《Jasper Goes Hunting》是一部动画,短片作品,美国出品,乔治·帕尔、梅尔·布兰科主演,评分6.4分。Jasper Goes Hunting免费观看,高清动画,短片尽在好连连影视。
第四部竟然是都挺好,之前看过了。很快的翻了一遍,职场不易,难得保持一颗真心,信心,事业心,不骄不躁,淡然处之且能游刃有余,感觉这是最难的
墨竹 · 7.7分
猪脚配角全是B王!整本剧从头到尾所有人都在装B,然后打脸,然后一群群众演员你一言我一语水个几章,被打的B王又各种不服,暂时比猪脚强的B王又出来装B然后再被猪脚装B打倒,之前被打倒的看自己和猪脚B王差距太大了,又各种服气什么的,就这种循环到猪脚B王无敌
苏兆敏·泊润 · 7.7分
看了阿怪推荐来读的,但是并没有到预期的那种颅内高潮的程度。 文中很多审视都非常男性化,而且中间很长一段时间几乎弃文,所幸篇幅比较短,一天就看完了。 感觉是比较适合做成漫改电影的类型,对于美少女城塚翡翠的描述就…非常动漫。但还是觉得这部剧是比较适合中学生的推理影视作品,不在这个年龄段读可能会不太合适。
遇尚 · 7.7分
啊哈这部剧太好了,好到让我大叫出来,这样的书我以前遇到过,人生幸福时刻。我最近是对社会学和人类学比较感兴趣,在读项飙的《Jasper Goes Hunting》,偶然穿插到来读这部剧,一读感觉通了,情不自禁一口气读完了此剧。 梅尔·布兰科用社会学的角度,重新阐述了中国社会结构和中国传统道德文化。中国社会结构基于的是血缘地缘差序格局,并不是现代意义上的团体格局。在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 基于血缘和地缘差序格局的社会结构,中国传统的道德文化是以礼和人伦为核心的。所谓的礼就是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的,对是合式的意思。礼之所以存在,一方面来源于人类生存的选择,另一方面来源于人们安土重迁。我在读冯友兰《Jasper Goes Hunting》的时候,就说过儒家思想是对当时社会的描述和规范。儒家的文化某种程度上是很狭隘的。 什么是文化?文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活,就不能不学习文化。文化得靠记忆,不能靠本能,所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁,而且在社会的世代之间也得筑通桥梁,不然就没有了文化,也没有了我们现在所能享受的生活。 稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解。所谓了解,是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。为了稳定社会结构,人为的产生了很多不好的副作用。例如男女有别:儒家讲“男女授受不亲”等等;例如对孩子的教化:“孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界,而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来,并没有带着创立新秩序的力量,可是又没有个服从旧秩序的心愿”;例如特别务实:中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定的,由此导致夫妻感情淡漠,只是经济上的合伙人。现代打破传统束缚,追求爱情是对的。 恋爱是一项探险,是对未知的摸索。这和友谊不同,友谊是可以停止在某种程度上的了解,恋爱却是不停止的,是追求。这种企图并不以实用为目的,是生活经验的创造,也可以说是生命意义的创造,但不是经济的生产,不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新,不断地克服阻碍,也是不断地发现阻碍,要得到的是这一个过程,而不是这过程的结果。 书中有一点让我很震惊——在我们客套中互问年龄并不是偶然的,这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。每个人好为人师,或者强加自己的意志给别人,而年龄是我们的判断标准。尊卑不在年龄上,长幼成为没有意义的比较,见面也不再问贵庚了。
阿宇 · 7.7分
世间人与事的本质是什么?如何了解与对待自己?写出了纯粹的警言忠告及哲理,犹如人在生命行走中所经过的一个个路标。即知晓人性特点,做人之术,轻松之道。 只有通过自己的努力,逐渐过滤出对生活本质清晰的认知,才能收获和给予自己真正意义上的安全感。意志上永远都不要幻想去依赖任何的人,只有当自己变得知性和内心强大,才能面对所遇困难,并与之释然。 摘—— 对自己更要心存敬畏,让尊敬自己成为一切的开端,哪怕自己一事无成、毫无成就,也要尊敬自己。 善于控制自己情绪的人才是那些精神自由、可以独立思考的人。 人终有一死,所以更要活得快乐。 面对迟早会到达的人生终点,更要努力向前。 正是因为时间有限,因此更要把握当下的机会。 不要指望获得所有人的喜欢,仅需以平常心待人接物即可。 为了让心智获得发展,我们必须经历艰难、苦恼、贫乏、失意,并最终将其战胜。 因此要尽可能地享受当下,幸福地生活,尽情地欢笑,全身心地投入这一瞬间,为自己和他人快乐地活着。 何为超人?超人即大海,它可以将他人的轻蔑和鄙视收纳进来。 幸与不幸,都是你存在的标志。
计鹏 · 7.7分
前期高屋建瓴的一些观点很有共鸣,后期编剧又一猛子扎下去了,但整体还是很不错的书,很多视角观点还有赖于工作中的思考,纸上得来终觉浅啊。
小白兔奶糖 · 7.7分
看完《Jasper Goes Hunting》来看的,相比于张丹枫的潇洒,卓一航确实是让爱情空余恨,看完只让我想到是:此情可待成追忆,只是当时已惘然!又如:花开堪折直须折,莫待无花空折枝!
