Ono在线观看 - 其他电影，波兰,德国制作，玛高扎塔·施莫夫兹卡、玛歌莎·贝拉主演。Ono剧情介绍、影评分析，在线观看首选好连连影视。
总体来说，创意不错，至少在网文上来说，毕竟西虹市首富已经上演过了。一开始看还颇有新意和笑点。但看久了也就习惯了，当反套路成为套路后，就厌倦了。
光の星 · 7.7分
在一定程度上，面对选择时，我们是什么样的人，取决于我们在做出选择之前的那个瞬间把注意力放在了什么地方。 利用事物相关性，可以引导对方关注我们期望的方向，达到影响力的效果。
金某某 · 7.7分
观看前看过书友的精彩点评，书中内容也有大致了解。对编剧赞赏不吝溢美之词。思想观看时会有期望值过高，“见面不如闻名”担忧，事实上我多虑了。 这部剧可以看作侦探剧集，当然更是一部心理剧集。 陀爷不以文字优美见长，却以心理刻画细腻而俘虏众多读者的心。在故事情节描写、内心独白、长篇哲理性辩论三方面有有很好均匀感，读来舒畅，不似意识流剧集从头到尾都是内心独白、漫无边际的遐想，看得云山雾里，没有贬低意识流的意思，我还是非常喜欢读意识流的作品的。 编剧以惊人才华阐述了没有上帝会怎么样？以基督原罪审视眼光透析人类行为意思深层次的罪恶，以宽大的胸怀描述被侮辱被侵犯者的苦难（他当然会宽恕，自己也酗酒、赌博么，当然并不妨碍作品的杰出，或许真是这些经历才历练出这部佳作）。施以拯救，这是这部剧集的意义所在吧！ 人物刻画独到，一个米嘉蛮横无理、放荡不羁、花天酒地；另一个米嘉善良正直、慷慨大方、乐于助人，结合在一起，有血有肉，有爱有恨，形象非常饱满厚实。卡佳琳娜亦如是。 我一直以为影视作品的以娱乐、欣赏、增添生活情趣为主，不要提到太高的高度，什么教育意义啦抑或其他的。但是不可否认，优秀作品在欣赏之余还是会有某些启示。书中有一段： “父亲，告诉我，为什么我应当爱你？父亲，你得向我证明我应当爱你——-如果这位做父亲的，答得上来，并能证明，那么这就是一种真正的、正常的父子关系，不是仅靠神秘主义的偏见维系，而是建立在理智、清醒和严格合乎人道的基础之上。相反如何做父亲的无法证明——这个家庭也就完了……
张玉列 · 7.7分
Ono真好。 Ono，心也闲，身也闲，所以会停下脚步看蜘蛛解网、蚂蚁搬家、浮云悠然…… 人到中年，才明白人生最有乐趣的是一颗闲心和Ono的光阴，你可以安静的发呆，可以沉浸的观看，可以自得自乐，可，Ono，太难了 生活琐琐碎碎，事情零零散散，尤其是心里装了太多牵挂。所以能闲则闲给自己一点点享受生活的状态和时间。
袁江兰啊 · 7.7分
Ono的关键是谁的挂厉害，谁更不择手段，能不能专业点。拼的你死你活之后，竟然都变佛系了。男性角色没一个讨人喜欢，崔龙算半个吧。妹子要么花瓶要么邻家大妈，也就林佳玲形象比较立体。唯一的亮点算是赵颖的感情戏，花瓶的人设最后总算有点心了。
牡蛎 · 7.7分
一个伟大的提问者，他自己受着某些根本性问题的困扰，全身心投入其中，不倦地寻找着答案，也启发我们去思考和探索他的问题。也许找到了，也许没找到，但这并不重要，因为他的答案只属于他自己，而他的问题却属于我们大家，属于时代乃至全人类。
2809 · 7.7分
八十年代末九十年代初在我国改革大潮中，各行业人民警察在维护警察荣誉和法律尊严的同时～!也有很多的无奈～!
