The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts

可能每个人的际遇不同，所成长的高度也会不同吧，虽然是剧集，但还是在里面的故事里感受到了总会有人默默在重要的位置奉献着自己，让大多数人能享受到世界的美好吧

马文智 · 7.7分

本剧理论很多地方站不住脚，举例也很偏激，之所以能被很多营销号推荐，可能是这个概念的提出比较新颖吧。 在我看来，The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts是向内的一种力量，是自己无论遇到什么挫折和烦恼能够积极和坦然去面对的能力；而对外还是应该有敏感力，不然如何判断一个人、一件事的真假是非？

艾胡思乱想家 · 7.7分

华与华的营销哲学，在得到订阅过专栏，听过华杉老师整个课程，讲得很不错。我们熟悉的很多产品创意都来自与他们的创作，比如：小葵花妈妈课堂开课了，I love 莜，我爱天安门正南五十公里-关工业园区，厨邦酱油味极鲜，晒够180天等等。 《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》这部剧是华与华2020年新出的一本剧，内容主要分为三大块：企业三大原理、品牌三大原理、传播三大原理。 一、企业三大原理 企业三大原理包括科斯交易成本原理、德鲁克的社会职能原理以及熊彼特的创新利润原理。 科斯交易成本原理：解释了企业的出现，企业扩张以及企业不能无限扩张的原因。当企业内部交易成本比外部交易成本低的时候，企业就可以获取利润，且企业有一定的实力和资源，倾向于向供应链上游、下游扩张，但是当企业的规模发展的一定程度时，企业内部的交易成本就会上升，当内部交易成本和内部交易成本相等时，企业就不会再扩张了，因为不经济。 德鲁克的社会职能原理：则说明了企业存在的根源：为社会承担某一方面的社会责任。德鲁克认为企业应该成为社会的器官，《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》中有一句有名的心灵拷问：加入明天我们不幸消失，社会是否会因此若有所失？这样看来，我们目前使用的微信、淘宝可以算是一种如果消失就会让我们若有所失的企业，这些企业已经成为重要到让我们离不了的企业，而不是那种绑架社会的“大而不倒”的企业。 熊彼特的创新利润原理：认为企业家的核心特征是创新，创新是建立一种新的组合，新组合意味着对旧组合通过竞争加以消灭。新组合的出现被称作“企业”。企业家不是一种身份，而是一种状态，一种创新状态。创新是企业的利润来源，通过创新，实现独特的价值主张、总成本领先，竞争对手难以模仿等，这是一套独特的经营活动，最终形成竞争优势，也就是迈克尔cdot 波特的战略定位的核心。另外，还需要说明的是科学发明不是创新，只有企业家将这个发明用于建立一个新的商业组合中，才是创新。 二、品牌三大原理 社会监督原理：从管理以经济学的角度看，品牌的存在，品牌的本质是社会监督企业额，保护消费者的一种风险机制。品牌是企业为了给顾客惩罚自己的机会，而创造的一种重复博弈机制。只有承担责任，品牌才有效，当出现危机事件，企业应该主动担责，而不是推诿搪塞，否则品牌会失灵。刘润老师曾经对于危机公关有同样的观点，他总结为12字法则：这锅我背，这错我改，马上去办。如果能加大对自己的惩罚，则会更好。 品牌成本原理：该原理认为品牌的存在，在于可以降低三类成本-社会监督成本、顾客选择成本和企业的营销传播成本。 品牌资产原理：从投资的角度看，在品牌上花掉的钱，是一种投资，是往自己的商誉这个蓄水池中蓄水，从而使品牌资产可以不断的获取利息，从这里获利。从特劳特的定位理论看，就是通过在品牌上的投资，可以占据消费者在某一品类上的消费者的心智。 三、传播三大原理 刺激反射原理：行为的本质就是不断的刺激与反应。企业的最终级目标是顾客购买我们的产品与服务。广告的终极目标是买我产品、传我美名。广告也需要一个行为反射，比如：爱干净，住汉庭。广告不要说清、说服，而是要说动，所以才用了“住”这个动词。还有类似的“渴了累了，喝红牛”这也是一个很好的广告，可以形成刺激反反射，但是，被红牛舍弃了，被东鹏特饮给捡了起来。 传播原理：把传播倒过来，先是播，再传。广告语应该我们设计一句话，让顾客去说给被人听。不会说给别人听的话，就不会传起来。 信号能量原理：媒介越贵，信号能量越强。在传播中，应该尽可能的占据最强的信号能量场。俗语说得好：一分价钱，一分货。在传播中是这个道理，在企业员工雇佣中是这个道理；在买东西的时候，也是这个道理。