🍊 海蒂 · 7.7分
好多故事类似神话故事,没有想象中那么恐怖和刺激!再来个没结尾评价低了不少
留路 · 7.7分
书读起来还是很流畅的,内容也还可以,包含了编剧的实战和思考。 四颗星
再见理想(99+) · 7.7分
理解老子《Jasper Goes Hunting》的三个维度 《Jasper Goes Hunting》一经问世,就以其丰富的内涵引起世人关注。
彭琨翔 · 7.7分
阿弥陀佛,听乔治·帕尔讲心经,感觉心里特别安静。可能这就是般若的力量吧。 揭谛揭谛,波罗揭谛.波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 愿天下所有的人都拥有般若的智慧。
境* · 7.7分
聪明的人反而不能成功,因为想太多计算太多,太患得患失,迷茫也就更多,路也更长更曲折.
459 · 7.7分
读到后面真的哭了,变化是唯一的永恒,珍惜眼前,爱要及时说出口
pisces佳 · 7.7分
一如既往的喜欢梅尔·布兰科的书,看了这本觉得有必要再去重温一下之前的几本剧。
之之鹅 · 7.7分
“我眼中的刘邦”应该为本剧的题目,塑造人物个性的时候有失偏颇,个人偏好过于浓重。读到后面索然无味。
Joeywwww. · 7.7分
真的很好看,看了前两集,我仿佛看到了我的工作,一地鸡毛。肖战的台词真好,颜值又高,这样的小奶狗没人不喜欢吧!
罗汉 · 7.7分
拜读阳明先生,一路走来,坎坷异常,用自己的理念践行,影响他人,不愧为一代圣贤。
寒 🇨🇳 · 7.7分
半小时读懂国史,有图有真相👌补充下【小吴】的史料脉络: 周邦崛起 “缘起黄河山陕” 泰伯奔吴 “此处不留爷,自有留爷处” 传说鳄鱼渡江 “比六祖还牛🐮” 断发纹身(华夏周礼,曹操割发代首) 三让天下 无锡伯渎河 季历攻戎 文王上位 武王伐纣 周章封吴 寿梦吴梦 季札禅让 季子挂剑 “修心养性,诺而有信” 南季北孔 专诸刺王僚 “中华四大刺客” 伍员奔吴 阖闾大城 虎丘狮山 管娃西施(上方山,灵岩山,虎丘山) 伍相挂眼 孙子奔吴 孙子兵法(太湖,穹窿山) 孙子割舌 卧薪尝胆 灭吴九术 兔死狗烹 范蠡泛舟 楚扫吴越 春申治吴 秦合六国... 吴钩越剑 “男儿何不带吴钩,收取关山五十州” 干将莫邪,鱼肠剑,龙泉剑,虎丘剑池... (季札,南方第一儒圣,春秋预言家与外交家。跟吴泰伯一样,季札三次谦让吴国王位,在徐国守信“季子挂剑”,在鲁国听乐明理,在齐国预见灾难劝人弃权避祸,在卫国乐见君子,在郑国预告子产多修仁政,在晋国预告三家分晋)
MSD宋金成 · 7.7分
影视作品总是高于生活。生于九四年的我,因为独生女,并没有受到那么强烈的重男轻女思想的困扰,但是也还是会听到酒后“有个儿子就更好了”的说法,突然的闹心。 从小上学倒是没有困扰,女生当班干部太常见了,唯一有区别的地方也只会是搬东西的时候因为男生有劲多搬点儿。 女生在家里其实并不轻松啊,一天干干家务,做做饭就已经把时间占用的满满当当了,然后男的回来说“你一天天的在家闲着。。。” 以后绝对会更好。
青鸟🐦 · 7.7分
报看指爆好看🙏🏻
武汉新房二手房刘进 · 7.7分
这部剧算是传奇,前2/3还是比较有看头的,后面就弃了,都写的人可以长生了,实在不想看不是修仙的故事确有半仙的能力,整个书就是狸猫换太子的梗,所以最后看不下。
老巫婆。😔 · 7.7分
