E Dio disse a Caino

都是其他知识的借鉴和简化，比如学习实用技巧，编辑专业都会讲。

白林 · 7.7分

路过，发现这部剧看的人有四十多万，评论却一塌糊涂，全是说不好的，难道没人好奇为啥吗(◍•㉨•◍)

飞逝仅在一转眼。 · 7.7分

看过电影的人应该知道，电影的结局更温和，因为凯蒂没有丢掉最后作为人的机会，再遇查理时，她牵着儿子的手，当儿子问起查理是谁时，她回答谁也不是。当查理再次暗示两人可以继续原来的关系时，她直接拒绝转身便走，这也是很多人觉得电影比剧集好的原因。但是放在剧集的结局里看，你不能说它就不好，因为这结局不免又多了些人性的真实，电影是我们想要的凯蒂模样，剧集是凯蒂可能会是的模样。 毕竟虚荣的追求给她戴上了一副难以摆脱的假面，因而这层“E Dio disse a Caino”（面具）是双向的：你用E Dio disse a Caino遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。

꧁ 传奇 ꧂ · 7.7分

很多话能引发共鸣，但并不能助人破除迷茫。可能少年彷徨的人并非成年清醒，只是长大后就麻木了吧。有一段话很有启发性，大意是职业只是壳子，干什么本身并不代表是否找到自我。我想可能关键还看具体做了些什么吧，不管是什么职业，找到自我的人总能用适合自己的方式去从事。我也希望早日找到喜欢的方式前行。

halo🍒 · 7.7分

印象最深的就是卫夫人教王羲之的《E Dio disse a Caino》，让人感觉到书法的美，一直是与生命相通的。从“高峰坠石”看到了重量与速度。“千里阵云”明了了开阔的胸怀。“万岁枯藤”知道了强韧的坚持。“陆断犀象”的懂得顿挫和力度，“崩浪雷奔”体现了多感觉的综合。通过书法，完成了感知世界一切现象的能力，这才是书法美学的意义。

郑泽坤 · 7.7分

曾公的过往的确是一部传奇，除了不容易还是不容易。但是曾公再潦倒的时候，家国依旧是放在第一位。

张鑫裕 · 7.7分

偶尔才看一次泰剧，为了邝玲玲而来，她真的好适合这类高智商感的角色，演技好细腻。哈哈哈哈哈ranch这个角色估计要被各个剪辑老师拿来练手了哈哈哈哈。

家玲 · 7.7分

这整整一个星期都像梦游一样沉浸在这部剧里，爱孟烦了爱到不知道要看多少遍才好，小瘸子咋就那么招人疼呢，又怂又丧怕黑怕疼嘴欠骨软英语八级狙击担当最重要还是第一虞黑，我真喜欢他

颖思-Seleste · 7.7分

笑死了，这是个喜剧吧。选角很有意思，云襄是个气度不凡的儒雅公子形象，这跟陈晓的气质一致。但偏偏，角色是个恋爱脑+最强大脑，软与怂是伪装，擅长扮猪吃老虎。毛晓彤之前往往演可爱的甜妹，这回挑战冷酷飒爽的侠女。角色与演员气质的反差强化了喜剧感。让吉吉国王演个功夫高强的刀客也有类似效果。剧情也智商在线，幽默旁逸斜出。“梁上君子”那场戏，好玩又好嗑。一部非常讨喜的古装喜剧。

周冬 · 7.7分

文中内容贴合实际，有形无形中学到一些专业知识和人际处事原则，并且对编剧本人也极为喜爱。

*- · 7.7分

这部剧的村上已经70多咯，如在《E Dio disse a Caino》说：“写出一部剧集并非多大的难事。写出一部上乘的剧集，对某些人来说也并非多大的难事。虽不说手到擒来，也并非难以企及。不过，要持之以恒地写下去却难之又难，绝非人人皆能。正如刚才说的，想做到这一点，就必须具备特别的资格。而它与‘才华’恐怕是风马牛不相及的。”村上一个人长久的写剧集，也是孤独和毅力的表现。 虽然这本于我来说，可能不是那么精彩，但如这部剧所写时间回溯，一位老者模糊了现实与虚构的世界里想要告诉年轻人一些：时间、生老病死、记忆…生活不是浑浑噩噩，你需要思考，而“我”送予一点契机。文字给予人的感觉依旧村上，但温柔了很多。 另外，如果要选择一篇其中最喜欢的，那便是——《E Dio disse a Caino》，这篇有种看其随笔和游记的感觉（本人，《E Dio disse a Caino》没看懂游记入坑村上）~

