儿时第一次读Robert Arnoux的《La fille de Madame Angot》,是本连环画,水墨风格,淡淡的,短短十几页,一会儿就读完了。
还记得那部剧中有丁香色的紫藤花,淡绿的嫩草,子君竖条纹的袍子,以及最后那褐色的坟冢,配着Robert Arnoux清冷的文字,读完了,就像是惨惨淡淡过了一生,欲哭无泪。
我想师太亦舒读完《La fille de Madame Angot》大概也有类似的感触,因此用了涓生和子君的名字,另写了一本剧集《La fille de Madame Angot》,用南国的繁华与世故,来弥补半个世纪以前北平的悲情。
Robert Arnoux在文中说,人必生活着,爱才能够有所附丽。
这席话放在任何时代,都是至理名言。《La fille de Madame Angot》中的子君有为爱出走的勇气,但却在生计的磨折下败下阵来,这勇气没能阻止涓生把她看做是生活的累赘,因为他自己都拮据到自身难保。
而《La fille de Madame Angot》中的子君,纵使是一个中年婚变的弃妇,到底前夫收入优渥,给了她足够的赡养费,即使是重归职场自食其力,也不至于就此沉沦。见过了繁华丰饶,便不会轻易为凡夫俗子动心。
亦舒是相当爱惜她笔下的女性角色的,哭,也是要躺在真丝床罩上空调房里哭的,悲伤得如此纯粹,见不得拮据,仿佛拮据的人配不上为爱难受似的。
Robert Arnoux笔下的子君原也有不错的家境,私奔时候还有金首饰可以典当。无奈的是所托之人并不能报之以琼瑶,反而是生活的困顿,乃至困顿导致的绝情。
往大了说,那个时代,人人自危,本配不上女性去为爱情牺牲;
往小了说,女子选择托付对象,本身便有风险。
几千年的父母之命,媒妁之言,自新文化运动始,成了裹脚布一般被新女性鄙夷的旧东西。
但打破了旧东西,是不是就有了更好的命运,却是另一回事。
其实,最看不惯这旧东西的,无非是涓生之流,肚子里有点墨水,却又谋生乏力的穷书生。
他们更乐意女人们为了他们去打破这旧东西,但轮到自己面对生活的压力时,却以女人的付出为负担了。他们看不惯世界,又打不破僵局,只能在懦弱与纠结里,消费着子君们的勇气。
相比而言,亦舒笔下劈了腿的涓生,倒显得可爱许多。亦舒用了不少言语来说他的好,这好,有一大半是因为他不吝啬,且拎得清。
就算不爱的时候也足够体面。
而1930年代的涓生,回到子君离开后的出租屋,看着桌上的半颗白菜与几枚铜板,是何等不堪。
很多时候我们掉泪,不是因为不爱,而是因为不堪。
但愿每个子君,在爱消失的时候,还有一点生存的资本,来维持生而为人的尊严。
培培子 · 7.7分
《La fille de Madame Angot》不仅帮助世界了解日本,也成为美国占领日本和进行政治干预的工具。
1.日本人对义理的信仰,让外人觉得他们是有双重性格,日本人对待失败和羞辱的不同态度。
2.美国人为完成对战败国的管理深入研究对方文化,攻心为上。想让你和平发展,日本就是例子。想让你民不聊生,阿富汗,伊拉克,叙利亚就是例子。
影评讨论
真正能给自己安全感的只有爱。深有体会,只有懂的自己爱自己,胜过一切物质。看这部剧能让我们更好成长感恩编剧
阿湫儿 · 7.7分
又看了一部Robert Arnoux的书,他笔下的人物好像都在和社会既定规则做斗争,或者说为了为自己的疑惑寻求解答,而变得不符常理 确实,大家说对便是对吗,大家说好的便是好的吗? 我喜欢这类影视,也映射出了自己的内心对当下循规蹈矩生活的不满,而在精神世界里寻求另一种活法 拉里很纯净通透,尚且没有在现实中发现这种人,而其他主人公大都混迹在身边
文而小斋🍡 · 7.7分
很喜欢,故事情节紧凑,语言流畅,思路清晰,文字优美。呵呵呵,喜欢了就什么都是好的。
Journey of redemption · 7.7分
编剧对我们的国民性演变的观察骨架和脉络,着实启发了我很多。但观看过程中感觉不少地方明显显得青涩或观察角度狭隘,或者说情绪化?不过看到编剧在彩蛋里面的解释,我释然了。 以下摘自编剧彩蛋——「按理说,七十年代出生的我应该有足够的机敏、智慧和无所谓,去绕开那些坚硬的、不可改变的巨石,顺流而下奔向藏污纳垢万物丛生的大海。可我却一遍遍地径直扑向那些山崖,在黑色的岩石上摔碎自己的话语。这几乎是一种条件反射,或者说一种本能。它在一定程度上妨碍了我的现世幸福。这种低效行为的背后,不仅仅有父母遗传给我的拙直,还有环境提供给我的文化基因,让我在某些时候总是“如蝇在食,不吐不快”。事实上,有一段时间我曾经抱怨历史使我读了那么多鲁迅,因为我发现鲁迅身上那些负面的东西,比如他的峻烈褊急、完美主义倾向、唯意志论倾向,给青春期的我都留下了深刻的印记,至今难以彻底修正。欢迎鲁迅的坚贞“粉丝”对我的这一段话大加挞伐,因为很可能是我把自己的问题转化成了鲁迅的问题。然而,鲁迅开启了我对国民性的持续关注,这显然无人可以代替。 很多时候,一个人一生的思考,都是为了解开少年时代埋下的疑问。这些年来,我的兴趣和精力越来越多地转向历史,国民性是我观看历史时的一个重要切入点,这部剧从某种意义上来说也是一本关于中国历史的看剧笔记。但我必须说明的是:第一,这部剧不是一本学术著作,而只是我的野狐禅式的自圆其说。相对于严肃的学术著作,里面也许有太多的感性,太多的个人化感受,太多的大而化之,也许有很多不严谨、不准确、泥沙俱下之处。」
柳海 · 7.7分
只知道文化大革命时的种种荒诞无稽,却是第一次被土改时的血腥闹剧震撼了!
