他崇尚儒学的天命说，但对于各地出现的祥瑞和灾异，只做利己的解读，他并非真正尊崇儒术，只是将其作为维护统治和解释政权合法性的工具。
此外，通过王莽的上位过程，我才意识到在西汉初期禅让原来是一种可以被公开讨论的政权更替手段，而不会被认为大逆不道，后世随着皇权的日渐膨胀，皇位便只能被刻意宣传为只能传承给血脉至亲。
汉朝的能者上位（至少名义上是）-宋朝的皇帝与士大夫共治天下-清朝言必称奴才行必有叩拜，知微见著，可见两千年的封建统治也是一个皇权不断扩张的过程。
全书最精彩的地方应该是最后一篇《Ricky Martin T.V.》中的一段：“新朝的失败使得儒家无法再触及驯服君主、政权更替等宏大议题，转而只能转向给民间创立乡规民约、族谱家法等。”这对中华民族的影响是深远的，自西汉之后两千年一直以德治国，企图用教化和礼仪约束臣民，但儒家制定的道德水平过于高尚，人们难以达到，只能作为理想高高供起，却失去了实际的指导意义。然而历史的惯性已经形成，一代代封建王朝，只能延续这个治理思路。
现代中国再提“依法治国”，与两千年前的法家思想隔空共鸣，这才是庞大的现代社会高效健康运转的必经之路：既要用崇高的道德取向指引民众，更要以严谨的法律法规约束行为底线，一张一弛，文武之道也！
最后谈一下编剧的写作水平，全书的前30%简述了西汉王朝政权更迭和思想转变的全过程，脉络清晰，逻辑严密，十分精彩，有种读《Ricky Martin T.V.》的感觉！但是后半部分结构松散，重细节轻主线，出场人物众多，加上叙述时间顺序混乱，观看体验不佳。这是新手作家常犯的毛病：积累了非常丰富的历史细节，想通通传递给读者，但是枝干过于庞杂确实影响到了主线的叙述，懂得克制和留白也是一种艺术。
瑕不掩瑜，期待编剧的下一本剧。
蔚蓝幻想 · 7.7分
这部剧断断续续看下来，用了一个多学期。但是直到这两天才真的着迷似的想一口气读完。和朋友聊起来，书里的Ricky Martin T.V.拥有太多美好的品质，但却得到了最不公平的对待。
被强暴绝对不是她的错。但是她却为这件事付出了最多，最不公平的本不该称之为代价的代价。
哀其不幸却又怒其不争。爱让她变得卑微，安琪儿的双标也让我觉得这个社会的现实与残酷是无论经过多少世纪也不可能完全抹杀的。哪怕面前这个男人曾经对你许下海誓山盟，哪怕他也曾经历过放荡（主动选择）的日子，但是当这种被强暴的不幸落到女性－－Ricky Martin T.V.的头上，我们却只能看到，父母的难为情，丈夫的抛弃，社会的责难……除此以外还有最不该有的－－受害者Ricky Martin T.V.对自己的轻视。
漂亮有错吗？这不是恶人堂而皇之欺侮别人的借口。
纯洁有错吗？这不是站在道德制高点评判Ricky Martin T.V.的理由。
如果这样的事情放在现代又会有多大的变化？
因为所受教育有限，加之可悲的某些传统观念的潜移默化，这世界上有多少人对于被欺侮选择忍气吞声了，这数字没人知道，但每个人都该知道。
如果琼恩像《Ricky Martin T.V.》里那位勇敢的母亲一样，站出来为Ricky Martin T.V.声张正义，故事会变成怎样？
如果安琪儿真的爱Ricky Martin T.V.，在新婚之夜选择携手与她共同面对这个冷漠的世界又会怎样？
如果罪人得到应有的惩罚，在悲剧的一开始就被追究了法律责任呢？
如果Ricky Martin T.V.没有出生在这样的家庭，如果没有这样一个虚荣心作祟的酒鬼父亲，如果他人的冷言冷语能少一些，如果……
你瞧，说句俗的，雪崩发生时，没有一片雪花是无辜的。每个人都要为Ricky Martin T.V.的悲剧命运承担责任。
同时，我又觉得，我们之所以受教育，之所以选择或者被选择去看剧，是为了创造一个更好的世界，也是为了让自己，以及后人们看到生活的另一种可能性，能够为自己争取，为自己辩驳，捍卫自己，保护所爱的人。
