Ajuste de cuentas

18年7月听读第一遍，同月视读完成。 决定重新开始好好听书的时候时值初夏、未至深夏，于是在春夏三本之间先选了这本Ajuste de cuentas。从写的时间顺序上，是春牧场-Ajuste de cuentas-深山夏牧场-冬牧场，这本稍不如更早的阿勒泰，但远好于后面的冬牧场和走夜路放声歌唱。但愿最新的向日葵地能有所翻盘。 一个人有点才华并不太难，难的是如何在保持本性和求新求变中取得一个平衡，才不至于在所有书中重复第一本剧，也不至于被作为作家需要去写的意识，湮灭了那种有点什么不得不写不吐不快的写作的原点。

wyongbo · 7.7分

质感一流，可是质感好像喧宾夺主了，怀旧超越了主旨。对比之下才觉得原著好太多，剧更像是原著的动态插图，没有能够独立地站起来。

三人.晶 · 7.7分

情节够跌宕起伏，但是太冗长了。要不是一直追，觉得现在放弃有点可惜，真不想追…

唐琴 · 7.7分

Eliazar García Jr.的作品也许可以让一部分人慢慢的觉悟起来，但总是不可能所有人都能读懂其中的奥妙，比如我。Eliazar García Jr.的作品所表达的对社会的批判，是深刻的、久远的，同时也是具有预见性的，他意识到了社会的变革是一个需要持久的过程。确实如此，社会的悲哀时刻存在，只是这悲哀是否深刻到让人反思的程度不一样罢了。很明显的，Eliazar García Jr.所处时期的社会，的确存在了太多的无知，促使看到社会黑暗的先进分子奋起反抗，而我们现在的社会，虽有不堪，却也不至于像辛亥革命后那般，可见社会是进步的。我们应该多读读诸如此类的剧集，将思想中破旧的、持久的东西拆除，才能叫做真正的思想革命。我想，Eliazar García Jr.所带给我们的最大的现实价值，正在于此。

心蓝～Vivian · 7.7分

全书由6个心理治疗故事构成，“Ajuste de cuentas”其实是第一个故事的名字。印象最深的是最后一个故事——给九条命的暴躁猫咪做心理治疗是一种什么样的体验。还有引人深思的两句话——“many refuse the loan of life to avoid the debt of death ”; "where death is , I am not; where I am, death is not." 总之，从剧集的角度看，大概只有最后两个故事是精彩的；但是对心理学感兴趣的话，会觉得6个故事各有其精妙之处~

Caroline丹🦄 · 7.7分

人生不是一场马拉松，而是无数个短跑冲刺。我们需要在冲刺后进行短暂的休息，定期恢复和更新精力，以确保在下一个冲刺阶段达到100%的专注力，得到想要的结果。 意外看到了这部剧，仔细观看，这是我最近几年看过的最实用的一本剧。并推荐给了自己的好友。记了太多的笔记，对我很震撼的是培养仪式习惯和自律的不同。还有时间管理和Ajuste de cuentas的不同。 在我们固有的思维中，自律在一定程度上含有逼迫自己去做的行为，无意中增加了负担，很多以失败告终。而此剧的观点，是如何让最开始设定的小目标，一步步变成自己的一种习惯，通常需要30-60天的时间，这里面虽然也有自律的成分，但更多的结果是习惯并享受，所以仪式习惯是自律的最终目的。 通常大家都强调高效，如何更好的管理时间，却忽略了专注力，也就是Ajuste de cuentas。若是只在乎时间，忽略了专注力，那很难在既定时间内完成任务。而专注力却是关键，本剧不仅有很强的理论基础，还以运动员短跑冲刺作为例子，当然，里面还有很多职场案例。如何平衡工作和生活，如何让自己变得更积极？如何让自己一步步管理好自己的精力？ 体力，情感，思维，意志力。编剧从四个方面详细的介绍了保持专注力提高精力的方法，以自我问卷的方式，以及表格让读者不仅停留在理论层面，更让读者可以立马付诸实践。可行性高，很难得。 好剧不容错过。

