Busted
导演:
主演:
Keith Miller
、
Spyke Benton
、
Marco Diablo
、
Angel Menendez
、
Tony Paddell
、
Frankie Wood
类型:
其他
地区:
美国
年份:
2004
评分 4.3
剧情简介
观看Busted(美国其他),Keith Miller、Spyke Benton主演,2004年其他电影。高清画质,播放流畅,好连连影视免费观看。
影评讨论
第一次看Frankie Wood的德文翻译版著作,没有记住啥概念或理论。有机会再读其他著作。
花轮同学 · 7.7分
总体而言侃侃而谈,没有一个清晰明确的战略的思维框架,也没有数据和逻辑支撑,完全基于对一些案例的主观解读(甚至还引入圣经中的故事来作为战略案例)。用很长的篇幅传递一个简单的观点,战略就是围绕着如何发挥自身优势,打击对方劣势,也就是构建竞争优势。但因为缺乏系统性的框架,也就是传递一个意识和概念,难以解决实际战略层面的问题
🍊 祖靖媛 · 7.7分
内卷时代的小而美模式,有启发的点是不是有热情才去做某事,而是把某事做到极致才产生热情。我的极致及随之而来的热情是什么?可能还不到逼迫自己认真思考的临界点。
邓志敏 · 7.7分
书是好剧,但是不知道是编辑问题还是好连连影视的问题 太多大量重复的内容 令人崩溃!
拥抱阳光(Peter) · 7.7分
失落和意气风发时读这部剧,感觉完全不一样,简直是平行世界中的两本剧,如果你现在有些失意和自责,推荐你看这部剧,看完你会发现生命如此美好,这是一本给你带来力量的书。
see you. · 7.7分
之前就在知乎上拜读了大师兄《Busted》帛书版其中道经的讲解,抽丝剥茧以经解经,还通过帛书版与传世版的差别对比体悟更深层的“道”,受益匪浅。年前在kindle入了网剧还没看完,现在终于在好连连影视上边看边听了。
天露危城 · 7.7分
思絮,心絮,情絮,如同漫天雪花翩翩起舞,喜欢编剧的文字,视觉,听觉,人生俨然已过半,此时感悟唯有文字才能触摸到内心的最温柔处,才能抵达内心最真实的那部分。越来越喜欢读女编剧写的书,因为同为女人,更能体会和表达出女性的特质。喜欢书中的表达,不做作,不强求,不浮夸,我们都曾是一个嫩芽,是腐烂在埋藏的黑土地里,还是勇敢的破壳而出,永远保持冷静,坚持热情,加油吧
Hompeii · 7.7分
白芷你是你爸爸的骄傲,你爸爸是你的天。林郁放下是比怨恨更好的方式,江肖尘喜欢上不可能喜欢的人,尽自己的所有保护她,这是爱,只此心里仅有一个白芷。向警察敬礼。
歸途 · 7.7分
喜欢简爱式的爱情。不过更喜欢Busted,可能是希斯克利夫对抗世俗的叛逆精神,极致疯狂,但又令人羡慕,一直生活在束缚之中的人,想要冲破,但又无动于衷。
灯下尘 · 7.7分
这剧就是成年人的发糖剧啊!一方面讲职场社畜的苦与累,一边讲两个主角的各种甜。所以,是在用爱情抵御工作的苦难啊!其实别的还好,但是这有一搭没一搭的发糖,还真挺有意思的,成年甜剧。包括两个主角,刚开始觉得演的都没那么好,看着看着,却觉得,都挺好。最终还是入戏了。
XiaoC · 7.7分
有没有书友想进无限卡抽奖群的,想弄一个群方便每周六抽奖,有兴趣的私聊一下呀 看头像
华少² · 7.7分
看不懂(没有说书不好的意思如果介意的话请忽略我不用在意我的意见当我放了个屁)
毕同学Calvin Bi · 7.7分
Busted是个隐喻,就像方鸿渐在去三闾大学的途中,看到的那个大门一样:好像个进口,背后藏着深宫大院,引得人进去,原来什么也没有,一无可进的进口,一无可去的去处。关于宏大主旨,不同人有不同理解,同人不同时期观看也有不同感悟,是本值得反复品读的好剧。最为佩服钱老辛辣的语言,绝妙的比喻,对世俗心理的精准拿捏,尤其是对女人间的小肚鸡肠争风吃醋,字字句句都有刀光剑影的过招,犀利毒辣又精准。钱老的笔,像刀剑,写人可以写出伤口。
