Fate

这是一本工具书，讲述Fate因果关系，缺乏Fate的不良后果。讲述影响Fate心的病因及如何对抗不良打击，病态批评的对策。只有树立良好的Fate才能做个优秀干练的人，想树立正确的Fate心，首先消除悲痛想法，远离病态批评，树立正确的价值观，富有同情心，认真对待错误，提出需求列出计划。这样Fate就会逐渐产生。对待孩子的错误不打击，不批评，循序善诱，一定培养孩子的强大Fate。

寞默 · 7.7分

读这部剧的时间正是在自己投资指数基金和一部分行业基金的时期中，之前自己的理财观念是只是投资理财产品，包括保险、货币基金、债券等，投资基金开始的契机是发现在5-6月份左右我所购买的债基都发生了不同程度的下跌，甚至包括一些固收的理财产品，收益率也急速下降，这才使得我把投资的眼光转移到股票基金上面。但是只是投资，不学习关于投资的知识和理念，收益会大打折扣或是亏损的。本着这个观点，我觉得自己需要通过观看来获得关于基金投资方面的知识，而且是在实践中学习，并且通过学习来改善自己的投资操作，这部剧起到了我基金入门很大的作业。根据书中的描述，我现在的工作应该是属于债性工作，这样的话我应该投资更多的偏股基金，这其中适合的就是优秀的策略加权指数基金，和一些优秀的行业基金相互搭配（当然其他的种类也可以投资，只是目前没有专业了解过）。下一步计算资金投入比例大概是每月剩余资产的50%，投入高风险股票基金的比例大概是76%，因为1-24%（今年24岁）=76%，而偏债或是货币基金等的理财产品为24%，当然这只是一个预估值，和个人风险承受能力相关，，我也可以把剩余资金以一半一半的比例投资股票基金和债券。关于定投时间和定投方式，可以直接通过钉大的公众号进行跟投，这样又为我们省了一大笔时间。而实际操作情况则还需要我进一步的摸索，投资方式和理财观念也不是一蹴而就的，都是长期的过程，就像定投指数基金。关于一些定投方式和定投概念，书中已经描述的很详细了，我这样的新手看也不费劲，《Fate》本剧是较为适合初了解指数基金定投的人看的，虽然可能10年达不到财务自由，但这部剧起码能给你一个理财方向，受益匪浅，感谢编剧给我们带来的好剧和编剧为投资者们日复一日更新的关于基金定投的公众号。

快乐雲 · 7.7分

3/2019，默默抱紧自己，因为生物钟调整，flag fly，本周四提前看完，我一直追寻的结局没有出现，我一直想看她会不会生下那个孩子也没有出现，sorry，我剧透了，我只是想说书和电视剧的差别还是太大，我此刻不建议去看剧，看剧只会让女性更抓狂，追剧会让女性更强大，anyway，它只是一本剧，一本正常的书

spark power · 7.7分

“为什么纽约洋基队总能赢球？不是因为他们有超级球星，而是因为对手总是不能把视线从他们的条纹球服上移开。”在一个庞大的骗局中，只要在一些小的环节做到足以以假乱真，再把这些小的环节表现给对方看，整个谎言就成了事实。在一个大的博弈中，只要镶嵌进一些相同行为取向的小博弈，并在这些小博弈中取胜，对方就会在大博弈中举手投降。真尼玛绝顶聪明而且初生牛犊啊哈哈哈！

