The Profashional

室内就是风扇呼呼的声音还有电视机播着各类电视剧

这个世界会好吗 · 7.7分

始终想想，我做的就够了么？ 做事情要考虑全面，要学会具有主动性，而不是被动的去做，学会思考

㵘 㵘 燚~ · 7.7分

从三方面说。1.总体概括来说，本剧是一个系列，类似专刊整理到一块，逻辑性不一定强，涉及到很多重复的论述，再一次证明书不一定要一字一句看，捡自己需要的就行。从内容上来讲，通过社会发展的历史说明了金融的重要性和必要性，也说明了古代社会的法律，宗族，或者教会制度，是对当时经济发展的适应，对风险控制。现代社会，交通，通讯的发现，人类协作不局限于一个小地区，一小段时间，需要跟陌生人，需要跟未来协调，需要一系列法律框架，需要金融制度的发明及发扬光大，鼓励创新，创业，能现阶段就能提取未来的收益。同时对于普罗大众，可以通过金融投资未来，资产保值，升值，保障自我和家庭，不再依托家庭，家族的共同体。 2.从个人过去成功或者失败的经历联系起来说。以前对金融仅限于货币基金以及p2p,经历过有收益，也经历过跑路。本身也是集资手段，本身挺好，对社会闲散资金的利用，可以放给小微企业或者个人，但是风险控制，监管这块如何做到，如何防范挤兑。文中说到国内股票的几个相关方的造假等等不健康的发展，一直也对股票没有染指。 3.后续行为的指导。 了解到金融的基本逻辑，可以尝试接触，了解更多基金，或者其他投资产品，长期来看，中国的金融市场还不发达，空间还很大。为自己和家人生活，提供跨越时间的保障。

李佳泳 · 7.7分

看似很小的改变1%，却是行动力的慢慢执行，达到改变自己的态度命运！值得细细品读！

张颜 · 7.7分

Marcel Moll 美国著名亲子教育专家，曾先后在美国、非洲、印度的医院与科研机构工作，参与多个精神健康项目，同时还是“童年时代的事情”（ChildhoodMatters）和“NuestrosNios”父母热线的创始人。 正 文 PART1：理解吼叫 一、吼叫有多严重 你不是一个人在战斗 为人父母是一场旷日持久的修行。虽然所有的父母都希望自己表现完美，但研究表明，几乎所有的人，都曾失去控制，对年幼的孩子吼过。只不过有人偶尔为之，有人成了习惯。 吼叫的后果 当我们大吼大叫时，始终观察着我们、把我们看作唯一依靠的孩子，眼见最亲爱的父母失去控制，可能会满心恐惧，也可能会满心怨恨，但唯一不可能的，是你所期望的：收获爱与改正的动力。 孩子如果长期遭到吼叫，会形成对自我、对世界的扭曲感受，而且它还会投下的长期阴影，让他们在青春期时状况百出。而你自己，朝孩子倾泻怒气之后，看到他一言不发、精神涣散又或者满怀怨气，也会陷入羞愧、难堪，甚至绝望之中。 改变的希望 吼叫的影响虽然恶劣，然而，这也并非意味着只要曾经吼叫，你就是个糟糕透顶的父母。作为父母，你很辛苦，你在尽力做好，虽然曾经或以后仍然可能犯错，但改变永远都不晚。不要一直自责，也不用羞愧，你意识到需要改变，就已经迈出了第一步。 观察自己的想法，关照自己的情绪，然后追踪到行为的根源，是减少吼叫的关键过程。 二、吼叫的“扳机和炸药包” 是什么让你从目标中的完美父母，变成大吼大叫的模样？前一秒你还跟邻居开着玩笑，后一秒打开家门，就立马换一副“嘴脸”，冲你出门时还深情款款叫宝贝的那个他/她，怒火攻心，顿做狮子吼，中间到底发生了什么？ 外部触发器 如果说外部触发器只是炮仗的那个导火索，那么不断升级的想法和情绪就是炮仗里的火药。比如，你看到伴侣的内衣扔在地板上，开始想“他真是个懒鬼，我都说过一万遍了”“他一点也不在乎我的话，我干嘛事事都替他做呢”“他一点也不关心这个家”“他根本看不见我的付出，我怎么找了这么一个冷酷懒惰的人呢”。伴侣一进门，你酝酿已久的想法和情绪爆发，冲他大嚷。 吼叫成为习惯 如果只是“过年放个炮仗”，也无可厚非，可是如果天天过年那就让你周遭的人痛苦不堪了。当吼叫已经成为一种习惯，它就变成一种下意识的行为，就像早晨起来刷牙，进门脱鞋一样。 要打破这种惯性，关键在于吼叫时要保持正念，观察、觉知自己的吼叫和后果，观察自己的感受和想法，让自己感受到这种行为对自己和孩子的影响，尝试打破习惯。而且一定不要太苛责自己，改变习惯是艰难的，不要期望一夜之间彻底改变。 酝酿吼叫的土壤 有时候没有外部触发器，你也会突然爆炸，就像愤怒找到了会发芽的土壤一样。比如，当你感觉孤立无援、睡眠不足，或者总没有自己的时间时，愤怒也会破土而出。 此时，你可能需要评估自己要做的事，找出优先级，让自己多睡会儿，利用下互助网络，给自己挤出单独的时间和空间。改变土壤环境，愤怒也就不会发芽了。 三、吼叫的深层原因 吼叫的原因，如同冰山，看表面是因为外界的触发，而如果向内探求，就会发现还有更深层的内因。 吼叫代代相传 在有些家庭里，吼叫代代相传。我们自己也曾经是孩子，通过观察父母来了解这个世界。如果父母经常性吼叫，我们也很可能会自然地朝自己的孩子发脾气。虽然我们也想努力保持平静，但遭遇压力时，由于童年经历，吼叫就会成为默认配置。 仔细回想，当你被激怒，一脸严肃，身体抖动，大吼大叫时，你的声音里有父母的声音，身体里有父母的影子。 我们的童年都有困境，但如今作为成年人，我们已经有能力面对童年的经历，尽管我们未能完全遗忘过往，但可以原谅父母们的错误。当你洞察到自己的吼