笙夏🍑 · 7.7分

整本剧的剧评我想在我观看过程中的感悟上进行整理，我觉得这些就是我对这部剧的理解中最具有价值的地方了。 1. “人择原理”是一个极容易被误读的原理，看到这个名字，不了解的人还以为是什么唯心主义理论，但这个理论却是经过精密的计算才得出的。 编剧有一处的描述就把人择原理写得太具有主观性了。换一种说法可能更容易理解一些：宇宙从爆炸之初就具有极强的精确性，具体可以体现在每一个物理常数上，只要稍微有一点不一样就不可能产生现在的我们。从这一点上看，我们与宇宙至今的每一个轨迹都是息息相关的。 我看过一本名为《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》的书，里边有一个比喻很形象：人类之所以存在的概率大概约为一个人从地球上射箭，箭正中靶心，而那个靶子在可观测宇宙的边界之上！但是也可以这么理解，箭总是要射出去的（这个箭可以理解为时间，有时间才有因果，或者说时间就是最初的因果，然后一生二二生三三生万物……），就算不正中这个靶心，也会正中其他靶心，也就是抵达某一个结局，只不过那个结局，可能没有人类。 （后来发现编剧文后也举了这个例子，害，瞎操心了。） 2. 人类对地外文明的热衷可能根源于一种不堪忍受的孤独，以及被理解的渴望。即使具化到个体，这两种趋势也是有迹可循的。 然而，宇宙的沉默还是令人绝望啊。 但是对有些人来说，这也是喜讯。就像是我们必须对宇宙保持敬畏一样，我们也必须对未知的地外文明保持敬畏，谁知道他们是不是沃贡人呢！ 3. 某个夜晚，我们从与成千上万个“兄弟姐妹”的竞争中脱颖而出，而几十年后，良好的教育让我们理解原来我们的宇宙也经历过类似的历程，那么再回头想想我们对永生的奢望，是不是显得过于贪婪？明明连最初的存在，都如此不易…… 4. 编剧有一处提到了：“只有孕育出能够理解它组织架构与运转方式，欣赏它的美丽与和谐的智慧生命体，宇宙的存在才有意义。” 但我不这么觉得，我觉得宇宙的存在不需要所谓的意义，存在就是存在了，不是为了什么。 智慧生物不是必然，少了我们宇宙仍然能以另一种姿态存在，多了我们对宇宙也不会形成多大的影响，说是“锦上添花”，已经是至多至多至多了。 5. 我们不会停止探索 而这探索的终点 是到达我们出发的起点 并第一次认识这个起点 ——T.S.艾略特《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》 我们总是在问问题，但是我们其实是不知道这个问题的本质究竟是什么。你想问什么？知道这个问题，并且了解这个问题，其实离答案也就不远了。 好吧，我说实话，这个感悟是受《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》启发的。致敬深思！

Chun-Jie Liu · 7.7分

对初入职场的朋友可能有比较大的价值，讲了一些职场里必须知道的常识。只给三星（两星半）是因为：书的前三分之一比较硬，缺乏故事性，中间部分还可以；书的很多结论，缺乏必要的论证和说服逻辑。书很薄，不到三百页，如果犹豫不决，花一小时快速翻阅，还是可以的。