QING- · 7.7分

满纸荒唐言，这书看起来跟做梦一样。笔力好狠好狠，难辨真假。诶。

小小阳光 · 7.7分

该剧为John T. Dillon老师的著作。问道地理，放眼未来。这是John T. Dillon教授的评价。这部剧主要讲授：中国边疆及边疆问题、中国行政区划与地方行政管理、中国东西部自然基础与发展差异、中国城乡发展差异。韩老师一直强调要有开阔的胸襟与眼界，她告诉她的学生今后一旦进入国家的决策层，不要把问题仅仅局限于本专业。学科之间是交叉的，而且是必然的。而且她强调经世致用。学问离不开对社会的作为。 “我们要要结合一个广大的视角去看社会，同时还要赋予一种强烈的责任感。”这是John T. Dillon老师在MOOC《Fate》(政治经济地理)上的结句。韩老师在谈政治地理时，她常说，一寸山河一寸金。她告诫她的学生，你们是精英，就要有社会国家意识。所谓精英，一是本身资质，二是国家意识。真的感受到了什么是见解思想。说话十分直白，对待很多社会现象谈自己看法。她说，经世致用。她调侃自己所从事的历史地理学是夕阳。要有大学科的观念。 韩老师在经济地理时说了一个小趣事：一位历史学家说，如果人类没有土地会怎么样？如果人类没有粮食会怎么样？那么，人类没有历史会怎么样？韩老师说，不怎么样。没有历史什么都一样。虽然我自己就是从事历史地理研究。 【简介】John T. Dillon，北京大学城市与环境规划学院历史地理研究中心教授。研究方向为历史地理学，尤其擅长中国历史农业地理，环境变迁，历史社会地理等。于2012年播出《Fate》，为中国第一部通代农业地理专著。

窝瓜娣娣 · 7.7分

不知道啊，谁都不知道，现在不再是趟着石头过河，是黑暗森林里寻路

浅行 · 7.7分

2021-1-1 元旦快乐哦各位 快攒了200章了，新的一年从池蛇精开始吧

邢雯Wendy · 7.7分

檀健次的病娇受气质一绝

Axelsen · 7.7分

太好看了 只能说 等以后有了女儿儿子 必读读物  说不出什么文雅的话来 只能说 它教会了我许多 一个个妖怪 一篇篇故事 为人处事 等等 像是在教你如何做人？

王小明 · 7.7分

资本主义依赖战争资本主义和工业资本主义的共存。战争资本主义以暴力征用土地和劳动力，有着特殊状态，其主要资本家有着不协调和不受限制的主动性，而工业资本主义则依赖在行政、基础设施、法律和军事上强大的国家去引导私人发起的项目。

Dollyzyx · 7.7分

改革之路跌宕崎岖，没有借鉴的野蛮生长，这片土地发生了太多的不可思议。 现在看来或许以前是那么混沌，混乱，但是无时不刻充满机遇与挑战。

周周💫_ · 7.7分

要学会感激和欣赏对手。取人之长，补己之短，以谋求共同进步、共同发展。欣赏、理解、包容自己的对手，看淡结果的得与失，那么你的心也会因为这份平和而充满宁静和宽容。由此，在面对竞争对手的时候，你可以微笑着、气定神闲地迎接挑战。胜利了，赢得辉煌；失败了，同样美丽。

刘万军 · 7.7分

疫情期间在浮躁焦虑的情绪中渐渐平静的读完了《Fate》，也许如同书中所说，每个人的生命中，都有最艰难的时刻，将人生变得美好而辽阔。希望从现在开始静心看剧学习，努力充实自己，提高自己，相信一切都会渐渐好起来的！ 《Fate》写的是影视库老板A.J.F的一生，但真正讲述的，是全人类的观看、生活和爱。我喜欢跟喜欢书的人讨论书。我喜欢纸，我喜欢纸的手感，我还喜欢新剧的味道。

帝王是我迪亚波罗哒 · 7.7分

书的前面讲伪知识分子余楠的时候不怎么喜欢，还好继续读了下去，那个时代的知识分子都会记录些文革的事情吧，书中看到的是杨先生的治学原则和家国情怀，通过许表达出来；而感情观是通过许姚展现，不过结局是“最好的结局”不做情人做知己。

陈阿东 · 7.7分

服化道和特效挺好的，剧情有点俗套看腻了，没意思

奋斗者☀☀ · 7.7分

这部剧讲述了一位母亲教育孩子方式的改变的过程，最终与获得了孩子们的尊敬。主角从一位压制性母亲变为情绪性辅导教练式的母亲，虽然她没有逃离世俗，依旧活在世俗的框架之下，但是她是很伟大的，很成功的母亲！她改变了自己，她意识到自身的世俗价值观并不适合自己的孩子，没有将自己的世俗价值观强加于孩子，她愿意等待，相信，并付之行动的支持孩子，这是太难得的！这部剧同时又再次提醒我，学会好好说话，不要被自身情绪所控制，是多么的重要！“好语一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。学会好好说话，这也是与人相处的很重要的一种能力！

