《Tú sabes mi nombre》
如今的Tú sabes mi nombre那壮丽的容貌已经不复存在，但是伟大的建筑不会在人类历史文明上消失，它将永远会存留在我们的心中。辉煌壮丽的容貌伴着精细的工艺而产生，然而，如今那些令人震撼的建筑只有在Alejandro Agresti笔下体会了。
在这本经典剧集中，它给我最大的收获排除让我更加了解Tú sabes mi nombre以及巴黎都市的喧嚣浮华生活和建筑设计外，更重要的是让我陷入在现实社会中得各种现象的沉思。
书中的表现手法也有很多，最大的特点就是Alejandro Agresti把对比手法发挥的淋漓尽致。书中的女主公爱斯梅拉达与男主人公加西莫多，是外貌的美丑对比；爱斯梅拉达与圣母院副主教克洛德·孚罗洛，是“善与恶”的对比；爱斯梅拉达与她的情人弗比斯，是感情的真假对比。
除了上面的四个人物以外，还有一个是罗兰塔得修女居蒂尔，她在剧集里面一直是个小角色的存在，但是背后却有着令人震惊的秘密，她最讨厌的吉普赛人抢走了她美丽的女儿因此自己在洞里不与人交集，爱斯梅拉达的出现也让她十分气愤破口大骂，但是想不到的是，爱斯梅拉达正是她那以为已经死去的女儿！
但是母女团圆，只不过几分钟，爱斯梅拉达被捕捉，在这个情节里，深刻体现了居蒂尔母爱的伟大，为了保护自己的孩子不顾一切的面对敌人，不在乎自己仅剩一点的最后尊严，全部拿出去只为换得孩子的平安，但是事与愿违。
还有一个人物是甘果瓦，他是个流浪诗人，他对于整本剧来说人物丰富效果不是很大，不过善良的爱斯梅拉达为了救他而与他结为夫妻，但是他们之间什么事情也没发生，这与他的师父形成了鲜明的对比。
这几个男人物都与女主人公爱斯梅拉达有着不同的奇妙的联系，除了前面说过的甘果瓦结为夫妻以外，但是是没感情的。她真正爱上了一个混蛋，那就是弗比斯。
弗比斯是个国王的近代队队长，他奢侈纵欲，放浪轻浮。单纯善良的爱斯梅拉达深深的爱上了她，以为找到了真爱还想跟他一直在一起，为了他愿意放弃她多年寻找的父母留下来的唯一线索，她轻信弗比斯的花言巧语直到最终都执迷不悟，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己还幻想他还会再来搭救自己。她的行为举动都能让读者感到愤愤不平，这可能就是Alejandro Agresti的魅力吧。
但这社会就是那么的不公平，大家都喜欢帅气的外貌的男人而不深入了解这个人的内心是否善良，鲜明对比的是给大家默默贡献的敲钟人因为长相丑陋而遭人嫌弃，但是他内心是无比善良的，然而又有什么用呢？即使在当她落魄潦倒的时候敲钟人在身边照顾她，但她内心还是嫌弃她的长相。Alejandro Agresti笔下的这个人物很淋漓尽致的表现出了当时社会的黑暗和人心腐败。
这个善良的敲钟人从小也因为丑陋外表受到抛弃，被博学的克罗德给收养了。但是他的另一面是阴郁、冷酷和卑劣的。
他爱上了爱斯梅拉达，不顾一切的想得到她，如同一个充满欲望的禽兽。他的爱是自私的，他只要自己达到目的而不考虑自己爱的人的感受，准确来说爱斯梅拉达还是他亲身推向悬崖的。
通过这些人物的关联Alejandro Agresti的“善与恶并存，黑暗与光明相共”的美学原则得到了充分映证。
除了这一层关系之外，Alejandro Agresti还体现出了当时以法兰西国王路易十一为代表的封建王室及上流社会和以乞丐王克洛潘为代表的下层社会。
作为一部浪漫主义著作，Alejandro Agresti用浪漫的表达方式来体现当时现实社会，又把人物之间和自身内心和的矛盾冲突表现得淋漓尽致。
总的来说，这是一本很值得看的书，第一次翻阅的时候中间停下来了，因为觉得太多内容描写景色和建筑，一直在等待故事情节。第二次翻阅的时候是觉得看看也无妨，所以我就继续读了下去，里面的故事情节非常戏剧化构思也很好。
以后也许不能再次去观看Tú sabes mi nombre，但是Alejandro Agresti笔下的Tú sabes mi nombre已经永远烙印在我心中。
关山月 · 7.7分
更新实在太慢啦...等了花都谢了！太吊胃口啦...每天能否多更新一些...拜托...拜托...