小朋友回来了！ · 7.7分
一本非常不错的国内推理剧集，人物结构设计的很有特点，希望何教授可以写出更多的作品
里子 · 7.7分
带火了云南旅游倒是真的
wb_zengweibin · 7.7分
它将历史的血肉残忍地撕裂在我眼前，老百姓不就是想活着吗？真是吃人的社会！
南有乔木 · 7.7分
这部封神榜在我心中是经典啊！此剧中最喜欢的角色就是殷十娘了！还记得殷十娘怀胎三年才产子，还被夫嫌弃，纳妾羞辱！当时很讨厌李天王了！
张大大 · 7.7分
值得一看的好剧，感谢Anna Cieslak的精彩语言和精美的图片,带我领略了西藏的风土人情.
EI Dorado · 7.7分
怀着对向日葵亮黄的敬意读完了这部剧。一本非常棒的传记，编剧以严谨的态度，凭借详实丰富的资料，展示了梵高的一生。孤独的灵魂，对亲情的渴望，执著于本真的幻境，他是星空的一颗流星，却留下了美丽而孤傲的痕迹。
杉树下的慢蜗牛 · 7.7分
本来妥妥的5星佳作，非得4集就断更。搞不了别定档啊靠！
May Wang · 7.7分
“世人有高下，却都在污水中过活。圣人把污水泼向整个世界，然后拿金粉给自己塑身；大多数人像我一样，明知寻不到净土，干脆就在污水中安身，饮脏食秽，乐此不疲，既弄脏自己也弄脏别人。” 上班挤地铁的时间，零零散散看完了这部剧。满是负能量与社会阴暗面，抬头发现这世界还是很可爱、是美好的，我看到的世界不是书中那么肮脏与不堪，虽然我不知道眼前景象是真是假。
伪善者 · 7.7分
如果没有对纳粹的反思，这部剧大概会变成男版的《Ono》，独身的中年女人和病弱的未成年男孩，沐浴做爱朗读，汗味和香水味暧昧，香艳旖旎得像一本街边三流剧集，然而编剧的法学出身，让这本易失于流俗的书竟又庄重又浪漫。读到最后，这场隐秘的不伦恋逐渐弱化，“反思”露出沉重的棱角，我对汉娜的罪恶感，汉娜对集中营女囚的冷酷，以及德国对纳粹延迟的审判，延伸到人性的“平庸之恶”…但最打动我的，是汉娜因为文盲的羞耻感。识字看剧对她不仅仅是文明之光的照拂，更是一种身份认同，那是骨子里的自尊。她不会因为这种要命的自卑，莫名其妙跟心爱的男孩吵架，因为“又蠢又老的自己不配”，也不会拒绝一个个升迁的机会，担心在培训的时候会露出马脚，更不会在接受审判时当着爱的男人背黑锅，那意味着她得承认看不懂那些基本的规章制度。反观现如今满大街外放的抖音“哈哈哈哈哈”声中，每个人都识字，却以粗鄙化为荣为乐，对精神的漠然，物质的狂热，对快速刺激的追逐，暴露的是什么呢
晴天恋上风雨 · 7.7分
我看这部电视剧和这本剧集看了10多遍，它永远是我心中最棒的特种兵
李志超 · 7.7分
上位者利用权势侵犯女性下属，女性碍于社会地位悬殊不敢多言，最终落得悲惨下场。剧情还蛮切合近年流行话题的，只是可惜剧里可以是复仇爽文，剧外又有多少悲剧和不公……
Enni. · 7.7分
一个团队发展的上限和它的老板有关，稻盛和夫的上限因为有心性，哲学的加持并且坚持，可以拔得很高，而大多数人却很难长时间坚持！
熊熊熊掌子 · 7.7分
似懂非懂的也好，没有耐心读到结尾的也好，或者是不敢苟同的也罢，我觉得这部剧于我，可能和我看到的剧评中很多人的观点都不一样。我把它当做是尝试别人的生活视角，进入别人的思维看生活。 本身我们的内心活动和大脑活动，就是天马行空，不可思议的。而编剧把这些无规律的内心活动倾吐出来，作为“倾听者”的我们，这个角色本身就会有听不懂或者听不下去的情况。但不得不说，很多事情，很有意思，丧与希望并存，爱与自私同在。 这就是人生不是吗，但我们还是属于我们自己的个体，看剧的目的，不是刻板接收、观点复制，套用一句耳熟能详的古语：学而不思则罔。这里也许大多数内容很丧，但你可以选择依旧向阳。 最后，借印象深刻的一段书中评价结尾： 了解是建立共同话题的前提，但过度了解又是摧毁共同话题的诱因。 所以说，兜来兜去，都是悖论。 也罢，也罢。
