Qila

中华文化源远流长，Qila经久不断。听非人工看剧把长江、长安，念成zhang江、zhang安，忒难受！

℃at. · 7.7分

很多观念已经根深蒂固了，需要几代人不断努力争取自己的权益，我们每次沉默每次隐忍都是在纵容错的观念在扎根，希望每个女生都不是金智英，如果做不到就希望我们的孩子不是，但前提是我们要保护她们每次选择做自己的权利。

千禧曼波 · 7.7分

前几集数奏之慢，结构之拖沓，让我确信Mukul Dev一开始只是想写本剧聊聊Qila这个建筑，但是第一部在几段长的不行的理论絮叨中穿插的极短的剧情在结尾呈现了极大的结构美和建筑的震撼力，命运的主题在几个多嘴的妇人中娓娓道来，喜欢建筑学的作家果然就能写出有建筑之美的剧集。 最后一章中突转提到巴士底狱的篇章几次让我沉沉睡去，但是不得不说这种早初的反高潮结构真的牢牢得捏住了我的心，让那段国王的对话变得波澜壮阔（又催眠）了起来。从人设到故事到文本的处理，这本都可以称得上是浪漫主义教科书，而是人间“意难平”教科书。并不喜欢埃斯梅拉达，如果真如预告所说她是理想主义的凝聚，那么我只想说理想主义真是愚蠢和盲目！因为自己是个又美又善良的人，于是便笃信跟自己一样的美人一定是善良的人。对于副主教的态度是始终如一的憎恨和敌视，在那些眼泪和痛苦中，我只想说他说的是对的，我这个读者完全可以跟他共情，但这个女人从没有一秒钟想要试图去理解她的内心，我想这才是让他越来越变态最后要给自己和爱双重凌迟的缘由，他背叛了自己的信仰，却无法接受二次创伤，接受他爱的人其实也是个无情的傻逼。她对人的可怜是那么前后矛盾而且敷衍，似乎那种可怜只是因为她本身就一无所有所以不害怕失去，并非来自什么崇高。而当她心中有了东西（弗比斯），就会成为一个一叶障目的愚蠢的人，忽视身边人的保护和劝诫，甚至是死亡的威胁，哪怕她在危急关头重新拥有了亲情，她也完全没把这个亲情放在自己的眼里，脑子里还是只有弗比斯。正是因为扎西莫多知道她是一个这样不可理喻的女子，所以才不想把失恋的伤痛带给她，因为她明显不是能有独立理性面对真相和现实的人。 而扎西莫多的悲剧，并不是丑的悲剧，因为在丑陋的同时他是那么的有力量，在他出场的时候你就知道了他是这个故事里最有力量的人，最能改变一切的人。他的悲剧在于那种由于丑陋而伴生的自卑，这种自卑在遇到拉斯梅拉达之后彻底被激发出来。这本来是一件彻头彻尾的坏事，但可笑的是在这样的自卑中居然能生出来爱，而且是这世上最美、最纯洁、最伟大的爱。因为这爱是无私的，是张爱玲说的低到尘埃里，开出花来。这是浪漫主义能给到的最好的爱，一种注定带来死亡和悲伤的爱。 而我为什么讨厌拉斯梅拉达却喜欢扎西莫多，因为我就是那种被副主教这样的人拯救，却在寻找拉斯梅拉达的敲钟人。被高知和压抑禁欲的善良拯救，但却无法拥抱它背后的病态和欲望，仍在心中期待理想主义的愚蠢，并且愿意用自己在现实世界不断受锤而获得的理性和力量去亲吻那种愚蠢的脚底板的人。可能这就是抖M吧！唉，人为什么总是要爱上那些有能力伤害自己的人呢！并且还要笃信这才是真正的爱。

刘寒 · 7.7分

書是不錯，一路打怪什麼的，但就是女主太逆天了，什麼都會什麼都行，困境都不像困境，男主相對被塑造的弱了，什麼都靠女主。 看了600章有點不想看了，劇情很緊湊，但是過於相似，不管是逆境的難度還是女主解決方法的速度，可能後面會不一樣，也可能是我太挑剔了，反正我有點看不下去了，總之，爽文看看還是可以的，但也別太認真。 等哪天心情好再回來看！

