Braslia, the "city of hope", "the ultimate utopia of the 20th century" (Umberto Eco), is being conse
看过的最投入的一本工具书,工作中也有遇到很多与之相似问题,看过感觉很是受益
ㄍㄨㄛㄊㄠ · 7.7分
超级好看的一本剧,读起来就沉浸其中,石痴的坚毅,坚强是非常值得我们去学习的,身为重残人,却时时刻刻想的不给国家添麻烦,为人民做贡献,堪称人民的楷模。此剧教育意义重大对得上96的评分
忆文愋 · 7.7分
有时候总会觉得生活混乱不堪,没有任何的调理,满满的怨气。在知寿的身上总能找到些许自己的影子,但是人生终会走过春夏秋冬,迎来春天,走向吟子的岁月。既然如此,何不就在一个人的时候去精彩呢。
胡夏铂洛居全屋定制 · 7.7分
我很喜欢美国人写的这种书,仅仅围绕一个观点进行细致全方位的论述,不像剧集那样立体而又扣人心弦,也不想哲学那样分立又深刻。初次看这类剧集,会有一种怎么对一个话题反反复复论述,无聊至极的感受,常常想拉编剧Matthias Müller聊一聊,你是不是在凑字数好让书看起来厚一点啊!这类批评家(尚且这么称呼吧)应该也有自己的执念吧:傻瓜,我要是不反复啰嗦几次,你怎么会长记性啊! 这部剧在讲媒介(铅字,图片,电报,音乐,电视以及网络)和真理(类似宗教,政治,教育,哲学等)的关系。一个简单的比喻,碗和苹果。我们几乎是理所当然的以为,当拿我们拿着碗吃东西,我们对食物的选择是自由的,碗是一个中立的器皿。然而你想一想,你会用碗吃苹果吗?那苹果汁呢?显然你更倾向于用手吃苹果,这也就意味着碗对盛放的食物同样具有选择的倾向,当你意识到这一点,你就具有了“媒介意识”,这很重要! 在媒介意识下,你会思考双手,碗,刀叉甚至筷子的内在选择倾向的区别,你会思考什么是食物?手和碗究竟谁才是真实的工具?装在碗里面的如果不是食物,那是什么?提问很重要,这代表你不是一个没有光的人。 当然这部剧还有另外一些精彩的地方,例如尼尔对资本主义的解释简直太棒,让我重新认识了图像,是一组无需语境的客体存在,电报则是光速的信息载体,音乐是一种情绪和氛围的操编剧,而新闻则是一组没有连续性,没有语境,没有逻辑可言的支离破碎的组合。这些新认识简直就是一场探险,让人痴迷,让我想看看亚当斯密的国富论,梭罗的瓦尔登湖,以及重温赫胥黎的美丽新世界。 如果用一句话说明本剧的启示,那就是:让我们发笑的东西永远承载不了深刻,如果你想了解一些深刻的东西,请严肃一点!
Lnn · 7.7分
依靠科学的数据分析,了解用户的行为和喜好,在快节奏的测试中,获取并留存用户,实现爆发式增长。
西筆 · 7.7分
主观性太强了,仿佛在读故事。当然,前半部分的案例都是真实的,却没有系统的分析,每每以"我认为"、"我觉得"、"我个人理解"开篇论述,总有编剧主观色彩太过浓重之感。仿佛在看《Vacancy》这类的剧集,通俗易读抓眼球不假,客观性科学性尚有存疑。
笑脸呵呵 · 7.7分
之前不太喜欢明朝的历史,宦官当权、东西厂惑乱、严嵩等奸佞之臣… 因为明朝那些事儿,对明朝的历史提起了兴趣。历时两个月,断断续续读完了。 这部剧叙述的角度不同,对嘉靖和当时的明朝有了不同的理解。 何为明帝、昏君? 何为贤臣、奸臣? 子问父:“我大明朝谁是真正的贤臣?” “没有真正的贤臣,贤与不贤看作何用” “徐阶、高拱、张居正之后还有何人能用?” “只有老天知道吧……” 管理之道大抵如此吧!