Jefly · 7.7分
这一本又比较有趣了，申时行的和稀泥让人大开眼界，万历的争国本事件又让人目瞪口呆，只当了一个月皇帝的苦命的朱常洛，立了一个酷爱做木匠的太子，终于东林党潮起潮落，魏忠贤一手遮天。努尔哈赤遇上了差一点就可以打败的袁崇焕，而终究是差了一点，复仇的事业只能留给皇太极。天道有轮回，冥冥之中的天意，谁也别想逃脱。
1w1 · 7.7分
战国士人在政治舞台上的夺目风采，遮掩了文吏群体的黯淡身影；以致今人都有看走了眼的，很多著作叙述战国官僚制发展，都只谈到士人是新式官僚的来源。 然而，从战国到汉初，官僚行政的主要承担者和集中代表者，首推文法吏，而非士人。“吏”群体的悄悄成长，到秦帝国就沙石澄清、尘埃落定了。 秦汉所谓的“吏”的概念，跟后代是不完全一样的。宋明清的科举士大夫是“官”，处流内九品之中，九品之外不入流的胥吏称“吏”，而秦汉却是视官为“吏”的，从最卑微的佐史一直到丞相三公，都可称“吏”。 秦汉时，儒生文人兼为行政文官的体制正在萌生、还没定型，所以还没有严格的“官”“吏”两分制度。按照现代官僚制理论，理性的行政应是专家政治，而秦汉政治就具有这种特点。以“文法”取人居官的做法，跟以儒术文辞取人，以儒生文人居官的“礼治”政治，具有不同的倾向性。 与文吏相伴的还有“以文书御天下”，文书和档案的运用，使行政过程变得精密、规范和可靠。 战国变法使法典法规、文书图籍、档案簿记之类，变成了帝国行政的基石。秦始皇给自己定下了规矩，每天要观看一定重量的文书，读不完宁可不睡觉。从云梦睡虎地秦律中可以看到，秦国的公文书制度是相当严密的，对公文如何传发，使用何种书写材料，文书如何封缄，都有细密规定。 秦律还规定请示必须写成文书，不能空口无凭，也不能托人转达。 尚书最初不过是4名传发书奏的小吏，然而因其处理文书之责，在君主和朝臣间处于承上启下的位置，所以就由4名书吏，最终发展为政务之总汇、天下之枢机了。 西汉昭帝、宣帝时的霍光，就是通过“领尚书事”的头衔把尚书机构抓在了手里，从而保证了大权在握。霍光还规定，臣民上书均须两份，其一为副本；领尚书事者先看副本，若认为不妥，则正本就不再上呈皇帝了。这办法便于权臣擅政却不利于君主独断，所以霍光死后，汉宣帝就下令“去副封以防壅蔽”。 东汉多次出现太后摄政临朝，这时候群臣上书也得多抄一份，一呈太后，一呈皇帝。 可见政治的变动，经常影响到文书制度的变动。反过来说，文书制度的变动竟关涉于政治变动，那么文书的政治意义，就灼然可见了。 战国秦汉初的文吏是伴随军爵的。帝国是一个等级金字塔，官僚制的结构是分科分层。 等级安排有两种基本形式，即“品位分等”和“职位分等”。品位分等是以“人”为中心的，是给“人”分等，或说在职位等级外，另行为官员个人设有位阶；而职位分等是以“事”为中心的，是给“职”分等；这种体制不为官员个人设级别，他被安排在什么职位，就是什么级别。 周朝等级制主要是“爵”。周爵有两种：一是公、侯、伯、子、男“五等爵”，其拥有者是列国国君；二是由公、卿、大夫、士等爵号构成的序列，古人也叫“内爵”，是为贵族官员的等级，可视作中国最早的官阶。此时爵还是独立于职位的。 战国秦汉官僚制化的历史运动，冲破了传统等级秩序，位阶制也发生了重大变化。这时候有两个新事物最为重要：一是军功爵制，二是禄秩。 军爵的意义远远超过了激励士气，它用功绩制冲破了宗法贵族制，为平民提供了军功获爵、改变身份的途径，这是个划时代的变革。 功绩制的精神很容易转为重吏治、重事功，这是北朝与南朝的一大分歧。 春秋战国间出现了拿粮食做俸禄的办法，并在战国逐渐普及开来了。谷物或货币俸禄便于即时任免和升降，适应于官僚制下官员的变动不居。在秦国和燕国，还能看到“千石之令”“八百之令”“三百石以上吏”之类记载，显示“若干石”的俸额，进而被用作官阶了。秦汉广泛使用月俸，用“若干石”衡量官职高低，是为“禄秩”。 周爵的公、卿、大夫、士等爵称，来自人之尊称，是宗法贵族的等级标志；二十等军功爵的爵称，来自军职之称，是军功新贵