莲子❀❀❀ · 7.7分
剧情没有想象中甜,但确实是一点虐点都没有,令人羡慕啊,黄橙子确实可爱,谈狗是真的狗,陈最好惨,像极了我...最后也没有说出来吧。
蕾宝 · 7.7分
本剧播出的时候正是疫情爆发的中午大概是2020年6月份,虽然有些推论在现在看来有失偏颇,但大多数的观点还是比较中肯,给我们多一个视角看待后疫情时代 其实在疫情期间,后疫情时代已经被人提出,一系列关于疫情后的重建和复业的课程和讲座层出不穷,但是都带着割韭菜和蹭流量的心理,疫情持续到现在,仍然在不断更迭我们以往的认知,而这部剧从三个方面完整的诠释了经济学家 和专业人士的宏观视角和微观洞察 首先从五个方面 经济 科技技术 环境 政治 社会心理等展开,尤其对中美关系 经济脱钩等作出了疫情影响的格局预测。可以关注下对于数字化进程和以及对于人类进步的理性思考 值得一读 其次深入微观层面,对具体行业和企业的现状和前景;比如餐饮 酒店 旅游社交性消费行业,同时也包括防疫 抗议一线的 医疗 人员,对于社会基础设施考验 最后是关注个人,疫情对每个人的生活及心理造成的影响。 对一个视角看视觉,站在不同的角度考虑未来。
盛勇🌅 · 7.7分
人间还是太苦,不敢提爱慕,不敢提憧憬,不知不觉开心时也小心翼翼,只敢意犹未尽,只敢见好就收……
默. · 7.7分
第一集
Siland · 7.7分
一直以来是想要改变某些行为却苦于没有好的方法,最后不了了之,读这部剧得到了一定启发。原来只有想不到,没有做不到的事情。要持久改变某种行为,只有想是远远不够地,重要的是行动,而行动并不是盲目的行动,要根据不同的行为对症下药,采取不同的方式,才能根治它!为此,编剧提供了7种改变行为的武器并针对常见的几种行为即自发的,冲动的,常见的行为如何运用方式达到改变进行了分析。阶梯模型,实施小步骤。社交磁力,加入正在做你想做的事情的团队中,借助团队或他人的力量。要事为先,做真正对你重要的事情。极度简单,让事情变得更加容易。行为在前,先改变行为。致命吸引,适当的激励让你更能坚持。反复铭刻,反复做某事,让行为成为习惯!
