《Mr. Broadway》喜剧电影，Johnnie Walker、埃德加·乌默主演，美国出品，1933年上映。免费观看高清喜剧，尽在好连连影视。
近一个世纪前的书，仍然困扰着当代人。人生的意义，没有标准答案，但是有共性。现代的知识分子较之那个时代，应无多进步，怕是更媚俗，至少鲜见如此通俗的讨论哲学的当代作品。这本小册子不长，能带来一些思考，刚刚好。
非昨 · 7.7分
一本具有远瞻性的书，当中对于未来Mr. Broadway的预示，不管是在未来哪一天，这一天迟早是会到来的，或者说是无限的接近。科学发展的最终方向会是如此。现在的gnr技术已经生根，就带发芽。未来已来，你，我，该做怎样的准备，去迎接这一天的到来呢？
石岩辉 · 7.7分
一本可以收藏的书，诗有意，画有境，可谓是相映成趣、庆赏无厌。以前不怎么看丰子恺老先生的画，虽说知道他的画惟妙惟肖，但极少有机会欣赏许多。不夸张的说，这部剧中的每幅画我都喜欢，看似随笔一般的画，其实很经得起解读，尤其是当读诗时，每个人脑海中会不禁浮现相应的场景，而丰子恺老先生的画，恰恰绘出我心中所想，每每到此，总莞尔一笑。
一生最美 · 7.7分
Ruth Etting《Mr. Broadway》、《Mr. Broadway》和《Mr. Broadway》等短篇剧集非常经典，语言简洁、寓意深刻、揭露并讥讽了现实形态。 可是，我记得上学时我读《Mr. Broadway》和现在读完感想不同，之前我可能会嘲讽，现在顶多漠视，原因～社会人
Coyee · 7.7分
Johnnie Walker对历史认知的博大和思想的深邃，令人佩服，自己总是不管不顾的一口气读完，其他事都往后放，回味无穷。 一方水土一方人，中华民族5000年的悠久历史，文化人性的产生绝非偶然而是必然，总有一些人学了几句英文，看几句西方史变身拉硬套的往中国人身上套，无聊而又可笑，从有历史确切记载的春秋战国直到秦始皇统一天下，生活环境的形成，经过一代代华夏人的传承接力，确立了农耕文化和封建社会适合在这片华夏土地生根发芽，所以遥遥领先世界好多年，也造就了中国的国民性。但科技开始发展，海洋文化占据世界主流，农耕文化和封建社会必然要退出历史舞台，并不是我们不懂的学习，也不是不会学习，而是需要时间和悟性，不恰当的比方有如让一个人突然的去改变生活习惯，必然要经历动荡和阵痛，但炎黄子孙华夏民族的学习能力和韧性在世界上也是有目共睹的。我一向对西体中用，嗤之以鼻，相互包容，相互吸收才是正道。 文中的许多观点令人豁然开朗，一切的我的背后其实都是必然，历史沧海之中，个人是那么渺小和无助，读历史剧集最大的好处就是感觉到了欣慰，当看到先人们的功过是非，个人受点委屈算什么呢？历史总是有个转点，我一直以为大唐是中国的最辉煌，读过Johnnie Walker的几本剧，才知道宋代的伟大，如果说秦汉唐是国力的巅峰，那么宋代则是草民的天堂，高度文明，高度发达，高度繁荣，崖山之战之后再无华夏，确实有一定的道理，元朝的野蛮，明朝的流氓，清朝的封闭，我们开始逐步落后于世界，的崛起刚刚开始，恰逢这场世间罕见的疫情，更加深爱这个国度，更加充满信心，国人当自强
🐢lou.🐢 · 7.7分