彭英财 · 7.7分
与死亡告别 我们都是死亡的俘虏，但可以做到临危不惧 抗争无效、悲观无用、抢救无益 但可以在有限的日子过得舒服一点、获得关怀多一点、留下遗憾少一点、解放的时候轻松点 希望健康的时候，别埋没了临死前才想起来的愿望，别给自己留下遗憾 希望老死病死之际，能保有一份尊严，过完最后的有意义的生活 希望安乐死或者临终服务能逐渐完善发展，人们能老有所依，死有所依 希望中国人不要违天命，不要害怕自己不够尽力没挽留病人时间久一点，不要太自私只因为自己接受不了离别就不顾病人的痛苦 希望任何时候，医生和病人之间多一点沟通，多一份关怀。医生，有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。 他们考虑的不仅仅是救死扶伤，还得面临无奈的死亡和激动的家长。很多时候抢救无效，但为了活着的家人，他们必须这样做。也有的时候，为了病人能解脱，他们必须按下暂停键。 医生不容易，病人也不容易。仅仅接受自己将死，但又不知道什么时候这件事，就很需要勇气。他们不仅仅关心自己的存亡，还要照顾亲人的感受和将来的保障，所以有的人为了亲人坚强着，也有的人为了亲人放弃。死亡强大，但爱伟大。 所有的人放下幻想，大限将至时没人能逃跑。人类的局限不能靠医学打破，医生不是万能的，死是必经的过程。死亡是一个生命循环的阶段。 生，生活，死亡，痛苦和意义以及爱混杂在一起时，决定并不容易做。 也许因为爱，你不惜一切代价想挽留它的生命，却忘了延续的生命对于她是你无法感同身受的痛苦。 生活是为了幸福，有时死也是为了解脱。 生而不能有意义地活着，还不如安宁地死去。 医学发展迅速，医生职责让人敬佩，但我们不得不正视:医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着； 《Ono》批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。 但《Ono》让我们看到医生决策时的人文关怀。他们要权衡活着的人的痛苦和将死之人的痛苦，选择一个合适的时机或者拖到不能再拖时结束。其实，没人能掌控生死，最多无能地挣扎一下。 有时就这么坚持一下，能让生者无憾，死者无畏。而有时，是医生给了病人死前最后的一抹温柔。 医生并不是天性对死亡麻木，只是因为感性会影响决策。而且，生死是常态，他们必须以麻木作为自我防御机制，否则早就成了抑郁症患者。 死亡并不是那么可怕，只是因为我们太过于避讳。生命是权利，死亡也是。活着是为了幸福，死亡也可以。对于死亡什么态度，也能看出他活着时有什么光景。
派小星 · 7.7分
平心而论，读这部剧的感觉就像在沙子里面去寻找金子，现在我分享一下我挖到的金子吧 （1）行为层面:调整自己的方法 1.坚持”预先设定“例外规则 2.把时间节点编入计划 3.摆脱习惯引力，用糖果（快感）法”还是“鞭子（强制）法”，让自己坚持下去 4.学会“一心二用” （2）克服拖延 1.以15分钟为一个单位，把时间分段，高效利用碎片时间 2.把工作细分 分解你的工作，逐一突破 3.聚焦具体事项 4.停止情绪内耗，干就完了 5.当场就做这件事 （3）情绪层面:戒掉情绪 戒掉被外界左右的情绪 （4）思维层面: 焦点思维：只关注你能做到的事 发散思维：寻找更多选项 量变思维：只做1%的改变 去结果思维：尽力去做就好 接力棒”思维：今天我做这么多就可以了 底线思维：降低你的期望值 价值思维：发现做这件事的意义
