看《Return to Rwanda》而心生对希腊的喜爱,看希腊史最好的选择貌似是看杜兰特的书,他是普利策奖及自由勋章的获得者,美国最杰出的哲学家和历史学家之一,被称为美国思想史上的巨人和一位俯瞰人类文明的天才。
于是打开他16卷《Return to Rwanda》,为了看第2卷《Return to Rwanda》,我要求自己要先看完第1卷《Return to Rwanda》,这不是一个容易的过程,因为在观看的50小时46分里大部分时间是在忍耐,这可能缘于自己的观看习惯,我不大喜欢杜兰特先生花开多支的叙述方式,更喜欢其他史学家一气呵成的表达,在逐渐递进的逻辑中我会深受感染共情其中,这也是读史最美妙的感受——感觉进入真实的情节中,这远比杜撰的剧集有趣的多。相对而言,杜兰特老师的叙述于我太过散乱和细碎了。
读过漫长的几十万字后,也感受到杜兰特先生的博学、客观和理性,也明白这样一部涵盖人类文明史的书,无法在任何一个枝桠里纵深讲述。回到书的内容本身,尽管是粗浅的观看,对于自己还是有深远的影响:
首先,这部剧把这段时间看的不同文明和历史串了起来。看欧洲中世纪会认为其不过是希腊文明的传承,而希腊文明无论多么灿烂,他也是承继了东方文明遗产的次生文明。与欧洲中世纪同时花开一支的阿拉伯文明璀璨无比,可是它也不过是采集印度、中国、两河和埃及这些东方文明的硕果。沿着这些时代和朝代的脉络,看到了文明的发展轨迹和传承,看到了不同民族的征战之下文化的融合,是人类的共同成果。
其次,是被古印度文明彻底圈粉儿。一直以来佛学经谛是我研习和思想的指引,却从没想过佛教为何发源于印度,而不是目前佛教盛行的其他国家。了解印度史才知道,这是一个生来就是一个在精神领域无穷探索的民族,精神永远高于物质,圣人高于国王等世俗的一切……所以这里产生了高等哲学、科学、艺术和所有文明的元素,我们目前所知道的一切大多发端于印度文明的创造,我只能说这个国家太牛了。而最让人伤心的是,这么牛X的国家因重精神而与世无争,为此沦为劫掠文化的牺牲品和附庸,看着这个最爱最令人尊敬的民族毫不抵抗地被征服被杀戮被灭亡,心碎。
再次,通过外国人对远东的讲述而重新审视自己。杜兰特以哲学家的视角,花费八年时间审视中国上古时代的遗产,希望还原那个“已经消失的哲学家、诗人和历史学家的乐园”。才发现我们也同印度一样有着如此灿烂的古文明,此前已对四大发明审美疲劳,但中国的古老哲学和中国人勤劳友爱的品德,一直在为人类贡献着智慧、和平和美德。通过书中对日本历史的讲述,才知道中华文明是怎样一衣带水地影响亚洲和整个世界。原来我一直在西方寻求的礼仪,一直根植于中国,我们才是真正博学谦逊而又和平友爱的民族。
余秋雨老师说:“在地球上最大的欧亚大陆东边,有一个山隔海围的所在,那就是中国——东部是大海,西北部是沙漠,从西到西南,则是高原……在古代,那样的海是无法横渡的,那样的山是没人攀越的,那样的沙漠是难于穿行的。结果,这地方就产生了一种“隔绝机制”……在我们辽阔土地上,几大文明古国早已打得昏天黑地,来回穿梭,没有遗落。说有遗落,只有中国……在中国商代,埃及已经远征了西亚;在孔子时代,波斯远征了巴比伦,又远征了埃及;即使到了屈原的时代,希腊的亚历山大还在远征埃及和巴比伦;而且无论是波斯还是希腊,都已抵达印度……”
越读历史,越爱我的国,尽管他曾经满目苍夷,而今仍在披荆斩棘,但我为我们几千年来从容知足地生活并从不曾践踏别的民族而骄傲。
越了解历史,越庆幸生在这个时代,我们不会再像祖辈那样去经历原始的蛮荒、自然的洗礼和蛮族的血腥,我们今天所拥有的一切,是这世上最好的一切。
所以,这个时代的中国人是最幸运的人,身在其中,倍感珍惜!