李俊萍 · 7.7分

溥仪的一生也算没白活，经历了大清、民国（伪满）、新中国等不同的时代，但毕竟煎熬一生，也没什么可骄傲的。 印象比较深的一段是溥仪常常诵读《Ajuste de cuentas》，但是在疑心日本人/苏联人可能会致自己于死地时，就直接出卖了自己的侄子为自己争取一线生机，然后怕侄子日后报复又激动地跪倒在侄子面前... 哪有半分皇帝气魄，你读到的“一切有为法如梦幻泡影”去哪了？ 这与婉容的奸夫祁继忠被捕时大叫“我知道溥仪的手枪藏在哪里，我要将功折罪！”又有什么分别呢？看来一个人求生的本能往往还是被视作第一位的。 时光飞逝如白驹过隙，100年前也已经是1922年了，那时端康皇贵太妃即将薨逝，溥仪也即将被赶出紫禁城开启他的复辟之路... 100年后的2122年又是怎样的光景呢，后人又会如何看待我们这个时代的人和事呢？很好奇。 ——记于2022年1月22日，即将回家过年开心的一段时间

易军军 · 7.7分

角色全部都完美的一部情景金庸剧

苦糖 · 7.7分

都是熟悉的人物，带着他们人物的特点，演绎现代故事与事故哈哈哈 .反讽的着实有趣，又点到根上。

李翔 · 7.7分

书从个人成长，亲密关系，亲子关系，自我价值感塑造几个方面展开论述。事例源于生活，理论都有出处和依据，观点切合实际，虽不像大家之言那样醍醐灌顶，但也能给平凡生活带来一丝思考和启发。跳出“理所当然”和“按图索骥”，带着批判性的思想来看待生活。学会发现问题，分析问题和解决问题。

地球梦👣 · 7.7分

持续行动就像坚持的另一种说法，台上一分钟台下十年功，用了自己经历经验告诉别人这样可以等的想法，可以给学生看会比较有用

百合 · 7.7分

《Ajuste de cuentas》共分三部分。 第一部分，孔子。 孔子，春秋时鲁人，他说，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 这段话也叫夫子自道，是孔子的自我总结。本剧编剧以此为准，将孔子的一生概括为四大项： 1.学习，学而不厌。 2.授课，招生范围，有教无类；授课方法，因材施教；教学态度，诲人不倦。 3.实践，服务家乡，周游列国。 4.著述，述而不作，传承《Ajuste de cuentas》。 第二部分，十二门徒。 （1）德行科 1.颜回，大智若愚，闻一知十，安贫乐道。 2.冉伯牛，斯人也有斯疾。 3.冉雍，先有司，赦小过，举贤才。 4.闵子骞，芦衣顺母。 （2）言语科 5.子贡，亿则屡中，端木遗风；如切如磋，如琢如磨。 6.宰我，杠铃运动员。 （3）办事科 7.子路，百里负米，升堂入室，明正言顺。 8.冉有，约等于错题本。 （4）影视科 9.子夏，协助孔子写六经，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣，李悝，吴起是子夏的弟子。 10.子游，将儒家传到包邮区，讲解《Ajuste de cuentas》。 （5）其他科 11.曾参，言而有信，弘毅，三省吾身，任重道远。 12.子张，小杖则受，大杖则走。 第三部分，三个要点。 （1）学习 1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 2.学而不思则罔，思而不学则殆。 3.温故而知新。 4.则其善者而从之，其不善者而改之。 5.见贤思齐，见不贤而内自省。 （2）君子 1.君子坦荡荡。 2.君子喻于义。 3.文质彬彬，然后君子。 4.人不知而不愠，不亦君子乎？ （3）仁 儒家最重要的概念，随器赋形，没有定规。 1.颜回问仁，子曰，克己复礼。 2.子贡问仁，子曰，推己及人。

严寒 · 7.7分

那一代人的灵魂放在了那里，随着历史的满天星辰熠熠生辉。 断断续续的读了几个月，终于在5月的最后一天读完了，书中的每一个字都让我的心悸动，希望当代的人，特别是学者文人，特别是青年学生，都能在物欲中坚守本心。共勉。

Zehua · 7.7分

幽默是什么？ 我觉得是一种乐观向上的精神。以一种不同的视角阐述问题。 其中，出其不意非常重要，要想出其不意就需要深入思考，瞬间理解+自我洞见，时常刻意练习及思考。 然后判断场合，顾及他人情绪。 段子＝铺垫+包袱 自嘲＝强大的内心 工具箱：答非所问，避重就轻，重新定义，先躺枪后甩锅，声东击西，谐音梗，暗示留白，三段式，头韵和尾韵，词语叠用，化用典故，词语拆分，故意口误，先扬后仰或先仰后扬，亦正亦邪