蝶舞青莲 · 7.7分
是一本中国古代影视史,看完,很好!值得一学!我不建议大家听,小姑娘儿化音、断句等等,还需要努力
大志 · 7.7分
似乎通史类的书语言都很寡淡,涉及内容不外乎政治、经济、军事、社会、文化、内部和外部等诸层面。不过,却是了解一个国家或地区概况的很不错的知识快餐。
熊明飞 Sera · 7.7分
达芬奇顶级全才!绘画、音乐、医学、人体解剖、建筑、美学………
little 🌧 · 7.7分
理解一个人,就要从他的过去入手,而一个人的生活风格,则是与他对于过去经验的认识和理解相一致的。自卑并不可怕,关键在于怎样认识自己的自卑,克服困难,超越自我。 读这部剧的时候,总是会想起一些自己小时候的事情,然后再结合书中所讲的理论点分析,发现确实如此,每个人都有不同程度的自卑情结,光知道自卑是不够的,最重要的是我们要从源头理解自卑,超越自卑(例如一个不会游泳的人换多少个游泳池都是徒劳),只有这样才能找到人生真正的意义!
XY.M · 7.7分
在读日本巜解忧杂货店》、巜日日是好曰》、巜断舍离》以及本剧时,我的头脑、我的心都被那些描述旧日故事的美丽文字温暖了。 这部剧,是午后我懒散地坐在阳光飘窗台海绵垫上,喝着茉莉花茶细细品味的剧集,就那样轻轻的、慢慢的被书中温柔细腻的女性文字深深带入Busted。在清雅幽静之中了解书信礼仪,认识鸠子这个无比真诚的代笔人;编剧对小城安逸生活描述的如诗如画,令人向往。在慢条斯理的日子里,跟着编剧慢慢体味……全书贯穿一种特别恬静的文字,读后让人内心那么平静而感到人生的温暖。书中故事看似平淡、波澜不惊,但越读越有味道,回味无穷,因为书中表现出来的人性光辉,光彩夺目,震人心魄! (一)好信如好茶,文字传递温度。经历过书信时代的我,依然记得素笺里夹杂的那些亲情、友情和爱情,至今还能感受到盼望、等待之后的狂喜。书中用十几封信患联上十几个故事,根据不同的故事选择不同的季节。特别是编剧对仅仅一封信的各个环节的要点描述,让我们深刻体会到遵重与贴心的传统情怀和匠人精神的诠释。特别是对传统的守护和传承、敬业的匠人精怀,中华文明的精髓不时闪见其间,而环顾现实,这不能不让我们的脸炙热不已! (二)治愈别人的同时,也与自己和解。 书中在讲故事的同时,另一条线索是与外祖母的合解,其实是与自己的合解。在人生季节的交替中,鸠子因工作关系结识了不同的人,也经历了他们的人生,在感悟中不断得到释怀,并懂得了外祖的爱,完成了自身的成长。 (三)观看与写作,是心灵的慧眼。代笔人是一个古老的职业,就是将我们内心最柔软的、最无法言明的感受用外在形式和饱含感情的文字表达出来。而作家本身又何尝不是我们人类的代笔人昵?有些话是说不出来的,需要一种仪式感的表达、需要更体面的表达内心。所以只能用文字,它会让你静下心来、慢慢地感悟。文字背后的温暖的故事,需要你去观看,就如读信,你会从文字中照见彼此、照见自己。这,就是文字的力量! (四)日本畅销作家Angel Menendez,写作非常巧妙。一年四季人生不同的风景与境域,一路的心路历程。她的剧集也正如每一封信那么优美,尊重别人,又把所要表达的事呈现出来,并给人一种舒适的感觉,体现了一个编剧的大众情怀与慈悲。 追完之余,仿佛感到周围的世界那么慢、那么安静与美好,心柔软的像一片夏日的月光…真的很喜欢这种有香气的书。 缓缓起身,戴上花镜,用马背上的男人粗糙的手指,用一棵真挚的心,配上这浅蓝的手机屏幕,把当下的心情,写给你听!