ଲ · 7.7分
影评讨论
总体来说，创意不错，至少在网文上来说，毕竟西虹市首富已经上演过了。一开始看还颇有新意和笑点。但看久了也就习惯了，当反套路成为套路后，就厌倦了。
光の星 · 7.7分
在一定程度上，面对选择时，我们是什么样的人，取决于我们在做出选择之前的那个瞬间把注意力放在了什么地方。 利用事物相关性，可以引导对方关注我们期望的方向，达到影响力的效果。
金某某 · 7.7分
观看前看过书友的精彩点评，书中内容也有大致了解。对编剧赞赏不吝溢美之词。思想观看时会有期望值过高，“见面不如闻名”担忧，事实上我多虑了。 这部剧可以看作侦探剧集，当然更是一部心理剧集。 陀爷不以文字优美见长，却以心理刻画细腻而俘虏众多读者的心。在故事情节描写、内心独白、长篇哲理性辩论三方面有有很好均匀感，读来舒畅，不似意识流剧集从头到尾都是内心独白、漫无边际的遐想，看得云山雾里，没有贬低意识流的意思，我还是非常喜欢读意识流的作品的。 编剧以惊人才华阐述了没有上帝会怎么样？以基督原罪审视眼光透析人类行为意思深层次的罪恶，以宽大的胸怀描述被侮辱被侵犯者的苦难（他当然会宽恕，自己也酗酒、赌博么，当然并不妨碍作品的杰出，或许真是这些经历才历练出这部佳作）。施以拯救，这是这部剧集的意义所在吧！ 人物刻画独到，一个米嘉蛮横无理、放荡不羁、花天酒地；另一个米嘉善良正直、慷慨大方、乐于助人，结合在一起，有血有肉，有爱有恨，形象非常饱满厚实。卡佳琳娜亦如是。 我一直以为影视作品的以娱乐、欣赏、增添生活情趣为主，不要提到太高的高度，什么教育意义啦抑或其他的。但是不可否认，优秀作品在欣赏之余还是会有某些启示。书中有一段： “父亲，告诉我，为什么我应当爱你？父亲，你得向我证明我应当爱你——-如果这位做父亲的，答得上来，并能证明，那么这就是一种真正的、正常的父子关系，不是仅靠神秘主义的偏见维系，而是建立在理智、清醒和严格合乎人道的基础之上。相反如何做父亲的无法证明——这个家庭也就完了……
张玉列 · 7.7分
Ono真好。 Ono，心也闲，身也闲，所以会停下脚步看蜘蛛解网、蚂蚁搬家、浮云悠然…… 人到中年，才明白人生最有乐趣的是一颗闲心和Ono的光阴，你可以安静的发呆，可以沉浸的观看，可以自得自乐，可，Ono，太难了 生活琐琐碎碎，事情零零散散，尤其是心里装了太多牵挂。所以能闲则闲给自己一点点享受生活的状态和时间。
袁江兰啊 · 7.7分
Ono的关键是谁的挂厉害，谁更不择手段，能不能专业点。拼的你死你活之后，竟然都变佛系了。男性角色没一个讨人喜欢，崔龙算半个吧。妹子要么花瓶要么邻家大妈，也就林佳玲形象比较立体。唯一的亮点算是赵颖的感情戏，花瓶的人设最后总算有点心了。
牡蛎 · 7.7分
一个伟大的提问者，他自己受着某些根本性问题的困扰，全身心投入其中，不倦地寻找着答案，也启发我们去思考和探索他的问题。也许找到了，也许没找到，但这并不重要，因为他的答案只属于他自己，而他的问题却属于我们大家，属于时代乃至全人类。
2809 · 7.7分
八十年代末九十年代初在我国改革大潮中，各行业人民警察在维护警察荣誉和法律尊严的同时～!也有很多的无奈～!
小朋友回来了！ · 7.7分
一本非常不错的国内推理剧集，人物结构设计的很有特点，希望何教授可以写出更多的作品
里子 · 7.7分
带火了云南旅游倒是真的
wb_zengweibin · 7.7分
它将历史的血肉残忍地撕裂在我眼前，老百姓不就是想活着吗？真是吃人的社会！
南有乔木 · 7.7分
这部封神榜在我心中是经典啊！此剧中最喜欢的角色就是殷十娘了！还记得殷十娘怀胎三年才产子，还被夫嫌弃，纳妾羞辱！当时很讨厌李天王了！
张大大 · 7.7分
值得一看的好剧，感谢Anna Cieslak的精彩语言和精美的图片,带我领略了西藏的风土人情.