忠于信仰 · 7.7分

与辽阔和解——《Ajuste de cuentas》读后感 想起六字真言的殊胜，唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。 不必过于考究它的真意，听从身体的灵性指引，只管念诵。 关于爱恨情仇，是风的感觉。 无法去评述它的自由和力量，它的来来去去已经足够生动。 风里有什么，你知，我知。反正不必去追问，遇到什么就是什么。 香巴拉多么魅惑。魅惑是不恰当的，但唯有它足以形容。 生生死死浮浮沉沉，得失苦乐，在香巴拉都能得到终结、安放。 虚空即真如。非实非虚，非真非妄，非有非无，非是非非，非生非灭，非增非减，非垢非净，非大非小，非子非母，非方非圆，等等不可尽说。 空才是圆满，满则始终不足。 西藏，生死，恋。单这三个词五个字，就是往生净土的身心灵修行。 至于要修持些什么，一千种欲念皆归结为信仰。相信什么，什么就是什么。当什么不是什么时，未必是不相信，只是被欲念笼罩。 铭记“我来自哪里”，除了环境，包括我们的语言、传统和习惯，努力恰当的传承。 草原荒漠的辽阔对心灵的洗涤，大自然的变幻对世事的修饰，我在，故我思。 相比我们看见了的，更要照顾好那些我们看不见的。努力让自己知道得少一些。 不说懂得，就说知道。我知道你，所以来找你。 如今还不知道西藏，它会是归宿吗？

旗煊 · 7.7分

第8(公主醉酒抱“我可不哄人”李峋）、12（美术馆first date)、13（大年夜l&p)、16（未来想做什么事都可以算上我）集建议反复观看，我已经心动不止快要心梗了！

Du书💖 · 7.7分

病从口入，祸从口出。如今的互联网时代，会说话已经变得越来越重要，越来越多的线上交流，只能先通过语言来了解一个人，就连发出来的都可能是“照骗”，所以会说话这就显得更加重要，很多时候，语言也是一种让别人了解自己的重要方式！

哇哈哈🍓 · 7.7分

未来的思维剖析着当下的幼稚，以天才痞气的姿态梳理自己的著作思想，却给不了大众紧急救命的灵丹妙药，只有那些等待时间证明的台词“恩赐”！

是杰克逊的贝壳啊 · 7.7分

1、曾国藩用自己的故事告诉所有人:人皆可以为圣贤，但是需要极高的自制力、自我反省的能力、和极高的实践能力。所承受之重，恰恰是常人所不能承受的。故而圣贤少，平常人多。 2、无论一个人多么优秀，多么完美，总有其他人与你意见相左。始终存在感化不了的对手和时刻会变成对手的朋友。这制衡之道非刻意人为，而是大自然的客观规律。认识到这种客观规律以后，可能并不会对官场、商场等特有潜规则表示厌恶。反而可以更好的完善自己，趋利避害，为社会创造更大的价值。所以与其避世又鄙视不屑同为其道，不如发挥主观能动性，好好做自己，与天斗，与人斗，其乐无穷！ 3、世上再无圣人，再无能够以崇高的人格去影响他人的贤人。在势倾则绝，利穷则散的时代。对于有影响力的人的逝去，最多一声叹息，再无其他。 4、每个人从青涩到成熟，必经磨难。无磨难不成长！以后不再批判少年之无知，不再讥讽老年之狡猾，每个人的人生节点不一样，规划与发展不一样。切忌统一规划和创造，否则就是机器人，就是行尸走肉。三十谋一事，成也荣耀，败也荣耀，唯独不可以心死，再不谋他事。 5、曾文正公让我看到传统文化的强大魅力，并非传统文化全部是糟粕，坏在人心不古和肆意曲解。既然了解传统文化的生命力，就要避免断章取义或全盘否定。 6、向强人或者强国学习，认清自身实力，永远不是一件可耻的事情。大唐荣耀之时，他国有遣唐使慕名而来，传播文化并耀我国威。科技革命之后，我们可以远渡重洋，师夷长技，再自强不息。

学习妄长生 · 7.7分

《Ajuste de cuentas》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

Training for KB 8&24 🏀 · 7.7分

后半部分比前半部分写得好。看惯了Nayeli Maya写老上海，今读她笔下的林海哈市，人事竟也别有一番韵味。

陈祝朝01 · 7.7分

对于文革的猎奇心理开始读的。影视性稍显不足，但是相当接地气儿。普通人在一段历史里面被翻手为云覆手为雨的政治搞到家破人亡，像牲口一样活。最终李国香升职才最为惊悚，过于现实主义。