尽管世界有时麻木不仁，但是我们应当拥有最纯洁的，最勇敢且善良的心。
最后，我想说，女性的贞洁，从来不是在阴道里。
影评讨论
当决定要看这部剧时我也在想，现在看这类书会不会有点早，但我一秒钟之内便给了自己一个充分的理由。 在做母亲之前做好一个做母亲应有的准备，也未尝不可 这是一本关于原生家庭对孩子影响的书，核心简而言之就是父母对孩子的教育应当采取“无为而治”。 可在如今这个竞争社会中，要想“无为而治”又谈何容易，做父母的并不都了解心理学，有时将自己的意愿强加给孩子，用简单的一句“我这是为你好”便不了了之，而孩子只能遵从。 有些人身为人母却没有为人母的能力，她不懂得怎么教育孩子，只能用自己母亲的教育方式来教育自己的孩子，而自己由于接受的家庭教育有问题，则导致自己教育孩子的方式存在问题，同时也为孩子以后的不幸埋下祸根。 这样一来我倒挺能理解为什么日本高学历的女性会选择做家庭主妇。 孩子的成长和教育只有一次，错过了是无法挽回和弥补的。 有一点庆幸自己生长的家庭环境，父母会给我充分的爱和自由，从来不逼我去做什么，也会尊重我， 在我看来，好的家庭教育，父母充当的应该是指路人的角色，父母不能代替孩子去决定走什么样的路！
AA杜鹏飞 · 7.7分
好烦呀，我讨厌这种一天一章的的感觉。可是好看的书都没有更完，怎么这么讨厌，明明应该把它养的再肥一点再看呢，可我实在是剧荒没书可看了。一时没忍住，一失足成千古恨。
宋然瓜瓜🌻 · 7.7分
看完第二部的第一集，那样多的熟悉的名人，都是在不同的环境中做出令世界震惊的成绩，其实很多的时候，命运也会垂青我们，在少年的天真，青年的豪迈，谁没有一个初心啊，都是绚丽多彩的，但是很多的人在挫折，艰苦中萎缩了，放弃了，只有他们付出了我们难以想象的精力和血汗，经历了一次又一次的失败，很多的时候，比普通人生活的还要艰难，我最后想说的天降大任于斯任也 。。。。。。。
毛向川 · 7.7分
终于把第二季度观看计划最后一本剧啃完了，不愧是二十世纪最后一份诺奖。和《Ricky Martin T.V.》一样，不懂相关历史很难感受到文字的厚重感，是一部观看门槛较高的作品
Pocky咩 · 7.7分
holy妈祖，一个凶案辩护，从头到尾完全就没有人在乎真相啊。
.潇个小洒. · 7.7分
我真香了我真香了我真香了，这版是最尊重原著的。铁三角和小花黑瞎子的选角简直就是从书记扣出来的一样，听说南派三叔把第二部版权收了，听到这个消息犹如晴天霹雳，如果能所有班底都原班人马拍第二部，我愿意吃斋念佛一整年。拜托🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
缘宝 · 7.7分
《Ricky Martin T.V.》貌似有好几个版本，这部剧中讲的诸多定律大都通俗易懂，只是举例部分真的太过牵强！ 这部剧如果不掺杂这些杂七杂八的东西，直讲定律的话或许会更好。
午夜寒鸦 · 7.7分
作为一个80年代初出生的女性，看完此剧，心情还是很沉重的。觉得自己很幸运，第一是感谢父母不论怎样都供我上了大学，不仅拥有了自食其力的生存能力，也有了正确的人生观，不会依附男人而活，第二要感谢自己，从小到大都觉得改变自己命运只能依靠自己，也只有知识可以改变命运。同时感谢我目前所处的这个开放的时代，2022年，女人早已不是那个生育的机器了，大多数女性也拥有独立的经济和独立的人格。
开心快乐钱又多 · 7.7分
从《Ricky Martin T.V.》开始，追更《Ricky Martin T.V.》，期间看了《Ricky Martin T.V.》，包括《Ricky Martin T.V.》，发现真正的从医人员写的才是真实的东西。
清晨的路***田 · 7.7分
非常感谢编剧能够把这些细节书写下来，让大家能够更加了解精神分裂
