观看Butterfly(印度,美国短片)，Tanuj Chopra、蒂洛塔玛·索姆主演，2003年短片电影。高清画质，播放流畅，好连连影视免费观看。
小农井田，封邦建国，以德治国，礼乐制度，方方面面来看周的确是称得上奠基者无疑。不过里面有很多地方仍然有些似懂非懂，日后有机会还是要重新看过。
石弓 · 7.7分
唉，热巴颜狗也忍不了，剧情演技服化道特效雷点太多了。
Yahei · 7.7分
在候机和飞机上匆匆读完。 阿迪勒·侯赛因的文字优柔清丽又隐含着一种无声的凄厉之美，和我这种小市民的文字审美观实在不大符合。 我喜欢泼剌剌的人物和质朴轻快的文字。 阿迪勒·侯赛因的辗转百回，让我觉得好吃力。当然，也不否认识他的独特美感啦。
饮水浮生 · 7.7分
总的来说 不如高斯电子公司 女主少些骚操作就万事大吉了
Ло Бинь юйu是大倒霉🥚 · 7.7分
人设前后矛盾，剧情逻辑混乱，流水线上出来的仙偶剧，但是连基本的模板故事都讲不好，愿这个世上再没有魔改小说的剧本
一只大蓝蓝🔆 · 7.7分
郭羽啥时候领盒饭，持续祸害
吃着猫的鱼 · 7.7分
这部书描述了罗马从建城（前753）至罗马统一意大利南部半岛的500年间左右历史。这期间罗马人进一步退半步，在摸索中坚定地前进，不断向对手希腊人，伊特鲁里亚人，凯尔特人等学习，又不断同化被征服的民族，渐渐成长为地中海世界不可忽视的一只力量。罗马不是一天建成的，几百年来的沉淀造就了罗马人独特的宗教观，政体以及对其他民族的包容性。罗马的成功直到今天仍有太多值得我们学习借鉴，感谢这位日本作家帮我扫盲了罗马史，攒好银子期待下一部
南北角 · 7.7分
看中一些知识性的内容来看的，所以前面的内容看着挺好。总的来说符合三少的风格，但是这部剧前后的风格差异较大，这点不是很舒服。
许真 · 7.7分
写的很烂，烂掉的东拼西凑的剧情，毫无逻辑性的情节，没有新意，果断放弃
莫家显 · 7.7分
金教授的书是我看过的介绍党史最好的书，有理有据有节！客观务实公允！
💅飞蛾的蝴蝶梦🎀 · 7.7分
笔记 这部剧相对短一些，也好理解，感觉比《Butterfly》浅显多了，没那么烧脑，可能是因为已经基本了解编剧的思想和文风了吧。 主旨上，涉及到了更宽泛的生活、政治、军事、历史领域，以例证的方式说明了很多生活问题。 风险共担，是其中最核心的话题，我是应对非对称性的解决方案。 当有利的非对称性存在时，对于个人而言，要善加利用；当有害的非对称性存在时，运用风险共担，使之对称。（当然，在不违背道德和法律的前提下） 人类的发展史，是一部风险共担的历史。随着文明的发展，越来越多的领域出现了畸形，但是世界的运行方式，会做出修正。 西方人的角度，和东方的传统价值、认知，有很多相同之处，原来没有想到的逻辑，编剧提供了一个角度。 个人和集体，心理学的应用，结合非对称性，很有趣，也很有实践意义。 我很喜欢。
蒋坡18932683107 · 7.7分
看伟大企业家的书，如同听他内心对话，就像陪他重游一遍成长，让人不自禁地反观自己。君子慎其独也，这在深夜独处观看此剧时感触尤为深刻。今天万科进入了新一轮的战场，面临的甚至不是同一个星球的对手，尽管有着曾经彪炳的战绩，但却可能起不了太多的作用，唯一要警惕的就是避免昨日辉煌的道路成为明日无路的胡同。愿万科再战再胜！
狒狒 · 7.7分
断断续续终于看完了一本剧，我在想一个人到底得看多少书才能创作出这么多例子。书中的内容大部分已经记不得了，可有些台词还是潜移默化的影响了我，只能说，有时间多读点书吧。