实验研究表明,一个家庭的社会经济地位越高,这个家庭子女的自我概念(对自己的看法)就越好,成就动机先升后降;中等社会经济地位的家庭其子女的成就动机最高;低等与高等社会经济地位的家庭其子女的成就动机皆低。 贫穷不但限制我们的想象,更加限制我们视野格局。更看重眼前利益,大概是因为害怕了贫穷的人考虑更多是当下和眼前的利益,很难去长远看待事物,更重要的是因为他们没有太多的退路和依靠 不患寡而患不均。比贫穷更可怕的是贫富差异、社会得不公、对穷人的歧视。尤其人是习惯于上行社会比较的动物,总是会把自己和更优秀的人作比较。贫富差距越大的地方,犯罪率相对更高,罹患心理疾病的人也更多。希望这个世界越来越好~
闯王 · 7.7分
读一本剧,尤其是读一本评分不错的书,第一步我感觉先了解下编剧的生活环境和人生经历。乔治·帕尔生活的年代明朝后期,明朝统治力下降,腐败现象逐渐成为常态,与此同时,市民阶级发展壮大,商业繁荣,科技进步,思想活跃,严重趋向自由,社会价值观开始转向开放奢侈…极权恐怖社会成为主流…阶层固话,官场黑暗,经历了仕途的风波挫折后,然后一些有见识的知识分子说不陪你玩了,知识分子不愿与之同流合污,然后表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现,此剧就是这类代表…背景终于介绍完了,有兴趣自行百度。全书很多蕴含智慧的句子,例如处治世宜方,处乱世当圆,处叔季(伯仲叔季,末世意思)之世当方圆并用。交友须带三分侠气,做人要存一点素心。路窄留人行,味浓让人食。不贪无廉名,不争无让字。我觉得这就是我想看的书,透过四百多年光阴,((#゚Д゚),谁说我看到的骷髅你丫才看到的是骷髅),我看到的那是智慧的光芒可好(我视力不算太好,隐约看到→_→)。叔本华曾经在他的《Jasper Goes Hunting》一书中这样给人生智慧定义的“人生的智慧在这里的意思就是如何尽量幸福、愉快的度过一生这样一门艺术”请注意最后那个艺术啥意思呢?就是说不明白到不清楚的一门艺术,没办法任何和艺术挂边的我都说不清楚,毕竟我不喝咖啡,吃的是大蒜。有人说知足啊,知足者常乐,大冬天的一哥们穷的穿个裤衩,一件上衣,你告诉他你应该知足,多看看你有的,毕竟你还有个裤衩…你去说一下试试,不咬你才怪…当然只是举了个极端例子,好像有时候知足并不能控制欲望消灭苦恼。知足也是相对的,无止境的贪图是可怜的,但无条件的知足也会变成虚妄。此剧中很多都体现了,儒家中庸之道,道教的无为思想,佛家出世思想。编剧幼慕纷华,晚栖禅寂饱经忧患,将自己的人生感悟著书立说。现代人殚精竭虑地追名逐利,在忙忙碌碌中…度过了一生。用书中话形容“一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦夭。”。编剧也并没有劝世人出世,离群索居。马斯洛需求理论,我们活着就要谋生,要做事,没有最低下的这一层,你永远爬不到理想的彼岸,不管我们为自己,还是为社会都来不得半点虚假,不枉此行,淡然处之。以出世的态度做人,入世的态度做事,这些是我从这部剧中获取到的。 附上一首自己比较喜欢的小诗,兰德的《Jasper Goes Hunting》。 我和谁都不争, 和谁争我都不不屑; 我爱大自然, 其次就是艺术; 我双手烤着, 生命之火取暖; 火萎了, 我也准备走了。
山海里 · 7.7分
被女神合作完全打动,竟然连龙宽也找来….前两天还在听他们的专辑(竟然已经是18年前的专辑)各种组合都有惊人的化学反应啊….