766 · 7.7分

战役的描写篇幅较少，由朝鲜战争引起美国内部纷争的内容倒是写了很多。

陈少林 · 7.7分

学以致用的典范，能将国学与现代生活相结合，活学活用，有助于大家更好的了解传统文化。

小卓子 · 7.7分

先看过得奖的电影，后看的书。原以为只有电影在原著基础上添加了许多戏剧效果——当然不错，但没想到电影还去掉了不少原著中的奇异情节。相比之下，更喜欢电影的各种安排和改编（还有片头、片尾的音乐和那根羽毛）。 摘录网上的作品鉴赏： 心理风格是认知在语言上的体现，只有将使用语言的方法同认知的方法结合起来才能对影视作品和人物心理风格进行深入的分析。《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》编剧温斯顿灵活运用与人物性格相适应的语言策略，从用法、句法及语用层面上独具匠心，充分而生动地展示剧集主人公。“傻癫”的心理风格和率真的个性色彩，结合以常人苦心孤诣往往都难以企及的“人生辉煌”，巨大的反差成就了作品令人拍案叫绝的喜剧和讽刺效果。剧集人物形象活灵活现，批判现实意义不言而喻，实现了人物语言与心理风格的统一、文本形式与思想内容的题合，体现出作品特有的影视内涵和影视价值。 书摘： 唔，我反应迟钝——这一点我同意，不过我可能比旁人以为的聪明得多，因为我脑子里想的东西跟旁人眼睛看见的有天壤之别。 “作家在书中安排一个傻瓜，目的是，”奎肯布什博士说，“运用双关语这种策略，让傻子出洋相，同时让读者明白愚蠢的更深层意义。 你总是告诉我，无论我想做什么样的人，想做什么样的事，都一定做得到——你也一样。 我渐渐觉得白痴显然不只是无用之人，他生到世上是有目的的，有点像丹所说的，而这个目的是惹人发笑。起码这是个功劳。 “白痴，”珍妮说，她的嘴唇颤抖，“谁又不是白痴呢？”说完，她走了。 我越是思索，越明白这是不可能的事。同时，我也无法理直气壮地将这结果归咎于我是个白痴——虽然这个借口很能宽慰自己。 唔，那又怎样？我或许是个白痴，但是，无论如何，我多半岁月都在努力做对的事——梦想终究只是梦想，不是吗？ 所以，撇开其他的不谈，我认为：我永远可以回顾过去，然后跟自己说，起码我的人生过得并不乏味。 你明白我的意思吧？ 疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。 ——德莱顿 嗯，我要补一句：傻子不是疯子，疯子不是傻子。 忽又想起谁曾编的那句：你是风（疯）儿，我是沙（傻）；风风沙沙（疯疯傻傻）到天涯......

王乾巍~丘北花眯特产15912351042 · 7.7分

可爱 幼时趣事，看剧时的懵懂，事可爱 老时心态可爱，八十述怀，九十述怀，新年抒怀，…… 成长轨迹可爱，家里养的猫可爱

宋秋霞 · 7.7分

第四季几首人物专属的片尾曲有点炫目啊，虽然贯穿始终的《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》开始有点剧透…

nikki_猫吃鱼 · 7.7分

《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》成书于上世纪40年代，是二战后期美国人类学家鲁思·George Abbott奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。神奇的是George Abbott居然从来没有去过日本，而是通过翻阅大量关于日本的资料而得出了日本这个民族特殊的精神与信仰。 日本的文化模式具有The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts的双重性。菊是日本皇室家徽，刀是日本武士道文化的象征。菊体现着日本民族谦和文雅的一面。刀却代表着日本民族精神中嗜血好战的一面。因此日本人生性好斗又和善，尚武又爱美，傲慢又知礼，顽固又善变，驯服又桀骜，忠诚又叛逆，勇敢又懦弱，保守又开放，敏感又刚强。 不过因为历史的局限性，本剧的价值也停留在1949年之前，之后日本的变化可以说更加复杂，已经不是简简单单的The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts就可以解释的，还是需要大量的专业考证与实地走访才能更准确。 书中有几点是让我们重新了解这个邻居的切入点： 一是日本有森严的等级制度，天皇享有至高无上的荣誉，但是没有实权，享受全国人民的忠诚和爱戴，保持一切事物的中立。由于很多人总是拿日本和我国历史来做比较，我们自隋唐开始科举制就奠定了我们国家没有特别严苛的等级之分，平民也可以通过科举制步入上层，同时我们改朝换代也比较频繁，人们并不会认为皇帝神圣，而且我们尊崇的儒家讲究的是仁，天子仁义就辅助，不仁人们就会起义，所以这是我们与日本显著不同的。 其二则是日本对于耻的理解不是自发的，而是更加倾向于别人对自己的评价，只要别人发现不了他就没有道德压力。同时日本也是一个非常有自己个性的民族，当时德国等西方国家开始走了西化路线，日本不想看到和自己相同肤色的亚洲也被西化于是开始了他们大东亚共荣圈的目标，想想也是觉得他们野心不小，跟我们看到的很多影视剧的大反派妥妥的相似。