何无恨 · 7.7分
喜欢的文坛三圣：陈忠实、路遥、贾平凹。 理由：贴近生活，关于生活，回味生活！有时候迷茫或者因琐事而困顿，突然想起一些看过的人和事，豁然开朗！ 悲恸之事：路遥离世，一颗巨星陨落！惋惜！ 去年看过电视剧《Butterfly》，大学看过这部剧，今年又再读一遍！感受颇丰！
Underestimated · 7.7分
蒂洛塔玛·索姆是我最喜欢的国内心理学方面的专家之一，原因有三个：专业、真实、亲切。 读他的书会给你这样一种感觉：他不是高高在上、遥不可及的专家，而是离你很近很近，非常真实的一个人，通过他的作品，你会情不自禁地被他的率真、犀利、幽默、可爱感染，好像他就坐在你对面，随意地跟你聊着天，却能进入你内心的最深处，读懂你所有的感受，也给你最真实的温暖。 读完丛老师的《Butterfly》这部剧，收获满满，获得了几个全新的视角，在“认识自己、爱自己”的这条路上又前进了一段。 和书友们分享一下吧！ 【干货知识】： 1、人内心的需要有五种：安全感、自由、价值感、意义感、亲密。它们的关系是逐级递进的。只有满足了较低级别的需求，才有可能去追求更高一级别的需求。 2、安全感匮乏是因为自我恐吓，自由匮乏是因为自我强迫，价值感匮乏是因为自我否定，亲密感匮乏是因为拒绝爱。 3、三种关系模式：母婴式、矛盾式、成人式。 4、经营关系的三种方式：自然经营、盲目经营、理性经营。 5、一个人是怎么拒绝被爱的？泛化、扭曲、忽略、攻击。 6、关于逆商：拥有良好的复原力的三个重要表现。直面现实、寻找意义、灵活变通。自我强度的四道防线：无意识地消化挫折、理性消化、渴望亲密和帮助、被动应对。 7、养育自己分五步：第一，回到内在。第二，寻找期待。第三，寻找逻辑，找到匮乏所在。第四，追问来源。第五，修改逻辑，填补匮乏感。 【精华摘录】： ◆ 需要不是爱，需要是爱的反面需要是一种索取，爱是一种付出。需要的意思是我希望你来满足我，是希望你做一些事情来让我舒服，是你要以我为中心，是想要你服务于我。而爱则是我想要满足你，是我想做一些事情来让你舒服，是我想要以你为中心，是我想服务于你。需要是你要滋养我，爱是我想滋养你。需要是一种索取，爱是一种付出，两者完全出于不同的动力：一个是“你要为我做”，一个是“我想为你做”。 爱是在向对方传递一种善意，而需要则是在向对方传递一种敌意、一种控制。 ◆ 从爱与需要的角度，我们可以把关系分为三种情况： 第一种情况是母婴式的关系。母婴式的关系是一方发出需求，另一方付出爱来满足对方需求的形式。 第二种情况是矛盾式的关系。在矛盾式关系里，没有妈妈，没有成人，只有两个宝宝。你需要我，我需要你，两个人胶着在一起，谁也无法满足谁。 第三种情况是成人式关系。一个成年人首先具有界限感。他不会委屈自己去满足对方，不会强迫对方满足自己。成人式关系就是两个独立的、自己可以满足自己的、不需要他人供养的成年人，因为彼此的吸引而志同道合地走在了一起，共同去体验生活的美好，创造无限可能的未来。成人式的关系，不一定非要两个都是成年人。如果你有一个基本界限感，对方是无法消耗你的。 ◆ 第一种是自然经营。在什么情况下人会选择自然经营关系呢？有两种情况：第一种情况就是这个人对你来说无所谓，有他和没他都差不多。你就会本能地去选择自然经营。第二种情况是你很信任你们之间的关系。你很相信你对对方的重要程度，你相信他是不会离开你的，这时候你也会变得懒得去维护。