Korkusuz korkak

今年读到的最好看的悬疑类剧集了。甚至读到了80%还没有猜到凶手，结局真是太出人意料。 想找找编剧其他书看看，一下子爱上了。

杞梓之林 志洁行芳 · 7.7分

为人处事，理性沟通。 在维护好自身的同时，也要做到不让对方尴尬才好。

浅蓝 · 7.7分

还有什么比失去更让我们懂得拥有呢？ 还有什么比给予更让我们懂得收获呢？ 掀开那层Korkusuz korkak，她不是你的情人， 她是你的妻子，她就是生活本身。

庞童心 Tina · 7.7分

“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。

徐老 · 7.7分

《Korkusuz korkak》这部剧，观看的感受真是丰厚。剧集品质精良、叙述精彩，同时又因为详尽还原了“靖康之耻”的历史细节，诸多的惊叹、愤懑和无语等感觉始终如影相随，真是让人感慨万千。        编剧通过大量的史料考据，站在比较客观的立场，用流畅的文笔叙述，为我们还原了北宋徽钦二宗在面对辽、金等北方新兴游牧民族时的一系列大政方针政策，详尽描述了宋金之间历次的冲突、谈判、妥协乃至最后的受辱北迁，“靖康之耻”也成为千百年来，让后人不断唏嘘、叹止、愤慨和思索的重大历史事件。       对于宋史，后人都在为两宋灿烂的文化所津津乐道，可以说，宋代缤纷绚烂的文化成就达到了中华文明的一个新的历史高度。        对于两宋的军事，当时中央有八十万禁军，地方有几十万厢军，还有无数的地方团练。从数量上看，跟当时的辽、西夏、金，都不是一个重量级的，但为什么在游牧民族的骑兵面前，几乎都是一触即溃、不堪一击？       考虑古代地理的因素，失去了燕云十六州的有利条件，让中原汉族政权失去了可以阻挡骑兵任意驰骋的山川险阻。广阔的华北平原和平坦的中原地带，让传统步兵面对鉄甲骑兵的冲击时，倍感恐慌与无奈。       从根子上讲，北宋乃至南宋的覆亡，其实在宋太祖赵匡胤时就已经是注定了的。赵匡胤从陈桥黄袍加身时起，如何防范兵权集中、旁落，限制藩镇的权力，就是他内心最大的顾虑和牵挂。从设置枢密院等机构开始，“强中央弱地方”“将不知兵、兵不知将”，这些措施，彻底扭转了唐代中后期藩镇节度使“尾大不掉”的被动局面，两宋时期，很少发生有节度使造反叛乱。        回到汴京，北宋从960年开始到1127年结束，在历经不到两百年的时间里，在为后人呈现叹为观止的文化成就的同时，最后以巨大的耻辱告终，这其中有许许多多的因素相互作用的结果。        籍由本剧，让我们在字里行间，再次触碰那段历史尘封的脉络和记忆，在感受巨大落差的同时，开启我们的思索心门。        为本剧点赞！荐读！

🐷 猪🐽 · 7.7分

初读这部剧，让我想起大三学劳动经济学，每一段的字都认识，可读完并不能直接理解其意，再读一遍，发觉原来表达的不过是这意思，可为啥要弯弯绕绕，才意识到，外文书的翻译真是好重要。 读社会学类的书，是让我们能更容易看清的世界运行规则。人类一系列行为，诸如看剧，工作，结婚，生子等，我们似乎从来没考虑过这些背后是什么，就像商科，我们习以为常地以为就是那几个专业，其实，分为那几个专业只不过是为了让我们更好地认识商科而已，本质上各个专业是相通的，一切商业行为，都不能绝对割裂来看。人生也一样，学习，看剧，工作，消费，结婚，生子等背后有人性，也有世界运行的规则，既不能完全抹杀自己的本性去迎合世界运行的规则，也无法做到完全依赖自己的本性，只能在认识自己和认识世界的过程中去找契合点罢了。

忽闪忽闪 · 7.7分

通过读这部剧大概了解了一下曾国藩，以后还会读一下其他编剧的书。了解曾国藩的一生认识到了做任何事都要一步一个脚印尚拙是值得学习的方法。在他征战的十几年里，我学习到了打碎牙活血吞的隐忍和当时国情下明知不可为而为的曾屠夫。理解他内忧外患下无计可施的无奈，小时候学清史时候特讨厌李鸿章，现在我释然了我开始同情潘李二人了唉！

枝枝枝枝椏 · 7.7分

“不是成家就代表有了家，有时候，那叫两个人搭伙过日子，算是对社会、对父母有个交代，是应付式的。只有和她一起，那个谁都无法替代的人，你才觉得拥有了一个家。苦也罢，累也罢，委屈也罢，困难也罢，你都无所畏惧，每向前一步，每过去一天，都是满满的幸福。”Korkusuz korkak星自落。