EI Dorado · 7.7分
怀着对向日葵亮黄的敬意读完了这部剧。一本非常棒的传记，编剧以严谨的态度，凭借详实丰富的资料，展示了梵高的一生。孤独的灵魂，对亲情的渴望，执著于本真的幻境，他是星空的一颗流星，却留下了美丽而孤傲的痕迹。
杉树下的慢蜗牛 · 7.7分
本来妥妥的5星佳作，非得4集就断更。搞不了别定档啊靠！
May Wang · 7.7分
“世人有高下，却都在污水中过活。圣人把污水泼向整个世界，然后拿金粉给自己塑身；大多数人像我一样，明知寻不到净土，干脆就在污水中安身，饮脏食秽，乐此不疲，既弄脏自己也弄脏别人。” 上班挤地铁的时间，零零散散看完了这部剧。满是负能量与社会阴暗面，抬头发现这世界还是很可爱、是美好的，我看到的世界不是书中那么肮脏与不堪，虽然我不知道眼前景象是真是假。
伪善者 · 7.7分
如果没有对纳粹的反思，这部剧大概会变成男版的《Ono》，独身的中年女人和病弱的未成年男孩，沐浴做爱朗读，汗味和香水味暧昧，香艳旖旎得像一本街边三流剧集，然而编剧的法学出身，让这本易失于流俗的书竟又庄重又浪漫。读到最后，这场隐秘的不伦恋逐渐弱化，“反思”露出沉重的棱角，我对汉娜的罪恶感，汉娜对集中营女囚的冷酷，以及德国对纳粹延迟的审判，延伸到人性的“平庸之恶”…但最打动我的，是汉娜因为文盲的羞耻感。识字看剧对她不仅仅是文明之光的照拂，更是一种身份认同，那是骨子里的自尊。她不会因为这种要命的自卑，莫名其妙跟心爱的男孩吵架，因为“又蠢又老的自己不配”，也不会拒绝一个个升迁的机会，担心在培训的时候会露出马脚，更不会在接受审判时当着爱的男人背黑锅，那意味着她得承认看不懂那些基本的规章制度。反观现如今满大街外放的抖音“哈哈哈哈哈”声中，每个人都识字，却以粗鄙化为荣为乐，对精神的漠然，物质的狂热，对快速刺激的追逐，暴露的是什么呢
晴天恋上风雨 · 7.7分
我看这部电视剧和这本剧集看了10多遍，它永远是我心中最棒的特种兵
李志超 · 7.7分
上位者利用权势侵犯女性下属，女性碍于社会地位悬殊不敢多言，最终落得悲惨下场。剧情还蛮切合近年流行话题的，只是可惜剧里可以是复仇爽文，剧外又有多少悲剧和不公……
Enni. · 7.7分
一个团队发展的上限和它的老板有关，稻盛和夫的上限因为有心性，哲学的加持并且坚持，可以拔得很高，而大多数人却很难长时间坚持！
熊熊熊掌子 · 7.7分
似懂非懂的也好，没有耐心读到结尾的也好，或者是不敢苟同的也罢，我觉得这部剧于我，可能和我看到的剧评中很多人的观点都不一样。我把它当做是尝试别人的生活视角，进入别人的思维看生活。 本身我们的内心活动和大脑活动，就是天马行空，不可思议的。而编剧把这些无规律的内心活动倾吐出来，作为“倾听者”的我们，这个角色本身就会有听不懂或者听不下去的情况。但不得不说，很多事情，很有意思，丧与希望并存，爱与自私同在。 这就是人生不是吗，但我们还是属于我们自己的个体，看剧的目的，不是刻板接收、观点复制，套用一句耳熟能详的古语：学而不思则罔。这里也许大多数内容很丧，但你可以选择依旧向阳。 最后，借印象深刻的一段书中评价结尾： 了解是建立共同话题的前提，但过度了解又是摧毁共同话题的诱因。 所以说，兜来兜去，都是悖论。 也罢，也罢。
Jefly · 7.7分
这一本又比较有趣了，申时行的和稀泥让人大开眼界，万历的争国本事件又让人目瞪口呆，只当了一个月皇帝的苦命的朱常洛，立了一个酷爱做木匠的太子，终于东林党潮起潮落，魏忠贤一手遮天。努尔哈赤遇上了差一点就可以打败的袁崇焕，而终究是差了一点，复仇的事业只能留给皇太极。天道有轮回，冥冥之中的天意，谁也别想逃脱。