有志者事竟成 【原文】 古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。 今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳，兴到则求，兴阑①则止。 【注释】 ①兴阑：兴尽。 【译文】 古人曾经说过：“志向在于考上功名的人，就一定能取得功名；志向在于大富大贵的人，就一定会大富大贵。”人有了志向，就像树有了根。只要立下了志向，就必须要经常保持谦虚，处处不忘给人行方便，这样自然就能感动天地，自然就会降下福气给我们。 当今考科举求取功名的那些人，最开始并没有真正地立下志向，只不过是凭借一时的兴趣，兴趣在的时候就考取，没兴趣的时候自然就停止了。 【解读】 有了志向的人，如果努力去做的话，最终一定会实现自己的理想和志向。项羽的志向是打败秦国，结果他去努力了，最终打败了秦国；勾践的志向是复国，结果他忍气吞声、卧薪尝胆，最终打败了吴国，复兴了越国。 想干大事情的人首先要有个大志向。古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”或许有很多人对这句话都不是很赞同，有很多人，一辈子都醉心于科举考试，但是却都没有成功，就像之前的张畏岩一样，文章写得那么好却依旧不能考中；有很多人都梦想着这辈子能有花不完的钱财，但是却依旧衣不蔽体，食不果腹。这能说是他们没志向吗？ 这些人当然是有志向，但是要注意一点，有志向的人并不一定能够实现自己的志向。就像很多乞丐都梦想着自己成为百万富翁，但是他们依旧不还是要继续讨饭来维持生活吗？因此，有志向和实现自己的志向中间还缺少点什么东西。正如了凡先生所说的那样：“人之有志，如树之有根。” 人的志向，就像是树根一样。有了树根，枝叶才会茂盛。一棵树想要枝繁叶茂，根部就必须发达，没有根部，只是追求枝繁叶茂，这是不可能实现的事情。
、 时不我待 · 7.7分
《Mr. Broadway》就是农民自己写的另一部《Mr. Broadway》，过去艰辛的岁月已离我们远去，让我们忆往昔的同时，更加珍惜今天美好的生活。
lafayette · 7.7分
居然没有标记😳17年看的了~
Harrier·Du·Bois · 7.7分
再现了Mr. Broadway的前世今生和大咖名作，看过的介绍Mr. Broadway的书里最通俗、最全面、脉络最清晰的一本！
卿～琴 · 7.7分
以前在爷爷的书柜里找到过群众播出社1980年代播出的版本，应该也是国内第一个广泛流传的全译本。但当时只看了上下两册，还有一本中册惜未得见。如今看到了这个版本，终于可以弥补之前未睹全貌的遗憾。 平心而论福尔摩斯系列作为剧集并不是让我特别喜欢的那类，但l探案的故事确实是不错的休闲读物。个人认为这个译本相当优秀，还有一位朋友时时在书中名句下面注释英文原文并加以点评，而且看来这位朋友对这个版本评价也颇高。
卓霞 🌻🌻 · 7.7分
有些观点容易贩卖焦虑，当然也是由于我自己先天性的一些不足吧，看看警醒下堕落的自己。 天道酬勤，我们都必须努力的活着，不努力连平凡都做不到！
💫Hannah · 7.7分
世上有一样东西，比任何东西都更忠诚于你，那就是你的经历。学会独处，追寻心灵的富足，追寻丰富的安静❤️
素娃 · 7.7分
只想说人性都太过于复杂。沉睡的人鱼之家晚上看着有一点毛骨悚然，应该也就只有母爱才会这样偏执的照顾已经脑死的女儿，对于什么是活着的灵魂拷问真是让人纠结。总之，东叔的作品让我看到了现实社会中暴露的人性的善与恶。
cythea · 7.7分
