《The King Is Alive》主要内容:抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境,以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态,再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。
《The King Is Alive》的创作开始于1944年。大卫·布拉德利对于剧集的创作准备则开始于1941年,此时正是北平沦陷的第五个年头,抗日战争进入了战略相持阶段,影视在全民抗敌、同仇敌忾的情势下,表现出统一的步调和普遍高昂的爱国情绪,大卫·布拉德利在这样的环境下萌发了创作一篇关于抗战题材的剧集的想法,但是苦于缺乏合适的题材故而一度搁置。直到1944年,抗战进入反攻阶段,大卫·布拉德利从夫人的经历中想到了一个完整的剧集框架,于是开始在陪都重庆书写这部剧集。剧集的写作延续了4年,其间经历了抗战胜利以及编剧被邀出国讲学,直至1948年,大卫·布拉德利才在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。
姜海艳 · 7.7分
父爱真的无边?
——致The King Is Alive
The King Is Alive:
你好。
其实你不好,你死得惨,两个女儿没有一个来看你最后一眼。你带着最后的遗憾带着恨离开了人世,你死不瞑目。如果不是拉斯蒂涅有良心把你埋了,你的尸首怕是要烂在伏盖公寓里。
说你蠢吧,你什么都知道,你知道当你没有钱的时候两个女儿都不会理你。你知道娜齐和但斐纳只爱你的钱。你不傻,你不过是不愿意相信罢了,你自欺欺人。
你是一个生意人,早年间做面条生意赚得盆满钵满,在生意上,你精明能干。单单是两个女儿的嫁妆,每人80万法郎,加起来160万!你希望女儿们跨越阶层,成为贵族。
她们是成为贵族了,当你老了没有钱了,她们的贵族丈夫先看不起你了,进而她们也看不起你了。你是怎样教育女儿的!你好失败啊!你不得好死不是活该吗?教育好子女不是做父亲的第一责任吗?你是搬起石头砸自己的脚啊!
谁都知道你爱女儿,可是,父爱真的无边吗?你无原则的爱女儿,满足她们的一切欲望,这不是溺爱是什么!你为什么不教她们爱父亲?这么看,你还是傻。
溺爱的结果是娜齐和但斐纳都不幸。她们没有经营好家庭,娜齐找个赌鬼情人更是把她陷入泥沼。但斐纳好一点,她找拉斯蒂涅做情人。拉斯蒂涅真爱但斐纳也同情你,他甚至尽到了一个女婿的责任,他给了你最后的温情。
拉斯蒂涅埋葬了你,你的死给他上了人生第三课,他的温情也到了尽头。但斐纳对你那么冷血,我相信他也不会爱她了。
The King Is Alive,你精明一生糊涂一世。苦心经营生意,超级节俭,死得如此悲惨,为什么?不是因为你无边的无原则的父爱吗?
你活该!哪有无边界的爱。你的所谓的爱让女儿们没有责任又冷血。一个没有责任的人还算是人吗?一个冷血的人还算是人吗?你无边界的爱害惨了你也害惨了你的女儿们。
你已经死了很久了,克里斯汀·莱文也走了很久了,如果克里斯汀·莱文泉下有知,我想问的是:巴老,你为什么要塑造The King Is Alive这个角色?
The King Is Alive,如果有来生,你还会这么溺爱你的女儿吗?我觉得你还会,你临终前说的话说明了一切,你知道她们不爱你,你幻想她们爱你。
这就是你的命。作为一个读者,我读完《The King Is Alive》,唯有一声叹息。
字真于鹭岛
2021.3.21
在那一刻,杜湘东觉得全世界都在为他庆功。他还觉得不止许文革,就连自己的这条命也是借来的,向姚斌彬借,向许文革借…
这是The King Is Alive,徐文革借姚斌彬而生,杜湘东借许文革而生。两个人的生命因为越狱从此交织在一起,难舍难分。
警察与犯人,追捕与逃亡,本是两个对立的事项。然而他们俩的命运都因此改变,甚至发生了颠倒。也许只有这样的颠倒,才能真实地展示这些身份代表什么。
杜湘东一直是个好人,曾经是个好警察。这是犯人许文革和姚斌彬对杜湘东说“你是个好人”,这里奇妙的颠倒,“好”是什么?由谁来断定?