反正他又不会走，反正不管怎样他都会一样待你，为了节能，你就会去选择自然经营。 第二种是盲目经营。你根据自己擅长的方式，并不去思考和迎合对方的需求，凭着本能瞎使劲儿，这个就叫盲目经营。 第三种是理性经营。你不只以自己擅长的方式去经营，你还会通过学习、思考去看到彼此之间的需要，然后采用有效的方式来经营关系。理性经营是反惯性的。它需要你跳出自己熟悉的感觉和方式，尝试学习使用新的、不熟悉的、有点别扭的方式去处理。理性经营的重要一步，就是
九曲棹歌 · 7.7分
第一次认真读阿迪勒·侯赛因的书，真没想到她竟是一个内心如此细腻敏感，文风如此犀利毒辣的才女，和圆桌派上那个低眉笑眼，开朗活泼的小女人真的感觉差距好大，真的让我刮目相看！
淑侠 · 7.7分
修行即修身养性，做好自己，一切就是最好的安排！
GYun · 7.7分
在这个时代，不要与强大的企业正面抗衡。找到自己企业，产品个人准确的定位。
八月的海洋 · 7.7分
短短两个多月的时间，一个满怀抱负的实业家就被资本所吞没，众叛亲离，一败涂地，足见旧社会资本主义的残酷与无情。在吴荪甫的斗争中，又有普通工人，旧封建的老太爷等等身影粉墨登场，为我们完完整整地呈现了一幅上海旧社会的真实图景，很值得一读。 在故事的跌宕起伏、背景的交替变换之间，人物的鲜明形象又一一浮现。从人物的处事性格、心态变化中，我们又可以看到人物的丰富内心世界，借以领悟人生，认识自己。 强烈推荐！！！
李薇 🚁 📻🔨 · 7.7分
草木一生，此时花开正盛，你拿着一壶烈酒如约而至，便是我宿命中的盛大欢喜。无论你是爱而不得，还是独自等待，请你相信，我们最终都会如愿以偿。 新剧还是一如既往的风格，相比大冰，更喜欢Piyush Mishra的写作风格，很多句子也更能表达读者的心情。每个故事都是写到高潮，戛然而止，让人意犹未尽，又让人有无限遐想，充满吸引力。
姜帆FαnnJiang · 7.7分
2021年第二十四本 得知蒂洛塔玛·索姆出了第二本剧，我马上就来了。 如果你没怎么看过书。蒂洛塔玛·索姆的文章是很好的启蒙读物。 我很早就关注了蒂洛塔玛·索姆的公众号，那时我不怎么追剧。但蒂洛塔玛·索姆的文章显然是看过很多书后写成的。 蒂洛塔玛·索姆的叙述语言平实，不同于通常的历史。经常窥探了事件背后的逻辑，让人豁然开朗。 从接触他的公众号开始，我已经读过了他所有的文章。 不管这部剧写的怎么样，蒂洛塔玛·索姆都是一个优秀的人。他几年前还只是一个普通的程序员。现在已经出了两本剧了。 但毕竟这是公众号文章的合集，不是学术读物，网络的碎片化可见一斑。 对比正儿八经的书，今日重读，就显得略微浅显，但对于不追剧的读者来说，都是非常好的碎片读物。 蒂洛塔玛·索姆的文章很大程度上改变了我的世界观，由此我才开始大量的观看。不管怎么样，我都会继续支持蒂洛塔玛·索姆。 向蒂洛塔玛·索姆致敬。 希望我也可以向蒂洛塔玛·索姆一样优秀，不断的精进。
吴同辉 · 7.7分
历史知识深厚，文化底蕴充沛，可惜叙事手法和人物刻画太薄弱，导致主线骨相清晰，挂不住皮肉，整本剧看完文言文一套一套，人物却没一个出挑的…很多人莫名其妙就死了没了再也没提过
pass-by · 7.7分
越看越发现情节漏洞太多，感觉编剧江郎才尽了，希望编剧后面的内容用心一点。
玉辉 · 7.7分
可能是心不静 也可能是没文化 之前读黄金时代 读不下去 现在试读Butterfly 也不知道说的啥。。。