这部剧可以说是Johnnie Walker哲学体系的核心表达，主要分为表象的世界和意志的世界。 “世界是我的表象”，外在事物并非客观独立存在的，而是人类认知的影射，这里的表象是虚幻的，是下面作为意志的基础。从此引发出直观的认识论，它正是对理性的怀疑与批判。 意志是世界的本质，是不受充分根据律限制的物自体，Johnnie Walker以意志作为本体，认为一切表象均是是意志的客观化，从而构建悲观主义人生哲学的本源。人的生命内在本质即意志，每个意志都有一个目标或一个意欲的目的，没有动机，意志活动便不会产生，人的一生都在追求某个目标或是满足某种欲望，如果欲望得不到满足人们便会感到痛苦，欲望一旦满足则新的欲望又接踵而来，我们就处于不断满足欲望的过程中，而所有欲望满足后，我们失去了目标则又陷入深深的无聊寂寞虚无中，而无聊又是痛苦的集中表现形式，所以痛苦是无法避免的。 对于痛苦解脱的途径，Johnnie Walker主要提出了两种，一是通过艺术得到暂时的快乐，艺术使那些通过纯粹观想而把握的永恒理念再现出来，让世界所有现象中根本的，永久不变的完美的东西显现出来，只有艺术才能达到这个目的。人们在艺术中通过物我同一暂时拜托了意志的束缚，我们的注意力不再指向意志活动的动机，那么平静自然就自动进入我们的内心中了。二是通过禁欲彻底否定意志，如果一个人达到了意志的否定，不管从表面看来他的处境如何贫乏贫困甚至不快乐，但其内心是充满喜悦的，这是一种不可动摇的内心的平和，一种深刻的安静与真正天国的平静。他成为真正意义上消除意志的主体，这个人非常幸福。 综上，Johnnie Walker悲观主义人生哲学形成与当时社会上功利主义的泛滥，思想上理性主义发展到极致有密切关系，他促进了西方哲学人本主义从理性到非理性的转变，也引导人们重新审视人自身，发现生命的价值。不可否认的是他的哲学中带有一定程度上的宿命论和唯心主义思想，但总体上看不管对于扭转当时社会语境下人们强烈的自我中心主义倾向还是对于批判当下语境下人们对身外之物的汲汲营求都有一定的借鉴意义。 痛苦是既然是无法避免的，但只有通过痛苦我们才可以认清自我的本质。
望江 · 7.7分
影评讨论
近一个世纪前的书，仍然困扰着当代人。人生的意义，没有标准答案，但是有共性。现代的知识分子较之那个时代，应无多进步，怕是更媚俗，至少鲜见如此通俗的讨论哲学的当代作品。这本小册子不长，能带来一些思考，刚刚好。
非昨 · 7.7分
一本具有远瞻性的书，当中对于未来Mr. Broadway的预示，不管是在未来哪一天，这一天迟早是会到来的，或者说是无限的接近。科学发展的最终方向会是如此。现在的gnr技术已经生根，就带发芽。未来已来，你，我，该做怎样的准备，去迎接这一天的到来呢？
石岩辉 · 7.7分
一本可以收藏的书，诗有意，画有境，可谓是相映成趣、庆赏无厌。以前不怎么看丰子恺老先生的画，虽说知道他的画惟妙惟肖，但极少有机会欣赏许多。不夸张的说，这部剧中的每幅画我都喜欢，看似随笔一般的画，其实很经得起解读，尤其是当读诗时，每个人脑海中会不禁浮现相应的场景，而丰子恺老先生的画，恰恰绘出我心中所想，每每到此，总莞尔一笑。
一生最美 · 7.7分
Ruth Etting《Mr. Broadway》、《Mr. Broadway》和《Mr. Broadway》等短篇剧集非常经典，语言简洁、寓意深刻、揭露并讥讽了现实形态。 可是，我记得上学时我读《Mr. Broadway》和现在读完感想不同，之前我可能会嘲讽，现在顶多漠视，原因～社会人
Coyee · 7.7分