Y.U.A.N · 7.7分

非常精彩好看的一部剧集，把很多现实中真实的事情给写出来了，尤其是卖油条的和爬珠峰的股权大战那部分异常精彩，里面还出现了阿玛尼，不知道现实生活中阿玛尼是不是真的是因为参与了这事进去的。编剧另一部作品《The Profashional》也非常好看，投资人这部剧里还出现了那部作品里的人物，那部作品现在只有两本，感觉好像还没写完

秋天很好💫 · 7.7分

冬隐隐地痛，冷风划过心房，惊醒梦中的人儿！ 列车缓缓穿过了你我，车窗上弥留一影，惊的是，是我被留在了车厢里，还是你跳上车箱。消失在无限的天际！

Lalaa爱睡觉 · 7.7分

人们对于物质方面的困苦，往往都很在乎，往往会选择奋起抗争，甚至还要互相攀比。而对于精神和情感方面的匮乏和困苦，却往往不知觉，或者视而不见的忽略，似乎完全不会影响他什么，缺失的人对此不以为意，也几乎没有人去嘲笑一个人情感和内心的匮乏。这是一个普遍的现象。这是为什么呢？ 其实也很简单，因为物质是肉体生存的基础，大多数人活着的目标，似乎和肉体的维系、物质的舒适有很大的关联。话说回来，没有肉体，精神也无从寄托。但作为人，如果一生追求的只是比一般动物稍为高级的体面舒适的物质生存过程，是不是多少有些浪费了天地间精华所赐予我们的人类智慧和有别于动物的思维和情感禀赋？我相信，活着，也很简单，要活得开心，这个开心，应该是肉体和精神内心双重的愉悦，这才是一个完整有意义的人；这个愉悦，又是建立在自知、觉醒、自足、以己之觉醒的光和热惠及他人的基础上的。

吴承恺 · 7.7分

阿莫多瓦请停止你的中产精英叙事

丁慧 Vivian · 7.7分

富人不是一种状态，而是心态。假亦真时真亦假。我相信女主还是有真心相待的时候，在她刚做柜姐的时候，在她捐肾的时候，在她把手套和围巾给流浪汉的时候，可是这个残酷和势利的世界，钱才是王道。