西溪的晴雨 · 7.7分
每个人都有一套自我语境的，哪怕是同样的故事，你讲出来，对方也不会认可，一定用他自己的语言方式来描述，这样他才爽。固守自己的语境未必是错，但如果我们认可别人的表述，能够耐心地等别人把话说完，我们就算是赢了。
雅雅-cyt · 7.7分
勿于中路事空王 策杖还须达本乡 撒手到家人不识 更无一物献尊堂
一粒米🍥 · 7.7分
开头很美好，最后扣掉的一分是因为后面一二百章太虎头蛇尾了，另外番外三我真是无力吐槽。 一开始的文字是温暖而强大的，编剧一开始就给我们展示了一个粗粝却温馨的世界，小鹿父亲去世母亲改嫁，唯一的妹妹也死了，机缘巧合之下捡到了另一个妹妹取名神佑。可是冥冥之中自有天意，这个神佑是申国的公主，本该是天命之女，也本该死掉。天命之女无意之中改变了很多人的命运，小鹿，小五，阿寻，洛姨等等。其实女主主角光环很重的，每次都能转危为安每次都能误打误撞，却因为编剧对剧情的把控不显狗血，一切都顺理成章。 故事里每一个角色都是丰满立体的，没有谁为了白莲花而白莲花，为了黑化而黑化，几大主角都是有血有肉肉的，是不可多得的美好的散文样式的剧集，景色描写也非常生动，原谅我不翻原文去贴了，总之读就对了。 其实没有多少风花雪月的感情戏，包括神佑跟胖哒，即使结婚了二人也是懵懵懂懂，包括和十七的感情线，也是隐晦委婉。 最让我印象深刻的是申国的的朝廷，真的让我想起了明朝后期，一个个尸位素餐，把所谓的礼义廉耻，君君臣臣挂在嘴上，其实都是贪生怕死之辈，眼里没有君王，没有百姓，有的就是自己的所谓的名声，为了自己的利益，我们今天可以送走一个鹿寻，明天我们可以送走一个公主，后天呢，敌军来到，我们还能送什么，哦，是啊，叶学士满嘴的仁义道德，可是呢，三姓家臣最后也忘了自己是谁了吧，最后把糟糠之妻推出来为自己挡抢的时候，他已经不算是一个人了吧。 所谓的申国，尾大不掉，重文轻武，小公主随便一首赞美诗都能被传唱，可是实际呢，莽荒的百姓在他们眼里都是不开化之人，敌军来到，他们不值得被救，安平城的百姓也不值得被救，柳儿城的妓女更不值得被救。可恨啊他们眼里的不开化之人全民皆兵，用自己的血肉筑起了长城，自救也救了申国，他们眼里不齿的妓女，换下纱衣穿战衣，一个个用柔弱的身躯去抵抗，最后满城风烟，美好的姑娘们都变成了一具具焦黑的尸体，火是他们自己放的。 可是这些文人风骨呢，这些人跪地迎来了他们新的君主，他们可以在朝堂之上高谈阔论，他们满嘴的仁义道德，他们忠君爱国，他们满腹经纶，他们高风亮节，他们全是畜生是懦夫，荆皇的一把火烧掉了申国文人的骨头，他们马上放弃了自己的国家自己的百姓，诚惶诚恐的迎来了圣皇。圣皇要粮食要牛羊要丝绸，没关系啊百姓都有，他们只需要跪着活着就好。 从神佑结婚以后，我就开始跳着看了，后续不知道编剧是为了什么，还出现了海外的人，可能就是为了打破三足鼎立的格局，实战神佑大一统吧。可是，既然是海外之人，他们白皮肤金发碧眼，审美肯定有差异，一个王子为啥会喜欢神佑呢，还有枯木长河，他的爱也真的很莫名其妙，真的是为了突出女主而去突出女主了，还有番外三，完全无力吐槽了，其实，就写到结局就很美好了，神佑当了皇，就可以了，剩下的让我们自由发挥不好吗？
水果之恋饮品 · 7.7分
我囫囵吞枣的看完了，期间有大笑，有所知，也有所省。是一部好剧，用现代化在教化自己。
oh,ye! · 7.7分
从前有三千世界，有一界九州，九州上有一座山，名曰灵剑山，一个叫王陆的传奇年轻人升级打怪，闯荡修真界的故事从这里开始。