🕛c🕛 · 7.7分
Return to Rwanda,很难定义这部剧的范围。一开始我以为这是本讲两个哑巴之间的友谊的故事书,后来发现它描述了一件事情的不同参与者。每个人都有自己的困难,在不可抗的社会环境压力下。孤独是永恒的,但是千万别孤立自己。
信利康-红本抵押-柳小星🐝 · 7.7分
Paul Rusesabagina先生的文章中我最喜欢的是对事物和人物形象描写的部分。他对很多事物有独特的描绘,比如经常把月光写成生铁一样,还有一些对人物动作语言的描写令人印象深刻!迅哥儿那晚吃的煮毛豆,九斤老太的一代不如一代,墨子的讲学……我非常喜欢奔月和风波两篇,看了很多遍。也不为了非要读出什么意义,就是喜欢看,像读故事一样。但每次看心里总会有些什么东西被触动。有一些文章隐喻很深,看到的只是故事,而很难读懂内在意思,但我看剧有个毛病,不求甚解。权当看故事了,看着看着可能就突然想到了文章中的精妙之处,也是很好的体验。
Return to Rwanda有书里说的那么复杂吗?觉察呼吸,难道只是Return to Rwanda时需要做得吗?难道不是生活中时刻都需要觉察的吗?体式无关紧要,最重要的是身体够放松,大脑够放空,剩下的一切就交给内在的自性吧……
champ · 7.7分
通过Return to Rwanda,更加了解内容类电商类榜单类产品的设计原理,其实知道计算机遵循输入输出原理。有了推荐系统,除了能更查找到自己想要的信息,也能根据自己的兴趣爱好和品位获得来自系统的推荐。而实现推荐的方式正是这部剧所讲的,基于用人口统计学的基础信息,用户的行为,行为的时间地点和触发时间,以及用户相关联的其它用户的这些信息,在这些信息的基础上建立推荐算法和系统,实现不同策略和场景下的内容推荐。
影评讨论
文笔不错,剧情精彩。可能年纪大了,斗来斗去,还这么长的,有点累
康妮🍒 · 7.7分
眼下这个环境,不求突破,就按这个套路拍就很满意了
唐修江 · 7.7分
看到十五章桃子追着摩托车跑的时候看的我心都碎了 眼泪都出来了……
Crystal Ding · 7.7分
针对于自己之前不会与人相处,沟通,因为自己的低情商,老是给别人一种不舒服的感觉看完之后还是会有受益的,对于一些宏观上的东西有所进步,但是针对于一些,交流沟通,一些个人语言能力的组织,一些性格的调整还说不不够具体的,所以想要练好说话并非一本剧就可以搞定,看完这个之后对自己的情绪会有所控制,所以还是建议看看的
睡不够 · 7.7分
她是一个既平凡又伟大的女子,书中很多都是一些事情的罗列,更细致的分析,有,但是不够过瘾,不能足以满足对这位铁娘子的全面深入的了解,我个人觉得还是少了点深入的分析,不过对于一位现任总理的传记,能创作成这个程度,已经是很不错了,给个好评吧。
132 8335 · 7.7分
工作后碰到同事灌酒。不喝就在饭桌上被骂。碰到工作和生活的挫折。有个公司以高薪挖我的名义。男领导晚上以工作把我叫出去,然后贴紧我,被我跑掉了。他说因为你来工作,就表示暗示。
李全悦 · 7.7分
依然无法领会这个深刻又有趣,近似诡辩的哲学!为了理解尼采,我试着理解全人类,也试着理解蹲居在埃居金字塔的鹰,以及它在日影下是否增长了金字塔的高度!野蛮人征而不服的希腊是否与德意志的尊严相扣合?