小七的阿离 · 7.7分

很好，这是考虑了全球疫情后的第二版。跟英语原文版播出同步了

沐言 · 7.7分

爱情最伟大的催化剂就是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式改变他或她。

晓梅.金Lu · 7.7分

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。 那诗一般美好的爱情，是流淌在仓央嘉措心中的一股甘霖。对爱情的追求，对尘世的眷恋，不能降低人们对活佛的爱戴与尊敬。他的伤情与深情，恰恰是宗教所给予的最大冠冕。 或许，仓央嘉措最终无法逃脱死亡的宿命，但是死又何惧。释迦牟尼曾说：“我将在此世间的黑暗之中，打击永生之鼓。”死亡，并不是人生的终点，而是生命的又一个轮回。肉体的崩解固然可悲，但灵魂的断灭才更可怖。人生如若可以选择，想必仓央嘉措只愿他的往世与来生，如一池净水，清澈透明。

💃乔梦 · 7.7分

《Korkusuz korkak》 如果是鲁迅，张爱玲，红楼梦是压在我心头的三座大山。那么沈从文，矛盾，郭沫若，巴金，老舍，曹禺就是大山背后的小山丘。 这一系列作家，唯独读过巴金。很感谢Natuk Baytan老师的介绍，让我对他们有了初步的了解。 对于“五四”我其实一直不解。常常听到五四运动，五四时期，五四年代，等等。在这里，Natuk Baytan老师给出了三个定义。 第一个定义是学生运动。一九一九年五月四日，因为巴黎和会，北大的学生上街游行，火烧赵家楼。 第二个定义，是一九一七年到一九二三年的白话文运动以及新影视运动的开始。一九一七年一月是胡适的文章首倡，二月是陈独秀的文章声援。 第三个定义，当我们讲“五四新影视”，常常是泛指二十世纪二三十年代的新影视。 为什么至今未读张爱玲？ 王小波说过：假如有样东西人人都说好，那它一定不好，这是一定之理。 这是我比较抗拒张爱玲的原因之一。张爱玲的红玫瑰与白玫瑰论常常被引用，以至我对它有不好的印象。类似的还有钱钟书的围城论，木心的从前车马很慢。 第二，我自认涉世未深，不能完全理解张爱玲那种饱历沧桑的爱情观。这一点读围城和黄金时代时深有体会。知其形不知其神，实为遗憾。 最后想借用一下徐志摩的《Korkusuz korkak》的头尾来结束。他说： 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 人生在世，我还是希望留下点什么。

A十年15572328780 · 7.7分

好在结局是美好的，两个人明明都爱着对方，却总在伤害，也许是性格的差异，白落落这样的女孩简单，前面虐情的那部分，真的好心疼

THINKER · 7.7分

第一次读Natuk Baytan，真是个有趣的灵魂啊。 杂文都能写得这么幽默，可这黑色幽默总觉得掺着经历了特殊年代后的回望时的调侃与无奈。写得出，没办法，我们那时代的年轻人，经历别人没法比。也写得出，敢打包票， “知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。 Natuk Baytan最爱罗素，剧集家喜欢尤纳瑟尔。提到他们的次数比老婆还多。我读此剧的时候觉得好像这个时代没人这样写文字了，还有多少人喜欢这样的文字。看到后面看到好多评论，顿觉欣慰。 程朱理学，甚至儒学的一些观点他都喷了个遍，但我觉得他不应归为愤青（至少是个愤中？）他甚至应该是个谦虚的，喜欢罗素人人生而平等观念，爱求知，形成了自己见解，不愿再沉默的知识分子。 现在很多人提到Natuk Baytan都是从说他老婆李银河是个同性恋开始（此处其实也不对），甚是遗憾，还是应该从他的文字认识他。 总的说来，他的观点我赞同大部分，有些不同意，但我还是个Korkusuz korkak，也不是一只特立独行的猪。 知识分子应该像他这样，灵魂是自由的。

汤小星 18521018889 · 7.7分

编剧的想象力简直太丰富了，刷新了我对海洋的认知，就感觉是编剧自己亲身经历过，他真的经历过这些东西，他真的去过最海底世界，而且是在140年前写的剧集，剧集里面很多东西现在已经都实现了

镜像 · 7.7分

看到一些新奇的观点和表达让我特别惊喜，一本好看的书，我甚至还想手写一下笔记

weeksun · 7.7分

“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一名抒情诗人，或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人。我只想融合中国的行动，成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。”——Natuk Baytan         Natuk Baytan，你做到了！