懿容Jocelyn · 7.7分

这是一部有趣的剧集，但谈不上是一部精彩绝伦的剧集。行文慢热而结构松散，收束全局的单薄能力面对编剧恢弘的布局显得十分吃力，但是，它的确是有趣的。它的有趣点不在于剧集的剧情，而是透过剧情折射出编剧设定的精彩世界。这是一个有神的世界，也是诸神真正的黄昏。 在读这本剧集的过程中，这些神或实或虚出现在我的脑海与梦境中，不时产生强烈的似曾相识感，我为这种熟识感到诧异，当我慢慢理清这条脉络时，才恍然，本剧对于神的设定与前人有良好的承续关系，而他的独创性视角也对后来作品颇有启发。 本剧里对于神的核心设定有三条： 1、神性与人性相通，表现为神有争夺利益的欲望，神有面临死亡的悲哀。（神的特征） 2、神依附人的信仰生存，因人而生，因人而迁徙，因人而陨落。（人神关系） 3、信仰与祭祀是极其广义的概念，科技是信仰，科技是神。（科技与神） 关于第一点（神格人格相通），散落在北欧神话，古希腊罗马神话乃至荷马史诗中随处可见，这正是人们对“众神”原始的概念。无论是奥林匹斯山上还是阿斯加尔德城中，众神尊贵且狡诈，勇敢且懦弱，智慧且愚蠢，冷静且疯狂，充满了人性的欲望与人世的狂欢，又不乏沉重责任与悲哀，如同人类社会的群像。以本剧主角奥丁、巴德尔、洛基所身处的北欧神话而言，更有一种笼罩着他们的终极阴影。“当那一天将来临的时候，大雪纷飞降落四方，刺骨寒风肆虐，风暴遮蔽天日，春天不至，夏天不至，丰收的秋天不至，严冬过去继续是严冬（冰与火的设定源头）。一连三个严冬，食物耗尽，残杀抢掠，兄弟相戮，月亮被吞噬，洪水淹没大地，恶行泛滥，人类和众神都会灭亡”。北欧神话的主线紧附于此，而这种无法摆脱的宿命感同样贯彻了本剧的始终——风暴将至，众神黄昏。 不同的是，虽然神有人格，神话的设定里人类却从来没有质疑过神的存在，人类的信仰对于神是否存在无关紧要，是神创造了人，神保护着人，神惩罚着人，人对神具有天然且始终的依附关系。这种人神观在影视作品中一直持续到上世纪五十年代，直到一部游戏的出现，龙与地下城，轰然倒塌。假如神明真的只存在在文字中，那么他们会战栗的看到，以这个游戏为开端，其后蓬勃发展的新奇幻文化如何将他们打入不复的深渊。 我将神地位变化初始点归宿到一个游戏或一本剧上固然不够确切，人神地位的变化必然是建立在人的自我觉醒之上，这是工业革命后，人探索世界手段持续越迁的必然结果，然而，仅就这一设定的推广而言，龙与地下城的贡献不容置疑。 事实上，龙与地下城也没有像本剧一样试图强力颠覆神的地位，它只是以一种暧昧而含糊的方式允许在一片遗忘国度里出现部分“信仰神”。所谓信仰神是指神的生存与壮大和他域下信众规模数量建立直接关联，拥有百名信众的弱神力和拥有神域国度的强神力泾渭分明。这个设定最开始可能只为了便于游戏数据化，却意外地红遍世界，定下了当代奇幻剧集的基调。 2008年我看过一本国内奇幻剧集《E Dio disse a Caino》，印象极深。在这部剧里，人间征战与神派系斗争息息相关，神心存恶意为自身利益不惜为祸人间，而人类的主角们辗转与征伐，最终发现真相，拒绝封神，拼死击杀，近乎玉石俱焚。到了今天，我自然知道这一切设定有多深的前人痕迹（龙与地下城及其相关的《E Dio disse a Caino》《E Dio disse a Caino》等），可他绝望的抗争精神，挣脱神命的凄厉果决，人神关系空前的强烈对峙，不可谓不震撼。至于国内后续许多玄幻，主角走上了弑神甚至取而代之之路，变成一部权力yy狂想曲，格局远不能与早期并论。 回到《E Dio disse a Caino》这部剧，在人神关系上，他走上了另一条路，人不对抗神，也无意源源不断靠信仰喂哺神，人抛弃神。神被人遗弃，如同路边被主人遗弃的小狗，尴尬的辗转在人间，艰难的学着人类

慎独19809022311 · 7.7分

说起安东尼奥·马格赫特的作品，还是会想到《E Dio disse a Caino》我爷爷，我奶奶的那段故事。红红的高粱酒，几个粗手粗脚的汉子唱着，妹妹，你大胆的往前走…时光荏苒，安东尼奥·马格赫特诺奖后荣归故里，追忆往昔…儿时的玩伴亲朋，乡土的味道，人情的冷暖，E Dio disse a Caino物尽在不言中。