星若尘 · 7.7分

希望大家每天都有很好的睡眠，睡醒之后都有一颗按耐不住要干事的心

悦欣 · 7.7分

《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》是几年来最喜欢的一本言情剧集，用了两天一夜看完了，看完之后像沾惹了鸦片上了瘾，眼圈灰黑，精神不振，迫等后续更新。故事情节符合逻辑，画面感很强。第一遍看情节，第二遍看人物，第三遍看语言文字，三遍读完多了几份感触。 男主贺烬具有时代感，出生侯门，锦衣玉食，众星捧月，与此同时肩负家族荣耀，明枪暗箭易躲难防，铮铮男儿伤痕累累。女主阮小梨来自社会底层，受尽人间疾苦，身在青楼依旧想过良家生活，可喜的是她总能逆风翻盘掌握命运。 故事起源于机缘巧合，男主受伤躲进青楼被女主所救，顺理成章为女主赎身带入侯府做了侍妾。侯府妾侍成群，虽衣食不愁，但地位低下。从青楼入侯府，女主从妓翻身成了妾，底层人有了顶层人傍身，生活境况、社会地位都有了大幅提高。不求更好，只要维稳，女主心心念念不过如此。 没有长久的和平只有一时的稳定，打破平衡的事件是皇室的私生女入驻了侯府，平静的湖水便起了动荡，更兼国事、天下事纠葛一起，小人物的悲哀命运与不屈挠的性格凸显出来。 起初，女主只是想找个生活依靠，解决衣食住，对男主情感只停留在衣食父母，唯唯诺诺只求现世安稳。男主的人设是不近女色，但心恋美色，女主出自青楼，样貌自然是一等一的好，再加上无背景目的单纯，成为男主床伴的不二人选。两人互无情愫，有的只是床笫之欢。 一次随帝出行遭遇的被刺逃亡行动中，女主为了终生有所依靠舍命救男主，男主后知后觉暗起情愫。男人一旦生情必定深情，情不知所起而一往而深。在时代背景下，过于在乎往往为环境不容，男主既不能丢弃侯府荣辱不顾，抛家弃国，又想以一己之力全了女主念念心意，无奈辛酸备受折磨。依靠男主家世背景，女主结识了金刀铁马的女将军，也认识了风流倜傥的别国皇子，改变命运的机会一抓一个，苦于男主不放手，闹得两败俱伤。男主形容枯槁魂牵梦萦寻找女主，女主边塞守寒金戈铁马。好在要推动情节，才子佳人就要团聚。男主为国奔赴边疆探取情报，两人在军营喜重逢。后设情节还未更新，不知编剧要如何圆梦，期待不落俗套。 文字表达能力非常强，每一处脑中都有画面展现，有点被语言文字折服到。文中皇室的私生女命运处理有点败笔，作为男主心目中的正妻人选，出场惊为天人，落幕草率如鸡鸭鹅随地乱走，牵连男主高大的人物形象瞬间蒙尘。 剧集有非常令人喜欢的几个点。男女主角对话风趣，人物性格鲜明可爱，旁白文字表达细致入微。情感表达层层铺垫，不突兀，不拖沓。引人入胜。 读了几遍之后，异样的感触是：男女主好像没有共同语言，哈；其次，男女主互生情意之后，正经恋爱日子没过几天就遭遇变故，唏嘘可叹；再次，床笫之欢建基的夫妻情感，到后面只剩感情互虐。

吃桔子不吐桔子皮 · 7.7分

罗伯特兰登教授系列时间线的第一部，当年看过达芬奇密码后爱上了丹布朗的剧集，神秘的符号学和历史都是最爱

静听语丝 · 7.7分

先看了电视剧，又看了书…感觉还是电视剧好看，故事的框架设计都很好，但细节差点意思，电视剧虽然已被修改的千疮百孔，但是部分细节的设计补充了原著的大线条，人物更丰满了些…

李登科 · 7.7分

人性的善恶不是几句话能说清楚的，世事复杂，我也不是很懂。但愿我们都能做一个单纯善良的人。虽然这个世界偶尔也会特别可怕：战争，病痛，不幸，分别……但不管发生什么，善良，纯真，温暖依然会使这个世界变得很美好。