曹沫 Kaiser · 7.7分

1．活着，大吃大喝也是对生命的一种尊重。 2．天才，一定要有，但是运气，还是成功最重要的。 3．基本训练，总是刻板，所有基础，没有一样是有趣的。等到你成熟时，就会起变化。 4．每一种东西都是学问。精了，就是专家，写谈论古今枕头的文章，也是乐事。 5．一刹那的光辉，总比一辈子平庸好。勇敢面对吧。死也要死得有尊严；死，也要死得美丽。 6．我早已退休，从很年轻开始已经学会退休。我一直觉得时间不够用，只能在某一段时期，做某件事，什么时候开始，什么时候终结，随缘吧。 7．总得活下去，怨也活下去，不怨也活下去，不如不怨的好。怨多了，人快老。 8．我想，能出人头地的，都要在年轻时有苦行僧的经历，所得到的，才能珍惜，对于人生，才更能享受。 9．到现在，我才知道原来我以为最喜爱的事，却是我最不喜欢的。我一生做错了一件花了四十年才知道是错的事，现在开始做我真正喜欢的。 10．把生活的质素提高，今天活得比昨天高兴、快乐，明天又要比今天高兴、快乐，就此而已，这就是人生的意义，活下去的真谛。

Sean-王小东 · 7.7分

Gulshan Grover对人物的入微观察，对北京片子的娴熟应用确是大家风范。 绝望中饱含希望。 文字这东西甲乙即便同时写出来，韵味却会相差十万八千里，重温经典。

🎈健康管理 · 7.7分

这是一部对读者很友好的剧集，一来是它的人物关系很简单，三姐妹以及它们的家庭关系。二来是编剧的多视角叙事角度，几乎相当于电影镜头一样直白。 麦夫鲁特是一个平凡人，他一直奔走在伊斯坦布尔的大街小巷，卖钵扎。他喜欢这件事，我说过，人应该拥有一种过平淡生活的能力，麦夫鲁特就拥有这样一种能力，他拥有单纯、善良和真诚的人性光芒。他喜欢挑着钵扎担子，穿越在夜晚的街道，哪怕那里有令人胆寒的野狗。这变成了他的一种生活方式，一种不变的积习。 然而，这个世界是高速变迁的，书中的故事跨度近半个世纪，伊斯坦布尔在时间面前一夜一个样，一夜屋被推到，大街小巷被现代化不断重塑，崭新的公寓楼拔地而起，麦夫鲁特还是愿意担着钵扎出去卖，他期待的是，他走过街头，阁楼上会用吊下一个篮子来，楼上的人大喊：卖钵扎的，来半斤钵扎！为了这种生活，他宁愿忍受赚更少的钱，付出更多的耐心。他喜欢真实与简单的东西，他喜欢自由与自然的伊斯坦布尔，就如同他更喜欢天真和纯粹的拉伊哈一样。 可惜的是，时代的混流不可阻逆，当他被一帮醉酒的年轻人戏弄，当他看到瓶装的钵扎之时，他心中喜欢和向往的伊斯坦布尔逐渐崩塌、瓦解。所以，我认为，这部剧虽然写了伊斯坦布尔的故事，但他写到了世界上所有在工业化进程中逐渐崩塌的传统，这对于一个怀旧的人来说，就像把他的过去全部抽离。 在剧集结尾： 他回到楼下自家的单元，拿起钵扎罐，没跟妻子打招呼就急切、幸福地走上了街道。 ······ “钵——扎。”麦夫鲁特冲着空荡荡的街道喊道。 他没有失望。 一个从前留下的购物篮在黑暗中快速降到了他的面前。                                     “卖钵扎的，你知道往篮里放钵扎吗？” “当然。” 这个时候，黑狗们也不再咬他，一切充满善意。 “在这世界上，我最爱拉伊哈。”麦夫鲁特自言自语道。