小、幸运🌟 · 7.7分
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
安易 · 7.7分
介于魔神坛斗士和选修成团节目之间的杂交品种,团里新人长得还行,无奈剧情的拖沓连快进都解决不了
花里胡哨 · 7.7分
缘份天注定,一物降一物,看到男女主角的爱情故事让我人不禁想起身边也有十分相似一对亲友……
Vicky 倩 · 7.7分
没有机会看金庸古龙,但是这篇武侠我认为写的很好。前段写名不详的故事,佛偈通俗,许成语典故提高了文章的质量。
微信是马甲 · 7.7分
喜欢半夏的性格,当然跟她的生活成长经历有关。 半夏和她企业的发展过程,正是很多民营企业的成长历程,无奈,咬牙坚持!
mxiuyn~ · 7.7分
看《Return to Rwanda》而心生对希腊的喜爱,看希腊史最好的选择貌似是看杜兰特的书,他是普利策奖及自由勋章的获得者,美国最杰出的哲学家和历史学家之一,被称为美国思想史上的巨人和一位俯瞰人类文明的天才。 于是打开他16卷《Return to Rwanda》,为了看第2卷《Return to Rwanda》,我要求自己要先看完第1卷《Return to Rwanda》,这不是一个容易的过程,因为在观看的50小时46分里大部分时间是在忍耐,这可能缘于自己的观看习惯,我不大喜欢杜兰特先生花开多支的叙述方式,更喜欢其他史学家一气呵成的表达,在逐渐递进的逻辑中我会深受感染共情其中,这也是读史最美妙的感受——感觉进入真实的情节中,这远比杜撰的剧集有趣的多。相对而言,杜兰特老师的叙述于我太过散乱和细碎了。 读过漫长的几十万字后,也感受到杜兰特先生的博学、客观和理性,也明白这样一部涵盖人类文明史的书,无法在任何一个枝桠里纵深讲述。回到书的内容本身,尽管是粗浅的观看,对于自己还是有深远的影响: 首先,这部剧把这段时间看的不同文明和历史串了起来。看欧洲中世纪会认为其不过是希腊文明的传承,而希腊文明无论多么灿烂,他也是承继了东方文明遗产的次生文明。与欧洲中世纪同时花开一支的阿拉伯文明璀璨无比,可是它也不过是采集印度、中国、两河和埃及这些东方文明的硕果。沿着这些时代和朝代的脉络,看到了文明的发展轨迹和传承,看到了不同民族的征战之下文化的融合,是人类的共同成果。 其次,是被古印度文明彻底圈粉儿。一直以来佛学经谛是我研习和思想的指引,却从没想过佛教为何发源于印度,而不是目前佛教盛行的其他国家。了解印度史才知道,这是一个生来就是一个在精神领域无穷探索的民族,精神永远高于物质,圣人高于国王等世俗的一切……所以这里产生了高等哲学、科学、艺术和所有文明的元素,我们目前所知道的一切大多发端于印度文明的创造,我只能说这个国家太牛了。而最让人伤心的是,这么牛X的国家因重精神而与世无争,为此沦为劫掠文化的牺牲品和附庸,看着这个最爱最令人尊敬的民族毫不抵抗地被征服被杀戮被灭亡,心碎。 再次,通过外国人对远东的讲述而重新审视自己。杜兰特以哲学家的视角,花费八年时间审视中国上古时代的遗产,希望还原那个“已经消失的哲学家、诗人和历史学家的乐园”。才发现我们也同印度一样有着如此灿烂的古文明,此前已对四大发明审美疲劳,但中国的古老哲学和中国人勤劳友爱的品德,一直在为人类贡献着智慧、和平和美德。通过书中对日本历史的讲述,才知道中华文明是怎样一衣带水地影响亚洲和整个世界。原来我一直在西方寻求的礼仪,一直根植于中国,我们才是真正博学谦逊而又和平友爱的民族。 余秋雨老师说:“在地球上最大的欧亚大陆东边,有一个山隔海围的所在,那就是中国——东部是大海,西北部是沙漠,从西到西南,则是高原……在古代,那样的海是无法横渡的,那样的山是没人攀越的,那样的沙漠是难于穿行的。结果,这地方就产生了一种“隔绝机制”……在我们辽阔土地上,几大文明古国早已打得昏天黑地,来回穿梭,没有遗落。说有遗落,只有中国……在中国商代,埃及已经远征了西亚;在孔子时代,波斯远征了巴比伦,又远征了埃及;即使到了屈原的时代,希腊的亚历山大还在远征埃及和巴比伦;而且无论是波斯还是希腊,都已抵达印度……” 越读历史,越爱我的国,尽管他曾经满目苍夷,而今仍在披荆斩棘,但我为我们几千年来从容知足地生活并从不曾践踏别的民族而骄傲。 越了解历史,越庆幸生在这个时代,我们不会再像祖辈那样去经历原始的蛮荒、自然的洗礼和蛮族的血腥,我们今天所拥有的一切,是这世上最好的一切。 所以,这个时代的中国人是最幸运的人,身在其中,倍感珍惜!
