Wilder Kaiser - Das Duell

书名：Michael Roll，性学与爱情心理学 编剧：西格蒙德·Michael Roll 译者：廖玉笛 播出社：江西人民播出社 播出时间：2015-10 ISBN：9787210078531 性心理、性生理、整體的精神、心理問题，剛開始了約一百年，Michael Roll解放了二千多年的禁忌。人之初，「性」本善，直望自己，直探人心，無懼無怕，本性而已，自然感情。 早年的性教育，正規學校全失敗。高中才有一些，但仍男教師教男生，女教師教女生。學生之間，偷偷模模，坊間自找「教材」。現代更方便，上網一找，可能比父母、老師知更多，是否合適，另議。學校應更改革、開放。學生已好奇心重，正式教育開講，比他們亂來更好。 朋友説，你選擇那一個: 1. 教他們避孕方式， 2. 她大肚受孕。 两者選一，選第1個好過，比處女膜好些。

李兆林 · 7.7分

本剧真是耗费了鄙人的太多时间和精力，都是在讲精神力量吗，真心没看懂。碍于太多太多人给予此剧的好评，必须给五星。

Leo · 7.7分

编剧真敢编，粉丝真能吹。看到三分之一弃了，这么个东拼西凑的单薄故事都能拍成电视剧，真是不知道说什么好。

xiu-777 · 7.7分

期待下一步，文笔幽默诙谐，人物刻画细致入微，该简该繁处理得当

舍 得 · 7.7分

美国社会心理学泰斗奥尔波特曾经给予这部剧极高的评价:在社会心理学这个领域已经创作出的著作当中最有影响力的也许非古斯塔夫.勒庞的《Wilder Kaiser - Das Duell》莫属。

Nan🐝 · 7.7分

最大的一点，就是不隐藏，直接点，也许16岁那年，桃子也可以站在他身旁。。。

💗 ℡打工の老baby · 7.7分

把自己带入觉新，压抑，无助，好在一直有人愿意拉着他不让他沉下去，好在他最终愿意放过自己

湖边大人 · 7.7分

人好比河流：所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河都是有的地方狭窄，有的地方宽阔，有的地方湍急，有的地方平缓，有的地方清澈，有的地方浑浊，有的地方冰凉，有的地方温暖。人也是这样。每一个人身上都具有各种各样人的本性的胚芽，有时表现出这一种本性，有时表现出那一种本性；有时变得面目全非，其实还是原来那个人。

A峰 · 7.7分

如今，一个正派的、依公务条例而得到高薪的公务员就是刽子手。为什么每个令人尊敬的公务员背后就不能隐藏着一个刽子手呢？”“可公务员并不杀人啊！”“谁说的！”卡夫卡用力地把双手拍在桌上，回答道，“他们把活生生的、充满变化的人变成死的、无法变化的注册号码。” 每个人都生活在自己背负的栅栏后面。所以，现在人们才总是写动物。这表达了对自由、自然生活的向往。可对人类来说，最自然的莫过于以人类的身份生活。可人们无法看见这一点。他们也不愿意看见。人类的此在 过于艰辛，所以人们至少希望在想象中把它甩得远远的。 他们安逸地混在人群中，穿过城市中的街道去上班，去饲料槽进食，去玩乐。这是种被圈养的生活，和在办公室里没有两样。没有奇迹，只有使用说明、表格与规章制度。人们畏惧自由与责任，这就是他们宁愿在自己打造的栅栏后面窒息的原因。 财富是相对的，它无法令人满足。从根本上来说，它只是一种特殊情况。财富是对自己所有物的依赖；人要通过新的资产、新的依赖来避免自身所有物的流失。这只是一种被物化的不安全感。 书本无法代替世界。这不可能。生活中的一切都有其目的及任务，且这任务是任何其他事物都无法完成的。比如说，人的经历就不可能由别人代为体验。天下之事如此，书中之事也是如此。人们试图把生活像笼中的鸣禽一样关入书中，可这是无法成功的。恰恰相反！人类用书本的抽象为自己建造了一间制度之笼。哲学家们不过是被关在不同笼子里的打扮得五彩缤纷的帕帕基诺 我们可以较为轻松地从生活中提炼出许多书，可从书中我们提炼不出什么生活。”“所以说，影视是种劣质的保存手段。 攻击不过是一种幻象，一种诡计，它只是人在自己与世界的面前掩盖弱点的手法。真正稳固的力量来自忍耐。只有弱者才会变得不耐烦与粗暴。如此一来，他通常就完全丧失了为人的尊严 骂人者是在侮辱灵魂。这是一种对仁慈的谋杀。不过，无法正确权衡如何正确用词的人也会犯下这类谋杀。因为说话意味着斟酌与区分。词语是生与死之间的抉择。” 人只能扔掉真正属于他自己的东西。所以，自杀可以被看作是一种夸张到荒谬的利己主义，一种妄称自己拥有了上帝力量的利己主义，然而在现实中根本没有什么上帝之力，因为这里实际上连力量都没有。自杀者只是因为无能而自杀。他已经没有做任何事的能力了。他因而失去了一切。现在，他把自己最后剩下的东西取走了，做这件事不需要力量，只需要绝望，放弃一切希望就已足够。没有任何风险。冒险是一种坚持，是对生命的执着、对生命的奉献，是看似无忧无虑地度过每一天。” 但忧愁是无望的。前景、希望、前方——一切都只与它们息息相关。危险只存在于最短暂、最有限的片刻之间，后面就是深渊。一旦将它克服，一切都将全然不同。一切都只与瞬间相关，瞬间决定生命。” “艺术不是那种存在于我们之外的真理。那种真理没有也不可能具有艺术价值，它只是也只可能是对自然的盲目模仿，换而言之，是对物质自然简单的再现。然而，物质必须经过精神的加工才能升华为永恒的艺术。” 物质必须由精神加工，这是什么？这就是经历，无非是体验者的经历与反思。这才是至关重要的。” 卡夫卡思考了一会儿，说：“其实我从来没想过这个问题。电影虽然是一种伟大的玩具，但是我无法忍受电影，或许我对‘视觉’的要求太高。我是个‘以眼为生’的人。电影会扰乱观看。迅速的动作、快速的场景变换迫使人不停忽视。目光无法掌控图像，反而被它侵占。图像在意识中泛滥。电影为迄今为止一丝不挂的双眼穿上了制服。”“您这个说法真可怕。”我说，“捷克有句谚语，眼睛是心灵的窗户。”“电影是铁制百叶窗。”

