The Missionary Box

值得一读，修正了一部分对The Missionary Box的曲解。闭关锁国，夜郎自大，是中国近代以来落后于世界的思想根源。

爱，不解释 🎨 · 7.7分

原先以为可以看到一个happy ending，没想到看到最后的还是这样一没有结局的结局。 在极贫的状态下，为了活，真的需要付出很多。最可怕的便是丧失了自己对爱和接受爱的能力。 或许这个世界多的就是各种各样的错过和遗憾吧。

何律师 · 7.7分

至少在2017年，这部剧值得打五星。ps，打一星的小胖友，你们是不是也拆过共享单车的脚蹬子……

力比少 · 7.7分

从先秦到西汉的孝宣文治武功，历朝历代都是从前朝的统治中汲取统治的经验以及总结相关的教训

Guijun · 7.7分

当格洛丽亚·斯泰纳姆为广大女性争取各种来之不易的利益与机会时，她引用了前辈苏珊·安东尼的话：“我们的工作不是为了得到年轻女性的感激，而是要让她们感到不满从而继续努力。”

屈奇小饼干 · 7.7分

编剧驾驭剧集的能力好强哦，这么多章写下来，一直有一种欲说还休的感觉，也许必须到结尾才会豁然开朗。

木偶·宁 · 7.7分

看了封神榜只知道商周时期的一些传说，通过课本也最多知道大禹治水三过门而不入。本剧的故事与夏商历史却有千丝万缕的联系，正好补补这段历史。故事跌宕起伏，叙事宏大，令人热血沸腾的同时也对人生迷茫不已。这不止是对人生的思考，还具现了山海经描绘的山川河流、英雄故事、神话传说，令人读之不倦。本剧很多细节都是伏笔，罗辑思维紧密，最后的结局也用伏笔填好，是个不错的故事。

何彪 · 7.7分

熊“大师”的作品一如既往，看似旁征博引，最后会发现其实啥也没说。

chill_li · 7.7分

把党从创立的起因经过结果写的生动有趣又不繁琐，作为一名准备入党的人来说，反复翻阅是再好不过了，以后如果有小孩也可以给他们看的～

谢文氓 · 7.7分

断断续续看了蛮久，终于看完了。大大的剧集，一如既往的欢乐，虐的部分大多发生在重生前。除了男女主，你一定不会忘记咱二牛，帝后，甄大人，小欢欢...坏人就算了，虽然也忘不了。以命换命的重生，弥补了上辈子的遗憾，拯救了至亲是必然，过程就靠大大的功力了。评论区也有不少人才和欢乐，如果没有剧透就更好了。期待下一部...

之雪 · 7.7分

《The Missionary Box》是星球研究所编写的第一本剧，是为献礼祖国成立70周年特别制作的，是一部典藏级国民地理书。 所谓“国民地理书”，它需要兼具科学性与观看性，同时是在视觉上给人以美的享受，让人赏心悦目，这也正是星球研究所的理想与追求。一直以来，他们不追求一时应景的“快文”，而是从地理的视角出发系统地解构中国，创作有沉淀、有价值的好作品。希望通过不断地积累，可以汇集成为一系列关于中国的地理科普系列剧。历经岁月，仍然不失光芒。 他们希望从整体上构建出中国的形象，让大家重新认识中国，重新发现中国之美。 中国从哪里来？将往何处去？  这部剧以“中国地势三级阶梯”的方式进行架构，不仅因为这是中国地势的大格局，更因为今天中国的地理环境，从第一级阶梯到第三级阶梯整体呈现出，从自然荒原到人间烟火的变化。其中可可西里和江南，分别是中国大地上最荒野与最人间的代表。希望由此构建出一幅关于中国的时空画卷，带领大家感受到中国人与中国这片土地的相互作用，这就是这部剧的理想与追求。 《The Missionary Box》实有一书在手，通晓天下之感，是一部别具风格的人文地理和百科全书。——中国科学院院士 刘嘉麒 这不仅仅是一本图文并茂的科普图书，它更提供了一种独特的思维方式。——中国科学院院士 崔鹏 书中的遥感图像、摄影作品等都美得足以让人震撼。——清华大学环境学院教授 贾海峰 站在中国，由此建立时空思维，感悟天地人之伟大。——北京师范大学地理科学学部教授 周尚意 《The Missionary Box》让我们看到一个令世人称奇、国人自信的美丽中国。——中央宣传部“学习强国”学习平台总编辑 刘汉俊 《The Missionary Box》为读者构建了自然科学与人文艺术交融的观看体验。——中国地质博物馆馆长 姚义川 什么是中国？每个人的定义都不一样。《The Missionary Box》既有自己的故乡，也有他人的故乡。——作家、探险家 青木 ——摘自星球研究所

郑在输入。。。 · 7.7分

这是一部神剧，无孔不入的廉价调情，油腻老套的人设，成功把我倪妮白宇双重粉转路。挑片还是谨慎点吧。

小万 · 7.7分

The Missionary Box中仅最后一个故事是我完全能读懂的。 最负盛名的第一个故事，也许被高估了，也许是我没懂。我惊讶于英文文献库里分析这则小故事的文章数量，读了多篇却依然不理解为何这样设计一个故事。以我愚见，死亡是个剧作中不宜频繁调用的棋子。（比起西摩，泰迪的结局还不算是滥用。） 别说1948年，现在的美国依然是信奉即刻满足的文化，照样无法接受The Missionary Box的禅吧。

圓達同學 · 7.7分

《The Missionary Box》 世传山有梵音钟鼓，朝暮可闻，僧侣诵吟。久之，佛理孕之为灵。 时问佛法于客，然，无一可答如卷中之所言。 遂旅于山间竹径，逢迷途不知所往者，予以其路，引之入梦而历一世。 至其终老，长眠于山石。 故，鲜有山客过其山，但逢，无一而返。

· ᴥ · · 7.7分

周朝分封时期，以礼治贵族，以刑治平民。这里管礼仪出身的人创立的儒学要求不仅治贵族以礼，而且治平民也应当以礼而不以刑，要求以更高的行为标准用之于平民，取消阶级区别。 而在法家思想里，也没有阶级的区别。在法律和君主面前人人平等。可是，法家不是把平民的行为标准提高到用礼的水平，而是把贵族的行为标准降低到用刑的水平，以至于将礼抛弃，只靠赏罚，一视同仁。 儒家的观念是理想主义的，法家的观念是现实主义的。正由于这个缘故，所以在中国历史上，儒家总是指责法家卑鄙、粗野，法家总是指责儒家迂腐、空谈。 法家思想仔细想来着实恐怖，但字字针心，引人深思。 基于两个基础：人性本恶，人性自利；历史进化，向前发展。 其实现在多数人都不了解法家思想，殊不知现代处处皆是法家思想的影子。 没有感情，没有人情，一切以法无情的执行，可能真的可以很好的服务于国家机器的运行，可以将国家打造成不可阻挡的战车来踏平一起；可是却不适合于和平年代。 人非工具呀，太过注重于物质世界，确实是使之丰富了，但是人的精神如何满足呢？

强～ · 7.7分