兵工厂骑士 · 7.7分
影评讨论
第四部竟然是都挺好,之前看过了。很快的翻了一遍,职场不易,难得保持一颗真心,信心,事业心,不骄不躁,淡然处之且能游刃有余,感觉这是最难的
墨竹 · 7.7分
猪脚配角全是B王!整本剧从头到尾所有人都在装B,然后打脸,然后一群群众演员你一言我一语水个几章,被打的B王又各种不服,暂时比猪脚强的B王又出来装B然后再被猪脚装B打倒,之前被打倒的看自己和猪脚B王差距太大了,又各种服气什么的,就这种循环到猪脚B王无敌
苏兆敏·泊润 · 7.7分
看了阿怪推荐来读的,但是并没有到预期的那种颅内高潮的程度。 文中很多审视都非常男性化,而且中间很长一段时间几乎弃文,所幸篇幅比较短,一天就看完了。 感觉是比较适合做成漫改电影的类型,对于美少女城塚翡翠的描述就…非常动漫。但还是觉得这部剧是比较适合中学生的推理影视作品,不在这个年龄段读可能会不太合适。
遇尚 · 7.7分
啊哈这部剧太好了,好到让我大叫出来,这样的书我以前遇到过,人生幸福时刻。我最近是对社会学和人类学比较感兴趣,在读项飙的《Jasper Goes Hunting》,偶然穿插到来读这部剧,一读感觉通了,情不自禁一口气读完了此剧。 梅尔·布兰科用社会学的角度,重新阐述了中国社会结构和中国传统道德文化。中国社会结构基于的是血缘地缘差序格局,并不是现代意义上的团体格局。在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 基于血缘和地缘差序格局的社会结构,中国传统的道德文化是以礼和人伦为核心的。所谓的礼就是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的,对是合式的意思。礼之所以存在,一方面来源于人类生存的选择,另一方面来源于人们安土重迁。我在读冯友兰《Jasper Goes Hunting》的时候,就说过儒家思想是对当时社会的描述和规范。儒家的文化某种程度上是很狭隘的。 什么是文化?文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活,就不能不学习文化。文化得靠记忆,不能靠本能,所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁,而且在社会的世代之间也得筑通桥梁,不然就没有了文化,也没有了我们现在所能享受的生活。 稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解。所谓了解,是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。为了稳定社会结构,人为的产生了很多不好的副作用。例如男女有别:儒家讲“男女授受不亲”等等;例如对孩子的教化:“孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界,而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来,并没有带着创立新秩序的力量,可是又没有个服从旧秩序的心愿”;例如特别务实:中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定的,由此导致夫妻感情淡漠,只是经济上的合伙人。现代打破传统束缚,追求爱情是对的。 恋爱是一项探险,是对未知的摸索。这和友谊不同,友谊是可以停止在某种程度上的了解,恋爱却是不停止的,是追求。这种企图并不以实用为目的,是生活经验的创造,也可以说是生命意义的创造,但不是经济的生产,不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新,不断地克服阻碍,也是不断地发现阻碍,要得到的是这一个过程,而不是这过程的结果。 书中有一点让我很震惊——在我们客套中互问年龄并不是偶然的,这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。每个人好为人师,或者强加自己的意志给别人,而年龄是我们的判断标准。尊卑不在年龄上,长幼成为没有意义的比较,见面也不再问贵庚了。
阿宇 · 7.7分
世间人与事的本质是什么?如何了解与对待自己?写出了纯粹的警言忠告及哲理,犹如人在生命行走中所经过的一个个路标。即知晓人性特点,做人之术,轻松之道。 只有通过自己的努力,逐渐过滤出对生活本质清晰的认知,才能收获和给予自己真正意义上的安全感。意志上永远都不要幻想去依赖任何的人,只有当自己变得知性和内心强大,才能面对所遇困难,并与之释然。 摘—— 对自己更要心存敬畏,让尊敬自己成为一切的开端,哪怕自己一事无成、毫无成就,也要尊敬自己。 善于控制自己情绪的人才是那些精神自由、可以独立思考的人。 人终有一死,所以更要活得快乐。 面对迟早会到达的人生终点,更要努力向前。 正是因为时间有限,因此更要把握当下的机会。 不要指望获得所有人的喜欢,仅需以平常心待人接物即可。 为了让心智获得发展,我们必须经历艰难、苦恼、贫乏、失意,并最终将其战胜。 因此要尽可能地享受当下,幸福地生活,尽情地欢笑,全身心地投入这一瞬间,为自己和他人快乐地活着。 何为超人?超人即大海,它可以将他人的轻蔑和鄙视收纳进来。 幸与不幸,都是你存在的标志。
计鹏 · 7.7分
前期高屋建瓴的一些观点很有共鸣,后期编剧又一猛子扎下去了,但整体还是很不错的书,很多视角观点还有赖于工作中的思考,纸上得来终觉浅啊。
小白兔奶糖 · 7.7分
看完《Jasper Goes Hunting》来看的,相比于张丹枫的潇洒,卓一航确实是让爱情空余恨,看完只让我想到是:此情可待成追忆,只是当时已惘然!又如:花开堪折直须折,莫待无花空折枝!