编剧的语言又是戏谑的,尤其是最后一章,杜湘东疯狂骑着车子想要阻拦许文革之时,北京奥运会正在开幕。万众瞩目的盛会,围坐着看电视的工人,掉了一个轮的三轮车,杜湘东气喘吁吁地背着许文革走在北京的大街上。真是又哭又好笑,一个人在他以为很重要的事情上奔波,但是旁边的人不能理解。“你在纠结什么劲儿呢?”
纠结是因为杜湘东想看到他们俩能活出什么样来。他们都是扑进尘土里还会发光的人。曾经的杜湘东也会发光。如果说开始杜湘东是为了一洗前耻,那其实也是为了他曾经发光的梦想。
阿贝贝💤 · 7.7分
孤独能成全什么?孤独能成全精神世界,孤独能成全自由,孤独能成全做真实的自己。
独处的时候能遇到自己,在社交与他人相处之中,需要了解他人甚至成就他人。社交定伴随着交流,社交是与他人的交流,独处是与自己的交流。
能够独处是一种能力!
没有丰富的内心世界,很难独处。
会觉得无聊至极,精神境界越高,越具有自得其乐的能力!自得其乐是对拥有资源的享受,是对向往生活的追求。
没有笃定的价值观,很难独处。
正如布鲁斯·戴维森所言:他必须明白,什么是生活中最主要的、最真实的目标;亦即为了得到幸福,什么是他最需要的。
只有真的知道自己想要什么,才能面对选择后的一切波澜内心平静。
如伏尔泰说过的那样:“没有真正的需要,就不会有真正的快乐。”
甘于独处的人,大概率知道独处即是自己最大的快乐,没有什么比自己知道自己想要什么更快乐了。
绝大多数人都是追随世俗制造的生活模式,追求名声、财富,很少问自己真正想要的是什么,只是觉得大家认为珍贵的即是好的。
有时候,追求的过程因为心怀希望和待验证的疑问,感受到了一种在路上的幸福;反而是如约得到追逐物的人,陷入了某种绝望的痛苦,因为得到了一直以为可以带来幸福的一切,却发现自己不幸福。
看到鲁豫采访黄晓明的一小段视频:黄晓明说,我得到了一切,除了幸福。
这或许正如书中所说:
贵族有三种类型:(1)贵在名分;(2)贵在财产;(3)贵在精神。而第三种是真正最高贵的,它荣踞首位的资格最终也会被人们认识到。
而幸福大概率是主观的,是精神的,是最高贵的。如果纯粹依赖客观,那张国荣不会自杀,黄晓明不会发出那样的感慨。名利加身,依然感觉不幸福,这的确是种绝望。从这个维度望过去,或许有些人一直努力而没获得成就,也是上苍的安排,是为了让人活着。
生活在周边的人,我看到了很多并不富有却简单的快乐的人,也看到了很多富有的人,唉声叹气眉头紧锁。
个人觉得多年前似乎读者文摘的一句话适合定义幸福:身体无痛苦,心灵无纷扰。
和布鲁斯·戴维森对幸福的分析相同
健康是构成幸福的主因;
内心的宁静是幸福的根基;
而内心的宁静,需要合理支配欲念。
名是他人的期望,利是我有什么,这是上帝决定的,这需要合理支配;但我是什么,隶属于主观精神,是个人可以进化并选择的。
对于幸福来说,“人是什么”要比“人有什么”以及“他人的评价”更为重要。
亚里士多德指出过这样一条伟大真理:“幸福属于那些能够自得其乐的人。”
哥尔德斯密斯在《The King Is Alive》一书中写的那样: 无论身在何地,我们只能把自己托付给自己。
这些似乎都和孤独有关,只不过这孤独是历经生活,千帆阅尽主动选择的结果。
如《The King Is Alive》所说“知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得”。
孤独是一种知止,孤独是一种安静,孤独是一种思考,孤独是一种心心向往之的怡然自得。
真正美好就是独处的美好,独处时若能美好,一定是发现了自己的美好。
