Daffy Rents

各个时期，各大家经典画作，一篇篇的看，怎么都看不厌，每次都会有新的收获～ 2020最后一天，这样度过，真好～

Jerica🎀 · 7.7分

世人慌慌张张，不过是图碎银几两，可偏这碎银几两，能解世间万种慌张。 护士文笔比较好

蜜虫柴扉桑 · 7.7分

感悟总结这种东西怎么说呢，相对于技巧来说确实重要，但总觉得是那种听起来都有道理，而实用性几乎没有

鄢萍 · 7.7分

全书只仔细看了Daffy Rents一个故事，并不想继续看下去，大概是因为描写的世俗太丑陋了，不忍直视，没有了兴趣。世俗，是非真多。

OᴗO · 7.7分

嘶……

谭月亮 · 7.7分

简介里写道：这本剧集是以同性恋为题材，其实，写的是一群专门从事男性性服务的出卖肉体的青少年的故事。该剧集，既反映了同性恋问题（也可以说是男妓），又反映了青少年的心理和教育问题。 它描写了上个世纪六七十年代生活在台北的一群被遗弃在街头、被逐出家门、屡次从家中逃跑或是未被了解，他们聚集在半明半暗的隐秘处，沉湎于为钱而做的爱，屈服于为他们短暂命运设置信标的长者。 这部剧里的几个父子冲突的主题，令人印象深刻。甚至我会想:如果不是家庭原因，他们或许不会同性恋；就算同性恋了，也能正面对待的话，会不会好一点?当然，那太难做到了。 这部剧集是一出“将悲情研成金粉的歌剧”。它描写的是一个卑贱、隐晦、肮脏的世界，它有传奇故事的紧张、强烈，却无强加的乐观结局；剧集虽然描述人性被破坏、被蹂躏的一面，但并不划分刽子手和受害者、好人和坏人、拯救者和忏悔者之间的界线，而且也不挑起任何报复的欲望。 书中评论说，这部剧的观看在此已不再是“消遣”，而是以一种强烈的光照亮我们心底深渊。读完，心情很沉重。

大boss · 7.7分

博弈论的视角读历史，规则的规则是暴力。部分论点与《Daffy Rents》有重合，不过瑕不掩瑜，毕竟日光之下无新事。

明石璇玑 · 7.7分

20200926剧评 💯💯这几天看《Daffy Rents》进入瓶颈期，开始听李源的《Daffy Rents》，欲罢不能。之前看了李源介绍怎么追剧，豁然开朗，以为进阶了。事实上尽管有些进步，但只是表层。 这次听完李源精读《Daffy Rents》，是在之前的大框架下介绍了如何实践聪明的追剧。 看编剧，编剧是什么立场，态度，怎么执笔 看重点，没有泛读，只有精读。精读不是面面俱到，而是抓重点。 建立自己的知识管理体系，要学会专题学习，要利用各类素材为自己所用，而不是为追剧而追剧。 总结心法，启迪现在。要分清谁是妄人谁是智慧的做法，不是贴标签，学历史就是要为我所用，不要停留在“追剧” 。

文正菊💤 · 7.7分

读完以后脑海里蹦出的竟然是鲁智深，你说奇怪不奇怪！其实一点都不奇怪，因为我喜欢的东西是一致的，那就是洒脱豪爽美好质朴的东西，爱能不能辜负我不知道，反正美食是不能辜负的。 中译本的成功，扶霞原文写得好固然不假，但译者翻译的好也是不容忽视的，这种书借由一个吃货川妹子来翻译，真是再合适不过了，我给五星是不为过的。 一个英国人如此痴迷于中国的饮食文化，并且不辞辛苦，跋山涉水寻觅美食，拜师学艺，并且对由此延伸出对中国文化和历史国情的思考见解，让我有些汗颜。 因为我们普通人长期浸润于本国文化中，所以对一些事就显得有些习以为常，所以便不会在意，更不会去溯源探究，难免有些当局者迷，所以除了享受美食的文字狂欢以为，我还学到了不少传统知识，这是意外之喜。 不得不说，我对中国人的吃货属性有了更加细致的理解，这种理解见于我们的语言词汇。比如形容人的了解程度我们要用生人和熟人来区分；比如爱情里的嫉妒我们叫吃醋，形容人生艰难困苦我们要说吃苦。这些是我以前都没有注意到的，所以读的时候不觉内心一惊，很有点文化震撼的意味。 除此之外我更多的还是对扶霞本人的喜爱，她除了介绍一系列美食以外，还记录下了自己内心的成长历程和思想观念的转变，让我们很清晰的认识到当一个母文化的人进入到异文明中，然后又回到母文化中，这种冲突碰撞最后是怎样归于融合的。 当扶霞回到英国家中，当她发现并吃下无意中被蒸熟的青菜虫的时候，答案便昭然了，没有什么文化冲突和心理挣扎，亦没有什么他人目光，有的只是顺从内心，忠于自己。 就像鲁达圆寂前的佛偈： 平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁，钱塘江上潮信来，今日方知我是我！