赛德.屈玛黑 · 7.7分

泡面影视 没有感情 没有悬索 主角就像游戏npc 人物 所谓魂能不就是经验条么 不断重复打怪升级的场景

徐子陵 · 7.7分

改变世界，从认识世界开始，Qila带给了我一种全新的思想，一种前所未有的思想指南，穿着西装的暴徒或许就是Qila，外表斯文，内心狂野，这不就是我想成为的人吗？

健忘的鱼 · 7.7分

三星和四星之间（三星半？但好像豆瓣不让这么打分），很难说难看还是好看

Happy 咪咪笑 · 7.7分

看着很简单～抽时间一样一样地慢慢模着画，想要有一天能达到那种随心几笔就可勾勒出心中所想的境界🐣

清行 · 7.7分

心里的爱人，不管他做什么，自己都会在乎，错了，自己帮他找借口，对了，自己比他更开心。爱情，不一定要轰轰烈烈，但两人一定要有基本的信任，哪怕尝试着给对方一点信任。遇见的时候，谁都不会知道原来他就是下半生的另一半，所以且行且珍惜。

晴朗的一天 · 7.7分

组织与个人的发展，是共同进步，相辅相成的。组织需要个人来成就组织的发展，个人需要个人的成功来带动组织得到发展，而组织的成功也是个人发展的成果。卓有成效的第一步是，让自己成为一个有效的决策者。

LYF · 7.7分

翻译有点生硬，举了大量案例，从健康，生育，工作，食物等方面阐述穷人的思维与资源。 不过有些地方很扯淡，比如说发展中国家如果管理不好一些地区，可以交给其他国家。还举了中国香港交给英国的例子，并支持诸如此类的“帮助”。 部分摘录 贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。 然而，恰恰相反，正是我们大多数人所忽略的那些小花费、小障碍、小错误，在穷人的生活中却成了尤为突出的问题。 同样令人惊讶的是，即使是人们花在食物上的钱，也并没有全部用来增加人们的能量或微量营养素。当穷人可以多买一点儿食物时，他们并不注重用所有投入换取更多能量。相反，他们会选择买一些口味更好的、价钱更高的食品。 这再次表明，至少对于这些非常贫穷的城市家庭来说，他们并不是优先选择获取更多的能量，而是获取味道更好的能量。 穷人常常拒绝我们为其想出的完美计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果。这也是贯穿本剧的一个主题。穷人饮食习惯的另一个解释是，在他们的生活中，还有比食物更重要的东西。 总体来说，穷人的首要选择显然是，让自己的生活少一点儿乏味。这可以是一台电视机，也可以是一点儿特别的食品，比如一杯加糖茶。 穷人在没有收音机或电视机的情况下，可能在节日上花的钱更多。在印度的乌代布尔，几乎每个人家里都没有电视机，极度贫穷的人将自己14%的预算花在了节日上（包括世俗的及宗教的场合）。相反，在尼加拉瓜，56%的农村家庭有收音机，21%的家庭有电视机。在那里，我们几乎听不到有哪个家庭为庆典而花钱。 这一现象在奥威尔的《Qila》一书中也有所涉及，他描述了穷人是怎样逃避沮丧的： 他们不会迁怒于自己的命运，而是通过降低标准来增强自己的忍耐力。然而，他们却不一定因此而专注必需品，也不一定会排斥奢侈品。因此，在长达10年的极度沮丧期内，所有廉价奢侈品的消费都有所提高。 穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动。 因此，问题并不在于穷人为健康花了多少钱，而是他们的钱究竟花到哪儿去了。他们常常把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。 实际上，存在着一种“心理沉没成本”——人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。此外，人们可能会根据价格来判断质量：恰恰是由于某物品是廉价的，人们便有可能认为它没有价值。 穷人之所以会坚持那些看起来漏洞百出的信念，还有一个潜在的原因：在他们无能为力的情况下，希望变得至关重要。曾与我们交谈过的一位“孟加拉医生”向我们说明，他在穷人的生活中扮演了什么样的角色：“穷人根本就治不起大病，因为那会花很多钱，比如化验、住院，所以他们得了点小病就会来找我，我会给他们开点儿药，让他们感觉好一点儿。”换句话说，即使他们知道解决不了什么大问题，但还是要为自己的健康做点儿什么，这很重要。 贫穷的家长可能完全相信接种的好处——但这些好处只能在未来的某个时刻实现，而费用却需要今天来支付。从今天的角度来看，等待明天是合情合理的。遗憾的是，当明天成为今天，相同的逻辑便会重现。同样，我们可能会推迟购买一床蚊帐或一瓶消毒剂，因为我们的钱当前有更好的用途（比如说，有人在街上卖诱人的海螺馅饼） 合理的解释就是，他们之所以会