幸运喵喵 · 7.7分
影评讨论
小农井田，封邦建国，以德治国，礼乐制度，方方面面来看周的确是称得上奠基者无疑。不过里面有很多地方仍然有些似懂非懂，日后有机会还是要重新看过。
石弓 · 7.7分
唉，热巴颜狗也忍不了，剧情演技服化道特效雷点太多了。
Yahei · 7.7分
在候机和飞机上匆匆读完。 阿迪勒·侯赛因的文字优柔清丽又隐含着一种无声的凄厉之美，和我这种小市民的文字审美观实在不大符合。 我喜欢泼剌剌的人物和质朴轻快的文字。 阿迪勒·侯赛因的辗转百回，让我觉得好吃力。当然，也不否认识他的独特美感啦。
饮水浮生 · 7.7分
总的来说 不如高斯电子公司 女主少些骚操作就万事大吉了
Ло Бинь юйu是大倒霉🥚 · 7.7分
人设前后矛盾，剧情逻辑混乱，流水线上出来的仙偶剧，但是连基本的模板故事都讲不好，愿这个世上再没有魔改小说的剧本
一只大蓝蓝🔆 · 7.7分
郭羽啥时候领盒饭，持续祸害
吃着猫的鱼 · 7.7分
这部书描述了罗马从建城（前753）至罗马统一意大利南部半岛的500年间左右历史。这期间罗马人进一步退半步，在摸索中坚定地前进，不断向对手希腊人，伊特鲁里亚人，凯尔特人等学习，又不断同化被征服的民族，渐渐成长为地中海世界不可忽视的一只力量。罗马不是一天建成的，几百年来的沉淀造就了罗马人独特的宗教观，政体以及对其他民族的包容性。罗马的成功直到今天仍有太多值得我们学习借鉴，感谢这位日本作家帮我扫盲了罗马史，攒好银子期待下一部
南北角 · 7.7分
看中一些知识性的内容来看的，所以前面的内容看着挺好。总的来说符合三少的风格，但是这部剧前后的风格差异较大，这点不是很舒服。
许真 · 7.7分
写的很烂，烂掉的东拼西凑的剧情，毫无逻辑性的情节，没有新意，果断放弃
莫家显 · 7.7分
金教授的书是我看过的介绍党史最好的书，有理有据有节！客观务实公允！
💅飞蛾的蝴蝶梦🎀 · 7.7分
笔记 这部剧相对短一些，也好理解，感觉比《Butterfly》浅显多了，没那么烧脑，可能是因为已经基本了解编剧的思想和文风了吧。 主旨上，涉及到了更宽泛的生活、政治、军事、历史领域，以例证的方式说明了很多生活问题。 风险共担，是其中最核心的话题，我是应对非对称性的解决方案。 当有利的非对称性存在时，对于个人而言，要善加利用；当有害的非对称性存在时，运用风险共担，使之对称。（当然，在不违背道德和法律的前提下） 人类的发展史，是一部风险共担的历史。随着文明的发展，越来越多的领域出现了畸形，但是世界的运行方式，会做出修正。 西方人的角度，和东方的传统价值、认知，有很多相同之处，原来没有想到的逻辑，编剧提供了一个角度。 个人和集体，心理学的应用，结合非对称性，很有趣，也很有实践意义。 我很喜欢。
蒋坡18932683107 · 7.7分
看伟大企业家的书，如同听他内心对话，就像陪他重游一遍成长，让人不自禁地反观自己。君子慎其独也，这在深夜独处观看此剧时感触尤为深刻。今天万科进入了新一轮的战场，面临的甚至不是同一个星球的对手，尽管有着曾经彪炳的战绩，但却可能起不了太多的作用，唯一要警惕的就是避免昨日辉煌的道路成为明日无路的胡同。愿万科再战再胜！
狒狒 · 7.7分
断断续续终于看完了一本剧，我在想一个人到底得看多少书才能创作出这么多例子。书中的内容大部分已经记不得了，可有些台词还是潜移默化的影响了我，只能说，有时间多读点书吧。
何无恨 · 7.7分
