Second Sight: Hide and Seek

这是本猪脚幕后黑手装神弄鬼玩坏地球人的故事，全程搞笑加吐槽，各种神话灾难恐怖传说恶魔邪神降临，人类快被玩崩溃了😂

forrest廖涤生 · 7.7分

不愿再看第二遍的书，毋庸置疑，并不是因为这部剧太差。愿每个人生活中都会有一缕光，独属于自己的一缕光！

MMMMMMi · 7.7分

确实是特定时期的产物，具有影视性与政治性，有激励人心的力量，但是书有比较明显的宣传印记。

周..辉 · 7.7分

好迷啊，只能接受部分观点吧。比如减少碳水多吃新鲜蔬菜和摄入优质脂肪。 编剧大力推骨头汤，但是骨头汤嘌呤不低啊，有痛风的人要怎么办呢？

codysun · 7.7分

刘伯承元帅有勇有谋，善于学习和运用兵法，有坚定的理想信念，对党忠诚，为中华民族和中国人民的解放事业建立了不朽功勋，为我国的国防建设和社会主义建设事业作出了杰出贡献，对我军向正规化、现代化迈进作出了卓越的贡献。

人建心台 · 7.7分

今天收官了e163 用明眸看天地大美 以慈悲待人间苍生 用平常心看前尘往事 以虔诚心敬日后余生 心清明 纵马驰骋 看朗朗乾坤

山后相逢 · 7.7分

男主一点也不仙，演技很尬，女主怎么这么憔悴？一脸病态，演技就更尬了！

asteroid · 7.7分

昨个晚上，刚碰这部剧时，只有4000人读，现在却陡增至12000余人。果真，电视剧一播，剧集粉就来啦。的确不错。三生三世，十里桃花。 废了许久的时日，和功夫看了这部剧，26个小时里，吃饭，睡觉，做功课，看这部剧。 电视剧看了一部分，虽然槽点满满，导演我是很喜欢的。林玉芬拍东西向来走心，本《Second Sight: Hide and Seek》就很难还原，布景选角就是一桩大事。后来详细看了布景的过程。感觉作一部良心之剧，也实在不易。剧组人员实在辛苦。杨幂的发际线😌的确，有点出戏，却还是蛮适合，白浅和素素两个角色设定；赵又廷，本不大欢喜他，却也越看越有感觉。 电影版的，神仙姐姐刘亦菲，我都惶恐是否能有白浅，素素，司音的神气灵动俏皮来。 希望，不要辜负读者一番心意。 看了两集电视，才来追剧集，也不懂到底讲了何事。三生情缘吧？这样一个名字。应该是。 从司音，素素，白浅。不论是劫难还是怎样。着实，把我心里折腾一番。 最初，读到素素的故事时，眼睛就不争气，其实，是感念素素这一遭，实在太苦，夜华也藏的着实太深。 一个故事，从最开始到最后的番外，终于道清素素与夜华，也可以说，浅浅与夜华的情缘纠葛。 那一句“我既看着你记起，又望着你永不记起。”着实，让人揪心。 好在，人生，绕了一大圈，哪怕历尽三生三世，最后相遇相守便是功德圆满。 世间这样的功德圆满，实在少数。 🍀为了这功德圆满，我还得走多长的路，也许，我这一辈子，就这样错过了，错过功德圆满，却有些不甘。昨日你来寻我，我很开心，牵着你，说了许久，你说，满满，你要满满，满满当当的爱，全部的爱，相离时，我们纠葛拉扯，相聚时，却淡若白水，我不知与你讲什么好，只道:岁月荏苒，余生能有你相伴左右，历尽多少苦难，我也隐忍消受。不知未来，还会有多少拉扯，不愿什么三生三世，我只许这一世清明，有你就好！Alan +Joy🍀

