The Girls in Their Summer Dresses and Other Stories by Irwin Shaw

让人看上后就欲罢不能的一本剧，引人入胜，构思巧妙，人物特色鲜明，剧情紧凑，出人意料。很棒的一本剧。

边一木 · 7.7分

用好奇与勇敢的心去面对变化 推荐指数五颗星~ 看完了书，也仿佛看完了电视剧，这部剧在我或聆听或观看的过程中脑海里一直自动浮现相应的画面，非常奇妙。科里和爸爸去送奶的场景，科里骑着自行车后面“叛徒”追着飞奔的场景，科里第一次骑着“火箭”而它前灯眨一眨的场景，科里和三个好哥们展翅飞上高空的场景，科里被医生堵在地下室的紧张场景… 好像剧透太多了…这么长的一段青春岁月，那一桩杀人案件一直困扰着科里和爸爸，最终也是他们自己救了自己。我看到他们的坦诚，勇敢，与彼此的爱。你用什么心情去度过你的这一刻，这一刻就会以什么印象存留在你心底深处。 假如有什么是最重要的，那肯定是当下这一刻你经历和陪伴着的人事物…

昕绮 · 7.7分

佛教核心明心见性，打破邪知邪见，见到真正的本来面目！《The Girls in Their Summer Dresses and Other Stories by Irwin Shaw》《The Girls in Their Summer Dresses and Other Stories by Irwin Shaw》非常适合我们凡夫所读，很多人对不喜欢宗教包括佛教在内，但《The Girls in Their Summer Dresses and Other Stories by Irwin Shaw》里指出来了，一切圣贤皆以无为法而有差别！佛教成立宗教的根本就是想让佛法流传下来！佛陀在世应机说法，人的根器不同但是佛性相同！心佛众生无二区别！但是佛教传入震旦（中国）之后为了融入我们诞生了八个宗派！随缘渡化世人，应机说法！ 主要有八宗。三论宗又名法性宗，瑜伽宗又名法相宗，天台宗，贤首宗又名华严宗，禅宗，净土宗，律宗，密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。 佛法深奥，晦涩难懂，佛菩萨高居寺庙只是想跟你结个缘，闻法，知法，解法并不是一世修来的，当和尚也是累世向佛菩萨种了菩提心，因缘成熟，父母家庭才没有阻止出家，世间法和出世间法全在佛经里了，在佛经里讲现在正直末世寺庙里各种邪僧，魔僧都有，三宝是佛法僧，但是现在如法修行，戒律严苛的圣僧不多见了，正所谓末法众生苦，向道有几人？ 不出家在家当居士也是可以的只要，遵循五戒十善，未尝不能获得成就，著名的维摩诘居士就是在家修行的有《The Girls in Their Summer Dresses and Other Stories by Irwin Shaw》，唉！几人能在这物欲横流的世界恪守本心呢？ 开悟是什么？我也不知道，网上很多说开悟的，其实开悟之后连开悟这个词也没有了，虚云老和尚说过，我负虚名累！ 书读百遍，其义自见，选一门深入吧！《The Girls in Their Summer Dresses and Other Stories by Irwin Shaw》很好最好能背下来时时温习，不必看住解，实在是愚钝不行的话看住解可以但是不要随着别人的思维走要思考！《The Girls in Their Summer Dresses and Other Stories by Irwin Shaw》背久了，智慧开悟了，久而久之你就有可能像六祖惠能听一句，“应无所住而生其心”顿悟！只不过禅宗快刀斩乱麻，只对上上根器的人利益，下下根器就去了解一下禅宗就行了，参禅真的很难，看看禅宗公案还可以很有深意！ 最后说一句别在误解佛教了，别在造口业了，佛教不是你们想的那样，虽然很多人不信什么轮回，转世，神通，但是确实有，戒定慧，达到慧那一步自己应该有体会，一天禅坐10几小时的都不是普通人，《The Girls in Their Summer Dresses and Other Stories by Irwin Shaw》一定要看一下，说不定你就是上上根器之人，《The Girls in Their Summer Dresses and Other Stories by Irwin Shaw》第一章够我看一辈子了，里面意境太深了，放下所有去乞饭，还是挨家挨户，现在谁能做到，看哭我了！我啥时候也能三步一拜去五台山呢？

