Kanyadaan
导演:
主演:
Mohan Segal
、
阿莎·帕雷克
、
沙希·卡普尔
、
Birbal
、
Bela Bose
、
Chandrashekhar
类型:
其他
地区:
印度
年份:
1969
评分 2.2
剧情简介
Kanyadaan在线观看 - 其他电影,印度制作,Mohan Segal、阿莎·帕雷克主演。Kanyadaan剧情介绍、影评分析,在线观看首选好连连影视。
影评讨论
明确自己的目标 站在对方的角度思考问题 保持思维的逻辑性并把使用得体的语言 2019要清清楚楚明明白白的做事情
七画一个陈 · 7.7分
此Kanyadaan非彼Kanyadaan,喜欢看Chandrashekhar的剧集,描述的事情很细腻,语气轻柔,连贯性很好
H&Z · 7.7分
年轻的时候犯错也许会有人兜底,但长大意味着独自承担。 爱与欲望也许会永远就缠着我,但没有关系。也许一开始我要的“是一种浪漫感觉”,但焉知我没有追求地久天长的时候呢? 家人和朋友永远是我们最柔软的地方,不论我们在这个世界上别的地方有多么不堪,但我们还是下意识的想要保护最爱的人免受各种冲击和伤害。 我只是一个22岁的女孩,我想爸爸妈妈平平安安开开心心,因此我会努力爱自己,而在此基础上我也会追求我要的自由。
江火似流萤 · 7.7分
哲学是拿起来,灵修是放下。人生下来具有意识,人的意识归于空寂。自性之光超越了时间,放下了自我,意识溶于宇宙的秩序之中,产生了爱。控制思想者即是思想本身,停下思想的观察即是自性。
雄先生 · 7.7分
我为什么只给三颗星,中国同胞你可知道为什么说中国没有哲学,因为中国哲学思想的描述缺乏定义。研究范围,西方比中国狭隘 ,思想深度 ,2000年前中国智慧都选凌驾于现代西方。正如本剧说了一大堆历史却因为怕出错而不敢用定义
魏安稳 · 7.7分
读这部剧,从始到终都是压抑的。压抑的爱情,压抑的追逐,压抑的自我,压抑的相爱。 田苏菲的爱情:她生命里两个重要的男人都汉和欧阳萸,一个位高权重,情有独钟,一个风度翩翩,文弱书生。一个是对田苏菲如痴如醉,一生所爱,一个被田苏菲追到海角天涯,半生流离。 田苏菲性情刚烈,容貌清丽,是台柱,是舞台上的明星。可是这样尤物的女人却得不到想要的爱情,为了第一眼的心动和喜欢,她把自己低到尘埃里,用一种愚笨、原始、执着、疯狂、湮灭、用一种极致的热情燃烧。 哭着、笑着、闹着、胆怯、忐忑、恐惧围绕了田苏菲的一生,只为欧阳萸的一眼怜惜。辉煌时的处处提防,落难时的不舍不弃,田苏菲用生命、用悲歌来诠释对一个男人一生的迷恋和炽热。 我想起了倾城之恋里的范柳原与白流苏,香港的一场劫难成全了他们的爱情。而田苏菲用一夜贪欢的结晶留住了身边的爱人。没有爱的爱情,没有重视的婚姻,没有注视的生活,总是让人像飞呀飞,追呀追,其中的心酸恐怕只有当事人懂得。 我爱你,你却从不爱我。我爱你爱到心碎,你总是漠然旁观。问世间情为何物,直叫人生死相许,对的时间遇到错位的另一半,女人的心太苦,却不得不用最优异的战绩,最耀眼的表现,最多的收入只为博得他一眼,哪怕一瞬间的青睐。 如果欧阳萸爱田苏菲,哪怕一点点,田苏菲也不会爱到如此的辛苦和小心翼翼,不会用最笨的方法去爱一个男人。男人和女人之间,谁先动心,谁先主动,谁就输了,一败涂地。 换位思考,我无法像田苏菲一样无所畏惧的去爱一个人,哪怕我爱他骨髓里,我会离开他。那些卑微,那些永远不能获取的情爱密码,宁可舍弃,也不愿飘摇和忐忑。 爱情里,不是用感动就可以,不是相守就能守心,也不是不求回报就能得到在乎。 女人不过是要一个知冷知热,琴瑟和谐的同行者,同心同德,相依相偎。 现实生活中不是女人贤惠、能干、专一、优秀就能得到一个男人的心,不同的频率是无法产生相同的共振。 