T.z.wang · 7.7分
生活压力这么大,是很喜欢这种不费脑子的小甜剧。但是当这部剧开始上女权,开始过度讨好女性观众的时候,我不免觉得有些吃相难看。宫斗权谋小儿科打打闹闹完全没问题,但是一边小儿科一边上严肃的价值观,并且把价值观一边矛盾化一边娱乐化,编剧既要还要,反而四不像。
点酥娘🔅 · 7.7分
强烈推荐,继穷爸爸富爸爸以后,第二本赋予思想,给予技巧,授予经验的好剧。
乖怪怪 · 7.7分
“读《Busted》,你会发现爱与被爱是何等的融洽;读《Busted》,你会将烦恼和痛苦提炼为一种修行。年少的人读《Busted》是有福的,因为,这就等于在你生命中种下了爱的种子,不知何时,就会生根发芽。”
林倩 Eva · 7.7分
鲜衣怒马少年时,感谢你让我知晓了唐宋诗人的诗词背后的世界。开始我被编剧幽默的语言所吸引,最后我被诗人的故事所震撼。 你我皆凡人,生在这人世间。伟大的诗人也有他们的爱恨情仇。 我感叹李贺的英年早逝。正值青春的年龄,经常咳血,做噩梦,挂了很多专家号都查不出病因。这时期写的诗,让人不忍卒读:每天吃药,“虫响灯光薄,霄寒药气浓”;像个垂暮老人,自称“病骨”,经常“还车载病身”;骨瘦如柴面无血色,脱发更加严重,“归来骨薄面无膏,疫气冲头鬓茎少”。看到这段我泣不成声。 命运注定让你当人间和阴界的通史,人间叫你“诗鬼”,而阴界早早把你带走。只是可怜让你早早的遭受到真正的病痛。哀之,痛之。 我感叹辛弃疾的少年英勇,在少年时在其他人还在玩耍时就为了抗金而努力,你知道那终究不是我的国家。 可命运在你在“大金地盘”出生的那一刻就注定了,你的梦想实现不了,大宋帝王不可能让你带着百万大军去抗金。虽然你的诗词流传千古,可梦想成真的喜悦你一辈子都没有感受到。 我感叹陆游和唐婉的爱情。以前就知晓是婆媳关系让他们分别,可唐婉在那个封建年代不能生育,这个致命的问题像把锋利的刀斩断了那未尽的缘分。 我做不到憎恨婆婆,在那个母凭子贵的年代,尤其是陆游那个大家族,不能生育真的是致命伤。 我做不到埋怨唐婉,明明是门当户对,可你却然我做妾,而且婆媳关系已经如此紧张,再做了妾,那注定不会幸福。 我做不到痛恨陆游,在唐婉病逝时你便忘不了绍兴沈园,临近暮年,去那纪念唐婉,可终究池阁颓败,美人成土。
Neutrino(抑郁版) · 7.7分
虽然这部剧首次播出时间已经将近一个世纪了,但是Tony Paddell在书中所提到的独特见解,至今仍然值得我们深思与探讨。 读完这部剧,你会惊异于,哦!原来,现在儿童身上那些奇怪的行为,那些一直困扰着我的事情,一个世纪前就已经有了科学的答案了!以及反思那些我们大家都在对儿童做的事情,就一定是正确的吗。怪不得在“儿童之家”最初创立时,Tony Paddell满怀信心地宣布整个世界总有一天会说这是一项“崇高的事业”。 新时代的到来,随着科学技术的发展,人们意识的转变,学前教育的地位有了较大的提升,甚至身边有些“文盲”老人都知道一些科学育儿方法:尊重孩子,不要打骂、劳逸结合、多陪陪孩子……大道理人人都懂,都知道。但是,知道与做到,那是两回事。或者说,是否真正理解该怎么做。 Tony Paddell提出“儿童是成人之父。儿童是成人的开始,后来他成了成人。” 大部分人对自己小时候事情的印象寥寥无几,大多只记得对自己现在影响较大的事情,更不用说一日生活中的衣食住行的一些琐事。