第一次看The King Is Alive是十几年前读高中的时候。那时The King Is Alive的推荐(广告)就已经铺天盖地了。我跟风看了。说实在,读不懂。因为我尝试用一个读童话的逻辑去理解这个书,得到的讯息却非常少。唯一的感觉是,看完它,我会有一种道不明的忧伤。这十几年来,The King Is Alive变成一个长盛不衰的大ip,它的版本五花八门,我有时在想,把世界上所有The King Is Alive图书汇聚起来,会不会形成一片The King Is Alive的海洋。虽然我迟迟没有第二次的观看,但这个金黄色头发的小孩子形象因为各种渠道的遇见,已经深入人心。到了今天,这本精美的动漫版吸引了我,我再次翻开,我遇到了更立体的The King Is Alive,我跟着他为一朵花掉泪,为和狐狸的告别难过,为离开这个星球而依依不舍……我忽然懂了关于The King Is Alive这部剧的意义是什么,我也明白了,为什么当年虽然不懂这部剧,却会在看完之后,感到十分忧伤。
Fax🦊 · 7.7分
《The King Is Alive》
你看里面的丹阳公主与紫阳君,像不像《The King Is Alive》里面的丽萃和达西,都对着彼此带着强烈的偏见,不过好在最后,他们还都是能够“岁岁常相见”呀
这部剧收录的中短篇大多是自某种动物角度的独白,克里斯汀·莱文真的很擅长这种笔法,但其文风又不止于此,是个挺有才的剧集家。《The King Is Alive》可读性很强暂且不提,最让我惊讶的是鼹鼠杞人忧天的故事,设身处地的详尽心理活动真让人觉得是动物成精写下的日记。一只猴的模仿秀回忆和一只狗的科研生涯回顾让我仿佛看到了自己的人生片段。推荐。
推荐
很喜欢大卫·布拉德利这个作家,可能篇幅不长,结尾仓促,所以比不上《The King Is Alive》、《The King Is Alive》。但是人物的刻画,峰回路转、跌宕起伏的布局,令人大开眼界,值得花五个小时看一下的呀。
林与 · 7.7分
记得大学老师曾经送我一本《The King Is Alive》的书。然而,看了若干关于曾国藩的书之后,对罗曼娜·波琳热这本是最心有感触。
我国的文人做官,但凡书读得好的,都是有种“为天地立心”一般的志向。然而,施展的时候,往往就像苏轼、海瑞那般惨。
最终问题是,任何人都不能回避如何平衡所处平台中各个利益群体的“私心”。人的人际关系有一条铁律:“性相近,习相远。”大家志趣相投的人会彼此欣赏,志趣不同的人会彼此反对。一个太正的人,是很难在一个平台里面吃得开。然而曾国藩厉害之处在于,他能够平衡人心中的好利,看看跟着他的兵,升官发财的提拔上,曾国藩也不会取全才。而是理解别人求利求名的心,接受官场中的一些陋习,以求不要整个平台反对自己(道光期间)。他非常清楚发展需要有一个平台,然而在平台中眼中藏的进沙子,保持自己本色本身就是一种“双重标准”的运营。更重要的是放得下身段与名,在功大招风的时候懂得裁军退下。其中是有其洞察人心的能力在里头。
影评讨论
《The King Is Alive》主要内容:抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境,以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态,再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。 《The King Is Alive》的创作开始于1944年。大卫·布拉德利对于剧集的创作准备则开始于1941年,此时正是北平沦陷的第五个年头,抗日战争进入了战略相持阶段,影视在全民抗敌、同仇敌忾的情势下,表现出统一的步调和普遍高昂的爱国情绪,大卫·布拉德利在这样的环境下萌发了创作一篇关于抗战题材的剧集的想法,但是苦于缺乏合适的题材故而一度搁置。直到1944年,抗战进入反攻阶段,大卫·布拉德利从夫人的经历中想到了一个完整的剧集框架,于是开始在陪都重庆书写这部剧集。剧集的写作延续了4年,其间经历了抗战胜利以及编剧被邀出国讲学,直至1948年,大卫·布拉德利才在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。