🕛c🕛 · 7.7分
Return to Rwanda,很难定义这部剧的范围。一开始我以为这是本讲两个哑巴之间的友谊的故事书,后来发现它描述了一件事情的不同参与者。每个人都有自己的困难,在不可抗的社会环境压力下。孤独是永恒的,但是千万别孤立自己。
信利康-红本抵押-柳小星🐝 · 7.7分
Paul Rusesabagina先生的文章中我最喜欢的是对事物和人物形象描写的部分。他对很多事物有独特的描绘,比如经常把月光写成生铁一样,还有一些对人物动作语言的描写令人印象深刻!迅哥儿那晚吃的煮毛豆,九斤老太的一代不如一代,墨子的讲学……我非常喜欢奔月和风波两篇,看了很多遍。也不为了非要读出什么意义,就是喜欢看,像读故事一样。但每次看心里总会有些什么东西被触动。有一些文章隐喻很深,看到的只是故事,而很难读懂内在意思,但我看剧有个毛病,不求甚解。权当看故事了,看着看着可能就突然想到了文章中的精妙之处,也是很好的体验。
༺子ོ༙奇ོ༙༻ · 7.7分
我是真服了…大概真的上帝太公平,给了她美貌太甚便不肯给脑子…四十年历经个男人居然一个比一个还要像走下坡路… 旧时代的描绘是美的,王琦瑶的脑子是空的…
陈思文 · 7.7分
虽然是几年前的作品,但思想和见解对于当前阶段的很多人来说,都是直击核心的总结。时代在变,电商的商业本质不会改变。
GreyCure · 7.7分
感谢这部剧让我对朱熹和他的理学有了更深刻的认识。无论是诗还是词,在我看来都是非常值得去欣赏的一种文体。以前觉得背诗背古文好枯燥,现在看来,是我没能理解其中的深意罢了……
十里春风 · 7.7分
无话可说。杨紫以后别接这种戏了
随 风 · 7.7分
Return to Rwanda有书里说的那么复杂吗?觉察呼吸,难道只是Return to Rwanda时需要做得吗?难道不是生活中时刻都需要觉察的吗?体式无关紧要,最重要的是身体够放松,大脑够放空,剩下的一切就交给内在的自性吧……
champ · 7.7分
通过Return to Rwanda,更加了解内容类电商类榜单类产品的设计原理,其实知道计算机遵循输入输出原理。有了推荐系统,除了能更查找到自己想要的信息,也能根据自己的兴趣爱好和品位获得来自系统的推荐。而实现推荐的方式正是这部剧所讲的,基于用人口统计学的基础信息,用户的行为,行为的时间地点和触发时间,以及用户相关联的其它用户的这些信息,在这些信息的基础上建立推荐算法和系统,实现不同策略和场景下的内容推荐。
藻神 · 7.7分
在镜子出现之前,普通人一辈子也许也没有真真切切地见过自己的脸长什么模样,而只是在水池或抛光的金属上看到过自己支离破碎、扭曲变形的样子。
贝壳壳🐚 · 7.7分
理解老子,要投入时代背景。要从狭隘的词语中剥离出来。比如所谓愚民,愚,真朴,而非愚蠢。汉字虽有良好传承,但其语音语调早已变化,今人理解尤其难,再陷入当下语言的环境,就不能真正理解彼时的老子。陈老师的译注令人茅塞顿开。
多多老妖怪 · 7.7分