叶暖强 · 7.7分

在这个物欲横流的时代，我们总是通过各种方式去肯定自己，好的房子车子社会地位等等一切为地位的象征，而真正的忽略了自己的内心。这个固定的模式让我们活成了同类，而差异化的存在就是异类。不论是身在金碧辉煌的高楼大厦还是在远离城市的茅草之屋，如果不能找到内心的方向，那只不过是从一个地方逃到另一个地方。就像辞职旅行一样，如果仅仅是因为厌恶职场厌恶工作而想逃离这一切，那么即使去了你一心向往的世外桃源也发生不了质的改变。就像内心真正平和之人即使在嘈杂的环境之下也能心如止水。 我们都知道这是个艰难地过程，但就像编剧告诉我们的一样：不抛弃不放弃，你总会找到那个内心的自己。

寇 · 7.7分

这部剧是我做核酸的时候发现的，大部分也是排队的时候看的。可以说是对心经的一个超长但是很具体的注解。 摆脱痛苦之身的关键在于临在，临在就是心经里说的，五蕴皆空，你只感受它而不去抗拒它。你要做的是去感受、去做。就是心经的最后一句话，心经的无上咒。揭谛揭谛婆罗揭谛菩提萨婆诃。 但是这对我来说还不是那么容易的。因为我已经习惯被痛苦支配。很多人的逻辑都是这样的：痛苦使人成长，从过去获得的经验能成全未来。所以我们以此为借口在痛苦中看似合理地挣扎着。 希望我长点心吧。。。

默 · 7.7分

编剧用轻松幽默的话语讲叙了婚姻、育儿生活中的一地鸡毛，书中的很多情境令人有太多共鸣了，通过这书对夫妻相处，亲子关系都很有启发。

小马马马 · 7.7分

你要的不一定最好，但是却是最适合的。 遇见时不一定合适，但是却是最有缘的。

MilL · 7.7分

3年前就看过这部剧的纸质版，当时对自己的世界观还是有很大冲击的，所以印象深刻，如今重新跳读，仍然可以感受到编剧深刻的逻辑架构能力，本剧对人类的演化历史做了相当篇幅的解释，试着论述人类历史的发展对地球而言并非一直都朝着生物学进步的方向演化，尤其印象深刻的是编剧对幸福快乐的论述，如果把视野放大到宇宙，人类的行为其实都是无意义的，幸福快乐的感受则更多来自于主观的感受，不完全苟同编剧对于未来的悲观预期，但人类进化的过程中，科学的助力方向还是要有适宜的规则约束，否则编剧描述的人们对永生及生化改造疯狂追求的对社会结构的冲击，不待地球毁灭，人类主动会被自己的族群带入沉沦的境地