喜欢的文坛三圣：陈忠实、路遥、贾平凹。 理由：贴近生活，关于生活，回味生活！有时候迷茫或者因琐事而困顿，突然想起一些看过的人和事，豁然开朗！ 悲恸之事：路遥离世，一颗巨星陨落！惋惜！ 去年看过电视剧《Butterfly》，大学看过这部剧，今年又再读一遍！感受颇丰！
Underestimated · 7.7分
蒂洛塔玛·索姆是我最喜欢的国内心理学方面的专家之一，原因有三个：专业、真实、亲切。 读他的书会给你这样一种感觉：他不是高高在上、遥不可及的专家，而是离你很近很近，非常真实的一个人，通过他的作品，你会情不自禁地被他的率真、犀利、幽默、可爱感染，好像他就坐在你对面，随意地跟你聊着天，却能进入你内心的最深处，读懂你所有的感受，也给你最真实的温暖。 读完丛老师的《Butterfly》这部剧，收获满满，获得了几个全新的视角，在“认识自己、爱自己”的这条路上又前进了一段。 和书友们分享一下吧！ 【干货知识】： 1、人内心的需要有五种：安全感、自由、价值感、意义感、亲密。它们的关系是逐级递进的。只有满足了较低级别的需求，才有可能去追求更高一级别的需求。 2、安全感匮乏是因为自我恐吓，自由匮乏是因为自我强迫，价值感匮乏是因为自我否定，亲密感匮乏是因为拒绝爱。 3、三种关系模式：母婴式、矛盾式、成人式。 4、经营关系的三种方式：自然经营、盲目经营、理性经营。 5、一个人是怎么拒绝被爱的？泛化、扭曲、忽略、攻击。 6、关于逆商：拥有良好的复原力的三个重要表现。直面现实、寻找意义、灵活变通。自我强度的四道防线：无意识地消化挫折、理性消化、渴望亲密和帮助、被动应对。 7、养育自己分五步：第一，回到内在。第二，寻找期待。第三，寻找逻辑，找到匮乏所在。第四，追问来源。第五，修改逻辑，填补匮乏感。 【精华摘录】： ◆ 需要不是爱，需要是爱的反面需要是一种索取，爱是一种付出。需要的意思是我希望你来满足我，是希望你做一些事情来让我舒服，是你要以我为中心，是想要你服务于我。而爱则是我想要满足你，是我想做一些事情来让你舒服，是我想要以你为中心，是我想服务于你。需要是你要滋养我，爱是我想滋养你。需要是一种索取，爱是一种付出，两者完全出于不同的动力：一个是“你要为我做”，一个是“我想为你做”。 爱是在向对方传递一种善意，而需要则是在向对方传递一种敌意、一种控制。 ◆ 从爱与需要的角度，我们可以把关系分为三种情况： 第一种情况是母婴式的关系。母婴式的关系是一方发出需求，另一方付出爱来满足对方需求的形式。 第二种情况是矛盾式的关系。在矛盾式关系里，没有妈妈，没有成人，只有两个宝宝。你需要我，我需要你，两个人胶着在一起，谁也无法满足谁。 第三种情况是成人式关系。一个成年人首先具有界限感。他不会委屈自己去满足对方，不会强迫对方满足自己。成人式关系就是两个独立的、自己可以满足自己的、不需要他人供养的成年人，因为彼此的吸引而志同道合地走在了一起，共同去体验生活的美好，创造无限可能的未来。成人式的关系，不一定非要两个都是成年人。如果你有一个基本界限感，对方是无法消耗你的。 ◆ 第一种是自然经营。在什么情况下人会选择自然经营关系呢？有两种情况：第一种情况就是这个人对你来说无所谓，有他和没他都差不多。你就会本能地去选择自然经营。第二种情况是你很信任你们之间的关系。你很相信你对对方的重要程度，你相信他是不会离开你的，这时候你也会变得懒得去维护。反正他又不会走，反正不管怎样他都会一样待你，为了节能，你就会去选择自然经营。 第二种是盲目经营。你根据自己擅长的方式，并不去思考和迎合对方的需求，凭着本能瞎使劲儿，这个就叫盲目经营。 第三种是理性经营。你不只以自己擅长的方式去经营，你还会通过学习、思考去看到彼此之间的需要，然后采用有效的方式来经营关系。理性经营是反惯性的。它需要你跳出自己熟悉的感觉和方式，尝试学习使用新的、不熟悉的、有点别扭的方式去处理。理性经营的重要一步，就是