即使欢爱依旧,纵然身体交织,那种虚空、那种激情也无法抚慰彼此受伤的心。维系两个人和平共处的只剩下了身体的索取,可悲可叹可怜。 欧阳雪看的通透,她始终懂得爸爸的痛苦和妈妈的压抑。幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸,冷暴力比一场争吵来的更加冰冷。 欧阳萸落难了,才想起了田苏菲点点的好,这个无助、软弱、无力、才气的男人把所有的希望和依靠都寄托在田苏菲身上,这样的男人注定是浓情和薄情的结合体,多情的多情,无情的无情。 以至于稍微摆脱困境,又与孙百合纠缠不清。孙百合曾经让欧阳萸陷入情网,多年后又死灰复燃。百合是我极度喜欢的一种花,我想孙百合也如她的名字一样骄傲、孤傲、优雅、薄凉、芬芳,这样的女人是一种慢性毒药。 孙百合只是把爱情当做一种生活需要,而不是生活必需,她可以爱很多人,跟心走,听从心的呼唤,洒脱冷静。爱的时候勇敢,用力,不爱的时候说散就散,毫不留恋。只有对不爱的人,才能做到如此的洒脱和决绝,无论是男人或是女人。 欧阳萸大概只对孙百合动过真心,那些崇拜者、慕名者都是浪花一朵朵,时过境迁也没有留下真情故事,情过了就淡。 阿莎·帕雷克的文字没有特别的张力的凸显,只是温婉、冷艳的叙述,平实的一一道来,可是却有种无处话凄凉的呐喊:女人爱一个人,怎么那么难? 心疼这个田大妞,这个傻女人。可是爱情里哪有对错,就如同都汉临死前都不忘记帮田苏菲,田苏菲一辈子都像一只飞蛾追着欧阳萸苦苦不得一颗心。 所谓爱情,爱对了是爱情,甜甜蜜蜜,爱错了是独角戏,冷冷清清。
末日小羊 · 7.7分
大多数人都不是为自己而活,他们想得很多,处处顾及他人,以至于自己深处危险也无动于衷,爱他人爱到死去活来,但于他而言只是匆匆过客。我爱我自己,但如果让我在我最爱的人中选择,我永远不会选择自己。
金铃子木 · 7.7分
《Kanyadaan》读后 之所以看了这部剧,纯粹是因为书名,因为我刚毕业的时候,有段时间无论是对工作、职场、生活,都感到无能无力,也常常由此诱发很多自卑心理,读这部剧,也是希望自己能找到自卑的根源,以及解决问题的好办法。 然而这部剧的观看体验并不好。理论部分太多,而且基本都是长篇大论,再加上翻译上的缺陷,给我理解上也造成了很多压力。而且读完本剧,我仿佛有种被欺骗了的感觉,说好的讲“自卑”呢,但是涉及的笔墨极少,通篇都在讲另一个概念——“合作”。 不过我仔细想一想,也有一定道理,合作给我带来的个体价值感,才是克服自卑的最好良药。 下面,就和大家分享一些读这部剧的心得体会。 “生活的意义是什么?” 我相信如果突然把这个问题抛出来,很多人都可能会答不上来。因为这个问题似乎太过深奥,难于解答,或者说这本身就是一个没有意义的问题。 我很喜欢社会学家马克思·韦伯说过的一句话:“人只是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”每个人都是以自己的视角来认知世界,以自己赋予现实的意义作为标准来感受现实,所以我们感受到的是自己对现实的理解,而不是现实本身。 既然生活的意义千差万别,那么较好的生活意义呢,一定具有某些共同特征。为了探寻什么是最好的生活的意义,阿德勒在本剧里先为我们列举了在生活中必须要面对的三个事实: 我们是在这个被称为“地球”的贫瘠星球上生活,因此,我们是无法脱离它的。 在地球上,我们并不是人类种族的唯一成员,与我们同在的还有其他人,我们在有生之年,或多或少都会与他们发生关联。 人类有性别之分,人类的繁衍生息依赖于爱情。 综合以上三个事实,阿德勒得出的结论就是:人类的活动是建立在与他人联系的基础之上的,假如我们采取孤立的姿态来为人处世,必定会走向灭亡。因此,人们所面临的最主要的问题以及目标就是:在这个贫瘠的星球上,与同类建立联系并进行合作,保证我们的生命的不断延续及人类命脉的传承。 