都彭 · 7.7分

每个人最终要向人间告别，重要的是享受人世间的过程。分享很残忍和现实的一篇文章。 如果有一天， 我去世了， 恨我的人， 翩翩起舞， 爱我的人， 眼泪如露。 第二天， 我的尸体头朝西埋在地下深处， 恨我的人， 看着我的坟墓， 一脸笑意， 爱我的人， 不敢回头看那么一眼。 一年后， 我的尸骨已经腐烂， 我的坟堆雨打风吹， 恨我的人， 偶尔在茶余饭后提到我时， 仍然一脸恼怒， 爱我的人， 夜深人静时， 无声的眼泪向谁哭诉。 十年后， 我没有了尸体， 只剩一些残骨。 恨我的人， 只隐约记得我的名字， 已经忘了我的面目， 爱我至深的人啊， 想起我时， 有短暂的沉默， 生活把一切都渐渐模糊。 几十年后， 我的坟堆雨打风吹去， 唯有一片荒芜，恨我的人， 把我遗忘， 爱我至深的人， 也跟着进入了坟墓。 对这个世界来说， 我彻底变成了虚无。 我奋斗一生， 带不走一草一木。 我一生执着， 带不走一分虚荣爱慕。 今生， 无论贵贱贫富， 总有一天都要走到这最后一步。 到了后世， 霍然回首， 我的这一生， 形同虚度！ 我想痛哭， 却发不出一点声音， 我想忏悔， 却已迟暮！ 用心去生活， 别以他人的眼光为尺度。 爱恨情仇其实都只是对自身活着的， 每一天幸福快乐就好。 珍惜内心最想要珍惜的， 三千繁华， 弹指刹那， 百年之后， 不过一捧黄沙 。