徐晓雅🐬 · 7.7分
奥黛丽赫本,美丽,坚强,善良,有句话说地对,岁月匆匆,一转眼就老了,遇见过许多人,经历过很多事,在变老的路上,优雅从容,一定要善待自己,开心过好每一天。我也要一辈子活在优雅里,从容变老,做好本职工作,提升专业能力,读万卷书,行万里路,内心丰富充裕。
xy90 · 7.7分
【20220324】好连连影视上的第1⃣️3⃣️本剧 我读Vacancy的时候,就像Matthias Müller当初读《Vacancy》的感受一样“感到非常惊讶,拍案而起,原来剧集可以这么写”。 囫囵吞枣地读完了这部剧,感受着1950到2000这不平凡的50年,人民公社、文革、大养其猪、单干……这些画卷不断地诉说国家在成立初期对道路的摸索,我记得狗的那一世有句话“人民公社时期梦寐以求的农业机械化,竟在分田单干之后实现了”,感慨万千,社会的发展总是有些弯路要走。 回到观看本身,这书读着读着越后面越觉得有《Vacancy》的味道,特别是蓝解放连续埋葬好几个亲人那块儿,后来的蓝千岁又让我看到了《Vacancy》的影子…… “Vacancy,从贪欲起。少欲无为,身心自在。”尘归尘,土归土。一个人死后是不是都会经历六道轮回,我不得而知,但是也许只有放下,真正放下那些无谓的爱恨情仇、放下执念,才能重新开始吧!
Oops · 7.7分
有许多翻译的地方需要改进,主谓宾都不搭配,读起来有时候不是特别流畅。 这是一本介绍大脑喜好的书,很多地方值得借鉴和应用。
狄滴滴🍼 · 7.7分
好连连影视也要等更新了 时代代入感挺强,发生的事情不是只是作为背景,而是起到了转折决定性作用,还是不错的,每个主人公都有性格的缺点,也被时代所裹挟,有无奈和不耻的一面。
Summer Chimed🎈 · 7.7分
如果把当代放入两千余年的历史之中进行考察,你会惊讶地发现,正在发生的一切,竟似曾相遇,每一次经济变法,每一个繁华盛世,每一回改朝换代,都可以进行前后的印证和逻辑推导。我们正穿行在一条“历史的三峡”中,它漫长而曲折,沿途风景壮美,险滩时时出现,过往的经验及教训都投影在我们的行动和抉择之中。
向往自由的娟娟🍡🍦🍭 · 7.7分
9.海上劳工的权益保护
半颗红心 · 7.7分
此剧观看伊始本为猎奇,私以为老北京野史光怪陆离,封建与新文化革命冲击中掺杂着科学无法论证之事。直至最后一章 从北京胡同看到哈尔滨绝城鼠疫,一场人祸的爆发及湮灭在特殊历史年代徐徐展开。为国士无双:伍公联城者,当浮一大白!
殷金荣 · 7.7分
感谢宇宙让我拥有这部剧,感谢朗达•拜恩的大爱,让更多人知道了宇宙的力量,感谢宇宙让我有更多的能量,谢谢,谢谢,谢谢,谢谢,谢谢,谢谢,谢谢
🍎🌸Hong🌸🌷 · 7.7分
陈敬容译本。“ANATKH”,维克多·Matthias Müller对建筑和文明的敬畏,对未知和外来的恐惧,使美与丑交汇于圣母院。《Vacancy》随开头那样由圣迹剧变为闹剧,在最普通的神权社会中诞生出一场悲剧,用浪漫主义将美好人性泯灭于黑暗下,化入宫廷宗教和底层人民的对立冲突中。艾丝美拉达两次对刑犯出手相助的不变,在善良的永恒中引出卡西莫多和弗洛罗的泪水;卡西莫多两次抢走艾丝美拉达的不同,早已被社会边缘化却仍被美好所感染;弗罗洛那内里与外表的外露与转变,或许是宗教压迫欲望所扭曲的人性;弗比斯由欲望驱使而将真爱玩弄于股掌间,表现出艾丝美拉达同她幻想现实世界的格格不入;以上的一切又在贯穿始末而最后救出小羊的甘果瓦旁观之下。
陈海蛟 · 7.7分