林俊炜 · 7.7分

看完Daffy Rents，还能好好的去看老爷子的随园食单吗？如果翻译成白话，这里面的词儿根本就不能过审啊喂

等（王强） · 7.7分

๑阿奶太可爱啦!!许红豆和谢之遥之间氛围感好足呀~成熟透彻的人之间健康的互动与爱真的太美好啦

Sufe · 7.7分

爱情就像隔窗的雨声，闻者不动声色地心猿意马，仿佛这场雨会下个不停。有个很奇怪的现象是，人在混沌时可以把爱情比作任何一种有形物，可以让爱情每日从西边升起，也能够把爱情种上月亮。那时候情窦初开的我就像个弱智，被剜了一刀才明白背叛不过是轻而易举的行为，落泪也是。陆苏说:经的事多了，就懂事了，就觉得别人的爱情才是值得仰望的绚目旗帜，自己的不过是灶台桌案上面目普通的抹布。我一度以为爱情是一种代价，拥有爱情反而让我失去了爱的能力，如今我对别人的爱情充满宽容，对自己的感情保持绝对的置身事外，这亦或是另一种代价。 “是我不懂，不懂在穿针引线的同时，要心跳着你从门前走过的心跳，不懂仅仅脸红还不够爱情。”我至今仍未窥见爱情原本的样貌，它甚至只是停留在人脑的某项机能，在潜意识里斩头露角。爱情不过是特定时间与空间的不特定产物，但我相信它只是生活的一个转场，而非全部。