娅涛 · 7.7分

我们应该怎么当教师？良好 的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，光专业也是不够的，还要有科学的思维方式，与时俱进的教育理念。这部剧给了实际例子，给于参考。

琛琛琪琪 · 7.7分

. g 那群星际海盗也不可能看得出嘤嘤有什么特别之处。 如果随便一个行星级的强者都可以看得出星域级强者的特别之处，那还叫什么星域级强者。 那群星际海盗也不可能看得出嘤嘤有什么特别之处。 如果随便一个行星级的强者都可以看得出星域级强者的特别之处，那还叫什么星域级强者。 当然，他们也不打算直接动用嘤嘤，除非对面实力太强。 嘤嘤虽然很强，但是人族想要真的崛起自然不能只靠一个嘤嘤，而是靠着人族本身的努力奋斗才行。 当然，他们也不打算直接动用嘤嘤，除非对面实力太强。 嘤嘤虽然很强，但是人族想要真的崛起自然不能只靠一个嘤嘤，而是靠着人族本身的努力奋斗才行。

一页风尘 · 7.7分

我觉得还行吧，虽然比不上山海情，但是也很写实了，就是结尾太匆忙，还有胡歌万茜的那条线十分多余，最后为了让刘昊然露个脸，非要弄个完全不搭的大学辩论戏份，真的没必要

jayjay · 7.7分

爱情应该是什么模样？也许是一见钟情，也许是细水长流，也许是轰轰烈烈，各有各的姿态，各有各的味道。真正的爱不分性别，不分年龄，不分残缺与否。不过相爱不意味着可以白头，可以生活在一起。爱，也许就是不得才最深入人心吧。