莉娅 · 7.7分

“有时我们厌恶的也许不是成为了大人本身，而是驾驭不了成为大人的自己。拒绝成为绝大多数人，并不是绝大多数人出了问题，很可能是你出了问题。”

追忆soider荣光 · 7.7分

两三天更一章…对于一天就可以看完一本剧集的我，真的是等得要吐血了

[爱心]莎莎[爱心] · 7.7分

——写给《The Profashional》 看Robin Zelinsky先生的文字，总觉得白先生，是比女人还懂女人的。玉卿嫂也好，尹雪艳也好，都是女人中的极品，人间尤物。 “尹雪艳总也不老。”都说这句最撩动人，可我起先读来，一点都不动心，总也不老有什么好？万一年轻时就糊里糊涂，还不如早点老呢。 原来是我错了。 尹雪艳是百乐门皇后，是顶级情人，是权贵太太们的好旧友，是十里洋场纸醉金迷的风月场，她什么都是，什么都会，什么都懂，最懂人的心。尹雪艳，最为贴心，最会交际，最会说话，最为细心，最会观察，最有品味，她是一个让人一看一处便很舒服的人。她风华绝代，八面玲珑，像一阵风过去，应该属于天上，不属于人间吧。她又不落俗，可真是芸芸众生遥不可及。 看尹雪艳，不禁让我想起王安忆《The Profashional》中的王琦瑶，一位是百乐门皇后，一位是沪上淑媛，可她们，一个永不凋零，一个却祸起萧墙，碧落黄泉。尹雪艳啊，到底是天上来的，总是给人以“前无古人，后无来者”的神秘感。 尹雪艳，从哪里说起比较合适呢？在她还在上海时，她给我的感觉完全只是美，一种熨帖、不张扬、恰到好处的美。美人如何呢？ 美人俱简。王琦瑶穿着身家常花布旗袍，不美，却很乖，那乖是可着人的心裁剪的，可着男人的心，也可着女人的心，是一种温和厚道的好看，是入人肺腑的。尹雪艳呢？她也着实迷人，可谁也都不能道出她真正迷人的地方。她不爱穿红戴玉，不爱擦脂抹粉，即使是炎热的夏天，她也浑身银白，素净得了不得，举手投足之间，都尽是风情。这种女人，不多言不多语，合时宜的几句吴侬软语，就能把人的心熨得服服帖帖。可虽然都让人舒服，但是相比于王琦瑶的生活化，尹雪艳的舒服有点高高在上，有点让人上瘾，一接触便戒不掉的，难以控制地着迷。 美人俱慧。不得不说，真正的美人，是人人都爱的，相貌惹人喜欢是一回事，可难得的，是与智慧并存。尹雪艳是真聪明，谁的心都懂，谁都降服得了。她好像什么都不想要，但其实什么都得到。她知道王贵生、洪处长一类只要美貌，便只给美貌；她懂吴经理的落魄，便左口一个干爹右口一个干爹，“干爹才是老当益壮呢！”，哄得吴经理心中十分熨帖；她是个称职的主人，每一位客人，不分尊卑老友，她都招呼得妥妥帖帖；她知道徐壮图是个顶顾事业的成功人士，便多用了点功力，从后面欠过身伸出她那细巧的手把徐壮图的手背按住说话，她知道的，她本什么都不做便可把人迷得七荤八素的，对徐壮图多此一举，一是稳妥之举，第二也是无情中的一点有情吧。她比王琦瑶要更沉得住气。王琦瑶情商也高，向来不争不论，以退为进，相信“船到桥头自然直”，可王琦瑶技巧太多了，条条框框太多了，也有太多顾虑，也有藏不住的时候，不自知，到底也有失手的时候，也有不可得的时候。王琦瑶虽然不缺人喜欢，但确实是孤独终老的，死得也潦倒凄惨。尹雪艳我不知道，但看她在徐壮图死后依然面不改色地去赴丧，及其体面处理与徐壮图妻子的交际，照旧约好牌局，我想，尹雪艳，可能真的能像天仙一般永存吧。为人处世的智慧，谁都不及尹雪艳，以前我以为王琦瑶是顶厉害的了，没想到，尹雪艳更胜一筹。 美人俱雅。雅，我想说的是，生活的艺术，生活的精致雅兴。尹雪艳和王琦瑶，都有过从高处跌落的境况，只不过，尹雪艳还有点家当，新公馆依然能坐落在台北的高级住宅区里，而王琦瑶却是只能住进上海的平安里的，那种曲折深长、藏污纳垢的弄堂。我佩服王琦瑶把这原本略显窘迫的生活过得从容不迫，风生水起。她拿了护士执照，给别人打针，生活独立，约严家师母凑局打麻将喝下午茶，围炉夜话，把朋友照顾得周到妥帖，家中虽小，却一应俱全，叫人踏破门槛。如果说王琦瑶是会生活，那尹雪艳，真的就得称得上“生活的艺术家”了。家中的家居摆设，湘