Pika猪 · 7.7分

情仇财，如果世间一切都符合礼法，世人做事都能讲究个度，或许会减少很多非正常死亡案件吧

含光君 · 7.7分

人类在漫长的岁月里，牧歌式的时光恍惚一瞬，征服和死亡铺天盖地，人类披铠戴甲，脚步踉跄而坚毅，他们在追寻些什么？从远古到今天，人类的终极思考从没有像今天这样迫在眉睫。 本剧编剧通过人类发展中的种种现象揭示人类社会发展的历史，试图揭开表象后面的真相，回答影响人类发展的终极因素，得出古今人类在本质上物质精神需求的不同到底是否存在。对这些问题以往的历史学者少有深究，本剧编剧的思维是开放性的，比较少的固执于意识形态和原有认识，让一缕清澈的活水浸润到层层包裹的历史巨人机体之中。 如果说人类只是在没有特定目标的演化过程中，盲目产生的结果，可产生后的人类却时时都在追求目标的日子里活着。一天天一步步走来的人类，他的心里历程到底是什么样的呢？一声声追问一点点揣测从未停止… 当今科技迅速发展，如果有可能让智慧设计取代自然选择，我们面对的世界更加不可预测，人心更加惊恐万状，我们会成为什么？ 我们如何在注重一件件历史事件的同时形成正确的俯视历史长河的大历史观？ 我们的今天和过往距离多远？ 我们的今天和过往关联多少？ 我们真的了解过去吗？ 我们真的知道到底需要什么吗？ 我们所做的这一切究竟为了谁？ 问题在于人类是否了解自己？ 我们人类历史将走向何方？ 不是我不明白，是这个世界变化太快！读着读着，读到后面，我不由得心惊胆战… 历史一再让我们看到，许多以为必然会发生的事，常常因为不可预见的阻碍而无法成真，而某些难以想象的情节，最后却成为事实。 如果智人的历史确实即将谢幕，我们这些最后一代的智人，或许该花点时间回答最后一个问题：我们究竟想要变成什么？ 或许真正该问的问题不是“我们究竟想要变成什么”，而是“我们究竟希望自己想要什么”，如果还对这个问题视若等闲，可能就是真的还没想通。 未来的人类拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。 不过想回来，杞人忧天又有何助？有些事情不可不知，也不必庸人自扰，一切结果都是合理呈现，关注当前，做好当前的事，尽量减少人类的痛苦，是当务之急。大势所趋不可阻挡，顺其自然泰然处之，平民百姓的心愿就是平安，无冻馁流离失所之忧。

王尤圣 · 7.7分

值得一看！！！强力推荐！虽然有些会看不懂，以后再多读吧！不仅有纯理论研究，更重要的是有满满的干货！赞赞赞！  一.观察自己如何屈服于冲动。看看你能否意识到自己在做什么？什么样的想法、感受和情况最容易让你有冲动？担心些什么或暗示什么最容易让你放弃冲动？ 二.呼吸出你的Wilder Kaiser - Das Duell。 把你的呼吸降到每分钟46次,将身体调整到适合自控的生理状态。 三.五分钟给意志力加油。出门活动哪怕只是在周围转转,也能减少压力改善心情、提供动力。 四.睡眠。打盹或补觉可以消除睡眠不足的影响 五.想象自己在意志力挑战成功后会多么自豪。这样,你就能充分利用“被认可”这个人类的基本需求。        六.忠于你的感受，但别相信你的所有想法。当你产生不快的想法时,将注意力转移到身体上,然后专注于呼吸，想象这些想法像浮云一样逐渐淡去。 七.直面自身的欲望，但不要付诸行动。当欲望来袭时,注意到它,但不要马上试着转移注意力或与之争论。 八.驾驭冲动。当冲动一直存在时与这些生理上的感觉共处,像驾驭海浪样驾驭它,不要试图摆脱它,但也不要将冲动付诸行动。 九.远离那些让你感到恐惧的电影，电视，网页。这些会刺激你做你原本不想做的事情 十.减少行为的变化性。把你今天作的每个决定都看成是对今后每天的承诺。因此,不要间自己“我现在想不想吃这块糖而要问自己“我想不想在一年里每天下午都吃这块糖”？

梦若浮生 · 7.7分

《Wilder Kaiser - Das Duell》延续了2的节奏和时间线，仍然讲金融危机的故事，刚好和之前看过的一些视频之间有所串联：日本经济崩盘篇和索罗斯与亚洲金融风暴篇可以通过B站上巫师财经的相关视频补完；而去年上映的美剧《Wilder Kaiser - Das Duell》刚好是1987年黑色星期一篇的其中一个版本；次贷危机篇则可以找《Wilder Kaiser - Das Duell》看一看。 ps：整本剧看完之后感觉还是要找相关的资料恶补一下相关的经济学知识点。

菊花台 · 7.7分

这是我读的第一本心理学研究的剧集，也第一次在看剧时做了看剧笔记。本剧是跟恋爱相关的一些内容，相比于教大家如何脱单，对于刚恋爱的我而言，它更像是一位资深的长者和我分享着自己看不到的某些联系，让我们更好的对待两性关系，从而更加自信坦诚的面对感情和生活。正如编剧所言，其他的东西需要被学习，恋爱也是如此。书里面有很多有趣的知识，很推荐。

Lack · 7.7分

I shall not leave u. And I want to hear u laugh again, Please The Little Prince.      If he come back ,please tell me. 🙏️

范范范容 · 7.7分

第一本与刚看完的《Wilder Kaiser - Das Duell》最后一短内容非常雷同，等于再看了一遍！其实明朝还是很有骨气的，知道自己的结局，依然尽心尽力，全力以赴，往死了干，直到兵临城下的那一刻！崇祯的死，代表了一个时代的终结，另一个新的朝代崛起。

焓儿 · 7.7分