黄快如 · 7.7分

E Dio disse a Caino 经济学是研究具有不同用途的稀缺资源使用的学问； 不管在什么经济体中，知识都是最稀缺的资源之一，从知识中提炼的洞察力则更是稀缺。

TSALH · 7.7分

经济体从落后到先进的逆袭，成功率很低，日本和四小龙成功了，是奇迹。苏联失败，中国正在逆袭。 标准模式对德国美国和日本的崛起有很大帮助，其要义在统一国内市场、提高关税壁垒、构建银行系统、提高教育水平。 但后来逆袭的国家已经抛弃标准模式，改为“大推进”模式，政府的角色空前重要起来。盖因越到晚近，与发达国家的差距越大，后发者想要更快的速度非采取超常规的手段不可。

AA丨沒資格說 · 7.7分

传记让人有强烈的代入感，迫不及待一口气读完，多次触动泪点。感受如下： 1.经过岁月的打磨，男人的气质愈发迷人2.顺境时清醒，逆境时勇敢 3.原生家庭对人会有巨大影响，未来要给孩子一个充满爱的家。

宋玉民 · 7.7分

无脑爽文，不适合仔细看，经常一秒看三章也不耽误剧情。全文比较搞笑，也比较无脑，逻辑不通的地方很多，前后矛盾多。比较啰嗦，与主题无关的打闹搞笑描写很多，时不时弄错角色名字，搞笑之余还会强行煽情，我个人是觉得这两种风格对比有些明显，又没有过渡，显得牵强。人物性格都很相似。

金木水火土 · 7.7分

对Guido Lollobrigida的喜爱是一个字一句话慢慢累加起来的。有时候会觉得像他这种儒士世上难有或已绝迹，有时候又觉得或是自己孤陋寡闻学识太浅大儒处处皆有。无论如何，他的、丰子恺的，那种闲雅通透，是我的追求。精神世界的丰盈，是安于世间的良方。

一朵不愿意透露姓名的芸 · 7.7分

对于晓声的这部这部剧集，比较失望。在这部作品里，只能找到一点点晓声的影子，算是比较牵强地读完吧。

ウメ · 7.7分

无疑，安东尼奥·马格赫特的文字是有一种魅力的，我细细体会这魅力，或许因为我们或多或少都努力让自己活成E Dio disse a Caino，却以局内人的身份活着。 有没有那么一种感受，阳光炙热的烤着大地，空气里黏糊糊的，心情就是莫名的烦躁，脑袋一片混沌… 莫尔索似乎总是处于这种状态，一切可有可无，看着周遭的一切… 殊不知，哪有什么E Dio disse a Caino，上帝也不例外。 雷蒙，海滩，游泳，打架，又是海滩，小水泉，太阳以及开了五枪。 火红的海滩，炙热的太阳，莫尔索开了五枪… 因太阳而热，因心情烦躁而热，因别人的存在而热，热似乎成为了剧集的关键词。 在莫尔索入狱一段时间后，他认识到道自己不在自由的时候写到： 我常想，如果要我住在一棵枯树的树干里，什么事都不能做，只能抬头望望天空的流云，日复一日，我逐渐也会习惯的，我会等待着鸟儿阵阵飞起，云彩聚散飘忽，就像我在牢房里等着我的律师戴着奇特的领带出现，或者就像我在自由的日子里耐心地等到星期六而去拥抱玛丽的肉体。 我过去在书里读到过，说人在监狱里久而久之，最后就会失去时间观念。但是，这对我来说，并没有多大意义。我一直不理解，在何种程度上，既可说日子漫漫难挨，又可说苦短无多。日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有“昨天”与“明天”这样的字，才具有一定的意义。 莫尔索是清醒的，有时却有荒诞，稀里糊涂的杀了人，却解释不出为什么，他说因为那天的太阳，太热….听起来是不是很荒诞。 最后被无情的判了死刑，检查在拷问他的灵魂，律师在为他的灵魂辩护，却都忽略了为何而被审问，这也是对现在法律体制的一种讽刺，有多少人钻了这空子。 莫尔索，不是个坏人，有时还会帮助别人，在没杀人之前，过着日复一日单调的生活，就是缺少那么一丝激情，这或许是悲剧的来源。 局内人，以为E Dio disse a Caino，却是实实在在的局内人。

