Inside Out II

编剧是有在做事的，演员也很诚恳。我尤其喜欢这剧的服化道。

Slf4j · 7.7分

前半本讲生物和地球讲的十分清晰生动易懂，举的例子都巨能帮助人理解。后半本讲宇宙的有些很有意思的地方就被一笔带过了，比如他讲的时间机器的原理并不能造出时间机器，不是能量的问题，是方法的问题。

阿库拉姆 · 7.7分

我跟国外科幻剧集一直八字不合，这是我第一次觉得外国科幻剧集这么好看，大概是因为短小精悍又表达得很清晰的缘故？

何苦 · 7.7分

无限可能，重在认知。无限潜能，重在实践。More interest,less interests.

万物可乐。 · 7.7分

谢谢混知团队和张教授! 快速而且形象地认知了病毒，各种流行病毒，而且划重点怎么防止这些病毒的传播。个人卫生习惯，勤洗手，戴口罩，还有注意社交距离。如果可以的话，还有定期打疫苗。还有另一个就是培养公共卫生常识，这一点可以结合中小学卫生课教育。这套教材也很适合作为这类教程。或者建议国家免费给每个家庭分发学习。发展生态文明一定要包括公共卫生。不然如果出现这些超级病毒，人类都不够收割的。

__clk w z · 7.7分

“世间所有的冰冷，都是对温暖的隐藏。世间所有的批评，都是对爱的渴望。 当我内心足够强大，你指责我，我感受到你的受伤。你讨好我，我看到你需要认可。你超理智，我体会你的脆弱和害怕。你打岔，我懂得你如此渴望被看到。你愤怒，我体会你的如此无助。”

余余余 · 7.7分

可以为创业公司和高管借鉴一下。看着挺不错的一种机制。也有例子。结合自身试着推广一下！

小梁子 · 7.7分

“平稳的人生， 一定很闷。 我受不了闷， 我决定活的有趣。” 某一天想跳上火车，不问终点，看哪儿好在哪下车；有一天想把车开上高速，不定方向，想在哪停在哪停；某一天想酩酊大醉一场，不管在哪，身边是谁，喝到自己不能喝；有一天想什么都不做，电话不接，短信不回，任谁说话都不理；某一天，想通一个high到爆的宵，不管干什么，迪吧酒吧KTV，网吧溜冰游戏厅…… 但这些都是脑海里出现过无数次的场景。并没有去做过。 “我的心中一直有一头小野兽，是我一直将他封印着。” 现在想来，其实，哪有那么多的规则和束缚，生活本身就已经很艰难，再去给自己添上那些不必要的堵，何必呢？如果在感性中加些理智的思考，在理性中用些感性的冲动，人生会不会就是另一种活法？ 所以我们只管认真行走，不矫揉造作，不虚情假意，不循规蹈矩，但也一定不要放肆嚣张。 本剧里写了很多的生活小故事，很多都是一些小而平凡的片段，不避讳，不张扬，体现出来一个人面对生活的态度，安之若素，甘之如饴，得之淡然，失之泰然，不卑不亢，认认真真，做一个通透的人。 这部剧给我最大的收获是，更加坚定我，活成自己想要的样子的信念。 所以，不需要去羡慕谁谁谁，每个人都会有自己的活法。 人生长路漫漫，待千帆过尽，平平淡淡，从从容容才是真。

张靖文Christina · 7.7分

大学生活的那几集简直神来之笔，其他部分真的很拖沓，完全不辜负“大学生活流水账”的称号。编剧确实是厉害，开篇填坑四两拨千斤。不过，我还是坚定的肖白党，他俩有多般配，真的还用我来安利吗？

葳蕤的葳 · 7.7分

邓文迪在嫁入豪门后，并未拘囿于自己的小天地，而是广泛参与社交活动和聚会，和各界优秀人士交流，从各界精英身上汲取养分，提升自己的认知水平，开拓自己的眼界。邓文迪的人生虽然因为与默多克的婚姻而充满传奇色彩，然而，历经世事沧桑后，邓文迪并未因此消沉，反而变得更加成熟而理智，整个人显露出别样的气质。   女人当学邓文迪：既有不讨好他人的骨气，又有取悦自己的资本，才能真正活得洒脱、自由。

宇宙甜甜圈 · 7.7分

所有微习惯图书的根基和母体，看完这部剧你的《Inside Out II》、《Inside Out II》、《Inside Out II》、《Inside Out II》等可以洗洗睡了，编剧交代的很细，包括常见误区，例如激励和奖励的区别，愿望/成果与行为的区别，更不用说最后的番外部分，光是这几张表和图就值回票价了，当然，我忘了告诉你我是双十一搞活动时湛庐天猫旗舰店43元抢来的

谓之奶片 · 7.7分

权力，对于父母而言，可以行使权力来横加干涉，使子女一举一动，皆受到掌控，束缚，因会以作为父母而行使，导致子女选择妥协，此面对的并非是道理，或情感，而是权力，强制导致顺从。 在职场有上下之分，同会有以上压下之为，行使职位的权力，让下方之人按自己意愿行事，二者观点在于并非是对的，而以权压人，达到进行即可。 人与人之间不存在所谓公平，终有三六九等，各职业，地位等等都会导致的不公平之分，而和平的是皆会生及死罢了，这这种不公平之下，人会用权力来干涉下方，导致同等情况的二人，因为干涉，导致不公平。 无法左右公平，只能在其中进行做好自己，未来会决定他人，能达到是否令其二者的地位，在一念之间，是否会行权力，而导致双方一人胜出，达到不公平。 父母与子女之间，行使权力，实际权力不代表人与人之间的绝对，比方以孩子而言，当面对好欺负的如似狗，鸡之类，同可行权力，以及一个物质的存在，存在或舍弃，皆为孩子的权力，有权决定去留，有时的喜欢就会决定，使之对物品之中有偏爱，而将另一个舍弃，此如似人不公平一样。 父母的权力，或面子，地位，一旦受到危机，会采取暴力来使之子女不在敢踏雷池，为保全于己而行，此本身不在意的是孩子问题的对错于否，而是权力的本身遭到侵犯。 举例父母让子女去取东西，让子女表示拒绝，其取的东西，则是需要父母现在所用，实则很重要，因为现在要用，此为表面，而使大发雷霆导致结果因素，实际并非此缘故，在意并非表面，而是本质，所谓的本质就是子女不听父母的命令，当下达言语，行权力，可得到拒绝，其导致生气的根本因素。 作为本质问题可生出诸多表面问题，此表面问题是多样性的，只有解决本质问题才会使表面问题消失。 父母当认为是本质问题，确未问清楚其问题的原因，自做主作做出判断，则是问子女，当言语说出，则是针对表面，没有时间去做，还是本质，不听从命令导致的，也许在做其他的事，而分身乏术，当以后仍然会听从去做，况且一个命令的不从，即使所谓的本质问题，实则也影响不到未来，但若暴力对待，或辱骂之类，则会适得其反，影响到未来，至少成为一个记忆点，成为回忆，或是未来结果的导火线。

无酒不欢 · 7.7分