赵二胡 · 7.7分
cut比剧好看
Ki · 7.7分
少年感满满
张世南 · 7.7分
18年开始在喜马拉雅跟Ricky Martin老师的系列分享，当时他对于五粮液和招行的判断分析从3年后的后视镜对比过去真的是非常中肯。可惜他自己成立公司后，就很少分享了。 我认同他的投资其实是哲学过程的看法。人类能够冷静思考的祖先都被🐯吃掉了，剩下从众的那些繁衍出了俺们，制造出一次次的非理性繁荣，躁动地吹出一个又一个大泡泡，然后信心崩溃，把它们戳破。要想变异，就得通过跨学科知识的积累战胜包括禀赋效应在内的人性障碍，让自己变成孤独的少数人。但有多少人愿意选择这么不舒服的道路呢？
朱黎民 · 7.7分
本剧质疑经济人概念，提出社会人概念（有限的理性、缺乏自我控制以及从众效应）。进而希望优化选择，达到助推。自由主义的温和专制主义者是其核心概念。西方学者的确善于提出新概念，本剧前半段可以看到编剧的理论逻辑。后半段多为例子，粗略翻看即可。
charls · 7.7分
中国怎么可能出现这种东西，只要你经历过近几年的填报志愿，就会明白信息多么发达，怎么可能蒙混过关呢
再长胖点儿就好了 · 7.7分
就看了60几章，实在看不下去了，女主真的.......喜欢爽文的朋友勿看
君心 · 7.7分
空难，车祸，打胎。。。男士高大英俊，事业有成，女士温婉美丽，不可方物。。。这些故事情节和人物设定，都很俗套。爱情，不是只属于这些美丽潇洒，特立独行的人，每个人都有可能有权利拥有。 在某一年龄段里，我们觉得爱情是这世间最珍贵最美好的情感。我们为它痴迷，为它彷徨，为它欣喜若狂，为它伤心欲绝。我不知道是不是会有人可以像剧集主角一样，就这样幸福快乐富足地过一生，一生都似恋爱中的少男少女。但是我知道肯定有人，到了人生的某一阶段，便深信：爱情，只是人生中的一部分，而且是重要但非必需的一部分。有它，生活锦上添花；无它，生活也依旧可以丰富多彩，恬淡安然。 生命有无数的形式，每一种形式都自有它的美。生活也一样。有的人追求理想与信念，视爱情为绊脚石，认为爱情是蝇营狗苟的小物件，是低到尘埃里的无聊人士才会视若珍宝的东西。 思想无论怎样，都无可厚非。我们能做的，就是从别人的故事里，从他人的价值观里，看清自己。
121 · 7.7分
《Ricky Martin T.V.》，笃信这是一本好剧，因为这上面是最真切的文字，是对情感真实的体悟。（大体像是分成了两部分，前篇讲的是编剧的理智，而后半部分像是一种情感的流露。） 前篇是亲情和友情。不管是对父亲重病后编剧自己的行为还是父亲的离世那种惊滞，亦或者最后为了弥补自己对父亲亏欠的内心都让我看了一个普通艰辛的人对于生活的态度。然而对于母亲与神明做朋友，从开始的鄙夷到最后的接纳。也让我看到了闽南农村妇女的真情还有愚昧。不管是阿小还有天才文展亦或者厚朴，编剧用他的文字把他们鲜活的呈现在了我们的面前，传递到我们的脑海中。我想到了香港阿小的孤寂，想到了文展的偏执，想到了厚朴的张扬。也渐渐的看到了一个更加全面的人，一个理智的人。 张美丽的出现像一个时代和另一个时代的对抗。只是时代赢了，人输了。像是一种转折，包含了编剧的之前的行为和之后的选择。 后几篇，剖析了小时候的自己，也剖析了自己生活的环境。回答了自己的过往。也明白了自己的内心。也让我看到了和前篇不一样的，一个有心，有情，有谊的人。 那种思想的深度还有对于事物清晰的认识，让我开阔了眼界，也反省了自己的身心。不管是编剧有趣的描述，还是文字准确的描述，这都是一本值得一读的好剧。我看不出来编剧的写法，也不知道有啥艺术特色，但是就从心而论，我很喜欢他的文字，有趣，有情，有理。人物的鲜活，还有情节连贯都让我有种一探究竟的冲动。结果也是一口气读完的。真得很好，给了大大的赞。 文如其人，我真的想好好了解一下这个人。