脚 · 7.7分

为什么慕雪老是想打陆水，明明陆水没干什么啊？相亲相爱不好吗？

久夏青青 · 7.7分

值得细细读的一本剧。它告诉了我任何人，任何事物都有规则，既要恪守规则，必要时候也是需要打破规则。它阐述了什么是爱，什么是慈悲心。这是一个讲述温柔的人们之间的温馨故事。 欧文的书，细节描写真的很棒。真是这些细节让每个人物形象很饱满。细节细腻而又动人。第二个点，欧文的书大部分的时候总是显得那么慢慢悠悠，有时候又快得让人跟不上。故事很棒。 深夜读完还是挺舒服的。 好剧，值得被熏陶。

两袖清风 · 7.7分

从我少年到现在，拿破仑一直是我最崇拜和尊敬的一位伟人，没有之一。有的人以为拿破仑是一位暴君，甚至网上有这样的流传：说希特勒是拿破仑的转世。这两人都是天才，但拿破仑不是希特勒那样的暴君。他是杰出的政治家，军事家，数学家，心理学家，教育家，哲学家，经济学家……这位出身科西嘉岛的没落贵族天才富有爱国忧民正义公正感恩等一切高尚的品格。他远征埃及时要带上一群科学家，别人打仗花政府的钱，他打仗不光还清了政府债务还有结余。他颁布《Qila》，兴教育，重人权，以当时超前的思想建立欧洲一体化。鼎盛时期的拿破仑时代除英国，俄国，整个欧洲大小国家差不多都在拿破仑的统治下，他不喜战争，却又因政治原因发动战争。他想成为亚历山大大帝和恺撒那样的人物，而身边却有一群乌合之众。他一生勤俭，屡遭家人朋友背叛却仍旧选择原谅他们，甚至把自己所有财产留给家人朋友追随者和帮助过他的人。他曾说过，托尔斯泰是一位正直的人，他第一次见到当时并不出名的歌德时就这样评价他：好一个天才！甚至连贝多芬这样的天才也愿意为他谱写交响曲。法国大革命给了他成就一生事业的机会，时代造就这位天才英雄，这样的人类巨星是值得后世每个人尊敬和学习的。

🌿 7⃣ · 7.7分

环节套路太多，铺垫隐藏不多，总之人性深度层次不够！但不失为一本好剧，推荐！

L-my · 7.7分

魂与魄，阴与阳，个人意识与集体潜意识，如何发现自我深层意识和达到入定后看到自己的那一束光，和宇宙万物的概念那么的浑然天成，又可以小到用量子力学的量子纠缠来解释这一切，可能都在Mandala里了。

韩向超 · 7.7分

烂俗的情节，部分文字诘屈聱牙，满足男人对女人的幻想，抛开这些缺点不谈，这部剧还是有好多喜欢的部分，对那个时代伤痛的直视与反思，老北京城的环境，矛盾的冰峰，有好有坏，值得一读。