紫金陈是很厉害没错……但是从演技层面讲,被隔壁《Vacancy》甩出好几条街……
陈杰 · 7.7分
通过案例解读敏感期的现象,包括如何处理比较符合孩子接受的方法,不错。
沉灯 · 7.7分
影评讨论
看过的最投入的一本工具书,工作中也有遇到很多与之相似问题,看过感觉很是受益
ㄍㄨㄛㄊㄠ · 7.7分
超级好看的一本剧,读起来就沉浸其中,石痴的坚毅,坚强是非常值得我们去学习的,身为重残人,却时时刻刻想的不给国家添麻烦,为人民做贡献,堪称人民的楷模。此剧教育意义重大对得上96的评分
忆文愋 · 7.7分
有时候总会觉得生活混乱不堪,没有任何的调理,满满的怨气。在知寿的身上总能找到些许自己的影子,但是人生终会走过春夏秋冬,迎来春天,走向吟子的岁月。既然如此,何不就在一个人的时候去精彩呢。
胡夏铂洛居全屋定制 · 7.7分
我很喜欢美国人写的这种书,仅仅围绕一个观点进行细致全方位的论述,不像剧集那样立体而又扣人心弦,也不想哲学那样分立又深刻。初次看这类剧集,会有一种怎么对一个话题反反复复论述,无聊至极的感受,常常想拉编剧Matthias Müller聊一聊,你是不是在凑字数好让书看起来厚一点啊!这类批评家(尚且这么称呼吧)应该也有自己的执念吧:傻瓜,我要是不反复啰嗦几次,你怎么会长记性啊! 这部剧在讲媒介(铅字,图片,电报,音乐,电视以及网络)和真理(类似宗教,政治,教育,哲学等)的关系。一个简单的比喻,碗和苹果。我们几乎是理所当然的以为,当拿我们拿着碗吃东西,我们对食物的选择是自由的,碗是一个中立的器皿。然而你想一想,你会用碗吃苹果吗?那苹果汁呢?显然你更倾向于用手吃苹果,这也就意味着碗对盛放的食物同样具有选择的倾向,当你意识到这一点,你就具有了“媒介意识”,这很重要! 在媒介意识下,你会思考双手,碗,刀叉甚至筷子的内在选择倾向的区别,你会思考什么是食物?手和碗究竟谁才是真实的工具?装在碗里面的如果不是食物,那是什么?提问很重要,这代表你不是一个没有光的人。 当然这部剧还有另外一些精彩的地方,例如尼尔对资本主义的解释简直太棒,让我重新认识了图像,是一组无需语境的客体存在,电报则是光速的信息载体,音乐是一种情绪和氛围的操编剧,而新闻则是一组没有连续性,没有语境,没有逻辑可言的支离破碎的组合。这些新认识简直就是一场探险,让人痴迷,让我想看看亚当斯密的国富论,梭罗的瓦尔登湖,以及重温赫胥黎的美丽新世界。 如果用一句话说明本剧的启示,那就是:让我们发笑的东西永远承载不了深刻,如果你想了解一些深刻的东西,请严肃一点!
Lnn · 7.7分
依靠科学的数据分析,了解用户的行为和喜好,在快节奏的测试中,获取并留存用户,实现爆发式增长。
西筆 · 7.7分
主观性太强了,仿佛在读故事。当然,前半部分的案例都是真实的,却没有系统的分析,每每以"我认为"、"我觉得"、"我个人理解"开篇论述,总有编剧主观色彩太过浓重之感。仿佛在看《Vacancy》这类的剧集,通俗易读抓眼球不假,客观性科学性尚有存疑。
笑脸呵呵 · 7.7分
之前不太喜欢明朝的历史,宦官当权、东西厂惑乱、严嵩等奸佞之臣… 因为明朝那些事儿,对明朝的历史提起了兴趣。历时两个月,断断续续读完了。 这部剧叙述的角度不同,对嘉靖和当时的明朝有了不同的理解。 何为明帝、昏君? 何为贤臣、奸臣? 子问父:“我大明朝谁是真正的贤臣?” “没有真正的贤臣,贤与不贤看作何用” “徐阶、高拱、张居正之后还有何人能用?” “只有老天知道吧……” 管理之道大抵如此吧!