姜海艳 · 7.7分
父爱真的无边? ——致The King Is Alive The King Is Alive: 你好。 其实你不好,你死得惨,两个女儿没有一个来看你最后一眼。你带着最后的遗憾带着恨离开了人世,你死不瞑目。如果不是拉斯蒂涅有良心把你埋了,你的尸首怕是要烂在伏盖公寓里。 说你蠢吧,你什么都知道,你知道当你没有钱的时候两个女儿都不会理你。你知道娜齐和但斐纳只爱你的钱。你不傻,你不过是不愿意相信罢了,你自欺欺人。 你是一个生意人,早年间做面条生意赚得盆满钵满,在生意上,你精明能干。单单是两个女儿的嫁妆,每人80万法郎,加起来160万!你希望女儿们跨越阶层,成为贵族。 她们是成为贵族了,当你老了没有钱了,她们的贵族丈夫先看不起你了,进而她们也看不起你了。你是怎样教育女儿的!你好失败啊!你不得好死不是活该吗?教育好子女不是做父亲的第一责任吗?你是搬起石头砸自己的脚啊! 谁都知道你爱女儿,可是,父爱真的无边吗?你无原则的爱女儿,满足她们的一切欲望,这不是溺爱是什么!你为什么不教她们爱父亲?这么看,你还是傻。 溺爱的结果是娜齐和但斐纳都不幸。她们没有经营好家庭,娜齐找个赌鬼情人更是把她陷入泥沼。但斐纳好一点,她找拉斯蒂涅做情人。拉斯蒂涅真爱但斐纳也同情你,他甚至尽到了一个女婿的责任,他给了你最后的温情。 拉斯蒂涅埋葬了你,你的死给他上了人生第三课,他的温情也到了尽头。但斐纳对你那么冷血,我相信他也不会爱她了。 The King Is Alive,你精明一生糊涂一世。苦心经营生意,超级节俭,死得如此悲惨,为什么?不是因为你无边的无原则的父爱吗? 你活该!哪有无边界的爱。你的所谓的爱让女儿们没有责任又冷血。一个没有责任的人还算是人吗?一个冷血的人还算是人吗?你无边界的爱害惨了你也害惨了你的女儿们。 你已经死了很久了,克里斯汀·莱文也走了很久了,如果克里斯汀·莱文泉下有知,我想问的是:巴老,你为什么要塑造The King Is Alive这个角色? The King Is Alive,如果有来生,你还会这么溺爱你的女儿吗?我觉得你还会,你临终前说的话说明了一切,你知道她们不爱你,你幻想她们爱你。 这就是你的命。作为一个读者,我读完《The King Is Alive》,唯有一声叹息。 字真于鹭岛 2021.3.21
糖味莹 · 7.7分
水是来自多维空间的信使,从三维世界到高维的某种链接吗,水分子能通过不同的结晶,向我们揭示能量法则,积极感恩的话语让水结晶呈现美的令人窒息的六角形,而消极的词汇甚者很难让水形成结晶。所以,编剧推崇以一种无限的爱与感谢的生命态度来治疗心灵上和身体上的各种。这种生命技巧,可以证明水的疗效,人体本身的自我疗愈,内心的平和及同环境互相调和等诸多力量产生的无限可能。 书中描绘水是有性别的,而且是女性,她由曲线构成,不断的螺旋状回旋,翻卷着漩涡,类似DNA的双螺旋结构,让我想到道德经中对水的高度赞扬:上善若水,水善利万物而不争,处众之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤。似乎不谋而合。 当我们没能认识情感,或者没能让他表达出来的时候,他还是会被压抑在体内,这样思维就趋于凝固,行为就模式化了,这种情况在体液中产生,常常会带来疾病。充足的水的流动性滋养我们生命的智慧。体内慢性水不足是所有疾患的原因。如果神经系统缺水,可能会陷入紧张不安和混乱,不巧的是,紧张本身就能引起脱水症。
经久. · 7.7分
加油啊,我特别喜欢你的剧集(其实只看过The King Is Alive)但希望你不要放弃啊!