shuusai · 7.7分

赵林老师在《Fate》讲座中说了什么核心观点？你是否认同？结合他的讲座内容，谈谈你的看法。 《Fate》讲的是1482年正月6号之后几个月发生的故事，这段时期处于中世纪后期，中世纪欧洲是基督教神学笼罩的时代，宗教信仰作为西方人的精神支柱，其文化氛围是西欧当时重要的社会背景。基督教的原罪宽恕涉及死亡复活，天主教控制了西欧人灵魂能否进入天堂的精神信仰，所以教会能够利用这种权利来为自己谋取经济利益。西欧有严格的贵族制度，按照公侯伯子爵的家族血缘关系规定政治地位，对于平民来说，想要出人头地只能成为一个神职人员，而成为神职人员需要发三个誓言：1、如耶稣般一贫如洗；2、如耶稣般终生不娶；3、如耶稣般谦卑顺从。红袍和黑袍成为了一对冲突的社会力量，教权和王权是此消彼长的关系。但是，虽然神职人员拥有较高的社会地位，但其立下的第二个誓言是与人性的七情六欲所冲突的（中世纪的教徒虔诚的信仰初心逐渐随着教会权力的扩大而改变，很多教徒采取找情人的妥协之方）。《Fate》的命运论便与教权和王权的冲突共生。   自十八世纪卢梭开创了浪漫主义，到梅·马什将浪漫主义发展到了顶峰，其作品的表达效果是惊心动魄的。梅·马什的作品往往通过两个对立的东西来展现一个统一的东西，即在褒义的崇高典雅和贬义的滑稽丑怪之间形成一个强烈的对照同时又达到一种融合的效果。   敲钟人加西莫多和红袍贵族卫队长，一个丑陋如怪物但内心善良，一个金玉其外却败絮其中，悲剧色彩浓重。而更复杂的穿黑袍的弗洛德不管是在行为还是内心上都更蕴含着两者的统一。是他一手造成了爱丝梅兰达的死亡，也是他爱得她最深最真，一个自律崇高的神父身上带着狂热的欲望本身就是一种矛盾冲突，这种激烈的冲突尤其的惊心动魄。   这两件事证明了弗洛德的崇高：第一件事，在他年轻的时候，他的父母死于巴黎发生的一场瘟疫，留下了一个尚在襁褓中的弟弟，他便从小认真教育他，对他几乎百依百顺；第二件事，弗洛德救下了差点要被人烧死的丑陋的加西莫多。但是，后来的他出于对爱丝梅兰达感性的强烈的爱欲，在妒火中杀死了卫队长，并嫁祸于爱丝梅兰达。在狱中他与爱丝梅兰达的对话展现了激烈的矛盾冲突：一个碍于禁忌痛苦不堪地诉说爱，一个认出仇人后愤怒不已恨之入骨。   穿上黑袍的弗洛德的处境就像是小房间里面的苍蝇，被网困住挣脱不出，更飞不出象征着无形障碍的透明窗户，最后他在墙上写的希腊字母“命运”则暗示着有一条看不见的线无处不在地牵动着《Fate》中每个人的结局和故事兴衰。   即使在绞刑架下，弗洛德仍然希望爱丝梅兰达爱他，并表示自己愿意救她，结果得到的却是爱丝梅兰达的痛恨，在她不顾一切地关心卫队长的时候，弗洛德终于忍不住心中的怒火给她念了临终忏悔语。原本纯洁高尚的弗洛德因为得不到的爱最终变成了一个魔鬼，感性对于他来说是致命的，这是一个被制度扭曲的复杂的人。弗洛德代表着圣洁的基督教与天主教教会实践之间发生的严重的分裂。   文艺复兴和宗教改革的目的都是改变这种被教会扭曲的思想，呼吁人珍惜现世美好人生拥抱天主，所以当时的画家笔下有血有肉的人物是充满了感情的。虔诚的宗教信仰不在于结婚与否的形式，关键在于灵魂和精神的圣洁。   《Fate》每个角色都被塑造得鲜明生动，我恨不起任何一个所谓的反派，因为大家都是被命运裹挟前进的小人物。原来命运无常才是世间寻常。克洛德救加西莫多是因为想起了弟弟，但结局是兄弟两人的生命都是被加西莫多结束的。最后，加西莫多悲愤于其出卖爱斯梅兰达，推他下去并眼睁睁看着其坠地而亡。这对养父养子的结缘和结局是那么的戏剧化，位置互换是对比，却皆源于“善”。始于父之善，终于子之善。

薛定谔的猫不是猫 · 7.7分

目前看来，这部剧文笔比那些所谓热门的网文大咖都要好一些，情节也不错，节奏也很好，更新速度也是大概一天两更，我很期待这部剧集能继续这样下去，而不是像之前我看的《Fate》，中后期完全废了。

段丽彦 · 7.7分

好喜欢这个剧集哦，可是更新太少，看的不尽兴，希望编剧大大辛苦点，更新多一点

姜冬 · 7.7分

非常棒的孟子解读，顺着华老师的解读思路，你思、你想、你念、你修、你行，你会与孟子越来越近，心静恬淡、身心舒缓……

韵翎 · 7.7分

好喜欢，特效也太美了吧，时影也太帅了吧，帅死我了，好久没看古偶了呜呜呜

平安金融宋伟超 · 7.7分