1w1 · 7.7分
战国士人在政治舞台上的夺目风采，遮掩了文吏群体的黯淡身影；以致今人都有看走了眼的，很多著作叙述战国官僚制发展，都只谈到士人是新式官僚的来源。 然而，从战国到汉初，官僚行政的主要承担者和集中代表者，首推文法吏，而非士人。“吏”群体的悄悄成长，到秦帝国就沙石澄清、尘埃落定了。 秦汉所谓的“吏”的概念，跟后代是不完全一样的。宋明清的科举士大夫是“官”，处流内九品之中，九品之外不入流的胥吏称“吏”，而秦汉却是视官为“吏”的，从最卑微的佐史一直到丞相三公，都可称“吏”。 秦汉时，儒生文人兼为行政文官的体制正在萌生、还没定型，所以还没有严格的“官”“吏”两分制度。按照现代官僚制理论，理性的行政应是专家政治，而秦汉政治就具有这种特点。以“文法”取人居官的做法，跟以儒术文辞取人，以儒生文人居官的“礼治”政治，具有不同的倾向性。 与文吏相伴的还有“以文书御天下”，文书和档案的运用，使行政过程变得精密、规范和可靠。 战国变法使法典法规、文书图籍、档案簿记之类，变成了帝国行政的基石。秦始皇给自己定下了规矩，每天要观看一定重量的文书，读不完宁可不睡觉。从云梦睡虎地秦律中可以看到，秦国的公文书制度是相当严密的，对公文如何传发，使用何种书写材料，文书如何封缄，都有细密规定。 秦律还规定请示必须写成文书，不能空口无凭，也不能托人转达。 尚书最初不过是4名传发书奏的小吏，然而因其处理文书之责，在君主和朝臣间处于承上启下的位置，所以就由4名书吏，最终发展为政务之总汇、天下之枢机了。 西汉昭帝、宣帝时的霍光，就是通过“领尚书事”的头衔把尚书机构抓在了手里，从而保证了大权在握。霍光还规定，臣民上书均须两份，其一为副本；领尚书事者先看副本，若认为不妥，则正本就不再上呈皇帝了。这办法便于权臣擅政却不利于君主独断，所以霍光死后，汉宣帝就下令“去副封以防壅蔽”。 东汉多次出现太后摄政临朝，这时候群臣上书也得多抄一份，一呈太后，一呈皇帝。 可见政治的变动，经常影响到文书制度的变动。反过来说，文书制度的变动竟关涉于政治变动，那么文书的政治意义，就灼然可见了。 战国秦汉初的文吏是伴随军爵的。帝国是一个等级金字塔，官僚制的结构是分科分层。 等级安排有两种基本形式，即“品位分等”和“职位分等”。品位分等是以“人”为中心的，是给“人”分等，或说在职位等级外，另行为官员个人设有位阶；而职位分等是以“事”为中心的，是给“职”分等；这种体制不为官员个人设级别，他被安排在什么职位，就是什么级别。 周朝等级制主要是“爵”。周爵有两种：一是公、侯、伯、子、男“五等爵”，其拥有者是列国国君；二是由公、卿、大夫、士等爵号构成的序列，古人也叫“内爵”，是为贵族官员的等级，可视作中国最早的官阶。此时爵还是独立于职位的。 战国秦汉官僚制化的历史运动，冲破了传统等级秩序，位阶制也发生了重大变化。这时候有两个新事物最为重要：一是军功爵制，二是禄秩。 军爵的意义远远超过了激励士气，它用功绩制冲破了宗法贵族制，为平民提供了军功获爵、改变身份的途径，这是个划时代的变革。 功绩制的精神很容易转为重吏治、重事功，这是北朝与南朝的一大分歧。 春秋战国间出现了拿粮食做俸禄的办法，并在战国逐渐普及开来了。谷物或货币俸禄便于即时任免和升降，适应于官僚制下官员的变动不居。在秦国和燕国，还能看到“千石之令”“八百之令”“三百石以上吏”之类记载，显示“若干石”的俸额，进而被用作官阶了。秦汉广泛使用月俸，用“若干石”衡量官职高低，是为“禄秩”。 周爵的公、卿、大夫、士等爵称，来自人之尊称，是宗法贵族的等级标志；二十等军功爵的爵称，来自军职之称，是军功新贵