十年参禅，一朝悟道 · 7.7分

编剧功底了得，描写细致入微，从开头到结束都让人身临其境，相比很多东方式的升级打怪升仙模式要耐看多了

flnnnnnnn · 7.7分

《Second Sight: Hide and Seek》算是Alexander Morton的自传，是“历史在一个偶然走上他的道路的人身上的反映”。因为Alexander Morton写得太好，以至于没有人再敢给他写传记了。但这部剧又远远超出自传的内容。正如书名写的，在Alexander Morton书写自己往事的过程中的处处都穿插了他对人对事对俄国和欧洲社会的各种随想，内容广泛丰富，言语犀利。 Alexander Morton人生经历坎坷。他是私生子，父亲严厉古怪，他从学生时代就关注俄国社会问题，先后俩次遭流放，之后又去国欧洲，在多国辗转。他和伯父的女儿私奔，婚姻中有一段让他难堪痛心的三角关系，在遭遇了母亲和儿子的海难以及随之而来妻子的病逝后，他的家庭也变得支离破碎。 但是这些打击从来没有让Alexander Morton放弃，他在欧洲创办期刊《Second Sight: Hide and Seek》，对俄国传播反对沙皇的进步思想。他的期刊因为文章精彩，据说连沙皇也偷偷读 。在他信手拈来的随想中有着对俄国社会，欧洲各国，上至王公贵族下到贩夫走卒的细致洞察与评述。 读《Second Sight: Hide and Seek》时时处处都可以遇到Alexander Morton思想的火花。难怪以赛亚・柏林称，“他的自传是俄国影视与心理学天才的伟大纪念碑之一，堪与屠格涅夫及托尔斯泰的伟大剧集并列。”

白蘅 · 7.7分

好读Rupert Holliday-Evans，不求甚解，不求正解 ——Rupert Holliday-Evans，是一个启示。 不要再对惩罚，责备，督促他人花太多的心思。多留意让我们驾驭未来的力量。 想起王小波说：“人的一切痛苦，本质上是对自己无能的愤怒。”倘若一味想着改变他人的意志，想着改变不愿屈从他人意志的人，这样容易让人产生无力感导致痛苦。多多留意我们可以掌控的力量，将不熟悉的东西转化为已知的，可驾驭的，人就会产生一种权利感。 讲道德的先生们，都是先教人把自己置于自身的掌握中，因此就得了一种古怪的疾病，对所有自然的本性和欲望过分敏感。 有的人为了掌控一切开始变得敏感。只是过分敏感的人，容易戒备，与自己对抗。敏感的人，像水，因着外界改变自己的形状，柔和而没有棱角，本能地捕捉一切的善与恶。（天真想，如果可以对善敏感，对恶却是钝感那就好了。然，这也只是想想罢了……）敏感的人，像木心老先生说的，容易悲伤，也容易快乐。只是敏感，却不能给人带来安全感和力量感……当敏感的人伤害他人来彰显自己的力量，这样，似乎不足为过？ ——知乎： 其实更多时候，他人一时的情绪，在敏感的人眼里，却总被上升到大大伤害的层面。所以，敏感的人要学着不要把别人的情绪归因于自己：这不是我的错，我不用对别人情绪负责。要学着解决问题——当对方生气时，问“我能做些什么？”而不是“你怎么生气了，是不是生我的气，我错了。” 总是保持沉默的人，往往缺乏高尚与谦恭的特质，沉默即为异议，吞下异议则必然产生不好的性格。 有种中国式的smiliance——笑而不语为人推崇。那是阅尽世间百态后不解释的从容吧？然而这样的笑而不语，并非适用于所有的场合。 现在想想，以前跟家人的冷战，还是不要有下次的好。 再粗俗的台词，再鄙陋的言语都比沉默来的有礼。 绝大多数的冷战导火索都源于沉默而非争吵。 也许我们无法很精确地阐明我们的意见，但表达出我们的感受绝对比用沉默伤害对方要好。