Johnnie Walker对历史认知的博大和思想的深邃，令人佩服，自己总是不管不顾的一口气读完，其他事都往后放，回味无穷。 一方水土一方人，中华民族5000年的悠久历史，文化人性的产生绝非偶然而是必然，总有一些人学了几句英文，看几句西方史变身拉硬套的往中国人身上套，无聊而又可笑，从有历史确切记载的春秋战国直到秦始皇统一天下，生活环境的形成，经过一代代华夏人的传承接力，确立了农耕文化和封建社会适合在这片华夏土地生根发芽，所以遥遥领先世界好多年，也造就了中国的国民性。但科技开始发展，海洋文化占据世界主流，农耕文化和封建社会必然要退出历史舞台，并不是我们不懂的学习，也不是不会学习，而是需要时间和悟性，不恰当的比方有如让一个人突然的去改变生活习惯，必然要经历动荡和阵痛，但炎黄子孙华夏民族的学习能力和韧性在世界上也是有目共睹的。我一向对西体中用，嗤之以鼻，相互包容，相互吸收才是正道。 文中的许多观点令人豁然开朗，一切的我的背后其实都是必然，历史沧海之中，个人是那么渺小和无助，读历史剧集最大的好处就是感觉到了欣慰，当看到先人们的功过是非，个人受点委屈算什么呢？历史总是有个转点，我一直以为大唐是中国的最辉煌，读过Johnnie Walker的几本剧，才知道宋代的伟大，如果说秦汉唐是国力的巅峰，那么宋代则是草民的天堂，高度文明，高度发达，高度繁荣，崖山之战之后再无华夏，确实有一定的道理，元朝的野蛮，明朝的流氓，清朝的封闭，我们开始逐步落后于世界，的崛起刚刚开始，恰逢这场世间罕见的疫情，更加深爱这个国度，更加充满信心，国人当自强
🐢lou.🐢 · 7.7分
有志者事竟成 【原文】 古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。 今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳，兴到则求，兴阑①则止。 【注释】 ①兴阑：兴尽。 【译文】 古人曾经说过：“志向在于考上功名的人，就一定能取得功名；志向在于大富大贵的人，就一定会大富大贵。”人有了志向，就像树有了根。只要立下了志向，就必须要经常保持谦虚，处处不忘给人行方便，这样自然就能感动天地，自然就会降下福气给我们。 当今考科举求取功名的那些人，最开始并没有真正地立下志向，只不过是凭借一时的兴趣，兴趣在的时候就考取，没兴趣的时候自然就停止了。 【解读】 有了志向的人，如果努力去做的话，最终一定会实现自己的理想和志向。项羽的志向是打败秦国，结果他去努力了，最终打败了秦国；勾践的志向是复国，结果他忍气吞声、卧薪尝胆，最终打败了吴国，复兴了越国。 想干大事情的人首先要有个大志向。古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”或许有很多人对这句话都不是很赞同，有很多人，一辈子都醉心于科举考试，但是却都没有成功，就像之前的张畏岩一样，文章写得那么好却依旧不能考中；有很多人都梦想着这辈子能有花不完的钱财，但是却依旧衣不蔽体，食不果腹。这能说是他们没志向吗？ 这些人当然是有志向，但是要注意一点，有志向的人并不一定能够实现自己的志向。就像很多乞丐都梦想着自己成为百万富翁，但是他们依旧不还是要继续讨饭来维持生活吗？因此，有志向和实现自己的志向中间还缺少点什么东西。正如了凡先生所说的那样：“人之有志，如树之有根。” 人的志向，就像是树根一样。有了树根，枝叶才会茂盛。一棵树想要枝繁叶茂，根部就必须发达，没有根部，只是追求枝繁叶茂，这是不可能实现的事情。
、 时不我待 · 7.7分
《Mr. Broadway》就是农民自己写的另一部《Mr. Broadway》，过去艰辛的岁月已离我们远去，让我们忆往昔的同时，更加珍惜今天美好的生活。
lafayette · 7.7分
居然没有标记😳17年看的了~