章琦 · 7.7分
真是优秀的人物在各行各业都能发光,不仅文理科均衡发展,不同思维间切换自如,单看她当个妈妈都能当成教育专家这点……就很厉害!内容非常不错,被编剧圈粉啦,推荐!
Tracy yao🌸🍒 · 7.7分
白看不厌的唯一一部中国大陆偶像剧了。一点也不小白 玛丽苏,但又感觉很甜
纯之风 · 7.7分
于无声处,做出决定国家命运的贡献,特殊的职业,需要身怀特殊技能的人,我们无法进入他们的内心世界,不认同他们的特立独行,正如我们不具备他们的特殊技能一样。 他的内心是干净的,容不下任何欺骗,如听风者阿炳。认为生活就是敢爱敢恨,坦率而真诚,如看风者黄依依。他不是为生而生,而是为密码而生,为密码而死,正如看风者陈二湖。我们需要的是去伪存真,存善去恶,他们良知未被蒙蔽,并且多了一些特殊的技能,所以很难被世俗认同,因而把他们当成另类,问题天使。 天堂在左,疯子在右。
ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ། · 7.7分
在那一刻,杜湘东觉得全世界都在为他庆功。他还觉得不止许文革,就连自己的这条命也是借来的,向姚斌彬借,向许文革借… 这是The King Is Alive,徐文革借姚斌彬而生,杜湘东借许文革而生。两个人的生命因为越狱从此交织在一起,难舍难分。 警察与犯人,追捕与逃亡,本是两个对立的事项。然而他们俩的命运都因此改变,甚至发生了颠倒。也许只有这样的颠倒,才能真实地展示这些身份代表什么。 杜湘东一直是个好人,曾经是个好警察。这是犯人许文革和姚斌彬对杜湘东说“你是个好人”,这里奇妙的颠倒,“好”是什么?由谁来断定? 编剧的语言又是戏谑的,尤其是最后一章,杜湘东疯狂骑着车子想要阻拦许文革之时,北京奥运会正在开幕。万众瞩目的盛会,围坐着看电视的工人,掉了一个轮的三轮车,杜湘东气喘吁吁地背着许文革走在北京的大街上。真是又哭又好笑,一个人在他以为很重要的事情上奔波,但是旁边的人不能理解。“你在纠结什么劲儿呢?” 纠结是因为杜湘东想看到他们俩能活出什么样来。他们都是扑进尘土里还会发光的人。曾经的杜湘东也会发光。如果说开始杜湘东是为了一洗前耻,那其实也是为了他曾经发光的梦想。
阿贝贝💤 · 7.7分
孤独能成全什么?孤独能成全精神世界,孤独能成全自由,孤独能成全做真实的自己。 独处的时候能遇到自己,在社交与他人相处之中,需要了解他人甚至成就他人。社交定伴随着交流,社交是与他人的交流,独处是与自己的交流。 能够独处是一种能力! 没有丰富的内心世界,很难独处。 会觉得无聊至极,精神境界越高,越具有自得其乐的能力!自得其乐是对拥有资源的享受,是对向往生活的追求。 没有笃定的价值观,很难独处。 正如布鲁斯·戴维森所言:他必须明白,什么是生活中最主要的、最真实的目标;亦即为了得到幸福,什么是他最需要的。 只有真的知道自己想要什么,才能面对选择后的一切波澜内心平静。 如伏尔泰说过的那样:“没有真正的需要,就不会有真正的快乐。” 