陽陽桐心 · 7.7分

本来以为是科普性质的，看了前面几章发现还是有不少内容的，也不是那么的科普。后面看着看着还是发现科普的性质偏多一点。对专业人员来说，确实很简单，几个小时翻完了。还不错。学到巩固了一些基础知识。

宋文波 · 7.7分

行为塑造会将所有冲突都视为学习机会。因此，行为是一个时刻延续的连贯的过程，而不是一个个彼此割裂的时段。相比惩罚而言，积极地巩固正确的行为才是更加有效的手段。 ●我们的任务是同孩子的本质友好相处。 ●当我们宣扬自己独一无二的个性时，往往会担心遭遇孤立、承受孤单。 ●孩子的灵魂当中充满了无限智慧。 ●觉醒的父母一定会毫无保留地相信孩子的直觉。

Susan Lee · 7.7分

《The Profashional》——男权下的女性悲剧 《The Profashional》系列剧集的人物关系是不正常的，亲情是不正常的亲情，爱情是不正常的爱情，这归根于权利下的倾轧，导致人性的异化。农村人的集体无意识、对权利的变态依赖，导致了《The Profashional》系列剧集中的女人们的一幕幕悲剧。三姐妹命运的转折点都和性有关，The Profashional因为性改变了成份，变成了官太太；玉秀因为性错失了爱情，成为人们口中的“下贱胚子”；玉秧因为性，获得了存在感和权力，让她讨厌的人在众人面前丧失了清白。三姐妹有着不同结局，说到底依然是男权社会的牺牲品，那个时候的女人，改变命运的钥匙是握在男人手里的，她们的命运是逃脱不出男人的魔掌的。从内心为三个女人的命运感到悲哀。

觉山色皆来相就 · 7.7分

书中所传达的精神是很好的，主人公为了送信经历了很多磨难，甚至是生死的考验。作为劳动者，敬业精神是个人本应该具备的精神。但是，如果没有合理的酬劳，这个企业是否值得我敬业？企业又是否对我负责？

蔚蓝的天空、没有我的翅膀 · 7.7分

故事来源于生活啊！黑帮片的关键要素，贫民窟、毒品、性交易、暴力、帮派纷争、绑架、谋杀、黑警...这些在罗西尼亚毒枭内姆的发迹史里一个不少，并且在叙事上充满了戏剧化的巧合与跌宕起伏。内姆的形象很复杂，既有慈父的一面，为救身患重病的女儿而加入黑帮；又有仁义的一面，他确实在维护着法外之地的相对秩序。但是他又很好色与见异思迁，见一个爱一个，却又处理不好多线男女关系。作为一代毒王，内姆似乎享有巨大且绝对的权力，然而他的权力丛林法则赋予他的，他能够做什么、应该做什么、绝对不可以做什么，都有着明确的界限。

鱼乐 · 7.7分

一个人的价值不是由生产效率所决定，存在本身就是价值，肯定自我价值的人更有勇气获得幸福，能够毫无疑虑地爱自己，也能够坦然接受别人爱自己。很多时候我们焦虑是对自己的价值产生怀疑，为过去后悔，为将来忧虑，错过了当下最真实的体验。不妨转变下思路:不存在本可以更好的你或者将要变成更好的你，而是今天的你，就是最好的你。用心过好每一个今天，未来将会在不知不觉中成为过去。