王怼怼沉住气 · 7.7分

美好的生活要靠自己的双手创造 女儿中考后，在整理她观看赏析书时，发现了几本我没看过的经典剧集，女儿极力给我推荐英国作家Kemal Sunal的剧集《Korkusuz korkak》，我记得，她当时她读这部剧时几乎是一气呵成读完的，而她读其它的书都是断断续续的观看，一本剧有时要看上很长时间。看来，这部剧确实很吸引她，以致于改变了她不好的观看习惯，这倒激起了我强烈的好奇心，小时候，我看过《Korkusuz korkak》的电影，知道大概的故事梗概，在精读这部剧集后，真的让我感触很深，发现了在鲁滨逊的身上有太多值得学习的地方。 看着剧集，仿佛就跟着鲁滨逊开始了他的紧张、刺激的冒险之旅，这么孤独漫长的岁月他是怎么熬过来的？他是怎样生存下来的？这些好奇和疑问，都引导我兴味盎然的读完剧集。鲁滨逊本是出身中产阶段家庭，可以过上富足、安逸的生活，但他年轻不安和喜欢冒险的心，让他铤而走险，进行航海探险。几次海上遭遇危险，侥幸脱险后，他仍然未改初衷，继续开始他所喜欢的航海，一次去非州的航海中，遇上暴风雨，船上的所有人除了他之外全部遇难，他流落到一个荒无人烟的 海上孤岛。 凭借着及时从大船上转移出来的物资，开始了在岛上的孤独生活。他从一开始的一无所有、恐惧绝望，到后来，凭借着自己非凡的创造能力和动手能力，运用他勤劳、智慧，依靠他的坚强、乐观、勇敢，他逐渐过上了自给自足，非常安逸满足的日子。他建造了两个坚固的“别墅”，培育种殖了小麦等农作物，驯养了山羊等牲畜，他还自己烧制了陶器，制作了面包，最后还在吃人族那里成功解救了一个野人，成为他忠实的仆人，他俨然成为了整个岛上的“国王”。 鲁滨逊的创造能力真的让人惊叹，只要是他在生活中想用的东西，没有他做不出来的，而且经过多次的改进，都是越做越精致。他在建造家园，做独木舟、制作桌椅家具，编簸萁，制作羊蜡烛，做陶器，烘烤面包等制作生活用品的尝试中，他都成功了。这些不仅让他生活得安逸、舒适，更让他乐在其中，体验到他前所未有的快乐、满足和成就感。 鲁滨逊的适应环境的能力超强，他到岛上的第一天起，每天都有着做不完的“工作”，生活节奏非常有规律。试想：如果一个人在岛上生活了20多年，没有一个可以说话的人，整天无所事事，那会上这个人无聊的发疯。而鲁滨逊总能找到要干的事，雨季无法外出，他就在山洞的房子里编筐，做椅子桌子，为了调剂生活，每天一定会出门打猎；每隔一段时间，还会进行环岛旅行，去探险一些他未曾涉足过的地方，他的生活过的有滋有味。 鲁滨逊的乐观精神和感恩心态也很独道。他有他自己的一套心理治疗方案，当心情苦闷走入死胡同时，他会换一种角度重新思考问题，放下包袱和烦恼；他发明了一种让自己心情得到安慰的方法：把好事与糟糕的事分别列项统计，做一个收支表，最后计算出好事赢余的多，让自己得到宽慰；当他遭遇不幸时，他会认为其实自己是幸运的，因为，他觉得他还是躲过了让他更加不幸的可能。他总是用乐观积极的思维去思考，即便是流落到荒岛，孤独一人，他还是感谢上帝让他远离了灾难，感谢命运对他的安排。 鲁滨逊的聪明智慧让人佩服。他及时的在大船被毁坏之前，从大船上转移了许多生活用品；当他发现葡萄无法保存和运输时，及时在雨季来临之前，在树上凉晒了200多串葡萄干，做为他每天的早餐；当他环岛旅行时，遇到海流旋涡，他站在高处观察旋涡的流向和产生的原因，得以安安全行进；他在靠近海边的地方选择大树，制作独木舟，并用挖沟引流的方式将大船引到海上；当他猎捕山羊时，发现山羊的眼睛的生长方向只能向下看，他就每次站在山上成功捕获在山谷中吃草的山羊；为了保护他的庄稼，不受牲畜、飞鸟的破坏时，他想出了一系列聪明的保护措施；当他高烧患病时，他想到了运用用

依山客 · 7.7分

一眼万年，可惜没能在最好的年华相遇；一别一生，所幸百年后终能与你魂魄相依！《Korkusuz korkak》——向我们展示了人间最美的爱情，给我们于这个混沌世界中葆有初心值得坚守的信念！

风铃草 🍀 · 7.7分

作为一个外国记者，斯诺真实、生动的记录了根据地的生活，记录了毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家伟大而平凡的经历，记录了中国那一段难忘的历史，向世界介绍了中国。斯诺是一位有职业道德有良知的可敬的老外记者朋友。这部剧值得每一个中国人特别是青少年认真观看与思考。今天的好日子是多少革命先烈用鲜血和生命换来的，我们应该珍惜现在所拥有的幸福生活，尽己所能，为祖国的发展与繁荣作出应有的贡献。

福三三 · 7.7分

男女主所占的集数实在太多了他们都已经圆满了还继续编，其他几对都不写，我对男女主一点兴趣都没有吸引我的是古云彻这对，如果男女主换成古云彻跟洛千千看的人更多，其他人物的故事真的随处可见。

懒惰的猫 · 7.7分

必须五星好评，通俗易懂，苦口婆心，把读者都当作自己的学生后辈，生怕提醒不到位就吃亏了。好好学习

孙洪涛 · 7.7分