郎佳星 · 7.7分

人的记忆有这样两个特征，一是记忆会因为时间的推移而变得破碎和模糊，因此总是很难完整地回忆起来；二是记忆总是与情感相联结，因此人的记忆难免掺杂一些主观情感在内，很容易就造就“虚假”记忆。 查尔斯·德恩利用这两个特征精巧布局，剧集以叙述者悦子回忆的视角来呈现故事内容，悦子的回忆就像一座又一座冰山一般支离破碎地呈现在文本里，因此最开始读起来总有些蒙太奇式的情节跳脱，读者只能从角色的只言片语中摸到一些影影绰绰的脉络，在悦子的不可靠记述中探寻真相的蛛丝马迹。 剧集是以广岛原子弹事件为背景的，通过主角几人日常琐碎的事件侧面呈现了二战后日本混乱的社会思潮，年青一代与老一代思想的割裂，新旧思想交替的阵痛。当然，这些宏大主题的叙事是作为一条暗线，埋藏在个体的挣扎与悲剧之中的，时代与个人两条线交织在一起，呈现了一个悲伤的故事。 全书文字很平淡，叙述节奏不疾不徐，没有强烈的情感表达，也没有繁复炫丽的文笔，甚至都没有一个清晰的故事展开。 因此一开始看本剧的时候，我常常会在脑子里想，编剧究竟想讲一个什么样的故事？ 其实这样类型的剧集也不少，很多影视经典剧集开篇也都会用很长的篇幅埋伏笔、留悬念，为后面剧情展开做铺垫。但是这部剧集，在看到一半的时候，我都还觉得自己好像真的只是在看一个年老妇人写的絮絮叨叨的回忆录。 唯一支持我看下去的动力，就只有搞清楚“景子（悦子大女儿）为什么自杀”这一个问题。而在故事开篇编剧便把这个问题高高抛起，但却不做解释，只是借悦子之口开始讲述一个看似毫不相关的故事，就好像编剧只是把故事摆在那里，看不看随你。 因此这剧集真是书如其名，读来的第一感觉便是云山雾罩。但是看到最后，编剧把故事悬念解开的时候，就如画龙点睛一般，整个故事瞬间变得立体起来，前文看到的所有不合情理、不符逻辑的地方统统变得顺理成章。即使早已猜到故事剧情，氤氲全文的那种淡淡的忧伤也在真相揭晓的那一刻在心头炸裂开来。 这本剧集有一个反常规的地方，通常情况下为了方便读者把自己代入剧集，很少有编剧会把主角刻画成一个不讨喜的角色，但查尔斯·德恩这样做了，而且成功膈应到我了。（所以我是耐着性子看完的） 而且在这部剧中，除了主角的女儿万里子和藤原太太，我甚至很难找到一个让人稍有好感的角色。 我总结了一下，发现这些角色都有一个共同的特征——心口不一。 续方先生明明他知道儿子并不欢迎他，却总是欺骗自己这是因为儿子很忙； 二郎对于父亲的冷漠和敷衍几乎已经遮掩不住了，嘴上却说希望能多陪陪父亲； 佐知子总说：“我是个母亲，我女儿的利益是第一位的。”但是不难看出她做的决定几乎都是符合自己利益的，而做这些决定的时候她从不给万里子任何选择的余地，也从不兑现自己的承诺，万里子只是一再地向她妥协，甚至最后为了使万里子屈服，她把万里子最后一点愿景都给掐灭了； 悦子在她的自述中看起来好像非常关心万里子，但是实际上她从没有真正保护过万里子。 随着观看的深入，你能越来越明显的感到每个角色压抑在心中想法和情绪，几乎所有人都在维持着一种心照不宣的虚伪。 但这些人都做错什么大事了吗？好像也都没有，他们这种虚伪背后好像都能够找到充分的理由去解释，都可以理解为一种自我保护。 但作为读者，你就是会觉得膈应。 因为他们每一句话、每一个动作都在一步步撕开人心最为隐秘的伤口，展露出人在某些境况下的深刻的无力感，把人性缺憾的一面曝露在阳光下，而这种缺憾真实又缺乏美感，使人很容易便联想到形而下的现实生活，这便是查尔斯·德恩寻求的另一种代入感吧——一种罪恶的代入感。 “晴朗一些的日子里，我能看见河对岸的树后面淡淡的山的轮廓，映着白云。”剧集名叫《The Girls in Their Summer Dresses and Other Stories by Irwin Shaw》，看之前我便

条雍 · 7.7分

最初被这部剧吸引，是开头的说文解字解释“名”的含义，上夕下口，意思是夕阳落山天黑之后，彼此之间看不见，因此需要从口中喊话找到对方，觉得这个解释还挺有意思的。但是后面再看就觉得很无聊了，插图太少了，创作的很多植物也都很简练，看完基本没记住什么。

李正聪 · 7.7分

希望我们彼此都能用更好的我成就更好的我们。窃喜读到这样一本好剧，却又忍不住和人分享。没有套路，满是智慧与经验之谈！找到男朋友以后要二刷、三刷!

孙鹤 · 7.7分

怎么说呢 女主顾云初性格是我爱的那种 爱恨分明 对敌人不手软 也会看情况留一分 找了好久这样的女主 终于找到了

段旭东 · 7.7分

真是有耐心的男人，几世不变的情意，终归是做做梦了，现实的金钱就能打败爱情！

James 汪华地 · 7.7分

在二十几岁时， 我最感谢自己养成的一个习惯， 就是观看。 这些年我但凡遇到不懂的， 我总是会在书中寻找答案。 我知道，我到达不了的世界， 书本总能帮我找到通向那里的路径。