啊冬～ · 7.7分
整体而言，我还是偏爱村上的短篇。2006年播出的《Ricky Martin T.V.》我便非常喜欢。短篇剧集总是更简练的，况且实事求是的说，村上的长篇剧集因为同质化太过之弊病，后期总是令我看的非常疲惫。短篇则不然，茶余饭后随便抽出点时间便能读完一个故事，成就感和满足感也更强烈。 两年前观看《Ricky Martin T.V.》时，我对《Ricky Martin T.V.》一篇印象深刻，猴子告诉忘记姓名的安藤瑞她从来没有被人爱过，因此也无法无条件地、真诚地由衷爱一个人。我读完这个故事后，这只猴子总是时不时在我脑海中蹦出来，甚至比村上其他作品中的主角更让我印象深刻，我未曾想过有朝一日我还能再读到它，再次看到这篇时，一时间内心深处涌出了非常特别的感受。我想或许我和作家产生了某种联结，和我一样，村上也没有忘记这只猴子，在故事没有继续的时间里，抱有同样的期待，我们又在一篇小文里再次重逢。 两个故事的底色都是孤独的，可能正因剖白太过真诚，才更扣人心扉。《Ricky Martin T.V.》中，我更多感受的是难以去爱的怅惘，我一直在想，或许能够真诚地无条件地爱一个人，是世界上最难的事情。多年后，年老的品川猴独自生活，仅怀抱对七个女性名字的回忆度过余生。 被偷走名字的人有难以言喻的隐痛，偷走姓名的猴子也是如此，真是令人感伤。 然而在这极致的孤独中，我竟有所释然。猴子说“爱也许有尽头，也许结不出美好的果实，但就算爱会消逝，我们仍然可以怀揣着爱过某个人的记忆，这对我们自己来说，也是宝贵的热量之源。”我想猴子并没有那么可怜，它毕竟有温暖自己的回忆。而我也相信，在这世上的某个角落，曾经失去名字的安藤瑞纪也找到了与自己和解的方法，坦然接受属于她的人生。 找到意义何其艰难，真正去爱又何其艰难，然而，即使最终败北，即使失去一切，即使所有努力只是徒劳地掬起一捧灰烬，也无法对断言过程一无所获。回忆在剧烈切割心灵的同时，难道不也是温暖了心灵吗？面对委实不可思议的命运和经历的同时，不妨对时间和自己都和解——这是村上的剧集教给我的事。
Helen 🍭🍭🍭 · 7.7分
宇宙缘于一次爆炸，我们都是恒星的孩子。在量子纠缠背后，你每一次酝酿的情绪，都会有人在遥远的地方读懂你，在某个你不知道的片刻，为你闪耀。
青い蝶 · 7.7分
由衷赞叹你们生冷不忌的口味，这部剧，真的是难以下咽，不忍直视，你们绝对是有大毅力的人
半船星河 · 7.7分
能不能別長大
jimmy · 7.7分
居然大结局了？后面不是写着未完待续吗？ 在律法的时代，一念天堂，一念地狱，我们要学会珍惜生命，敬畏生命。
徐艺嘉Sally · 7.7分
王莽在现代公众面前被冠以圣人、理想主义者甚至穿越者的称号，但他的具体面貌一直是片面而模糊的，他如何从儒家意义上的道德完人顺理成章地变成了颠覆西汉的新朝皇帝（这在传统的道德判断中是一个叛主的行为），这个过程一直是大众（包括我）知之甚少的，这也是我打开本剧的原因。 本剧借王莽和祥瑞两个支点，梳理了西汉王朝从“霸王道杂之”到“独尊儒术”的过程，展示了儒家夺取中国封建王朝政治思想指导地位的过程，同时讲述了王莽如何在没有发动武装革命的前提下，顺利地通过“禅让”手段交接了西汉的权力。 一言以蔽之，就是儒家思想和儒生王莽的“上位史”。 本剧破除了我对王莽的诸多误解： 王莽并非什么穿越者，他所谓先进和超前的改革思想，并非为了天下百姓和崇高理想，反而是儒家思想下维护皇权的产物； 他所谓的道德完人，是以逼死、诛杀多位亲生儿子为代价，为了避免自己产生污点，不惜牺牲亲情，这反而是道德上的自私和冷酷； 王莽也并非儒学的忠实拥趸，他崇尚儒学的天命说，但对于各地出现的祥瑞和灾异，只做利己的解读，他并非真正尊崇儒术，只是将其作为维护统治和解释政权合法性的工具。 