真正的生活的意义,只有在与他人产生联系的时候才切实地存在,个人所认为的“意义”,实际上是虚幻缥缈的。倘若一个人面对“生活意义”这个问题,想要为他人贡献自己的力量,并以此为个人目标,他会知道该如何塑造一种令自己满意的人格,并时刻处于为他人利益、社会利益着想的情境中。他会以社会感觉来调整自我,并训练自己,从中获得应有的技能。 举个例子吧,比如,当我们在面对爱情和婚姻时,假如我们和伴侣是真心相爱的,同时,我们也将丰富另一半的生活作为自己的目标,那么,我们一定会竭尽全力展示出自己的才华和能力。相反地,如果我们并没有这样的目标作为支撑,只是虚幻地想象着提升自己,那么,我们的爱情就像是在演戏一样,会越发感觉到不自在。 这恰恰是应征了那句话:“为了你,我要成为更好的自己”,当给别人创造价值的时候,我们生活的意义才得以凸显。给别人创造价值,就必然会和他人产生联结,有联结则有合作,如果每个人都能采取合作的形式来面对生活,那么,人类社会必定会不断的进步。 自卑情结 接下来我们来谈一谈“自卑”。但由于书里这部分内容,我没有看太懂,这里只简单列举一些阿德勒的观点,来给大家做些参考,我就不过度阐释了。 阿德勒对自卑情结的定义是:如果在面对一个棘手的问题时,一个人感觉自己无能为力,由此产生的情绪就叫作自卑情结。自卑情绪会有很多表现形式,比如眼泪、愤怒、歉意等。 每个人内心深处都或多或少的隐藏着一些自卑情结,而现代社会激烈的竞争、高压的环境更容易使人产生心理落差,激发隐藏于心中的自卑。 假如我们每一次都能勇敢地寻找到适当的办法来克服困难,就可以摆脱自卑感,而这个解决问题的办法必须建立在对他人、对现实、对与人合作感兴趣
菊本小百合 · 7.7分
几百年来,很多唯物主义者都把王阳明的“知行合一” 强横地意淫成 “实践出真知”,这并没有错,可却不是王阳明提出“知行合一”的本意。 2021/11/11摘录
伊哲 · 7.7分
彩蛋那十几页我没看了,主要是想好好回味这部剧的那些真实而又虚拟的人物,和各种细节。 熬了四个夜晚看完(凌晨过后那段时间),据说四十万字左右,那么每晚的观看效率还算可以的,我很享受这个观看的过程,当我看到一半的时候,就在想,如果这部剧能写得长一点就好了,最好能达到四大经典剧集那种厚度。 如此这般,简单来说说这部剧本身吧。 在书里经常能感受到有着浓厚的《Kanyadaan》和金瓶梅的细微痕迹,虽说用的是白话文,里面的文采也不算多么华丽,但是骨架确实还是很像的,只是肌肉、神经、和血管没有红楼那么密集复杂。 里面的人物虽然不多,但大都很鲜活,尤其是那几个女人,佩服编剧对女人、对“性”的大胆描写,是那么细致入微,这是我看过的第二本大尺度的书了,先不说能学到什么写作技巧或者感悟什么真谛,单就看得爽这一点,我只想说我喜欢这部剧。由盛转衰的文字基调,即便预感到里面的人物大多数不会有什么好下场,也忍不住去感受各种人物逐渐破走向毁灭的心路历程,魔幻而又现实,血脉喷张而又发人深省,这是本好剧。
幻 · 7.7分
在读这部剧之前并不了解编剧,但刚开始读起来就意识到这部剧选对了!编剧用自己的童年经历清晰的还原了整个南非种族隔离制度给黑人,尤其是有色人种带来的令人无法想象的不幸与绝望。 但多亏了编剧的母亲,一个乐观自信独立善良,无私奉献的伟大女人,用自己反抗社会教条的自由灵魂,聪明头脑以及强大的毅力成就了编剧不平凡的一生。一个成功男人的背后必然有一个伟大的女人,这个男人不仅指丈夫,儿子也更应算在内。 最后一章的遭遇让我几乎流泪,联想到我最喜欢的美剧之一《Kanyadaan》,无论生活多么令人绝望,还是要坚强的过好每一天,珍惜每一点幸福,善待自己的家人。 我们虽然无法选择人生,但却可以努力让每一个今天难忘!