九曲棹歌 · 7.7分
第一次认真读阿迪勒·侯赛因的书，真没想到她竟是一个内心如此细腻敏感，文风如此犀利毒辣的才女，和圆桌派上那个低眉笑眼，开朗活泼的小女人真的感觉差距好大，真的让我刮目相看！
淑侠 · 7.7分
修行即修身养性，做好自己，一切就是最好的安排！
GYun · 7.7分
在这个时代，不要与强大的企业正面抗衡。找到自己企业，产品个人准确的定位。
八月的海洋 · 7.7分
短短两个多月的时间，一个满怀抱负的实业家就被资本所吞没，众叛亲离，一败涂地，足见旧社会资本主义的残酷与无情。在吴荪甫的斗争中，又有普通工人，旧封建的老太爷等等身影粉墨登场，为我们完完整整地呈现了一幅上海旧社会的真实图景，很值得一读。 在故事的跌宕起伏、背景的交替变换之间，人物的鲜明形象又一一浮现。从人物的处事性格、心态变化中，我们又可以看到人物的丰富内心世界，借以领悟人生，认识自己。 强烈推荐！！！
李薇 🚁 📻🔨 · 7.7分
草木一生，此时花开正盛，你拿着一壶烈酒如约而至，便是我宿命中的盛大欢喜。无论你是爱而不得，还是独自等待，请你相信，我们最终都会如愿以偿。 新剧还是一如既往的风格，相比大冰，更喜欢Piyush Mishra的写作风格，很多句子也更能表达读者的心情。每个故事都是写到高潮，戛然而止，让人意犹未尽，又让人有无限遐想，充满吸引力。
姜帆FαnnJiang · 7.7分
2021年第二十四本 得知蒂洛塔玛·索姆出了第二本剧，我马上就来了。 如果你没怎么看过书。蒂洛塔玛·索姆的文章是很好的启蒙读物。 我很早就关注了蒂洛塔玛·索姆的公众号，那时我不怎么追剧。但蒂洛塔玛·索姆的文章显然是看过很多书后写成的。 蒂洛塔玛·索姆的叙述语言平实，不同于通常的历史。经常窥探了事件背后的逻辑，让人豁然开朗。 从接触他的公众号开始，我已经读过了他所有的文章。 不管这部剧写的怎么样，蒂洛塔玛·索姆都是一个优秀的人。他几年前还只是一个普通的程序员。现在已经出了两本剧了。 但毕竟这是公众号文章的合集，不是学术读物，网络的碎片化可见一斑。 对比正儿八经的书，今日重读，就显得略微浅显，但对于不追剧的读者来说，都是非常好的碎片读物。 蒂洛塔玛·索姆的文章很大程度上改变了我的世界观，由此我才开始大量的观看。不管怎么样，我都会继续支持蒂洛塔玛·索姆。 向蒂洛塔玛·索姆致敬。 希望我也可以向蒂洛塔玛·索姆一样优秀，不断的精进。
吴同辉 · 7.7分
历史知识深厚，文化底蕴充沛，可惜叙事手法和人物刻画太薄弱，导致主线骨相清晰，挂不住皮肉，整本剧看完文言文一套一套，人物却没一个出挑的…很多人莫名其妙就死了没了再也没提过
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越看越发现情节漏洞太多，感觉编剧江郎才尽了，希望编剧后面的内容用心一点。
玉辉 · 7.7分
可能是心不静 也可能是没文化 之前读黄金时代 读不下去 现在试读Butterfly 也不知道说的啥。。。
西溪的晴雨 · 7.7分