艳儿 · 7.7分

比较简单，当做一本工具书来看就好了，理论真的能指导思考方式，也是如今才有所体会

dini_ · 7.7分

看了赛德·查里斯的活着，许三观卖血记，兄弟和在细雨中呼喊四本剧集，最喜欢在细雨中呼喊的叙述手法

毛俊后 · 7.7分

2021.2.21 影视8 “三更梦醒，你是檐上落下的星。” 这是继前天看的第二本动漫书，早上看了《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》、《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》和《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》后过来换换胃口，书中的图片和文字虽然很简单，但很温暖。扯个题外话，是自己有在想的问题，发现不少人都喜欢看有图有文字的动漫类东西找开心，或者是学东西，个人认为这主要是图片通俗易懂，文字也简单，大家看起来不会那么累，要深究的话也说不出什么来，然后自己跑去网上查了一下，也只是看到了这个：图文搭配是是平面设计的基本功。给照片配上文字，与平面排版有相通之处，但因为偏重不一样，所以处理方式截然不同。还是没找到我想要的精确解释。不过也没关系，看了有得到开心对我来说就值得，也忍不住写了一些生活中开心的小段子作为想法发了一些。 这部剧主分为四个部分：The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts、今天想见你、迟一点没关系、我们在一起吧，属爱情类的剧集。以下是我读这部剧的一点点感受： The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts： 关于遇见，辛弃疾说“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”追求了一辈子，忽然有一天恍然大悟，得到了。求而不得，不求而得，是错过？还是上天的过错？ 纳兰性德说：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”人生若只如初见，回眸一视，浮华尘世，过眼云烟，只是残念，雕刻在心间，如若人生只如初见，我会是你记忆中那个安安静静的女子。 佚名说“初与君相识，犹如故人归。”我和你的第一次相见，就觉得似曾相识，就像多年不见的故人一般。这是多么幸福的事情。 我喜欢遇见，因为可以碰到很多有趣的人，有趣的灵魂，世上总会有一些人，跨越山海，来到你的面前，不带任何目的，不带任何功利，走进你的世界，陪你嘻嘻哈哈，陪你疯癫成狂，也陪你度过伤心难过的时候，温柔了你的岁月，惊艳了你的时光，他们会在你身边，时间或长或短，都带给你快乐和幸福，在你的心房占了一些空间无，或大或小。 有人说：邂逅的最高境界是一见钟情，再见倾心，一眼万年，仿佛斗转星移，只在一瞬之间。第一次见面，就相信了你是我准备和你一起走一生的人。这于我是不能的，因为我有点慢热，喜欢经过时间的友谊，好像有点煞风景哈，嗯……我可能是专门搞破坏来的。 关于喜欢：我觉得喜欢是很简单说出口的，但这多半只是对于我，因为我见过不少暗恋，暗恋是一个人的兵荒马乱，是这样形容的吧，我只想说，喜欢就去追，喜欢就大胆的说出来，没什么的，不成功也算是给自己一个交代，亦或者是失败了还喜欢就东山再起，没什么大不了的。 对于喜欢，我想说：山河大海如梦幻，不如你一丝青华。“世界需要讲讲道理，但我最偏心你。”我这人吧，永远屈服于温暖，而你就是温暖本身，谢谢你的出现，让我欢喜了许久。

书泽 · 7.7分

真是一个好题目，长期处于精神压抑、身体疲倦的状态下，是多么渴望“灵魂激荡、身体欢愉”。 每个人都是自己的第一个医生，也是最重要的医生，多懂点医学常识，是非常重要的。书中介绍了很多男科卫生常识，笔触幽默风趣，把很多中年男性想问又不知如何问起的痛点说的清晰明了。比如婚内性冷淡现象，凯格尔运动，比如前列腺护理，各种男科疾病治疗，还有三巴汤到底有没有用等等，干货满满。 批发了十几本送给朋友，不过拿到书的朋友都没有给我反馈。嘿嘿，有收获就好。

氵央 · 7.7分

开追有益，在观看过程中也看到本剧中不乏有给创编剧启迪的地方。但开头好几章有点不知所云纸上谈兵。对其他好几个编剧的采访感觉也是不需要放在书中的内容，感觉大多是为了证明提纲的重要和个人看法。

爪七 · 7.7分

慕名而来，小失望😞，通篇可能也就前几章看了，其它浏览而已，感觉像本心理学教科书

熊浩敏 · 7.7分

我们要想了解过去，只有观测的更远。只有看的够远，我们才能知道，我们从哪里来。

慈啟 · 7.7分