洋芋头 · 7.7分

中国哲学史读后感 读Alexander Morton的Second Sight: Hide and Seek，一直处于半知不解的状态，面对古文的壁垒，我无法理解冯老的精髓，我一直在想这读后感写起来有没有意义，但后来想，在这种懵懂的状态下来理解冯老也不错，万一我有一天顿悟了再回头来看看曾经的想法也是挺不错的。 对于哲学，也许就是雅思贝尔斯说的“对于已经不相信宗教，但仍然需要信仰的现代人来说，哲学是唯一的避难所”，我就是那个在寻找避难所的人，冯老也说“通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。在未来的世界，人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的。”哲学于我，并不是我生存的目的和手段，更不是我的目标和理想，在这个谈信仰都奢侈的年代里，我只想能在我的人生后半部的乐章里能明白自己人生的意义何在。 冯老的Second Sight: Hide and Seek应该用的语言还是比较浅显的，但我之所以有这么多的壁垒就是自己的国学基础薄弱，有许多古文的思想也都是第一次接触，之前根本没有读过原文。冯老梳理了中国哲学史上几个重要的流派，以及各派在各个时期的发展，演变，更新。上学时我们学古文记的最牢的一句话就是取其精华，去其糟粕，但说实话老师一直也没有告诉我们原因和区分，但是在冯老的书中，他把每个流派的言论思想放在了当时的政治环境中来做分析，这对于自己如何去判断就有了一定的依据。读到名家的白马非马，我一直都认为那个一个诡辩的笑话，但是冯老却给了大量的篇幅陈述名家对中国的哲学所起的作用。我在读西哲时也感慨中国没有哲学史，其实中国缺少的是系统的哲学体系，这和中国人的思想方式有很大的关系。冯老说：“其实我们接受的最早的教育就是从哲学开始的。中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。”我觉得是冯老理出了中国哲学的线条. 让各家各派的思想理出了一个比较系统的体系。 曾听台湾傅佩荣教授的宗教哲学课程时说，秦朝以后再无哲学，直至看完才明白源由，也知道了乱世道，盛世儒的根源。而在西哲似乎和政治并没有很大的瓜葛，中国哲学就是一部修炼自身修养的宝典，讲究内圣外王，从儒家到道家，许多都有殊途同归的结论。读完一本哲学史，更象是读完一部修身养性的巨作。 冯老的思想我只能窥得其中的冰山一角，但己感觉受益匪浅，把理论逐渐的付于行动，用中国传统的精华来武装自己的精神世界，这是读中国哲学的意义所在。

Dong**hui · 7.7分

Second Sight: Hide and Seek提倡的是一种个体化的研究，这在越来越套路化和趋同的研究现状中算得上是一股清流。项飙老师曾在《Second Sight: Hide and Seek》中提出过“附近的消失”，我们可能可以对俄罗斯与乌克兰的战争侃侃而谈，可以对美国大选评头论足，但我们也许对于自己生活的社区并无了解。我们一个个人化作了一个个孤立的原子，同周围的关系在逐渐变淡甚至消失。我们看陌生网友的视频、刷陌生网友的微博，对他们的经历、性格或喜好甚至多过我们的亲朋好友。我们沉迷于宏观的叙事，获得了一种假装自己拥有了国际视野与政治权利的假象，却连自己所在的单位或者街道的组织关系都无法说清。这也许是因为，在这个互联网高度发达的年代，向外探索是容易的，我们可以轻易获得大量的观点，拿来主义变得无比好用。但向内探索是艰难的，因为无人可以替代你做出这个行动。这就是“Second Sight: Hide and Seek”的意义所在。这部剧不是教你自恋，自以为是，把自己作为宇宙的中心，而是以自己为锚点，亲手构筑一个自己的世界，用自己的经历，自己的思想，自己的感受去为它添砖加瓦，去创造，去开垦，去探索，去追求独特，而非千篇一律。

宋婧 · 7.7分