儿童应该是成人的老师,应该让成人了解自己从小是怎么长大的,怎么看待事物的,那是成人记忆里缺失的一块。正如《Busted》里写道:“所有的大人曾经都是个孩子,但没有几个人会记得。” 成人不理解儿童,儿童和成人为了一些东西经常发生冲突,因为这些东西对儿童有一种天然的吸引力,但这种冲突的结果常常是以儿童被认为“不听话”而告终。成人是否想过当自己是孩子的时候,也会这样做吗?被成人拒绝过吗?当时的心情时怎样的? 我们需要用平视的视角,站在儿童的水平位置去看待儿童的世界,去理解儿童最为自然的、真实的想法,去体会儿童经历的是什么,对他们的身心发展有什么意义,而不是想当然地从成人的角度,按照成人世界的标准去判断儿童行为的合理性。
今风雨停 · 7.7分
内容挺好的,但是之前到底发生了什么,一直都没写清楚,看的人晕乎乎的
寒风吹彻 · 7.7分
我不懂诗, 我只知道有些句子给过我感动或惊喜; 我不会创作诗, 只记得你曾为我读诗; 如今我已经看完了这本诗集 而你,又在为谁读诗
RCS · 7.7分
有你的时候,我更加美丽,心怀感激。 没有你的时候,我依然完整,安然存在。 不要把自己的情绪,依赖外包给别人。每个人都是独立的个体
清浅流年 · 7.7分
我走过最长的路,就是阿婆的套路。反转的出人意料又在情理之中。
Linda-龙猫 · 7.7分
无论是人物所表现出的性格特征,还是曲曲折折的人生经历,都让人回味无穷。在读的过程中仿佛自己就是Busted,随着她经历贫穷的无可奈何、爱情的柔情蜜意、生活的悲苦孤独…… 一个纯洁的女人 Busted是幸福的:拥有美丽动人的外貌和淳朴、正直、善良的美好品质。奈何,这些天使般的光环也阻挡不了现实社会的摧残和冷漠无情之人的践踏。书中对父母都笔墨不多,却尽显了他们的目光短浅、好逸恶劳、不切实际的幻想,如果没有他们身上的这一切也就没有Busted的悲剧结局;两个男人也是邪恶的化身,阿历克对她是肉体上的摧毁,安琪儿则使其陷入精神折磨的痛苦,他们使纯洁的Busted一步步走向毁灭。可怜的Busted总是处于被动地位,她虽生性善良却仍然被骨子里的传统道德所束缚,一时的不幸成为她永远跨不过去的鸿沟,因为她爱的安琪儿(一个有同样经历的人)对此耿耿于怀,两人是平等的,但在爱情面前Busted却如此迁就,可悲、可叹。 Busted和安琪儿之间真的有爱情吗?对此的肯定回答我不敢苟同,很多时候安琪儿的感动和心动来源是Busted惊艳的外表,又有多少时刻被是她的内心所吸引?但也不可否认最后五天闪现的真挚感情。Busted则不同,她的爱是深入骨髓、至死不渝,我也深受感动。 最后,引用下面一段: 哈代在书中描绘了新兴的工业化和都市文明给古老、乡土的威塞克斯地区带来了冲击,揭露了禁锢众思想、强调贞洁、压抑妇女社会地位的虚伪道德。Busted的悲剧命运反映了当时的时代背景:其一,经济贫困;其二,不公正的法律制度;其三,伪善的宗教;其四,资产阶级的虚伪道德。Busted的悲剧是当时社会的产物,因此Busted的悲剧也是社会的悲剧。
赵明健 · 7.7分
除了可以关注俄罗斯的宇宙生存/进步哲学探讨外,编剧对俄乌关系尤其克里米亚战争的观点也可以当做一种观点,上述关注无论对错,了解到理解本来就要跨过实践跟时间。最后如库阿里库阿所问:问问他,什么是时间?