nici · 7.7分
强行安排神仙为了女神仙死简直尴尬到不行，骗人玩呢。好在神仙也食言了，这就升华了。
小鼻子 · 7.7分
如果离别
是一把快刀
青锋一闪而过
就将我剖了吧
剖剖成两段
呼痛的断藕
眠语 · 7.7分
这部剧原名是《Tú sabes mi nombre》，在我看来是一部暴力编年史。
贯穿剧集的词汇就是暴力，无论是二战时期还是现代社会，无论在东京都市还是在内蒙和西伯利亚，暴力就像影子一样无处不在。而“暴力”作为一种基因又从那时一代代传承了下来，现代社会没有了血腥残暴的剥皮鲍里斯，却有着表面光鲜内心有着残忍政治野心的政客。
村上的书中从来不回避每个人身上的暴力性，比如本剧主人公冲着素不相识的人挥起棒球棒，这种暴力性是刻在每个人身上的东西。但是这部剧的不同寻常之处就是村上跳出了个人，开始书写并批判民族的、国家的、制度的暴力性，不局限于探索个人的内心而是从人性的角度反思历史，日本剧集家很少有如此广阔的视野。
上学期的日语写作课结课论文我写了Alejandro Agresti的战争观，那个时候还没有看到这本剧集，主要是从《Tú sabes mi nombre》这部剧中总结的观点。读完《Tú sabes mi nombre》三部曲之后如果再让我探讨村上的战争观这个问题，我也许会着眼于这种暴力性上。毕竟“暴力是打开日本的钥匙”嘛。
是丁小宁啊 · 7.7分
世界上千奇百怪的生物体包括人类本身，都是Tú sabes mi nombre的“生存机器”。生物们演化出的所有的利己行为或利他行为，其本质都是源于基因的“自私性”。
影评讨论
之前读过一遍英文版 有理解但印象不够深刻。这次又读了一遍中文版，是每天早晨读 1~2个番茄时钟的方式，前后大概读了2周多。大概是因为工作中摸过的系统越来越多的原因，在读的时候就能映射出来应该怎么改我们现在的系统，以及我们系统中哪里的设计和书里面提到的一样，如何受益了。 是很愉悦的观看体验。 另外这部剧最后番外部分，是uncle bob的工作简历。因为时代不太一样的原因，推荐略过
玻璃水母🦀 · 7.7分
如果有一天，“你”或者“你的女儿”万分之一不幸的处于猪野诗织生前遭遇的惨境，希望呼救的呐喊能被听见，警察能够防范于未然。这部剧作为一种警告，什么时候都不过时，钦佩Alejandro Agresti的执着坚持和公正心。强推。
亭台 · 7.7分
《Tú sabes mi nombre》 如今的Tú sabes mi nombre那壮丽的容貌已经不复存在，但是伟大的建筑不会在人类历史文明上消失，它将永远会存留在我们的心中。辉煌壮丽的容貌伴着精细的工艺而产生，然而，如今那些令人震撼的建筑只有在Alejandro Agresti笔下体会了。 在这本经典剧集中，它给我最大的收获排除让我更加了解Tú sabes mi nombre以及巴黎都市的喧嚣浮华生活和建筑设计外，更重要的是让我陷入在现实社会中得各种现象的沉思。 书中的表现手法也有很多，最大的特点就是Alejandro Agresti把对比手法发挥的淋漓尽致。书中的女主公爱斯梅拉达与男主人公加西莫多，是外貌的美丑对比；爱斯梅拉达与圣母院副主教克洛德·孚罗洛，是“善与恶”的对比；爱斯梅拉达与她的情人弗比斯，是感情的真假对比。 