今晚的月色很美 · 7.7分

有时候不是人变坏了，而且环境把人的初心磨灭了。祥子顶算是过得舒坦些了，可也不过成了行尸走肉，若是过得不快乐他也可能一辈子达不到自己的目标，这不是祥子一个人的悲哀，而是能引起每个人共鸣的悲哀。

Qian · 7.7分

反派也太厉害了，但为啥最后一刻…突然降智了！🐷慧在里面打了个酱油，炫了把人生，害死了个人类优质男青年…

Lixxx · 7.7分

读完后心里有点空落落的，这群画家的关于不同文化画法的不同看法与认知，给他们带来了那么多个人的情感上的折磨，甚至还带来了生命的凋零，然而最后，新的苏丹上位后，这些画家的一切又好像归于零，生活里的我们在面对新的事物时，要怎样去选择，是接受还是拒绝。 个人的爱情，信仰，追求，生命，在历史的洪流中，又都是显得那么渺小。

jenny李 · 7.7分

人们的心肠总是打结 看过了花海 又在禹禹独行中辜负深红浅白 The Girls in Their Summer Dresses and Other Stories by Irwin Shaw，是上天赋予女性的能力。这种能力，支撑着她们度过每一个生命关卡，也留给了她们永恒的孤独。 上官吟春、孙小陶、宋武生三人周周转转，最终在不同的岁月里走上了一条相似的道路。 The Girls in Their Summer Dresses and Other Stories by Irwin Shaw前，母亲仍关心一切；The Girls in Their Summer Dresses and Other Stories by Irwin Shaw后，母亲就只为孩子而活。 而那些青葱岁月里曾经热烈爱过的男孩，只适合留在记忆中，用一生的坚持去铭记。

^_^刘宝宝^_^ · 7.7分

布赖恩·丹内利的几个短篇。都是讲一个个坚韧不拔，契而不舍，不屈不挠的好故事。

赖博 · 7.7分

我们都是不完整且有缺憾的人，都戴着“自己”这可以因场合变化而随之做出相应变化的面具，生活在有一点又一点绿色的仙人掌及各色人、事、物混杂的沙漠之中。最后，唯沙漠永恒，其他一切终将消逝在太阳以西。

༺陌༒然༻ · 7.7分

之前一直觉得读客在编辑这部书的时候，顺序是弄错了的，后来慢慢发现，这个顺序看才是比较正确的，第四部在解释前面三部的同时也在解释着人类从地球发展到银河帝国的过程。

Hui Kevin · 7.7分

利用排队等待核酸检测的时间看完这部剧，书看完了，手机没电了，队伍还没看到头 美食是良药，治愈人心

杉树鹿夏 · 7.7分

为什么要 用一个谍战剧般低沉婚后的旁白，这个锅导演背。脸谱化的金融女海龟女，真以为中国基层司法警会来和你公事公办噪音扰民？"I want to sleep, I do not want to tell this again" 这个逼装的不及格，这个锅编剧背