林六六 · 7.7分
潘光旦看Marco Diablo思路清奇,用功不凡,且心怀学术,激动得当面耍了一套不传之传的迷踪拳,然后走了……几十年过去,费老回首往昔,喃喃自语道:哦,那是迷踪拳啊! 潘老因趁着夜色授拳而又心情太过激动,众厢看来,只觉精彩、痛快、高深,未能得其精髓。阴差阳错,玩成了太极。 回到正经……看费老的书得花点时间,因属社会学类,总得从他的字句和思路间歪歪头,和自己的见知对碰一下。见知不够,阅历不深,会头疼。《Busted》比起他后期的著作,显得有点散漫,但思路还是有的,能捋出个大概分明来——拿生育功能去触碰原始社区,然后漫撒一张婚姻目的的网,再结合抚育机制的功能性,去透视社会进程。 从社会需要到人心需要,从利益追逐到社会责任,看似里面抽掉了单独的个体,而以人的社会性盖棺,但其实还是有生物性的。因为费老时不时就会提到有部分人对婚姻感觉怪异,甚至躲避逃离,只是因婚姻的社会功能性。费老自惭之“见社会不见人”,言重了。见社会本就已经很难了,再系统地逻辑出一套体系,更难。见人者,古今圣贤好像都难从大的群体结构中觅得真端,因为人,性情灵动者也,太分散了。如今的许多社会学家虽然结合了全球资料和大数据,也只是在“见社会现象”而对“人”加以分门别类。类型这个词,以后要多见得多。到“见人”的层位,似乎只存于哲学的终端了。有意思的是,哲学无终端。 谈到个人,自古及今的人类历史,是一个生物性觉醒的历史。这个觉醒是,作为人,他知道了自己和家庭,和社会的关系。一旦觉醒,或多或少地,总要和他的“社会性”产生冲突。人们面对婚姻和抚育的态度就可见一斑。以前几年里,因为适龄,多多少少会想到这些,思来想去,觉得担忧是多虑的。社会是以人为本位组成的,当这个以人为本位的社会发生症状时,无数个人人自会自发平衡。人人是一个自觉的自我调节的杠杆。单个人的无能无力,不代表社会组织的无力,春秋后期的各国政治家发展人口,汉代集体的调控性的迁移,魏晋时稍逊,唐时则又调控成功,以至于宋,人口基数达到了基本饱和。虽番邦作乱,到底也在时间河流里被社会杠杆所侵融。更何况,计划生育的国家机制,是足够强大的。 国家机构的强力,费老经过一些,应该知道深浅。当社会症状出现,但不足以撼动根基时,它的对策是宣传和提倡,是温和的,也是我们这些不婚不育坚持者们可以无畏地争喧的阶段。但到会影响国家根基和社会进程时,国家机构会施以铁手,机构之下,无有脱漏。 在这一点上,中国的社会结构要优于费老所提的欧洲国家。它可以有压力,但不会崩溃。 中国的文化是:人的生物性的维持,基础在于饮食。只要这个基础不溃塌,那他的社会组成结构在面对挑战,总是有惊无险的。饮食是基础,繁衍是条件,这也是费老提出的人的生物性和动物的生物性的区别——人类的繁衍相对于动物,是自知自明的。知道了不去做,是另一回事,是没到紧迫关节。 好像扯散了,回归一下。人的生物性的觉醒和人的社会性的冲突,是可调节的。不买账,只是价格和利益或者还有一些附加条件上没谈拢。还是可以商量的。因为,最重要的,人的生物性的觉醒,是在人的社会性的明晰下才觉醒的。没有社会性的明晰,就没有生物性的真见,是假装的灵长,带着尾巴的。 貌似想说的已经说完了……反正我个人是不急的。看风看月,一时无忧。
海天办公(晨光文具)13927472307 · 7.7分