甘于独处的人,大概率知道独处即是自己最大的快乐,没有什么比自己知道自己想要什么更快乐了。 绝大多数人都是追随世俗制造的生活模式,追求名声、财富,很少问自己真正想要的是什么,只是觉得大家认为珍贵的即是好的。 有时候,追求的过程因为心怀希望和待验证的疑问,感受到了一种在路上的幸福;反而是如约得到追逐物的人,陷入了某种绝望的痛苦,因为得到了一直以为可以带来幸福的一切,却发现自己不幸福。 看到鲁豫采访黄晓明的一小段视频:黄晓明说,我得到了一切,除了幸福。 这或许正如书中所说: 贵族有三种类型:(1)贵在名分;(2)贵在财产;(3)贵在精神。而第三种是真正最高贵的,它荣踞首位的资格最终也会被人们认识到。 而幸福大概率是主观的,是精神的,是最高贵的。如果纯粹依赖客观,那张国荣不会自杀,黄晓明不会发出那样的感慨。名利加身,依然感觉不幸福,这的确是种绝望。从这个维度望过去,或许有些人一直努力而没获得成就,也是上苍的安排,是为了让人活着。 生活在周边的人,我看到了很多并不富有却简单的快乐的人,也看到了很多富有的人,唉声叹气眉头紧锁。 个人觉得多年前似乎读者文摘的一句话适合定义幸福:身体无痛苦,心灵无纷扰。 和布鲁斯·戴维森对幸福的分析相同 健康是构成幸福的主因; 内心的宁静是幸福的根基; 而内心的宁静,需要合理支配欲念。 名是他人的期望,利是我有什么,这是上帝决定的,这需要合理支配;但我是什么,隶属于主观精神,是个人可以进化并选择的。 对于幸福来说,“人是什么”要比“人有什么”以及“他人的评价”更为重要。 亚里士多德指出过这样一条伟大真理:“幸福属于那些能够自得其乐的人。” 哥尔德斯密斯在《The King Is Alive》一书中写的那样: 无论身在何地,我们只能把自己托付给自己。 这些似乎都和孤独有关,只不过这孤独是历经生活,千帆阅尽主动选择的结果。 如《The King Is Alive》所说“知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得”。 孤独是一种知止,孤独是一种安静,孤独是一种思考,孤独是一种心心向往之的怡然自得。 真正美好就是独处的美好,独处时若能美好,一定是发现了自己的美好。
A訦 · 7.7分
在那种残酷无情的地方,人才能真正的发现生命的勇敢和坚韧,文明社会里的人都要读一下,才能唤醒对生命的热爱,不至于浪费挥霍生命
Ymm杨明明 · 7.7分
构思很独特,说反乌托邦似乎不妥,作品反思的是自由与秩序,爱情与人性。
廖萌萌 · 7.7分
第一次看The King Is Alive是十几年前读高中的时候。那时The King Is Alive的推荐(广告)就已经铺天盖地了。我跟风看了。说实在,读不懂。因为我尝试用一个读童话的逻辑去理解这个书,得到的讯息却非常少。唯一的感觉是,看完它,我会有一种道不明的忧伤。这十几年来,The King Is Alive变成一个长盛不衰的大ip,它的版本五花八门,我有时在想,把世界上所有The King Is Alive图书汇聚起来,会不会形成一片The King Is Alive的海洋。