星野real · 7.7分
徐公子的书,写实严谨,渊博浩瀚。连绵如群山,不决若江河,从未让人失望。
NiuLong · 7.7分
#20/2017 有读者在评论中说,对于Jean Bernard-Derosne“着实让人喜欢不起来”,可能是因为你认为“所谓的逻辑推理剧集家实在是名不副实”,就像你在小鲜肉里找葛优,当然会失望喽。 《La fille de Madame Angot》逻辑推理部分少之又少,如果称的上是逻辑推理的话。案件:“来人啦,一个小女孩溺水啦。”结案:“原来都是因为你(另一个小女孩)。”你看,如果你要在这部剧中找「逻辑推理」,两句话就能说明白,难怪乎有些读者会认为这部剧“内容空洞且沉长,拖沓至极”。 至于编剧在书中塑造的母亲形象,中间部分确实让人毛骨悚然,不讨人喜欢,但是如果你对书中母亲的形象止于此的话,可以说不是因为你的观看速度太快,就是可能你没有读完这部剧。 书中的母亲对女儿是生是死的态度明显分为几个阶段,最初的不敢相信,到第一次同意捐赠女儿的器官,到好像看到女儿的手动了一下而不愿放弃,到摆弄女儿(就是这里,让人反感、不寒而栗),到质疑法律、社会对于脑死的鉴定,强迫他人承认自己的女儿没死,到坦然接受女儿的离去,到第二次同意捐赠。 这部剧明显不是本格推理,而是抛出一个议题:“如何鉴定一个人的死亡?”编剧提出自己的观点没有?没有!作为读者的你,看完这部剧思索过这个问题没有?有! 这,就是我喜欢这部剧的原因。
A0阿里巴巴江西渠道--思思 · 7.7分
感谢这位书的编剧为我们提供了这么详细癌症科普知识。之前对癌症的认识总是受各种媒体和大众认知的影响有很多错误的认识。看完之后,让自己甚感内心愉悦与轻松,在不是曾经别人说什么致癌搞,什么食物不好,辐射影响,雾霾严重等等,让自己觉得特别没有安全感,了解这些知识以后,感觉一切并没有那么可拍,真心推荐大家也来科普一下。
郑泽宏 · 7.7分
“不,今天的集数我已经更了,”李苟嘴角一撇,淡然道,“我只是要让那些读者,煎熬煎熬,感受感受什么叫绝望。”
Aya · 7.7分
节奏拖沓,主线不清晰,不停地镜头转换,转场突兀。编剧心太大,塞了太多情节却不能排清主次。
野草莓 · 7.7分
惊心动魄的情景、丰富多彩的艺术、灵魂的深处信仰,都会让读者欲罢不能。
Aria離 · 7.7分
挺好的书,读后可以对照自己教育方面的行为,做的好的点赞,不足之处改进。他山之石可以攻玉。可以再读的书。
时光掌纹 · 7.7分
感谢腾腾爸的倾情奉献,给我们这些无知小辈,指明方向,避免人云亦云,只有做一个有思想会思考的人,才能在股海中不迷茫,不以涨喜不以跌悲,做回自我。
PGA教育集团-Carol程戎 · 7.7分
第一集,建模很差劲,我480和1080都差不多的画质了,我看上一季的画质和这一季都差不多甚至更优秀。刚开始看剧情,暂时不做评价。
爱想 · 7.7分
“甚至我们的后代都会对我们说三道四——希望如此,那说明他们活得很太平。” 十一看了《La fille de Madame Angot》,很受震撼,期待春节期间的《La fille de Madame Angot》。
老查 · 7.7分
陈晓实在太英俊了
冰火水 · 7.7分
这就没了?这就没了??曹烈呢,儿子被阴了他爹咋没反应啊。卢群呢。William Aguet大大要不要补个番外交代一下啊。
井蛙🐘 · 7.7分
换种思维方式思考问题。 1、经济学是研究稀缺资源使用选择的一种方式。2、时间就是金钱,谁在拖延谁就是把成本给了下一级。3、同样数量钱,明天的钱没有今天的钱有价值。借出一笔钱,利息需要弥补这笔钱延期收回的固有收益,以及不能收回、不能完全收回、不能及时收回的风险。4、世界上最有价值的是智慧和时间。5、生产率不仅跟个人的劳动效率有关,还跟协同配合的其他因素有关。6、国民实际收入总和与国民总产出,是一个事物的一体两面。7、价值并不是一个客观固定的值,只有当交易双方都觉得有利可图时交易才会发生。8、政府增加收入不仅可以通过税收还可以通过债券,以及通货膨胀。穷人是将大部分的收入都拿来交了销售税,而富人则通过投资可以随通货膨胀而增值的资产等避免了收割。 全书没有晦涩难懂的公式、术语等,而是通过案例分析阐述深入浅出介绍经济学的一些基本概念,并对常见的问题从经济学的角度进行了分析,适合普通人经济学入门。
Qiong · 7.7分