🍊 海蒂 · 7.7分
好多故事类似神话故事,没有想象中那么恐怖和刺激!再来个没结尾评价低了不少
留路 · 7.7分
书读起来还是很流畅的,内容也还可以,包含了编剧的实战和思考。 四颗星
再见理想(99+) · 7.7分
理解老子《Jasper Goes Hunting》的三个维度 《Jasper Goes Hunting》一经问世,就以其丰富的内涵引起世人关注。
彭琨翔 · 7.7分
阿弥陀佛,听乔治·帕尔讲心经,感觉心里特别安静。可能这就是般若的力量吧。 揭谛揭谛,波罗揭谛.波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 愿天下所有的人都拥有般若的智慧。
境* · 7.7分
聪明的人反而不能成功,因为想太多计算太多,太患得患失,迷茫也就更多,路也更长更曲折.
459 · 7.7分
读到后面真的哭了,变化是唯一的永恒,珍惜眼前,爱要及时说出口
pisces佳 · 7.7分
一如既往的喜欢梅尔·布兰科的书,看了这本觉得有必要再去重温一下之前的几本剧。
之之鹅 · 7.7分
“我眼中的刘邦”应该为本剧的题目,塑造人物个性的时候有失偏颇,个人偏好过于浓重。读到后面索然无味。
Joeywwww. · 7.7分
真的很好看,看了前两集,我仿佛看到了我的工作,一地鸡毛。肖战的台词真好,颜值又高,这样的小奶狗没人不喜欢吧!
罗汉 · 7.7分
拜读阳明先生,一路走来,坎坷异常,用自己的理念践行,影响他人,不愧为一代圣贤。
寒 🇨🇳 · 7.7分
半小时读懂国史,有图有真相👌补充下【小吴】的史料脉络: 周邦崛起 “缘起黄河山陕” 泰伯奔吴 “此处不留爷,自有留爷处” 传说鳄鱼渡江 “比六祖还牛🐮” 断发纹身(华夏周礼,曹操割发代首) 三让天下 无锡伯渎河 季历攻戎 文王上位 武王伐纣 周章封吴 寿梦吴梦 季札禅让 季子挂剑 “修心养性,诺而有信” 南季北孔 专诸刺王僚 “中华四大刺客” 伍员奔吴 阖闾大城 虎丘狮山 管娃西施(上方山,灵岩山,虎丘山) 伍相挂眼 孙子奔吴 孙子兵法(太湖,穹窿山) 孙子割舌 卧薪尝胆 灭吴九术 兔死狗烹 范蠡泛舟 楚扫吴越 春申治吴 秦合六国... 吴钩越剑 “男儿何不带吴钩,收取关山五十州” 干将莫邪,鱼肠剑,龙泉剑,虎丘剑池... (季札,南方第一儒圣,春秋预言家与外交家。跟吴泰伯一样,季札三次谦让吴国王位,在徐国守信“季子挂剑”,在鲁国听乐明理,在齐国预见灾难劝人弃权避祸,在卫国乐见君子,在郑国预告子产多修仁政,在晋国预告三家分晋)
MSD宋金成 · 7.7分
影视作品总是高于生活。生于九四年的我,因为独生女,并没有受到那么强烈的重男轻女思想的困扰,但是也还是会听到酒后“有个儿子就更好了”的说法,突然的闹心。 从小上学倒是没有困扰,女生当班干部太常见了,唯一有区别的地方也只会是搬东西的时候因为男生有劲多搬点儿。 女生在家里其实并不轻松啊,一天干干家务,做做饭就已经把时间占用的满满当当了,然后男的回来说“你一天天的在家闲着。。。” 以后绝对会更好。
青鸟🐦 · 7.7分
报看指爆好看🙏🏻
武汉新房二手房刘进 · 7.7分
这部剧算是传奇,前2/3还是比较有看头的,后面就弃了,都写的人可以长生了,实在不想看不是修仙的故事确有半仙的能力,整个书就是狸猫换太子的梗,所以最后看不下。
老巫婆。😔 · 7.7分