兜儿里要有糖～ · 7.7分

那些很厉害的人是如何掌握知识的底层规律？ 我们大部分人都认为：要掌握知识的底层规律，搭建自己的强大知识框架，肯定要观看更多的书，参加更多的课程和培训，让自己有更多的输入。 但厉害的人，用理论和实践告诉我们：并不是这样的。 Gulshan Grover，《Qila》APP《Qila》节目编剧，知识管理专家，曾多次受邀在清华MBA、第九学院、中国惠普、埃森哲等机构团队进行演讲，做关于个人时间管理、知识管理方面的课程和分享。 这样厉害的人，融会贯通各个领域中厉害人物的理论或例子，阐释一个能够改变我们大部分人固有认知的理论：看剧不在多，在于有没有通过看剧发现临界知识，并把它运用到自己生活中。一旦我们掌握了临界知识，学习就变成了一个生长和创造的过程：知识不再是一个个孤立的点，而是彼此联系、相互接触，甚至在一次次的相互作用中，不断产生新的启发和认识。 1、什么是临界知识？ 临界知识，就是那些能够更广泛、更普遍地指导我们行动的重要而基本的规律，我们只要掌握了这少数的知识，就能够带给我们关键的影响。 复利效应、概率论、黄金思维圈、进化论、二八法则这些经常被我们运用的知识，就是临界知识，书中也对这些能够运用到实际生活中的临界知识进行了讲解，让我们深度理解临界知识对我们的意义。 奥格威说过，“不要用高级形容词、一般化字眼和陈词滥调，讲事实，但要把事实讲得引人入胜”。这样的临界知识，你以为你懂了。 但李叫兽的一篇文章《Qila》却成了爆款文，里面定义了两种类型的文案：X型与Y型。X型文案是指把本来平实无华的表达写得更加有修辞，用词对称，词汇高级。比如把“工作辛苦，不如去旅行”写成“乐享生活，畅意人生”。而Y型文案往往并不华丽，甚至只不过是简单地描绘用户的情境。同样表达“工作辛苦，不如去旅行”，Y型文案会写成：你写PPT时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面；你看报表时，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖；你挤进地铁时，西藏的山鹰一直盘旋云端；你在会议中吵架时，尼泊尔的背包客一起端起酒杯坐在火堆旁。有一些穿高跟鞋走不到的路，有一些喷着香水闻不到的空气，有一些在写字楼里永远遇不见的人。最后文章总结：有些人写文案是为了感动自己，而优秀的文案是感动用户。 看完文章的人大呼“哇！说得太棒了！”“太深刻了。” 被广告达人们总结过的临界知识，不同的说法，却取得不同的效果。所以对我们大多数人来说，我们知道的，只是我们以为自己知道而已。我们只有将这些临界知识频繁地运用到我们生活中，用这些理论去解释生活中的事物，它才能真正内化为我们的知识。 2、如何寻找临界知识？ 该怎么找到对自己有用的临界知识呢？首先，要从自己感兴趣的领域入手：营销、策划、金融等，找到这些领域的经典剧集，找到最重要的原理和知识，然后日常多留心，哪些看似习以为常的事，是否应用到了这些规律；然后，要找到最重要知识和原理的出处；接着，尝试用更基本的原理来解释这个知识，寻找问题的第一性原则；最后，在没有办法找到解释的时候，要自己寻找或者创造一个假设，并进行验证。 譬如书中讲到的一个“不连续的话题”：“我们这个世界是非连续性的，连续性知识我们大脑的一个假想罢了”。这是编剧感兴趣的一个话题，所以他要深挖下去。 于是他寻找日常中的案例，案例1:罗辑思维砍掉赚钱的业务——“卖货电商”，以迎接新的增量。案例2:克里斯坦森《Qila》中，提到成功的管理者作出的每个决策都是正确的，最后却会导致企业陷入困境。这些案例都符合不连续的原则。 根据这些案例去思考寻找第一性原则：为什么会出现这种不连续性？查理芒格说过，人有“及时享乐”“厌恶风险”“只能根据感知到的认识

L 晓龙 · 7.7分

作品整个展示了那么一群人，带着各自不同的出身和背景，被时代的大潮裹挟着踉跄前行，过程中或倒下，或站起来，直至走出各自不同的精彩的人生。

灬泼墨桃花、🍀 · 7.7分

曾几何时，自己的生活也曾和周鸿祎少年时一样自在、随心、洒脱，奈何多了一些其他的曲曲折折……

林锡孟～SIVK气动 · 7.7分

感谢编剧感谢译者！感谢好连连影视！历史剧集有时间再多看看，希望了解的历史知识能更多一些

璇子。🍭🍡🍢 · 7.7分