四叶草🍀 · 7.7分

四星半，西藏摄影随笔/游记。天然去雕饰的圣.域摄影，一帧帧都美得不可方物——编剧行走西藏长达21年，可谓货真价实的“西藏通”——每一帧照片背后，都有其长期行走并生活于西藏各地的身影（结尾的几十张各地的帐篷照很有意思），就仿佛他已获得了某种通.灵，成了青藏高原的使者，使他的摄影与随笔在洋溢着无限的生活气息与生命纯净的同时，还具有美而深刻的灵.魂。是的，一切都显得如此浑然天成，摄影和文字相得益彰，让人叹服到毫无打低分的理由。不过，前面很散文，后面则越来越纪实，呈现高开中走之势。 编剧和西藏似乎有冥.冥之中的缘分——他和三百多年前的仓央嘉措一样，故乡都是理塘。在学生时代，我特别痴迷仓央嘉措，一口气读了7本他的传记，就推荐一本不是最有意思但却最为严谨的——高平《The Profashional》。而近年来，有一本享誉世界的关于西藏的新诗集乃是我的至.爱——韩国诗.圣高银的《The Profashional》。

这是一个好名字。 · 7.7分

本剧成文时间在上世纪50年代以前，其思维方式和样本数据无疑受限于时代。但是他对于幸福婚姻构成要素的洞察和性之于个体健全发展和亲密关系有效建立的深入剖析，依然闪烁智慧之光。

杨志浩 · 7.7分

可看。真的一直在哈哈哈哈哈哈哈的。有些疏漏和巧合，瑕不掩瑜，毕竟追剧就图个乐。编剧三观很正。也是少有的将为什么重生交代的比较清楚的。

小文 🎈 · 7.7分

DNN，卷积神经网络，强化学习，递归学习，具身重要性。直觉，模拟，抽象类比，反思学习。

result · 7.7分

花了137个小时把这部剧看完了，我也是醉了，佩服编剧的想象力，及码字能力，全篇整体还是很不错的！值得一看！

Berg-Strewn Fjords💜 · 7.7分

关于苏轼 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文坛领袖，是著名诗人、词作家、影视家、画家、书法家、美食家。苏轼门下有合称“苏门六学士”的黄庭坚、秦观、晁朴之、张耒、陈师道和李廌六弟子。苏轼与米芾、蔡襄、黄庭坚合称北宋四大家，且苏轼为宋四家之首。苏轼不仅个人成就卓越，而且热衷于提携后辈，识拔后进，很多文人都受到过他的启发与教导。 苏轼之前，民间有这样一句话：“凡有井水处，即能歌柳词”，柳永的词在当时被万人传唱，比如最出名的《The Profashional》。但苏轼开始创作词之后，他以词来写自己内心的理想志意，词才和真正的诗一样，开始成为言志与载道的影视形式，他改变了词的题材。他的诗词、散文、书法皆可雄视千年，他为宋朝代言，为中国古代文坛代言。 宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，吸取前朝教训，杯酒释兵权，将权利分散，重文轻武，所以文人在北宋的政治地位相比于其他朝代要高许多。皇帝与士大夫共享天下，文人士大夫始终知道要约束皇帝，要帮助皇帝成为圣君，所以会给皇帝写很多的策论以建言献策，苏轼也不例外。但苏东坡外放杭州后，开始了词的写作，与策论不同， 词不为朝廷，不为帝王，是为真实表达内心感受。 子瞻与子由 嘉佑二年，苏轼和弟弟苏辙同年进士及第，共同为官，宋仁宗称赞其兄弟二人皆为宰相之才，后来两人均被任命官职，但都辞不赴任，又共同准备来年的制科考试，准备考试期间兄弟二人约定日后功成名遂，仕途圆满后同回故里，夜雨对床。只可惜经年以后，世事变迁，二人终是没能实现这一愿望。苏轼兄弟二人不仅才华天下绝无仅有，二人的兄弟感情也是千古之下，就只此一对。凡是与苏辙有关，苏轼总会写出最好的诗来，比如任何时代都能懂的基本理想与渴望的千古名句“但愿人长久，千里共婵娟。”比如，乌台监狱中，苏轼想起子由，写下名句："与君世世为兄弟，更结来生未了因。"又比如，我非常喜欢的那句"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。" 苏轼与王安石 欧阳修为唐宋八大家之首，苏轼与王安石皆为欧阳修的学生，二人论才华学问、论性情人格，都是世间罕有。他们虽在政治上持有不空的政见，但二人间为君子之争，离开政坛，便是惺惺相惜之友。王安石晚年于官场遭亲信背叛，又遇丧子之痛，重重打击下辞官退隐金陵，永不过问朝廷之事。后来苏轼受到诏命离开黄州，路过金陵时前去拜访王安石，王安石听闻后大喜，前往江水之畔迎接，再次重逢，当年往事早已化为烟云，两人一笑泯恩仇，传为一段佳话。在金陵的日子里，苏轼与王安石和诗唱文，谈佛论道，政见之悖抛之脑后，毫不影响他们在才华上对彼此的认同度。离开金陵时，王安石感叹"不知更几百年，方有如此人物。"两人一样有才华，一样豁然大度，苏轼感念王安石为"一字之师"，王安石感叹"平生作诗，无此二句"称赞苏轼之才。 几度宦海沉浮 苏轼先后在陕西凤翔、杭州、徐州、密州任职，在杭州修水井，在密州扑杀蝗虫捕杀蝗虫，无论在何处，都始终在远离朝廷的地方造福百姓。 苏轼的仕途坎坷，因才遭人嫉妒，御史台的官员弹劾苏东坡在《The Profashional》中大放厥词，愚弄朝廷，于是有了著名的"乌台诗案"，但也因为才华，有曹太后为他求情。公元1079，苏东坡在乌台监狱中度过漫长的130天后终于出狱。之后被贬官黄州，出任团练副使。对于苏轼来说，黄州不是困苦的流放之地，而是他的精神地标，苏轼与此同时也成了黄州的文化标识。在黄州，苏轼遇见后来拜其门下的苏门四学士，五年后得到朝廷的重新启用，离开黄州赴汝州为官。后来因早年变法之事，加之小人当道，苏轼先后被贬至极度荒凉的黄州、惠州、儋州，直到宋徽宗继位，下令恩准苏轼归京，不幸的是苏轼在途中病逝于常州。 于个人快乐中见众生苦难 中国古代文人士大