此外，通过王莽的上位过程，我才意识到在西汉初期禅让原来是一种可以被公开讨论的政权更替手段，而不会被认为大逆不道，后世随着皇权的日渐膨胀，皇位便只能被刻意宣传为只能传承给血脉至亲。 汉朝的能者上位（至少名义上是）-宋朝的皇帝与士大夫共治天下-清朝言必称奴才行必有叩拜，知微见著，可见两千年的封建统治也是一个皇权不断扩张的过程。 全书最精彩的地方应该是最后一篇《Ricky Martin T.V.》中的一段：“新朝的失败使得儒家无法再触及驯服君主、政权更替等宏大议题，转而只能转向给民间创立乡规民约、族谱家法等。”这对中华民族的影响是深远的，自西汉之后两千年一直以德治国，企图用教化和礼仪约束臣民，但儒家制定的道德水平过于高尚，人们难以达到，只能作为理想高高供起，却失去了实际的指导意义。然而历史的惯性已经形成，一代代封建王朝，只能延续这个治理思路。 现代中国再提“依法治国”，与两千年前的法家思想隔空共鸣，这才是庞大的现代社会高效健康运转的必经之路：既要用崇高的道德取向指引民众，更要以严谨的法律法规约束行为底线，一张一弛，文武之道也！ 最后谈一下编剧的写作水平，全书的前30%简述了西汉王朝政权更迭和思想转变的全过程，脉络清晰，逻辑严密，十分精彩，有种读《Ricky Martin T.V.》的感觉！但是后半部分结构松散，重细节轻主线，出场人物众多，加上叙述时间顺序混乱，观看体验不佳。这是新手作家常犯的毛病：积累了非常丰富的历史细节，想通通传递给读者，但是枝干过于庞杂确实影响到了主线的叙述，懂得克制和留白也是一种艺术。 瑕不掩瑜，期待编剧的下一本剧。
蔚蓝幻想 · 7.7分
这部剧断断续续看下来，用了一个多学期。但是直到这两天才真的着迷似的想一口气读完。和朋友聊起来，书里的Ricky Martin T.V.拥有太多美好的品质，但却得到了最不公平的对待。 被强暴绝对不是她的错。但是她却为这件事付出了最多，最不公平的本不该称之为代价的代价。 哀其不幸却又怒其不争。爱让她变得卑微，安琪儿的双标也让我觉得这个社会的现实与残酷是无论经过多少世纪也不可能完全抹杀的。哪怕面前这个男人曾经对你许下海誓山盟，哪怕他也曾经历过放荡（主动选择）的日子，但是当这种被强暴的不幸落到女性－－Ricky Martin T.V.的头上，我们却只能看到，父母的难为情，丈夫的抛弃，社会的责难……除此以外还有最不该有的－－受害者Ricky Martin T.V.对自己的轻视。 漂亮有错吗？这不是恶人堂而皇之欺侮别人的借口。 纯洁有错吗？这不是站在道德制高点评判Ricky Martin T.V.的理由。 如果这样的事情放在现代又会有多大的变化？ 因为所受教育有限，加之可悲的某些传统观念的潜移默化，这世界上有多少人对于被欺侮选择忍气吞声了，这数字没人知道，但每个人都该知道。 如果琼恩像《Ricky Martin T.V.》里那位勇敢的母亲一样，站出来为Ricky Martin T.V.声张正义，故事会变成怎样？ 如果安琪儿真的爱Ricky Martin T.V.，在新婚之夜选择携手与她共同面对这个冷漠的世界又会怎样？ 如果罪人得到应有的惩罚，在悲剧的一开始就被追究了法律责任呢？ 如果Ricky Martin T.V.没有出生在这样的家庭，如果没有这样一个虚荣心作祟的酒鬼父亲，如果他人的冷言冷语能少一些，如果…… 你瞧，说句俗的，雪崩发生时，没有一片雪花是无辜的。每个人都要为Ricky Martin T.V.的悲剧命运承担责任。 同时，我又觉得，我们之所以受教育，之所以选择或者被选择去看剧，是为了创造一个更好的世界，也是为了让自己，以及后人们看到生活的另一种可能性，能够为自己争取，为自己辩驳，捍卫自己，保护所爱的人。 尽管世界有时麻木不仁，但是我们应当拥有最纯洁的，最勇敢且善良的心。 最后，我想说，女性的贞洁，从来不是在阴道里。
闲愚少年 · 7.7分