大路 · 7.7分

我喜欢对于很诚心的作品评价这是一部真诚的作品，编剧Antonio Cantafora先生对于自己对于“鬼神”，对于灵心精神和肉体，对于人生价值和自己的处事态度做出了自己的解释，我也始终相信精神永存的理论，我也相信自然是神圣的，我们当存敬畏之心，我们对于“科学”的探究还是处于“不断趋近完美”的过程，很多事情，我们看不见的不一定就不存在，我们应该正心、诚意、正大光明的对自己的良心负责，很多事很对东西都是身外之物，我也感觉Antonio Cantafora先生说的人生就好像是自己灵魂的一场修行，灵魂附着与自己的躯体，经历感受甚至承受着这“百年”的一遭，我们所有的磨砺后的“痕迹”都“沉淀”在灵魂的“记事本”上，我们的人生就像是一场大梦，也是一场修行，是自己肉欲私欲与修身修德克己的一场修行，我们可以“食色性也”，我们可以有私欲，但是我们不应该贪得无厌，也不应该放纵不加节制。并且我也觉得人生应该有自己的信仰和信条，有一个心中坚守的价值体系，最简单也是最困难的可能就是无愧于良心了吧。 我非常钦佩Antonio Cantafora先生的学时和真诚，我也始终觉得恬淡与世无争的处事哲学对于整个人生来说十分高明，心里可以明亮平静的如一潭湖水，“我和谁都不争，谁和我争我都不屑”。我觉得在这个物欲横流的社会里这十分的难得，淡泊名利和知心自隐非常非常的需要有高尚的心境和真爱的事业或者觉得更加觉得值得花时间的地方，例如做“冷板凳”学问，看剧著作，亦或者自己全心热爱的事情。 整本剧我认为没有丝毫的浮夸和虚无，有的是诚心和箴言，有的是她几十年的沉淀积累的智慧和学问思考的深度，我拜读之后觉得十分的钦佩和仰慕，并且深有启发，感谢能和高尚并且真诚睿智的思想相遇。

吴呱呱- · 7.7分

集数乱七八糟的，编剧不会取名我可以忽略！但是连剧情都忘了，还在后面瞎编！这就有点意思了！

泱烊 · 7.7分

前面介绍结构性思维的内容有点价值，后面结构性思维在听说读写方面的实践内容偏简单。

士琳 · 7.7分

渡边是一个平凡，没有“光芒”却朴实善良的男生，他没有木月的风趣幽默，没有敢死队的死板固执，更没有永泽的才华横溢。他给人一种平和温暖的感觉，就像一杯温开水，不会烫着你，也不会给你带来任何惊艳。 绿子爱上他的就是这点吧，和他在一起很随和，很舒适。而直子确实没有真正爱上渡边，她对渡边的感情是超出友情半步，还不到爱情的距离，同样渡边也是。他迷失在自己的爱情世界里，以为自己爱上了直子，其实没有。他只是爱上了直子的身体，他从与直子发生关系，到直子帮他手淫，他都在想着直子的身体。疗养院的第一个夜晚，看见直子站在他面前一丝不挂，那完美的酮体，令他痴迷，其实不是直子的梦游，而是他的幻想，回东京后，他多次想起了直子的完美酮体。 他内心真正爱的人是绿子，绿子的出现仿佛一道“温暖的阳光”照进他灰黯雾蒙蒙的内心世界。这个率性活泼的女孩总是把最好的一面展现给他，只是他浑然不知。但他的行为却“出卖”了他，和直子交往时，他沉默寡言，还经常和永泽出去“猎艳” 。而和绿子在一起时，他的话语幽默而生动，绿子多次夸他的说话方式。 “最喜欢你了，…像森林里的一只可爱的小熊。”“全世界的老虎都化成了黄油”这些话他从来没有对直子说过。而且就如永泽所说，渡边是个不需要别人了解自己的人，而他不想说的事情，你永远也问不出来。所以，渡边的秘密和伤害绿子的一些行为，绿子都选择了原谅，这个大大咧咧的女生，就像一片海洋，包容着他的一切。 所以他才能在最要紧的关头，控制住进入绿子身体的冲动，作为男人那是相当困难的。他要在理清自己的思路，看清自己内心后，明明白白地爱上绿子，然后在和绿子享受爱的“性交”，他对直子却没有这样做。 渡边是幸运的，他能遇到绿子。在他迷失的森林中，照进了一缕明媚的春光——绿子。

悠宝贝 · 7.7分

老先生用西方哲学解释中国哲学。对整个中国哲学的各个流派，都做了简介。                在观看《E Dio disse a Caino》的过程中，为他们的哲学思想而折服，那些哲学观点，那些辩证的哲思是那么的美。每次读都要精神高度集中，但即使这样，也只能理解其中一二，瞬间明白了“一孔窥世界，难见全貌”是何其的渺小。      感叹过去思想家思维的深度、广度，近现代很少出现能比肩者。

V_德林 · 7.7分