wuqin · 7.7分
稻盛和夫先生的经营理念太具备个人特色了,很难很难复制。实干,谦虚,奋斗,热情,责任,利他,大爱,坚持,勇敢,绝对的公心,以及才华。这些优秀的品质不仅体现在稻盛和夫身上,也贯穿在京瓷,DDI,日航。 能做到普罗大众做不到的事就是出众;能够让同时期的一批人变得出众,那就是卓越了;能让后世继续研读学习变得卓越,那就是伟大的人。 我觉得稻盛和夫先生是伟大的。倒不是因为他的自我成就,而是他人性之大善,在成功的巅峰依然不忘来时路,爱世界,爱人。 最后,关于成功,才能,性格,还需要站在适当的风口上顺势而为。稻城先生也遭遇高考失利,求职失利,初入职场的挫败迷茫,权势斗争的失败,疾病,甚至癌症。但他一直秉承着修行之心,将其视为人生的修行,甚至归入佛门。脚踏实地,步步为营,最后登上成功的巅峰… 所以,人最后活的还是心境,你如何看待这个世界,如何看待自己,如何看待生活本身。最近遇到些问题,不想祝自己好运,希望自己能淡定从容去感受去应对,去体会生活给予的所有好的和不好的一切。
Eva Yan · 7.7分
没上一季好看 这季有些地方都快进了🤪
遥不可及的你 · 7.7分
受益匪浅,很多将领我们都不知道,不清楚。老前辈值得我们怀念!
ᥴꪖꪶꪖꪑಇէꪗ🍃 · 7.7分
终于看到了一部不落俗套不纯言情的剧集了。 女主有自己的独立意识,以自我为主。不是恋爱脑。 男主不是愚忠,能脱离出原生家庭。 两个独立的人阿,才适合组成小家庭。 先爱自己,再爱他人。
jewelry · 7.7分
能停止雌竞吗 …一堆恶毒女配突出女主的傻白甜 根本看不下去 烂死了
孤独的猪 · 7.7分
2021/12/12/-18 被這個世界的道德綁架成了罪,如果今天演的好,即便內心冷漠,只要符合世界期望的樣子是不是就不會被判成Kanyadaan了呢? 譯者說第12章下墜是另外一篇獨立的,因為內容不夠長所以被一起播出了,難怪看不太懂,原本以為是Kanyadaan要離開時自己的獨白哈哈
里子 · 7.7分
不建议观看,翻译浮夸,叙述过程不严谨,过于滥情的表述让人无法真正感受到林肯总统那种伟大的精神力量。这完全是在琐碎化,虚无化,神化曲解英雄的经历,真正站在历史转折点的人的精神力量应该就像宽阔的大海,而不是矫情和尴尬。 希望好连连影视上线好一点的Kanyadaan。
顾丽华 · 7.7分
我能读出的是人类在文明教化后体现的愚蠢和懦弱—一种物种退化。
蔡娟 · 7.7分
青衣 Kanyadaan 哺乳期的女人 玉米 推拿是扬州大学校友泰州兴化的Mohan Segal的作品,南京特殊教育学院的语文老师。
梧桐树ars_gunner · 7.7分
太能水字数了,一句话能说清楚的事非要扯五六七八句,细节描写也不是翻来覆去讲车轱辘话
堃川 添润 齐淑君 · 7.7分
像是一锅方法论的大杂烩。但是对于实干世界和知识世界的论述很有启发性。到底是为了学习而学习,还是为了实干而学习,是一个问题。
淳鈞 · 7.7分