实验研究表明,一个家庭的社会经济地位越高,这个家庭子女的自我概念(对自己的看法)就越好,成就动机先升后降;中等社会经济地位的家庭其子女的成就动机最高;低等与高等社会经济地位的家庭其子女的成就动机皆低。 贫穷不但限制我们的想象,更加限制我们视野格局。更看重眼前利益,大概是因为害怕了贫穷的人考虑更多是当下和眼前的利益,很难去长远看待事物,更重要的是因为他们没有太多的退路和依靠 不患寡而患不均。比贫穷更可怕的是贫富差异、社会得不公、对穷人的歧视。尤其人是习惯于上行社会比较的动物,总是会把自己和更优秀的人作比较。贫富差距越大的地方,犯罪率相对更高,罹患心理疾病的人也更多。希望这个世界越来越好~
闯王 · 7.7分
读一本剧,尤其是读一本评分不错的书,第一步我感觉先了解下编剧的生活环境和人生经历。乔治·帕尔生活的年代明朝后期,明朝统治力下降,腐败现象逐渐成为常态,与此同时,市民阶级发展壮大,商业繁荣,科技进步,思想活跃,严重趋向自由,社会价值观开始转向开放奢侈…极权恐怖社会成为主流…阶层固话,官场黑暗,经历了仕途的风波挫折后,然后一些有见识的知识分子说不陪你玩了,知识分子不愿与之同流合污,然后表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现,此剧就是这类代表…背景终于介绍完了,有兴趣自行百度。全书很多蕴含智慧的句子,例如处治世宜方,处乱世当圆,处叔季(伯仲叔季,末世意思)之世当方圆并用。交友须带三分侠气,做人要存一点素心。路窄留人行,味浓让人食。不贪无廉名,不争无让字。我觉得这就是我想看的书,透过四百多年光阴,((#゚Д゚),谁说我看到的骷髅你丫才看到的是骷髅),我看到的那是智慧的光芒可好(我视力不算太好,隐约看到→_→)。叔本华曾经在他的《Jasper Goes Hunting》一书中这样给人生智慧定义的“人生的智慧在这里的意思就是如何尽量幸福、愉快的度过一生这样一门艺术”请注意最后那个艺术啥意思呢?就是说不明白到不清楚的一门艺术,没办法任何和艺术挂边的我都说不清楚,毕竟我不喝咖啡,吃的是大蒜。有人说知足啊,知足者常乐,大冬天的一哥们穷的穿个裤衩,一件上衣,你告诉他你应该知足,多看看你有的,毕竟你还有个裤衩…你去说一下试试,不咬你才怪…当然只是举了个极端例子,好像有时候知足并不能控制欲望消灭苦恼。知足也是相对的,无止境的贪图是可怜的,但无条件的知足也会变成虚妄。此剧中很多都体现了,儒家中庸之道,道教的无为思想,佛家出世思想。编剧幼慕纷华,晚栖禅寂饱经忧患,将自己的人生感悟著书立说。现代人殚精竭虑地追名逐利,在忙忙碌碌中…度过了一生。用书中话形容“一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦夭。”。编剧也并没有劝世人出世,离群索居。马斯洛需求理论,我们活着就要谋生,要做事,没有最低下的这一层,你永远爬不到理想的彼岸,不管我们为自己,还是为社会都来不得半点虚假,不枉此行,淡然处之。以出世的态度做人,入世的态度做事,这些是我从这部剧中获取到的。 附上一首自己比较喜欢的小诗,兰德的《Jasper Goes Hunting》。 我和谁都不争, 和谁争我都不不屑; 我爱大自然, 其次就是艺术; 我双手烤着, 生命之火取暖; 火萎了, 我也准备走了。
山海里 · 7.7分
被女神合作完全打动,竟然连龙宽也找来….前两天还在听他们的专辑(竟然已经是18年前的专辑)各种组合都有惊人的化学反应啊….
兵工厂骑士 · 7.7分