Heidi - Das Luder von der Alm 3

天赋能让你在做某件事的时候上手很快，但是真正让你脱颖而出的优势则需要持久地练习以达到优于别人的水平。重生就是进阶的过程，努力向上的进程。

夏七七 · 7.7分

2021年第5本剧。五星推荐喔~。一本有趣新奇还带点浪漫色彩的动漫科普读物，内容简洁，使人观看感超棒，而且涉及面超广，从人类生活到浩瀚宇宙🌌，拓宽了我的知识面，让我贫瘠的大脑，充满了天马行空的想象💭。原来情话真的要说给左耳听；原来人类的大脑中三分之二是水，这一点没想到，如果以后有人对我说你脑子进水了吧，那我就怼回去，人的大脑本来就是水啊~哈哈哈哈😄，太有趣了。就像本剧开头所写：人类是唯一获得越多冷知识越感到快乐的动物，无比赞同🙋‍♀，我的快乐，哆唻咪砝嗦拉西🎵 ———最近电闪雷鸣、狂风暴雨的日子⛈️

贾劭勤-MDRT · 7.7分

内容很精彩，可惜更新太少，编剧大大稳坐钓鱼台，把我们这些书迷的情绪抓的牢牢，慢吞吞的更新，吊足了胃口，弃又弃不了，放又放不大，忍气吞声等着更新。

猪小丹ღ · 7.7分

NLP是研究我们的大脑如何工作的学问，为每一个接触它的人提供了一些实际可行而且有效的方法，以便能增加达到自己能力顶峰的机会，使自己无论在个人发展、事业工作、家庭生活，或者与人相处上都有显著的提升。

雲雨 · 7.7分

前面写得还不错，后来就看不下去了，一直围绕着误会、报仇团团转，看到后面已经变成另外一班人马的故事，应该可以分成几本剧集了吧。从第400章开始我跳着看，大概知道凌呈羡任苒的结局后，后面的集数再也看不到这两人的名字了，这是在坑读者继续看下去吗……

EPILOGUE · 7.7分

这类书读起来很快，写的好，也很深刻，讽刺意味十足，由两个地主之间的政治斗争展开故事，将人性的表现的淋漓尽致。

礼谦 · 7.7分

Sabrina老师语言真诚，观点清晰。很多内容虽具抨击性，但却真实存在，引人深思。 最令我眼前一亮的一点是“拥有假自我的人常用的寻求真自我的方法是：哲学、理论、精神等，追求精神自我，沦为虚幻。” 最期待普及大众的观点是： 一个又一个母亲觉醒， 一个又一个家庭觉醒， 家庭支持母亲， 母亲支持孩子， 让孩子三岁前体验到：他的欲望是很好的活力，是被接纳、被祝福的。 全书不足的地方是：很少有答案，也许答案很难找，但也希望有方向或者推荐。 整体非常感谢优秀的编剧。

菜鸟老周 · 7.7分

对失败者打标签、污名化、歧视，是一种根植于人自然本性中的本能，无法避免，只能加强反歧视教育和多元化价值观教育，让大家意识到自己正在歧视的时候惊醒一下。 但是，禁毒是应该且可以做到的。国际社会应该在禁毒上付出更大的努力！

隋大欣 · 7.7分

Lex Marcus，亡国之主，与其大周后相伴十年，便失其后，小周后随其禁宋，受尽磨难，悲矣。

小雨丫头 · 7.7分

公民政治的参与，需要道德原则指导吗？这是本剧的核心问题，无论是边沁的“幸福最大化”的功利主义哲学、康德和罗尔斯的“自由主义政治理论”，都没有妥善论证得出良善社会的概念。 编剧对于亚里士多德的“共同善”观点既认同，也有反思之处。他指出，“公正不仅在于分配事物，更重要在于如何正确地评价事物”，因此倡导人们在社会生活、政治参与中不要鸵鸟式忽略不同的价值问题，要探索一种开放式的讨论渠道，虽然会发生不同道德原则的碰撞，但允许“德性”本身的参与就是“良善社会”的本质。对于本剧最后的问题，我想引用中国古代一个经典的哲学政治概念作为自己的答案。—— 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 最后关于本剧的两点思考： 一：非常喜欢本剧的论证。从第一章开始，用牵针引线的细密逻辑、由大入小、抽象与具体的收放能力把核心问题一层一层铺开，读者不需要做思维导图也可以清晰跟上编剧的节奏。 二：我要吐槽本剧的翻译……机翻都比这版强的程度，有些集数实在太绕了，我翻译成英文，反而理解的更好6月底开始看这部剧，整整看了4个月，至少30%的原因是忍受不了这个翻译哈哈哈哈，强烈建议大家审慎选择版本……