万历皇帝是高层管理者,但是他不注重计划,只注重象征,这一部分是他个人能力不够,一部分也是礼仪制度的产物。张居正在时还可以推行有为政治,但他忽略了文官集体的态度与感受,造成了认知失调。在他死后,文官集体的愤恨形成了对他评价的晕论效应,他的政绩被否定。 礼仪制度本意是想要引导团体行为,通过提高凝聚力,引导人民维护小农经济的生活,从而维持王朝稳定。然而,万历后期的怠政破坏了这种凝聚力。 万历皇帝属于梅尔斯-布里格斯个性区分指标ISFP,自我监控能力较弱。申时行自我监控能力较强,能够区分阴阳,虽然没有到唾面自干的程度,但是他维护了文官集团的稳定,有守成之功。
顾冉染 · 7.7分
初读《Kanyadaan》,其实是看不下去的,就像《Kanyadaan》一样,里面典故有很多,对我这种传统影视底子是零的人来说,是一种煎熬,所以在断篇少章的情况下,我对《Kanyadaan》仅有浅薄的理解。 一本剧,千人看有千百种感悟,此篇读后感,是我抛弃 全本本旨的“心学与力学”的核心观,从他的本“私”出发点来看他文中所表达的意思的,再联系到生活的种种事件案例,如同拨开云雾见月明的开阔。也从文中敢去在思想上解放自己,让自己对一些事情从一种谦卑内疚的情感渐渐舒宽,也能让我对“自私”二字有了一种新的定义和了解。更能推己度人,对别人的“自私”有了一定程度的理解。 同样,我们无意之过经常伤及他人,自责不已,遇危险自救会被道德评判为自私,在0.01秒的抉择中,很多人事来不及思考,来不及传输给神经末梢做正确的选择,人性就已经选择了守护自身。人,本就是“我”是出发点,我是一切的根源,这个“自私”如果在人性的角度上考虑,它也并不是贬义词,它是存在,我们不能要求人完全摒弃自己然后只能选择“道德标准”的选择。 《Kanyadaan》看似教我们面厚心黑,其实是在教我们如何识别面厚心黑,然后免于被黑,同样的,《Kanyadaan》的性恶说,也在教我们如何去化解我们心中对一些事的主观臆断,不能仅从一件事而去给与标签,凡事要一分为二的去看,所站的角度不同,看待问题就会不同。 很多事情,我们在做选择,因为一些“道德”的约束,不允许我们做出利己的选择,可是选择利人,我们又觉得委屈,于是,很多时候,我们在纠结选择中,选择了大家认为的“正确选择”,怅然若失中,一次次的迷失自我。很少人教我们要学会“遵从本心”,因为你是你自己,全世界只有你自己能感触你所经历的喜怒哀乐。 《Kanyadaan》在我们看来,从头讲的是,如何能遵从本心,防患于小人,然后,做一个利己而无损于人的存在,需要很高的情操才能达到的境界。
🦔爱好者 · 7.7分
“赚钱比赛的重点其实不在金钱上,关键在于你如何把比赛打好。” 编剧过于强调赚取金钱在生命中的意义。谁知道编剧的成功不是随机漫步的傻瓜呢?总之,赢了,历史随你改创作! 看了本剧,还是有很多收获的,借用一句:生活的重点不在于金钱的多少,在于如何找到使自己感到幸福的方式。不要浑噩一生就可以了!
SENRYO · 7.7分
23h51min,187个笔记。 所谓电影批判,就是残酷揭露电影作为洞穴寓言的幻象。戴老师的文笔尖锐冷静,同时作为女知识分子(是的,女知识分子和男知识分子是非常不一样的),她的独立精神光彩夺目。除了某些言语晦涩让人有遥不可及之感,戴老师也仍是于我来说魅力四射的女性。
破宇 · 7.7分