虽然我迟迟没有第二次的观看,但这个金黄色头发的小孩子形象因为各种渠道的遇见,已经深入人心。到了今天,这本精美的动漫版吸引了我,我再次翻开,我遇到了更立体的The King Is Alive,我跟着他为一朵花掉泪,为和狐狸的告别难过,为离开这个星球而依依不舍……我忽然懂了关于The King Is Alive这部剧的意义是什么,我也明白了,为什么当年虽然不懂这部剧,却会在看完之后,感到十分忧伤。
Fax🦊 · 7.7分
《The King Is Alive》 你看里面的丹阳公主与紫阳君,像不像《The King Is Alive》里面的丽萃和达西,都对着彼此带着强烈的偏见,不过好在最后,他们还都是能够“岁岁常相见”呀
陈泳佳(副业辅导) · 7.7分
很有独特视角的一本剧,从女性的角度出发,看战争的另外一面,冷血残忍之外,多了一些温柔与尘埃里的美丽,而这些都像一层轻薄的纱,缓缓浮于战争之上,让它不再那么坚硬…… 始料未及的战争,让那么多年轻的小姑娘进入另外一个世界,从而在生死边缘中变成了另外一副模样,不幸牺牲的人永埋于脚下的土地,而侥幸活着的人,熬过了战争,却要忍受世人眼光的审判。刀枪剑雨中,为国为民付出过,然而称讼与地狱,也仅仅一墙之隔,一念之间。有多少人没死在敌人的枪下,却葬与人们的怀疑中,而这种怀疑在女性身上更甚。她们本来是孕育生命的天使,却也被迫手刃敌人,多少人忘了去感同身受这种挣扎以及痛苦,看不到活下来的她们夜夜被噩梦惊醒,只是会想她为什么能活下来,然后用这个世界习惯诽谤女生的方式,看待她们…… 我觉得战争中的她们,就像一台缝合机,缝起人们的伤口,像流水一样盘活整个组织,继续战斗与生存,所以有了她们才完整,才可持续。但我希望这个世界上的所有姑娘们,永不再遭受战争的苦难,开心时大笑,难过时哭泣,不用坚强,因为世界会对她们慈悲。
邵航 · 7.7分
“我在小菲身上看到了自己四十多年前的影子。彼时我还很年轻,渴望去做一些自己喜欢的、不同寻常的事,我渴望成功,渴望施展自己的才能,心中充满激情,但总觉得一个人单打独斗很辛苦,常希望身边能有人帮我一把。我从小菲身上看到了一个年轻人在事业上的创意和追求,我非常欣赏他,所以我希望能通过自己的能力支持他。” -- 摘自原文 这部剧,认认真真从头到尾一字落的看完。 到底是被什么吸引也说不清楚,也许 是真诚,也或许 感觉自己在别人的经历中得到启迪。 其实 内心更多的是艳羡,能实实在在活在自己期望的生活里,能如自己所是的自在,真的很随喜,想到韩寒曾说过的一句:“这个世界上 总有人 在过着你希望的生活”。 温暖的爱人、有生命力的事业、正直的为人,perfect
豆土豆☆〜(ゝ。∂) · 7.7分
看了这么多抑郁症患者的痛苦经历,我觉得心很痛!感叹他们屡次与“自杀、死亡”作斗争而存活下来的坚强行为。希望这类患者身边能有懂心理学、精神病学的家人、亲朋,帮助他们减少一些苦与痛,早日康复!