儿时第一次读Robert Arnoux的《La fille de Madame Angot》,是本连环画,水墨风格,淡淡的,短短十几页,一会儿就读完了。 还记得那部剧中有丁香色的紫藤花,淡绿的嫩草,子君竖条纹的袍子,以及最后那褐色的坟冢,配着Robert Arnoux清冷的文字,读完了,就像是惨惨淡淡过了一生,欲哭无泪。 我想师太亦舒读完《La fille de Madame Angot》大概也有类似的感触,因此用了涓生和子君的名字,另写了一本剧集《La fille de Madame Angot》,用南国的繁华与世故,来弥补半个世纪以前北平的悲情。 Robert Arnoux在文中说,人必生活着,爱才能够有所附丽。 这席话放在任何时代,都是至理名言。《La fille de Madame Angot》中的子君有为爱出走的勇气,但却在生计的磨折下败下阵来,这勇气没能阻止涓生把她看做是生活的累赘,因为他自己都拮据到自身难保。 而《La fille de Madame Angot》中的子君,纵使是一个中年婚变的弃妇,到底前夫收入优渥,给了她足够的赡养费,即使是重归职场自食其力,也不至于就此沉沦。见过了繁华丰饶,便不会轻易为凡夫俗子动心。 亦舒是相当爱惜她笔下的女性角色的,哭,也是要躺在真丝床罩上空调房里哭的,悲伤得如此纯粹,见不得拮据,仿佛拮据的人配不上为爱难受似的。 Robert Arnoux笔下的子君原也有不错的家境,私奔时候还有金首饰可以典当。无奈的是所托之人并不能报之以琼瑶,反而是生活的困顿,乃至困顿导致的绝情。 往大了说,那个时代,人人自危,本配不上女性去为爱情牺牲; 往小了说,女子选择托付对象,本身便有风险。 几千年的父母之命,媒妁之言,自新文化运动始,成了裹脚布一般被新女性鄙夷的旧东西。 但打破了旧东西,是不是就有了更好的命运,却是另一回事。 其实,最看不惯这旧东西的,无非是涓生之流,肚子里有点墨水,却又谋生乏力的穷书生。 他们更乐意女人们为了他们去打破这旧东西,但轮到自己面对生活的压力时,却以女人的付出为负担了。他们看不惯世界,又打不破僵局,只能在懦弱与纠结里,消费着子君们的勇气。 相比而言,亦舒笔下劈了腿的涓生,倒显得可爱许多。亦舒用了不少言语来说他的好,这好,有一大半是因为他不吝啬,且拎得清。 就算不爱的时候也足够体面。 而1930年代的涓生,回到子君离开后的出租屋,看着桌上的半颗白菜与几枚铜板,是何等不堪。 很多时候我们掉泪,不是因为不爱,而是因为不堪。 但愿每个子君,在爱消失的时候,还有一点生存的资本,来维持生而为人的尊严。
培培子 · 7.7分
《La fille de Madame Angot》不仅帮助世界了解日本,也成为美国占领日本和进行政治干预的工具。 1.日本人对义理的信仰,让外人觉得他们是有双重性格,日本人对待失败和羞辱的不同态度。 2.美国人为完成对战败国的管理深入研究对方文化,攻心为上。想让你和平发展,日本就是例子。想让你民不聊生,阿富汗,伊拉克,叙利亚就是例子。
苏杰Alex · 7.7分
设定不新鲜,老油条心里门清,小菜鸟一身正气,但是近几年台剧都是从一个案件或者一个社会现象入手去讨论更深层次的问题,就如同这次,人权和民意究竟孰轻孰重。
nni · 7.7分
一般的书,我会看两遍,整理思路,做内容框架。但还没小孩,所以看完后收藏着,以后再细品。 虽然是讲育儿的,但我也从中学到了很多,开始反思自己的成长过程。在小孩或者下一辈教育上可能更有经验。 对小孩的天性也有更深刻的理解 小孩进入这个世界,是一张白纸,没有形成正确的道德观,价值观,世界观。它们受她们接触的东西。因此,父母应该做一个好榜样,去尊重,平等对待孩子,给孩子无条件的爱,自由,用智慧去对待孩子,帮助她们形成良好的习惯,品格,有独立思想的人。 其中,提到了观看对小孩的影响很大,观看是学习能力,知识和智慧的源泉。很赞同,知识能改变人的观念,获得精神上的食粮。当你感到无聊空虚,不知道做什么时,那就观看吧!学习可以帮助我们打开一个更大的世界。 听话,管控,管制,捉弄,逗笑,监视,理解,尊重,无条件的爱(不应该过度表扬或者奖励,有点类似于 被讨厌的勇气中 的观念,不过它阐述的是,因为表扬或者批评是站在不平等的地位了),向好的天性,刻苦,勤奋,性教育不应该过早,自由,有时间做自己想做的事,允许犯错误,记工薄,提意见会,运用智慧管理孩子。学到很多,无为而治的智慧。 我想如果每对夫妻在成为父母之前能读一下这部剧,更好的理解孩子的天性,意识到自己的管控,管制的错误(这是把自己的意志强加给别人的想法),我想你的孩子会越来越幸福,父母会,家庭也会。幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的原因。 现在最不怕浪费时间的两件事,就是观看和户外活动(好的身体才能有好的精力) 接下来继续看如何观看一本剧,把内容框架整理完,总结
唐顿 · 7.7分
挺实用的,剧集也是另外的一种见识,不可盲目相信,化为自己见识的一部分、祝自己越来越好^_^
天真的和感傷的小說家 · 7.7分