彭英财 · 7.7分
与死亡告别 我们都是死亡的俘虏，但可以做到临危不惧 抗争无效、悲观无用、抢救无益 但可以在有限的日子过得舒服一点、获得关怀多一点、留下遗憾少一点、解放的时候轻松点 希望健康的时候，别埋没了临死前才想起来的愿望，别给自己留下遗憾 希望老死病死之际，能保有一份尊严，过完最后的有意义的生活 希望安乐死或者临终服务能逐渐完善发展，人们能老有所依，死有所依 希望中国人不要违天命，不要害怕自己不够尽力没挽留病人时间久一点，不要太自私只因为自己接受不了离别就不顾病人的痛苦 希望任何时候，医生和病人之间多一点沟通，多一份关怀。医生，有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。 他们考虑的不仅仅是救死扶伤，还得面临无奈的死亡和激动的家长。很多时候抢救无效，但为了活着的家人，他们必须这样做。也有的时候，为了病人能解脱，他们必须按下暂停键。 医生不容易，病人也不容易。仅仅接受自己将死，但又不知道什么时候这件事，就很需要勇气。他们不仅仅关心自己的存亡，还要照顾亲人的感受和将来的保障，所以有的人为了亲人坚强着，也有的人为了亲人放弃。死亡强大，但爱伟大。 所有的人放下幻想，大限将至时没人能逃跑。人类的局限不能靠医学打破，医生不是万能的，死是必经的过程。死亡是一个生命循环的阶段。 生，生活，死亡，痛苦和意义以及爱混杂在一起时，决定并不容易做。 也许因为爱，你不惜一切代价想挽留它的生命，却忘了延续的生命对于她是你无法感同身受的痛苦。 生活是为了幸福，有时死也是为了解脱。 生而不能有意义地活着，还不如安宁地死去。 医学发展迅速，医生职责让人敬佩，但我们不得不正视:医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着； 《Ono》批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。 但《Ono》让我们看到医生决策时的人文关怀。他们要权衡活着的人的痛苦和将死之人的痛苦，选择一个合适的时机或者拖到不能再拖时结束。其实，没人能掌控生死，最多无能地挣扎一下。 有时就这么坚持一下，能让生者无憾，死者无畏。而有时，是医生给了病人死前最后的一抹温柔。 医生并不是天性对死亡麻木，只是因为感性会影响决策。而且，生死是常态，他们必须以麻木作为自我防御机制，否则早就成了抑郁症患者。 死亡并不是那么可怕，只是因为我们太过于避讳。生命是权利，死亡也是。活着是为了幸福，死亡也可以。对于死亡什么态度，也能看出他活着时有什么光景。
派小星 · 7.7分
平心而论，读这部剧的感觉就像在沙子里面去寻找金子，现在我分享一下我挖到的金子吧 （1）行为层面:调整自己的方法 1.坚持”预先设定“例外规则 2.把时间节点编入计划 3.摆脱习惯引力，用糖果（快感）法”还是“鞭子（强制）法”，让自己坚持下去 4.学会“一心二用” （2）克服拖延 1.以15分钟为一个单位，把时间分段，高效利用碎片时间 2.把工作细分 分解你的工作，逐一突破 3.聚焦具体事项 4.停止情绪内耗，干就完了 5.当场就做这件事 （3）情绪层面:戒掉情绪 戒掉被外界左右的情绪 （4）思维层面: 焦点思维：只关注你能做到的事 发散思维：寻找更多选项 量变思维：只做1%的改变 去结果思维：尽力去做就好 接力棒”思维：今天我做这么多就可以了 底线思维：降低你的期望值 价值思维：发现做这件事的意义
ଲ · 7.7分