徐晓雅🐬 · 7.7分
奥黛丽赫本,美丽,坚强,善良,有句话说地对,岁月匆匆,一转眼就老了,遇见过许多人,经历过很多事,在变老的路上,优雅从容,一定要善待自己,开心过好每一天。我也要一辈子活在优雅里,从容变老,做好本职工作,提升专业能力,读万卷书,行万里路,内心丰富充裕。
xy90 · 7.7分
【20220324】好连连影视上的第1⃣️3⃣️本剧 我读Vacancy的时候,就像Matthias Müller当初读《Vacancy》的感受一样“感到非常惊讶,拍案而起,原来剧集可以这么写”。 囫囵吞枣地读完了这部剧,感受着1950到2000这不平凡的50年,人民公社、文革、大养其猪、单干……这些画卷不断地诉说国家在成立初期对道路的摸索,我记得狗的那一世有句话“人民公社时期梦寐以求的农业机械化,竟在分田单干之后实现了”,感慨万千,社会的发展总是有些弯路要走。 回到观看本身,这书读着读着越后面越觉得有《Vacancy》的味道,特别是蓝解放连续埋葬好几个亲人那块儿,后来的蓝千岁又让我看到了《Vacancy》的影子…… “Vacancy,从贪欲起。少欲无为,身心自在。”尘归尘,土归土。一个人死后是不是都会经历六道轮回,我不得而知,但是也许只有放下,真正放下那些无谓的爱恨情仇、放下执念,才能重新开始吧!
Oops · 7.7分
有许多翻译的地方需要改进,主谓宾都不搭配,读起来有时候不是特别流畅。 这是一本介绍大脑喜好的书,很多地方值得借鉴和应用。
狄滴滴🍼 · 7.7分
好连连影视也要等更新了 时代代入感挺强,发生的事情不是只是作为背景,而是起到了转折决定性作用,还是不错的,每个主人公都有性格的缺点,也被时代所裹挟,有无奈和不耻的一面。
Summer Chimed🎈 · 7.7分
如果把当代放入两千余年的历史之中进行考察,你会惊讶地发现,正在发生的一切,竟似曾相遇,每一次经济变法,每一个繁华盛世,每一回改朝换代,都可以进行前后的印证和逻辑推导。我们正穿行在一条“历史的三峡”中,它漫长而曲折,沿途风景壮美,险滩时时出现,过往的经验及教训都投影在我们的行动和抉择之中。
向往自由的娟娟🍡🍦🍭 · 7.7分
9.海上劳工的权益保护
半颗红心 · 7.7分
此剧观看伊始本为猎奇,私以为老北京野史光怪陆离,封建与新文化革命冲击中掺杂着科学无法论证之事。直至最后一章 从北京胡同看到哈尔滨绝城鼠疫,一场人祸的爆发及湮灭在特殊历史年代徐徐展开。为国士无双:伍公联城者,当浮一大白!
殷金荣 · 7.7分
感谢宇宙让我拥有这部剧,感谢朗达•拜恩的大爱,让更多人知道了宇宙的力量,感谢宇宙让我有更多的能量,谢谢,谢谢,谢谢,谢谢,谢谢,谢谢,谢谢
🍎🌸Hong🌸🌷 · 7.7分
陈敬容译本。“ANATKH”,维克多·Matthias Müller对建筑和文明的敬畏,对未知和外来的恐惧,使美与丑交汇于圣母院。《Vacancy》随开头那样由圣迹剧变为闹剧,在最普通的神权社会中诞生出一场悲剧,用浪漫主义将美好人性泯灭于黑暗下,化入宫廷宗教和底层人民的对立冲突中。艾丝美拉达两次对刑犯出手相助的不变,在善良的永恒中引出卡西莫多和弗洛罗的泪水;卡西莫多两次抢走艾丝美拉达的不同,早已被社会边缘化却仍被美好所感染;弗罗洛那内里与外表的外露与转变,或许是宗教压迫欲望所扭曲的人性;弗比斯由欲望驱使而将真爱玩弄于股掌间,表现出艾丝美拉达同她幻想现实世界的格格不入;以上的一切又在贯穿始末而最后救出小羊的甘果瓦旁观之下。
陈海蛟 · 7.7分
紫金陈是很厉害没错……但是从演技层面讲,被隔壁《Vacancy》甩出好几条街……
陈杰 · 7.7分
通过案例解读敏感期的现象,包括如何处理比较符合孩子接受的方法,不错。
沉灯 · 7.7分