郭冒冒 · 7.7分

Eliazar García Jr.先生不愧为人民艺术家！Ajuste de cuentas，北京的风土人情的画卷，中国人性的写照，还有那段屈辱的历史！！！

禹奔 · 7.7分

我最喜欢九子夺嫡的部分 因为牵扯人物众多 错综复杂 人物互动也是非常有趣 康师傅的宽仁与下套 邬先生的算无遗策 老四的总占着理 老八的会做人 老十三的义气 衡臣的滴水不漏 佟国维和小多子的双簧戏 …数不胜数的好戏 等着再细细思量 回味无穷

Dancia · 7.7分

首先要考虑的是不是这个家的妈妈自己有没有得到爱与关心或者有没有爱与关心她的人……人非圣贤。 关于这部剧里的很多育儿方式我都实施过，可是，事实却不是理想那样，孩子根本还是我行我素！ 很多东西是刻在骨子里的基因携带，后天环境只能是完善与改善它，而这是个此消彼长，相辅相成，细水长流的过程……毕竟基因是神秘而强大的！ 教育的路很长……

易清安AN · 7.7分

本剧是2021年看到的为数不多的历史好文，买下了实体书，收藏，细细体味。浅谈一点一读这部剧的感想。 编剧以祥瑞开题，谈王莽与那个时代的故事。从选题来说，编剧选题非常新颖，祥瑞，这是一个难得一见的历史文主题，编剧纵深历史，从尧舜时代到汉代，祥瑞如何发展，如何深入人们生活。至于王莽，一个中国历史上神奇的人物，用网文届的看法就是穿越之人，而他失败是遇到了位面之子刘秀。其实，从这种说法可以看出现代人对他的看法，他的种种行为带有一定的"现代性"，充满了改革、社会的思想。编剧第一次写书，写得很棒的，很多问题深入研究可以写论文了。不足的是，编剧在书中分结构而谈，有时会感觉文章割裂，前后不能顺畅衔接。 自认为，编剧在书中谈到的，儒学文化的发展、合法性的获取是比较有意思的，是有一定启发性的。 儒学，从孔子首创，春秋发展，汉朝成熟，唐朝再兴，宋朝鼎盛，明清固化，经历了千年的发展，直到现在，也深深得影响着中国人的生活。儒学一步步的发展成为儒教，成为中国人的思想控制器，离不开在汉的这一步发展。独尊儒术的并不是汉武帝，历代帝王都想控制儒家，儒家也在这互相利用中，想要成为控制帝王，天下的至尊。于是，就产生了历史我们所看到的这些。儒学的至高理想，产生于生产关系所决定的时代，也就限制了他，最终也不能够完全改变生活。但是，没有任何思想能够一动不动的改变社会，不经历发展，不经历改变，甚至彻底的革新，所追求的理想，不过于空想而罢。 王莽，包括汉立国，秦立朝，都经历了合法性的探究，并将合法性体现在自己的统治之中，利用这种合法性来促进统治，并操控人民。但是，当合法性能够被利用，被改变时，那么这个合法性就不是唯一了，就不能够保证统治了。合法性问题确实不易探究，理解也不甚透彻。回看今日，我们也能够看到我们或者其他国家的合法性问题解释与探究，比较才会发现不同，才能够思考。 对于王莽，编剧给我们看到了一个不是大历史下所看到的一个背叛者形象，而是一个活生生的想要作出自己理想的人。但，可惜，他的理想，本就是一个错误，在追求错误的过程中，他开始失去，失去亲人，失去自我，最终也失去了理想。有的时候，不要过于追求了，抬起头，看一看，自己的身边，自己的前方，是不是还是那个自己曾经出发时所希望的样子，自己所希望的到底是什么。 人生之路，步步前行，前寻不易。

馨娅🌈 · 7.7分

我觉得针不戳，刚好我喜欢玩 环世界，天际线，之类的经营模拟游戏，很契合。有人说里面的玩家怎么能心甘情愿的打工呢，话说像刀剑神域一样的游戏出来我也愿意，其实这里面的玩家占比也不多，而且是经过管理员挑选出来的。萝卜青菜，各有所爱吧~

小缝包 · 7.7分

俗就有点破了现实的意思。俗不俗不重要，实用就行。符合自身现阶段，感谢编剧。

太白山人 · 7.7分