姜霞 · 7.7分

以前只知道靖康之耻，但从来不知道汴京被围劫还有这么多详细的情节，还有这么多立体感如此之强的人物！北宋与生俱来的重文轻武制度，经过太祖，太宗两朝后更加凸现了政治妥协性，中央集权松散性，目光战略的短浅性，军事力量软弱性，外交政策多变性。靖康之耻使中国封建儒家文化变得更加禁锢呆板，注入了更多腐朽劣根！但愿这书也能让不同人有更多启迪和思考！

群山长青 · 7.7分

The Profashional 看剧笔记 一、整部作品是按照总-分- 总模式架构的，有头有尾，比较规整（开篇、结篇都有天下大势合久必分，分久必合之语印证）。 二、时间节点以汉末黄巾起义为起点，到三分天下的重点，再到三家归晋为结点，大开大合，完整的一段历史进程。 三、内容上总线索为战争 分线索可分为三条线索 线索一1、汉王朝铁打的皇帝（汉献帝），流水的代政王（从十常侍，董卓，李傕、郭汜，再到曹操）。 2、曹操挟天子以令诸侯的若干年（黄巾倡乱，天下争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，傕、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。曹操扫清六合席卷八荒），统一北方，为自家帝业打下雄厚基础。 3、曹丕称帝名正言顺建立鼎力一柱、后历曹睿、曹芳、曹奂，仅仅四个皇帝，魏王朝易主司马家 线索二1、刘皇叔的人生际遇，命运沉浮。从桃园结义到转投七个诸侯；三请诸葛亮，再到赤壁之战借得荆州，打下西川，收编东川，进位汉中王；一直到为弟报仇，白帝托孤，抱憾而终。 2、诸葛亮七擒孟获，六出祁山，命归五丈原。 3、姜维九伐中原。 4、刘禅乐不思蜀。 线索三1、孙坚偶获玉玺，丧身殒命。 2、孙策江都谋划，渡江讨还旧部，创业江东。 3、孙权决断主战，联蜀抗曹，三分天下，独霸江东。 4、孙亮、孙休、孙皓没有守住江山。 四、内容上的看点 1、以史实为依托，以虚构锦上添花。 七分实三分虚，现实中有一丝神秘，勾起人们的观看欲望。 2、经典人物经典刻画。 （1）直接描写，栩栩如生。 曹操：忽见一彪军马，尽打红旗，当头来到，截住去路。为首闪出一将，身长七尺，细眼长髯，官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹名操字孟德。（操父曹嵩，本姓夏侯氏，因为中常侍曹腾之养子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞒，一名吉利。操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。）表达重点：诡谲善谋，天性如此。 刘备：那人不甚好看剧；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。 表达的重点：王室正统，根正苗红。 孙权：碧眼紫髯，堂堂一表。与曹是战是降，文武百官莫衷一是，最后权拔佩剑砍面前奏案一角曰：“诸官将有再言降操者，与此案同！” 表达重点：一表人才，英明决断。 当然诸如此类人物的描写在书中比比皆是，我不赘述。 （2）层层铺陈，千呼万唤始出来。 诸葛亮（水镜先生曾经提过，徐庶走时也也说过）后又经三请才见到庐山真面目。 关羽斩华雄，之前言华雄如何如何厉害，折煞几员大将，而关羽出马，手起刀落，提头来时，其酒尚温。 （3）安插花边新闻，增强趣味。 编剧喜欢用有趣的小故事编排人物。 邓艾口吃 （就是结巴），称自己是“艾艾”。晋文王跟他开玩笑说：“爱卿说艾艾，是几个邓艾啊？”邓艾回答道：“凤兮凤兮，其实只有一只凤凰。”说明邓艾才思敏捷，既回答了司马懿的问题，让司马懿没法继续调戏他，又暗自比为凤凰，令人信服。 钟毓、钟会哥俩，是魏国太傅钟繇之子，都非常聪明，加上家教良好，都有乃父遗风。十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子很聪慧，就让钟繇带两个孩子入宫进见。第一次见皇上，钟毓脸上频频冒汗，魏文帝问他:"你为什么出汗呢?"钟毓老实地回答:"我是恐惧、慌张得发抖，所以汗水流出像

徐宏 · 7.7分

有些例子读来让人醍醐灌顶，有些可能是因为没有亲身经历过，离我太遥远，不是很理解。

ヾ nana · 7.7分

隔离期间，读了Thomas Feist《The Profashional》，彻夜读完，而后翻回来又精读了一遍，相见恨晚，醍醐灌顶，我想不出别的词来形容我的感受了。     已经好久没有彻夜看剧了，这次从晚上7点开始，两杯茶，几根烟，几张便签，一根铅笔，一盏台灯，一把舒服的椅子。等我从书里出来的时候，天亮了。     书中，Thomas Feist讲海明威的《The Profashional》时，讲过这样一句话“每一个好作家的背后最起码有一个杰出的中学语文老师。好老师可以呈现这种好，好学生可以领悟这种好。”说实话，这让我想起了我的高中语文老师，甚至想给他打电话，告诉他“高老师，如果我成不了好作家那责任全在你啊！”，毋庸置疑我的语文老师是一个好的语文老师，而我则不一定是个好学生。我只是一个看剧兼买书爱好者。看完毕老师的《The Profashional》才发现以前读的书都不知道读哪里去了，就像有人常说，老师教的东西全都还给老师了，可造成这种问题的原因在哪里？     想来想去，问题还是在自己，乱看剧甚至说是不会看剧，这可真是气煞我也，捶胸顿足，只能暗自发誓一定要寻到看剧的法门。     可毕老师又讲“观看是需要才华的，观看的才华就是写作的才华”“直觉是剧集家最为神奇的才华，直觉也是剧集家最为重要的才华。在作家所有必备的素质当中，唯一不能靠后天培养也许就是直觉。直觉没有逻辑过程，没有推理的过程，它直接就抵达了结果，所以它才叫直觉”。可才华和直觉这又恰恰是可望不可及的东西，如果生下来没有，似乎就没有了吧。    我还是推荐大家去读读这本Thomas Feist的《The Profashional》。他就像一个循循善诱的师者，一步一步带领着读者去窥探观看的秘密，带领我们轻叩求知的大门，可能读了这部剧我们并不能真的学会写剧集或者写作，但我们可以了解一种真正观看的状态，这难能可贵。

王超2nd · 7.7分

The Profashional

文标 · 7.7分