每个人都有一套自我语境的，哪怕是同样的故事，你讲出来，对方也不会认可，一定用他自己的语言方式来描述，这样他才爽。固守自己的语境未必是错，但如果我们认可别人的表述，能够耐心地等别人把话说完，我们就算是赢了。
雅雅-cyt · 7.7分
勿于中路事空王 策杖还须达本乡 撒手到家人不识 更无一物献尊堂
一粒米🍥 · 7.7分
开头很美好，最后扣掉的一分是因为后面一二百章太虎头蛇尾了，另外番外三我真是无力吐槽。 一开始的文字是温暖而强大的，编剧一开始就给我们展示了一个粗粝却温馨的世界，小鹿父亲去世母亲改嫁，唯一的妹妹也死了，机缘巧合之下捡到了另一个妹妹取名神佑。可是冥冥之中自有天意，这个神佑是申国的公主，本该是天命之女，也本该死掉。天命之女无意之中改变了很多人的命运，小鹿，小五，阿寻，洛姨等等。其实女主主角光环很重的，每次都能转危为安每次都能误打误撞，却因为编剧对剧情的把控不显狗血，一切都顺理成章。 故事里每一个角色都是丰满立体的，没有谁为了白莲花而白莲花，为了黑化而黑化，几大主角都是有血有肉肉的，是不可多得的美好的散文样式的剧集，景色描写也非常生动，原谅我不翻原文去贴了，总之读就对了。 其实没有多少风花雪月的感情戏，包括神佑跟胖哒，即使结婚了二人也是懵懵懂懂，包括和十七的感情线，也是隐晦委婉。 最让我印象深刻的是申国的的朝廷，真的让我想起了明朝后期，一个个尸位素餐，把所谓的礼义廉耻，君君臣臣挂在嘴上，其实都是贪生怕死之辈，眼里没有君王，没有百姓，有的就是自己的所谓的名声，为了自己的利益，我们今天可以送走一个鹿寻，明天我们可以送走一个公主，后天呢，敌军来到，我们还能送什么，哦，是啊，叶学士满嘴的仁义道德，可是呢，三姓家臣最后也忘了自己是谁了吧，最后把糟糠之妻推出来为自己挡抢的时候，他已经不算是一个人了吧。 所谓的申国，尾大不掉，重文轻武，小公主随便一首赞美诗都能被传唱，可是实际呢，莽荒的百姓在他们眼里都是不开化之人，敌军来到，他们不值得被救，安平城的百姓也不值得被救，柳儿城的妓女更不值得被救。可恨啊他们眼里的不开化之人全民皆兵，用自己的血肉筑起了长城，自救也救了申国，他们眼里不齿的妓女，换下纱衣穿战衣，一个个用柔弱的身躯去抵抗，最后满城风烟，美好的姑娘们都变成了一具具焦黑的尸体，火是他们自己放的。 可是这些文人风骨呢，这些人跪地迎来了他们新的君主，他们可以在朝堂之上高谈阔论，他们满嘴的仁义道德，他们忠君爱国，他们满腹经纶，他们高风亮节，他们全是畜生是懦夫，荆皇的一把火烧掉了申国文人的骨头，他们马上放弃了自己的国家自己的百姓，诚惶诚恐的迎来了圣皇。圣皇要粮食要牛羊要丝绸，没关系啊百姓都有，他们只需要跪着活着就好。 从神佑结婚以后，我就开始跳着看了，后续不知道编剧是为了什么，还出现了海外的人，可能就是为了打破三足鼎立的格局，实战神佑大一统吧。可是，既然是海外之人，他们白皮肤金发碧眼，审美肯定有差异，一个王子为啥会喜欢神佑呢，还有枯木长河，他的爱也真的很莫名其妙，真的是为了突出女主而去突出女主了，还有番外三，完全无力吐槽了，其实，就写到结局就很美好了，神佑当了皇，就可以了，剩下的让我们自由发挥不好吗？
水果之恋饮品 · 7.7分
我囫囵吞枣的看完了，期间有大笑，有所知，也有所省。是一部好剧，用现代化在教化自己。
oh,ye! · 7.7分
从前有三千世界，有一界九州，九州上有一座山，名曰灵剑山，一个叫王陆的传奇年轻人升级打怪，闯荡修真界的故事从这里开始。
幸运喵喵 · 7.7分