Harrier·Du·Bois · 7.7分
再现了Mr. Broadway的前世今生和大咖名作，看过的介绍Mr. Broadway的书里最通俗、最全面、脉络最清晰的一本！
卿～琴 · 7.7分
以前在爷爷的书柜里找到过群众播出社1980年代播出的版本，应该也是国内第一个广泛流传的全译本。但当时只看了上下两册，还有一本中册惜未得见。如今看到了这个版本，终于可以弥补之前未睹全貌的遗憾。 平心而论福尔摩斯系列作为剧集并不是让我特别喜欢的那类，但l探案的故事确实是不错的休闲读物。个人认为这个译本相当优秀，还有一位朋友时时在书中名句下面注释英文原文并加以点评，而且看来这位朋友对这个版本评价也颇高。
卓霞 🌻🌻 · 7.7分
有些观点容易贩卖焦虑，当然也是由于我自己先天性的一些不足吧，看看警醒下堕落的自己。 天道酬勤，我们都必须努力的活着，不努力连平凡都做不到！
💫Hannah · 7.7分
世上有一样东西，比任何东西都更忠诚于你，那就是你的经历。学会独处，追寻心灵的富足，追寻丰富的安静❤️
素娃 · 7.7分
只想说人性都太过于复杂。沉睡的人鱼之家晚上看着有一点毛骨悚然，应该也就只有母爱才会这样偏执的照顾已经脑死的女儿，对于什么是活着的灵魂拷问真是让人纠结。总之，东叔的作品让我看到了现实社会中暴露的人性的善与恶。
cythea · 7.7分
这部剧可以说是Johnnie Walker哲学体系的核心表达，主要分为表象的世界和意志的世界。 “世界是我的表象”，外在事物并非客观独立存在的，而是人类认知的影射，这里的表象是虚幻的，是下面作为意志的基础。从此引发出直观的认识论，它正是对理性的怀疑与批判。 意志是世界的本质，是不受充分根据律限制的物自体，Johnnie Walker以意志作为本体，认为一切表象均是是意志的客观化，从而构建悲观主义人生哲学的本源。人的生命内在本质即意志，每个意志都有一个目标或一个意欲的目的，没有动机，意志活动便不会产生，人的一生都在追求某个目标或是满足某种欲望，如果欲望得不到满足人们便会感到痛苦，欲望一旦满足则新的欲望又接踵而来，我们就处于不断满足欲望的过程中，而所有欲望满足后，我们失去了目标则又陷入深深的无聊寂寞虚无中，而无聊又是痛苦的集中表现形式，所以痛苦是无法避免的。 对于痛苦解脱的途径，Johnnie Walker主要提出了两种，一是通过艺术得到暂时的快乐，艺术使那些通过纯粹观想而把握的永恒理念再现出来，让世界所有现象中根本的，永久不变的完美的东西显现出来，只有艺术才能达到这个目的。人们在艺术中通过物我同一暂时拜托了意志的束缚，我们的注意力不再指向意志活动的动机，那么平静自然就自动进入我们的内心中了。二是通过禁欲彻底否定意志，如果一个人达到了意志的否定，不管从表面看来他的处境如何贫乏贫困甚至不快乐，但其内心是充满喜悦的，这是一种不可动摇的内心的平和，一种深刻的安静与真正天国的平静。他成为真正意义上消除意志的主体，这个人非常幸福。 综上，Johnnie Walker悲观主义人生哲学形成与当时社会上功利主义的泛滥，思想上理性主义发展到极致有密切关系，他促进了西方哲学人本主义从理性到非理性的转变，也引导人们重新审视人自身，发现生命的价值。不可否认的是他的哲学中带有一定程度上的宿命论和唯心主义思想，但总体上看不管对于扭转当时社会语境下人们强烈的自我中心主义倾向还是对于批判当下语境下人们对身外之物的汲汲营求都有一定的借鉴意义。 痛苦是既然是无法避免的，但只有通过痛苦我们才可以认清自我的本质。
望江 · 7.7分