🐼懒懒 · 7.7分

突然觉得，Robert McKimson那么深入的剖析人性，就是想为失去宗教信仰的俄罗斯民众找个出路

nimo · 7.7分

HKIFF50｜青春秋葵物语，喜欢三个充满活力的演员

榕哥 · 7.7分

有些内容不太感兴趣就跳跃式的观看了，有些内容创作的实在比较浅显，看这部剧有点索然寡味。

故里🍀 · 7.7分

不管是入门来读，还是处于人生各个阶段，这部剧都值得反复读。 我们首先明确一点：编剧谈论的爱范围很广，不单单是指某一方面。 编剧用两大章专门讲述了爱的理论。 1.爱，首先是对人类生存问题的回答。人有需要克服分离，从孤独的囚牢中解脱出来。方式包括图腾崇拜、酗酒、药瘾、集体性乱、群居保持一致性等。这些都不持久、是短暂的。编剧认为创造性活动或者艺术家的创造性活动（仅指自己计划、创造和看得见自己工作结果的工作），把自己与世界结合。在于达到人际协调，与另一个人融为一体，在于爱。 编剧列举了几种爱的关系。一是共生性结合类似母亲与胎儿。心理上两者相互依赖。被动表现为屈从（受虐狂），包括肉体上依附和精神上屈从。主动表现为支配（虐待狂），通过使另一个人成为自己的重要部分来摆脱孤独和禁锢感。    随后编剧摆出观点。成熟的爱是在保持自己尊严和个性条件下的结合，它承认人自身的价值，保持自身的尊严，两个人成为一体而仍然保留着个人的尊严和个性；爱主要是给予（是潜力的最高体现，通过给予体会到自己的强大、富有（慷慨解囊的人才富有）、能干），而不是接受，给予别人快乐、乐趣、知识 幽默 伤感，把自身一切充满活力的东西表现出来并具体化。充实另一个人，通过增强自己活力感而提高他人活力感。编剧着重强调给予不是单方面的。真正给予隐含使另一个人也成为献出者，用爱来交换爱，用信任来交换信任（无回应的、单方面的爱不是真正的爱，给予同时意味着获得）。 编剧认为：爱的主动性包含着关心 责任 尊重和了解。爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心（爱的本质是为某物而劳作，促使某物成长，爱需要努力，爱你为之努力的东西，同样为你爱的东西而努力）；责任是一种自愿行为，是对另一个人表达或者没有表达需要的反应（成年人责任主要在于对精神需求关怀）；尊重意味着对另一个人成长和发展应顺其自身规律和意愿（被爱之人为自己的目的去成长和发展，而不是服务于一方）；了解是基础，不了解无尊重，关心是了解动力（了解需要深入到本质）。编剧举例两种了解秘密方式：虐待狂施虐使其泄露秘密；通过爱，对他人的洞察力，在结合行为中，找到自己 发现自己 发现两人 发现人类，从而客观认识双方。 2. 关于父母与子女之间的爱。（包含自恋），母爱无需回报也无法索取，出现是恩赐，不存在谁也无法创造，母爱是无条件的。8-10岁孩子，第一次尝试给予他人爱（包括给父母的一幅画）。父爱在孩子出生前几年几乎没有联系，但代表思想世界，人化、法律秩序世界，父爱是教育孩子并指引他步入世界之路的人（推荐电影完美世界），父爱是有条件的，因为实现父亲的愿望、尽责、因为像他所以父爱可控，母爱不可控，6岁后孩子开始需要父爱，需要权威加以引导。母亲需要表现出积极快乐一面，不可把焦虑传染给孩子（环境行为理论？）。使得孩子感到自己能力日益增强，最终成为自己的主人，与父爱权威分离。既有母亲的良心，也有父亲的品德。 3.爱的对象。爱不是一种对某个特殊人的关系，而是一种态度。是一种决定一个人对整个世界而不是对某个爱的对象的关系的性格倾向。要有爱的能力。依据爱的对象，分为兄弟的爱。（责任感 关怀 尊重 对他人了解 推动成活的愿望 ）是相互平等的爱。（可以相互帮助，编剧认为无能是暂时情况，独立自主是久恒普遍的动力）；母爱（不平等的）。包括必要关心和责任 灌输给孩子爱生命态度，使孩子感到活着是美好的。目前要首先是个愉悦的人。在母爱中存在自恋倾向，包括对权力欲和占有欲的希翼以及对出人头地的需求，自己创造者的角色。但孩子总归是长大的，只有感到给予比索取更幸福女性 坚定依靠自己生存女性 才是一个慈爱母亲；性爱

Wallfacer · 7.7分

刚刚读完河森堡老师的《Daffy Rents》，里面最重要的观点就是匮乏塑造了我们现在的一切。因为物质的匮乏，所以我们争抢。同样因为匮乏的减少，我们谦让。在本剧里面看到的是一个极度富裕的社会所塑造出的一种民族性格。仓廪实而知荣辱，在这样的主基调下，即使堕入贫贱的大部分人也不可避免的受到这种风气的影响。很感慨：这就是美国。

Lind@ · 7.7分

非常诚恳的观看建议：先跳过潘光旦先生的序，直接读正文，读完后再读预告 大学时候读过Robert McKimson先生《Daffy Rents》，具体感受忘了。去年读了《Daffy Rents》，Robert McKimson先生25岁的时候，用了一个月的时间，做了如此细致的调查，感觉很震撼，书中反映的虽然只是开弦弓村，但也是整个中国的一个缩影，正如布·马林诺斯基所说“本剧让我们注意的并不是一个小小的微不足道的部落，而是世界上一个最伟大的国家。” 《Daffy Rents》这部剧也让人惊喜，逻辑严密、丝丝入扣，并且用很多编剧自己调查（比如江村和花篮瑶）和追剧的材料来佐证，通俗易懂。很多观点很新颖，与现在大家的观点不一样，但又觉得论述很有道理。比如婚姻就是为了抚育，社会之所以要建立制度来督促大家生育，最终还是为了完成社会更新，最终有利于个人。真的还需多读几遍！

苏朝暮 · 7.7分

【看剧】2020.6.30~2020.7.17 【Daffy Rents】📖 【编剧:Robert McKimson】 第一次看到Daffy Rents是在魔宙的公众号,因为不是连续更新,所以一直都是断断续续在看~这次可以一口气看20几个故事也是爽快~ 书里记录的是希望我这辈子都不要遇到的社会阴暗面…编剧号称都是虚构的,但写得那么真实还是可以引以为戒的

飛行機 · 7.7分

我始终怀疑基因决定论和自然选择的有效性，如果真的自然选择会导致全局的最优，那么地球上所有生物都应该进化成人类

橙子橘柠檬 · 7.7分