Grace Fang · 7.7分

为了烘托人物的传奇而营造的无所不能的氛围反而让故事显得不那么真实。

恳儿 · 7.7分

庆幸不是“柴静式”的叙述表达，编剧坦然写出自己也时时对这个群体感到漠然和想逃避的内心活动，这个精于计算的现代社会，少了一部分作为人应有的“哀痛”。

思畅 · 7.7分

时代的悲剧，心里一直盼着冰锋和叶生能有个好结果，但是又觉得这是不可能的。

走吧走 · 7.7分

精神只当它在绝对的支离破碎中能保全其自身时才赢得它的真实性（黑格尔） 法兰克福学派或者说马尔库塞总是对人类可能的更好的生产方式与社会理想有不停追求。尤其在这个破碎，异质，充满诡谲阴郁的现代，在这里，我们都带着镣铐，我们尖叫被贬低成书创作状态，被禁止或允许，生活断裂成工作与休闲，知识分裂成科学，爱分裂成性。社会睁开了双眼，只是忙于往眼中填满金钱。 在这个意义上，这种马克思式的政治理想决然不是一种政治纲领，它是想象力的政治表现。它更接近于诗。马尔库塞的《Heidi - Das Luder von der Alm 3》就是这样一首诗，想象它能够赋予人一种向远处眺望和向现实挑战的能力，相信另一种选择的可能性。他们拒绝闭上双眼。即便世界已经遁入到夜之中去，人们忙于应付欲望以及虚无，分裂…… 这是坚持这种诗意的所有意义所在，也是特别推荐马尔库塞的爱欲想象，除非你已经宣布退出这场社会的竞争游戏，否则你的一切都早已经被设计好。而一旦陷入到这一进程之中，无力感和虚无感就会如影随形，生活人生丧失一切未知性，但生活的最大的吸引力正是在于未知。只有从被安排好的生活路线里逃逸出去的时候（比如婚外情，辞职，不婚），我们才发现生活原来可以有另一种状态—-在这突然的断开里，我们发现了生的匮乏。我们要恢复自己的爱欲，欲望和本能！ 也有人说我们自由，但其实现代社会中的种种自由或多或少都是现存意识形态和权势集团操纵的结果，是异化的自由，我们不是自由人，我们被教成“自由人”。靠谎言，媒体来决定我们的价值取向，塑造我们的“自由意志” 是的，在现代批判里，从韦伯的“理性铁笼”解喻了现代性因理性化而导致的意义的丧失和自由的丧失。尼采的“上帝死了”预告了现代虚无主义的降临。海德格尔“诗意地栖居”诉说着现代性主宰的人被远远抛弃的惆怅。福柯的“人之死”则从根基上宣判了现代的宿命。人虽贵为自由，启蒙，解放的主体，却未能让人自身成为自身的主体。原因何在？黑格尔说人之主体并不是绝对的，哈贝马斯说是理性的僭越，利奥塔说这是因为宏大叙事之下人的自我贬黜等等，从这一认识出发，马尔库塞的救赎就是构建一种使人重新站立起来的主体性的努力。 这是怎样的主体？是一个充满爱欲的人，这样的爱欲关系被包容在人与自然的爱欲关系之中，马尔库塞的爱欲学说其实也是在现代性批判语境里实现自我扬弃，在弗洛伊德的学说里，现代文明就是压抑的文明，要实现自由，就必须实现无压抑的升华，结合马克思，以弗洛伊德的元精神分析指导下对“主体性”进行的系列反思，规划了一种精神分析式的左派话语和思维方式的谱系 这就是马尔库塞对现代人的救赎方案

伍月初鹤^ · 7.7分

对于我个人来说，书里的问答技巧很有借鉴学习意义，并且也让我简单了解自己国家的一些基本情况。某种程度上来说一部部剧像一块块的拼图，通过不断观看来拼凑我的世界观。

张雪琪 · 7.7分

了解诗词，重要的是了解编剧身处的历史背景，才能更好的体验诗歌的韵味。诗词，既能反映当下的社会环境，也是文人雅士的情感发泄和个人精神状态表现的途径

小机灵鬼～ · 7.7分

新年快乐呀！希望新的一年编剧大大的作品越来越好。超喜欢你的剧集

方桂英 · 7.7分

就冲着黑评全在针对周迅的年龄也要给5星。嚷嚷着女权的是你们，用年龄贬低女性的也是你们，你说尼玛呢

陆铁 · 7.7分

补完了，挺喜欢这版的，但是为什么剧情都没走完就突然就结局了啊，还会继续拍第二部吗！阿宁的演员挺漂亮的，就是感觉跟阿宁不太贴

隆家女 · 7.7分

越写越不靠谱，说好的不用外物最后不还是用了，本来是一剑在手天下我有的节奏硬是写的跟前列腺似的太不靠谱了。

张勇 (Robert) · 7.7分

是个暖文错不了了，感觉每个故事都能有很大触动。 感情虽然不应该讲求先来后到，但大众却总是偏爱于先来的那个，例如从第一章角龙离开后就做好准备君迟兜兜转转还是会跟角龙在一起，结果半路杀出来个白泽……

Ai sunshine · 7.7分

我的郭子凡吴施乐啊啊啊啊啊啊

丹箐 · 7.7分

叙事和科普穿插的一本剧 叙说着“我”和父亲钓鳗鱼的事--“我”与父亲的感情纽带。从童年到长大，到“父亲”的离开。 科普着“鳗鱼的一生”，智人认识鳗鱼的发展历程，鳗鱼的神秘性，呼吁保护“鳗鱼”以及其他“动物”。 我愿意把这部剧视为是，编剧思念父亲而写的一本剧。只不过单纯的追忆往事是没有“深度”的，所以编剧穿插着对鳗鱼的简单科普。 我愿意相信编剧对鳗鱼的发展历程的学习探讨，也是思念父亲的一部分，仿佛通过鳗鱼，就能和父亲存在着某丝连结。 但是，在编剧的“面面俱到”之下（从青春到成熟的心理变化、钓鳗鱼方式有感、保护动物、“死亡”等等），中心仿佛就不够深刻了。每次穿插的鳗鱼科普，让我觉得原来篇幅要讲的是这个点。 我发现我读过的影视作品大多喜欢使用穿插切换的模式，读起来好像也没那么乏味了。

李明🍹 · 7.7分

有人给斗罗大陆打五星 给庆余年打一星 是眼睛瞎了么 庆余年比烂也没到和斗罗大陆比啊

巨江华 · 7.7分

不得不说，成毅的演技还是一如既往的稳。

Smileฅ · 7.7分