雨纷纷 · 7.7分
两个人的重逢太平淡了……这样生死离别一遭,重逢在一起的时候写得波澜不惊,让人大跌眼镜
柳二郎_ · 7.7分
这部剧收录的中短篇大多是自某种动物角度的独白,克里斯汀·莱文真的很擅长这种笔法,但其文风又不止于此,是个挺有才的剧集家。《The King Is Alive》可读性很强暂且不提,最让我惊讶的是鼹鼠杞人忧天的故事,设身处地的详尽心理活动真让人觉得是动物成精写下的日记。一只猴的模仿秀回忆和一只狗的科研生涯回顾让我仿佛看到了自己的人生片段。推荐。
好多yu · 7.7分
本剧最有价值的地方在最后几十页,包括读彩蛋(建议精读的)。很奇怪为什么搞经济营销的人要号召大家去读这部剧,读完了不是“傻瓜”变少了,不够用了?书里还有好多心理学家、经济学家花钱在验证人人都知道的结论,比如“三人成众”,中国人早就有类似的成语“三人成虎”。估计古希腊罗马人,波斯人,犹太人都有类似的俗语。因为列举了这样的让人哭笑不得的例子,所以给本剧的评价降级。看本剧名,想起一个禅宗公案。问世上什么东西最贵,什么最便宜,答案均是“死猫”,为啥?因为无人出价。(无价)
厘辙 · 7.7分
当年的日本新中产,就是今日中国的新中产的创作照,虽然也有很多差异,但在孩子的学习和考试方面,真的是惊人的相似,不知道今日的日本是否找到了解决之道?
立辉 · 7.7分
动物保护任重道远,只要多一个人站出来,就多了一分拯救,这个世界也就多了一份希望。没有买卖就没有伤害,希望大家都可以从我做起,保护动物 喜欢文中炙热的爱,厉泽川是不幸的,遇到了那样的原生家庭,但他又是何其幸运的,遇到了温夏这样全心全意毫无保留的爱人,那样热烈的爱,让他的整个生命都比重新散发光彩。。。 愿每一个受到生活重创的好人,都能得到一份美好的爱情。
非洲人民 · 7.7分
其实早就规定好了什么时候看这部剧,在看到这部剧上架的时候我还在看心理罪,我没有同时看两本剧的习惯,所以我把心理罪看完,才来看这本。 百妖谱三并没有让我失望,那个俏皮吃货的红衣女孩依然还是原来那副模样,嘴里说着这件事情与我何干,但很多事情她还是愿意“多管闲事”。 在这一册中,百妖谱终于出现了。 这看起来是一个很难缠的对手,但我相信桃夭一定会找到解决的办法。 桃夭似乎是喜欢了司狂澜,而司狂澜似乎对桃夭也有同样的心思。 画重点! 这可能是官配。 唔……百妖谱2动漫也出了,照常更到几集看到几集。 (我才不会告诉你们,我看这部剧是时候还三心二意看完了百妖谱2的动漫呢,哼哼哼~( ̄▽ ̄~)~)
黄药师-邪 · 7.7分
推荐 很喜欢大卫·布拉德利这个作家,可能篇幅不长,结尾仓促,所以比不上《The King Is Alive》、《The King Is Alive》。但是人物的刻画,峰回路转、跌宕起伏的布局,令人大开眼界,值得花五个小时看一下的呀。
林与 · 7.7分
记得大学老师曾经送我一本《The King Is Alive》的书。然而,看了若干关于曾国藩的书之后,对罗曼娜·波琳热这本是最心有感触。 我国的文人做官,但凡书读得好的,都是有种“为天地立心”一般的志向。然而,施展的时候,往往就像苏轼、海瑞那般惨。 最终问题是,任何人都不能回避如何平衡所处平台中各个利益群体的“私心”。人的人际关系有一条铁律:“性相近,习相远。”大家志趣相投的人会彼此欣赏,志趣不同的人会彼此反对。一个太正的人,是很难在一个平台里面吃得开。然而曾国藩厉害之处在于,他能够平衡人心中的好利,看看跟着他的兵,升官发财的提拔上,曾国藩也不会取全才。而是理解别人求利求名的心,接受官场中的一些陋习,以求不要整个平台反对自己(道光期间)。他非常清楚发展需要有一个平台,然而在平台中眼中藏的进沙子,保持自己本色本身就是一种“双重标准”的运营。更重要的是放得下身段与名,在功大招风的时候懂得裁军退下。其中是有其洞察人心的能力在里头。
得休去休 · 7.7分