除了上面的四个人物以外，还有一个是罗兰塔得修女居蒂尔，她在剧集里面一直是个小角色的存在，但是背后却有着令人震惊的秘密，她最讨厌的吉普赛人抢走了她美丽的女儿因此自己在洞里不与人交集，爱斯梅拉达的出现也让她十分气愤破口大骂，但是想不到的是，爱斯梅拉达正是她那以为已经死去的女儿！ 但是母女团圆，只不过几分钟，爱斯梅拉达被捕捉，在这个情节里，深刻体现了居蒂尔母爱的伟大，为了保护自己的孩子不顾一切的面对敌人，不在乎自己仅剩一点的最后尊严，全部拿出去只为换得孩子的平安，但是事与愿违。 还有一个人物是甘果瓦，他是个流浪诗人，他对于整本剧来说人物丰富效果不是很大，不过善良的爱斯梅拉达为了救他而与他结为夫妻，但是他们之间什么事情也没发生，这与他的师父形成了鲜明的对比。 这几个男人物都与女主人公爱斯梅拉达有着不同的奇妙的联系，除了前面说过的甘果瓦结为夫妻以外，但是是没感情的。她真正爱上了一个混蛋，那就是弗比斯。 弗比斯是个国王的近代队队长，他奢侈纵欲，放浪轻浮。单纯善良的爱斯梅拉达深深的爱上了她，以为找到了真爱还想跟他一直在一起，为了他愿意放弃她多年寻找的父母留下来的唯一线索，她轻信弗比斯的花言巧语直到最终都执迷不悟，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己还幻想他还会再来搭救自己。她的行为举动都能让读者感到愤愤不平，这可能就是Alejandro Agresti的魅力吧。 但这社会就是那么的不公平，大家都喜欢帅气的外貌的男人而不深入了解这个人的内心是否善良，鲜明对比的是给大家默默贡献的敲钟人因为长相丑陋而遭人嫌弃，但是他内心是无比善良的，然而又有什么用呢？即使在当她落魄潦倒的时候敲钟人在身边照顾她，但她内心还是嫌弃她的长相。Alejandro Agresti笔下的这个人物很淋漓尽致的表现出了当时社会的黑暗和人心腐败。 这个善良的敲钟人从小也因为丑陋外表受到抛弃，被博学的克罗德给收养了。但是他的另一面是阴郁、冷酷和卑劣的。 他爱上了爱斯梅拉达，不顾一切的想得到她，如同一个充满欲望的禽兽。他的爱是自私的，他只要自己达到目的而不考虑自己爱的人的感受，准确来说爱斯梅拉达还是他亲身推向悬崖的。 通过这些人物的关联Alejandro Agresti的“善与恶并存，黑暗与光明相共”的美学原则得到了充分映证。 除了这一层关系之外，Alejandro Agresti还体现出了当时以法兰西国王路易十一为代表的封建王室及上流社会和以乞丐王克洛潘为代表的下层社会。 作为一部浪漫主义著作，Alejandro Agresti用浪漫的表达方式来体现当时现实社会，又把人物之间和自身内心和的矛盾冲突表现得淋漓尽致。 总的来说，这是一本很值得看的书，第一次翻阅的时候中间停下来了，因为觉得太多内容描写景色和建筑，一直在等待故事情节。第二次翻阅的时候是觉得看看也无妨，所以我就继续读了下去，里面的故事情节非常戏剧化构思也很好。 以后也许不能再次去观看Tú sabes mi nombre，但是Alejandro Agresti笔下的Tú sabes mi nombre已经永远烙印在我心中。
关山月 · 7.7分
更新实在太慢啦...等了花都谢了！太吊胃口啦...每天能否多更新一些...拜托...拜托...