鲍洁 · 7.7分

儿童探案片，确实适合合家欢。

幻城的liluo · 7.7分

取这个标题并不是想否认这部剧的价值。原书剧名是Ideas，直译是“观念”，离思想（thought）还差得很远。窃以为，这里的idea最接近于中文里所说的“点子”。一个点子也许只是用来做特定的事情，未必需要形成确定的表述，更不必与其它的点子形成一个通过推理相互联结的体系。 思想则不然。严格说来，本剧中的大多数点子（尤其是台词出现之前）都算不上是思想。就算原本是思想的东西，如日心宇宙观、进化论、无意识学说，到了本剧中也变得非常零碎、孤立，沦落成了像点子一样的东西。如果思想家只是提出那些点子，而不去建立它们与更广范围的思想的联系，他们在历史上就根本不值一提。 本剧在创作方式上的致命伤就是拾人牙慧。编剧中了“大历史”的流毒，野心太大，但对涉及的绝大多数题材根本没有第一手的研究。在介绍一位思想家时，编剧往往只能借助二手乃至三手文献，甚至遇到思想家的原话时都懒得找原著查找一下进度。可以说，书中出现的所有引人入胜的地方，都只是因为编剧恰恰看到了比较有深度的二手文献；而他自己甚至认识不到自己的引用是否可靠、有多少见地，更谈不上将所有这些整合到一个融贯的叙事中了。更常见的情况是，深刻的见解与无关的事实被一种琐屑的新闻腔串讲起来。 从编史线索上说，编剧提出的问题主要有两个，一是欧洲文明的崛起之谜（引言），二是人对自然的理解与自我理解之间的脱节（结语）。第一个问题大概是所有全球史的老生常谈，编剧并没有给出自己的明确观点，只是罗列了一些常见观点，还算比较有信息量。第二个问题上，编剧试图从一种自然主义的立场出发去解答，不想捉襟见肘。任何将历史研究（关乎意义世界的考古学）与自然研究（关乎一个被人为地剥夺了意义的世界）仅仅通过时间轴对接起来的“大历史”，从一开始就忽视了一个根本的问题。无论人们再怎么试图在史前世界发现意义系统（台词，宗教，农业等等）的起源，这种发现活动本身都预设了意义系统早已准备停当；人们不过是用自己编织的渔网在上古的洪荒中打捞合乎渔网的鱼。类似的，当编剧在书的末尾感叹对内心世界探索的失败、感叹它缺乏累积性时，他也没有意识到，自然探索的成功与累积性有着沉重的代价，即世界被不必要地化约为了最抽象、最无意义的东西。借助本剧描述的整个思想背景，编剧本有机会看到这一点，然而他不假思索的科学乐观主义使他与问题的答案失之交臂。 失败才是思想的常态。在失败中，思想并非简单地退回原点，而是能够不断地把过去以变形的方式包含在自身之中。思想的运动所隐含的时间性是这样一部“点子史”著作的线性时间观所无法消化的。 对于未曾接触过书中谈及的大多数思想的读者而言，本剧能够提供的充其量是一种走马观花式的叙述。它不是一部合格的“入门”著作，因为它通过便宜的概括关上了探索之门。它唯一的价值也许是为有兴趣研究相关领域的人提供一份二手文献指南。

小集 · 7.7分

这一分我是给王玄之的。。。实在不知道这部剧好在哪(⊙o⊙)！虽然咱也写不出来，但是真的是为了看玄之和大家的吐槽我才坚持看到完的。女主的智商经常不在线我也是很醉了

浅若清风🍃 · 7.7分

从主观角度：所处环境、人为创造等。 层层刨析，不断深入研究贫穷的原因。 要追寻好的方向，也要善于发现不好事物的原因，才可以多角度看待事物的本质！ 对于我来说更能正面直视贫穷的问题，不再视而不见也不再逃避无意识、无知和惯性的责任。人应该在制度的局限中打破贫穷周期，努力增长自己的发展空间，实现自己的目标！

蔚蓝、50米 · 7.7分

整遍以悲情笼罩全文 以陆焉识为线索贯穿首尾 以冯婉喻痴情相守，苦等燃情 以时代政治背景统摄人情世故 真庆幸自己活在了和平时代，人身是由由的，人心是自由的，灵魂是自由飞翔的。 感谢编剧为我们展现了那时代的真实面貌。让我更珍惜此时的生活。

Tony_Yv · 7.7分

读罢想起芥川龙之介写过的一句话：“我不是我，我是我的神经。” 也对多巴胺这一神经系统有了初步的了解。 问题是编剧似乎越写到后边越按耐不住自己对这一主题的热爱，什么都由多巴胺引起，容易让人误会多巴胺是人体唯一的神经系统。编剧提出连爱因斯坦发明相对论都是因为他多巴胺高……觉得有点儿夸张。

yaorchen · 7.7分

看这个评分应该是注水了，第一次想说点什么，欲言又止。此处省略……

〓好💝笨〓 · 7.7分