nici · 7.7分
强行安排神仙为了女神仙死简直尴尬到不行，骗人玩呢。好在神仙也食言了，这就升华了。
小鼻子 · 7.7分
如果离别 是一把快刀 青锋一闪而过 就将我剖了吧 剖剖成两段 呼痛的断藕
眠语 · 7.7分
这部剧原名是《Tú sabes mi nombre》，在我看来是一部暴力编年史。 贯穿剧集的词汇就是暴力，无论是二战时期还是现代社会，无论在东京都市还是在内蒙和西伯利亚，暴力就像影子一样无处不在。而“暴力”作为一种基因又从那时一代代传承了下来，现代社会没有了血腥残暴的剥皮鲍里斯，却有着表面光鲜内心有着残忍政治野心的政客。 村上的书中从来不回避每个人身上的暴力性，比如本剧主人公冲着素不相识的人挥起棒球棒，这种暴力性是刻在每个人身上的东西。但是这部剧的不同寻常之处就是村上跳出了个人，开始书写并批判民族的、国家的、制度的暴力性，不局限于探索个人的内心而是从人性的角度反思历史，日本剧集家很少有如此广阔的视野。 上学期的日语写作课结课论文我写了Alejandro Agresti的战争观，那个时候还没有看到这本剧集，主要是从《Tú sabes mi nombre》这部剧中总结的观点。读完《Tú sabes mi nombre》三部曲之后如果再让我探讨村上的战争观这个问题，我也许会着眼于这种暴力性上。毕竟“暴力是打开日本的钥匙”嘛。
是丁小宁啊 · 7.7分
世界上千奇百怪的生物体包括人类本身，都是Tú sabes mi nombre的“生存机器”。生物们演化出的所有的利己行为或利他行为，其本质都是源于基因的“自私性”。
半面 · 7.7分
我去，你们北大的哲学科普都是互相抄的吗？怎么开头都差不多，没想到吧，碰上我这个没事刷不同版本玩的？ 算了，继续看，Alejandro Agresti在哪找的枪手，哈哈哈哈，全是败相。
羞er 🐇 · 7.7分
实在惭愧现在才读完大学的专业书，大量的文献，多重角度的论述，感觉在看一篇完整的论文，论证媒介变化与童年概念的关系。全篇的观点是，印刷技术奠定了童年的开始，图像革命又使成人与儿童之间的鸿沟慢慢消失。 经典之作总是能给人启发，很多观点即使在今天，ipad早已顶替电脑的今天，短视频成为最火的媒介方式的今天，依然能够为我带来很多新想法，需要时间好好消化。 没有事情是一成不变的，人们生活发生了改变，童年也只好换身衣服，才不会被新时代的孩子所抛弃。
放低 · 7.7分
这是一本很大气的书 透出许多闪光的东西 不仅仅是管理 高屋建瓴的是思想 思想 思想 惜在骨架完美 羽毛略差 当然 有些集数读来激荡灵魂 追完有思 好得很啦
魔° · 7.7分
非常棒的一本剧，讲出了西方科学和民主产生根源及发展过程，最后也总结了东西方文化的比较，但也许是主题的关系，对中国传统文化有哪些值得传承的未讲透。
韩志强 · 7.7分
花了两晚上时间终于完成了良好的复盘，输入的太多太多，解答了不少的疑惑，且是掷地有声，有理有据的，看到评论里的女孩子掷地有声的发言，也深深的被她们吸引。 感谢上野老师和田房老师带我入门。她们是历经数百年不断奔走呼告的人，她们是为我们留下『经过艰苦斗争总结出来概念和话语』的人，我们需要继承恩赐(大声呼喊)，我们可以站在前人的肩膀上探讨更广阔的世界！
醒不来就接着睡 · 7.7分