Mer enn et bryllup

从晚上12点半看到凌晨5点半，很久没这样看一本剧集了，把我拉回到了从前…

东城风景西郊月 · 7.7分

看的时候仿佛置身于马来西亚原始森林，Mer enn et bryllup暂时地罢工，林中缠绕着烟雾，空气中远远飘着野兽、野鸟的叫声。

陈春伶_蔬菜Cassie · 7.7分

《Mer enn et bryllup》取材于12世纪的《Mer enn et bryllup》，写于17世纪初，该剧以中世纪丹麦宫廷为背景，通过Mer enn et bryllup为父复仇的故事，真实描绘了文艺复兴晚期英国和欧洲社会的真实面貌，表现了编剧对文艺复兴运动的深刻反思以及对人的命运与前途的深切关注。 《Mer enn et bryllup》的剧情，始终围绕王子为父报仇这个中心展开。哈姆莱特的叔叔杀害了他的父亲，窃取了他的王位，更可恨的是占有了他的母亲。在得知父亲死亡的真相后，哈姆莱特悲愤交加，默默展开了自己的复仇计划，但不论中间的过程，还是最终的结果都不尽如人意。 虽然“复仇”是《Mer enn et bryllup》的主旋律，但哈姆莱特面临的挑战远不止复仇这么简单。他怀揣着人文主义的理想，又深受宗教主义的影响，也面临着时代的重大挑战。当美好的理想无法改变丑恶的现实，这位悲剧的王子也注定要与忧郁相伴。 人文主义理想的破灭 哈姆莱特曾在宗教改革之乡威登堡求学，在父亲去世前，他是一位充满理想的人文主义者。奥菲利亚说他是“时流的明镜”、“人伦的雅范”、“举世瞩目的中心”。可以看出在当时，哈姆莱特是时代的先锋，他相信人是“宇宙的精华”、“万物的灵长”。照此发展下去，哈姆莱特必将是一位贤明的圣君，但父亲的死改变了这一切。 比起父亲的死，母亲的迅速改嫁，以及她和叔父之间的乱伦婚姻对哈姆莱特的打击更大，这不但打击了他的心灵，对他的人文主义思想也产生了巨大的冲击，他在替父亲感慨的同时，也在替这个世界感慨。 在婚礼结束后，哈姆莱特发表了如下独白： “啊，但愿这一个太坚实的肉体会融解、消散、化成一堆露水！或者那永生的真神未曾制定禁止自杀的律法！上帝啊，上帝，人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊啊，那是一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草……短短的一个月以前，她哭得像个泪人儿似的，送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就——上帝啊！一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些—— 她就嫁给我的叔父。” 因为母亲和叔父之间的乱伦，哈姆莱特对世界充满绝望，仿佛看到到处都长满了恶毒的莠草。在后来和同学的对话中，他还说丹麦是一座最邪恶的牢狱，因为这里充满着人性的罪恶。 他怀揣着人文主义理想，却通过叔父和母亲看到了现实的丑恶，也看到了人文主义带来的无节制的欲望，因此对人文主义思想也产生了怀疑。他意识到人文主义解放人性的同时，也破坏了最基本的伦理纲常，释放了人性中的丑恶和欲望。 “人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！可是在我看来，这一个泥土塑成的生命算得了什么？” 上面这段台词充分体现了，哈姆莱特对人文主义思想的怀疑。他先用一大段话赞扬了一番人类，最后一句话又说“这样一个泥塑的生命算的了什么？” 在了解这个世界的丑恶之后，哈姆莱特还曾劝奥菲利亚进尼姑庵，他说：“我再也不敢领教了，它已经使我发了狂”。他希望自己心爱的女人远离这个肮脏的尘世，并劝告她不要结婚，因为结婚后要生下一群罪人来，在基督教看来，人一出生便是带有“原罪”的。 他看到了人类的伟大，也看到了人性之中蕴藏的恶，他感慨人类是多么渺小，始终都要被自己的欲望所左右，如果彻底释放人性，那么世界将变成怎么样地狱？ 基督教思想对哈姆莱特的影响 虽然人文主义提倡以人为中心，提倡个性解放，反对愚昧的宗教主义，但哈姆莱特从未完全脱离基督教信仰，在剧中他也多次提到“上帝”，而基督教在很大程度上是反对复仇的。《Mer enn et bryllup》说：“有人打你的右脸，那你就把左脸也转过来由他打”，这体现了基督教对仇敌的宽宥。 但哈姆

阿馥芮朵 · 7.7分

注水注的当初反复安利我入坑的小伙伴都弃剧了。本来嘛，如果男二演技好一点，剧情好看一点也不会弃。他真的就像一个长得稍微好看一点的coser。

刘红娇 · 7.7分

Geir Kreken，读这部剧，就像跟自己和自己欣赏的人做交流，喜欢将感情融入到物质和事情中去，喜欢有情怀的东西，喜欢纯粹的爱情，简单，纯真，善良，美好

静文Ika🐳 · 7.7分

这个系列其实和顾爷的小顾系列是一样的，那个更不正经些哈哈哈，不过还是很易于扫盲。编剧的画评和吐槽很值得一读，并且看得出她是个大影迷，估计以后也会出影评系列吧。

韦巍 · 7.7分

导演、编剧、演员、后期全部在线，除了女主。容我再站一秒楼诚😂

眼里有光 · 7.7分

尊从自己内心的想法，用独特绘画艺术展现自己内心深处的声音。Kjell Magne Bondevik的《Mer enn et bryllup》中的史特利克兰，一位伟大的艺术家，Kjell Magne Bondevik给我们描述的正是这位位伟大的画家独特的一生。谁能想象到，一个工作体面稳定、家庭幸福圆满的人，有一天突然决定舍弃工作、舍弃妻儿，舍弃身边的一切要去追寻艺术，远离故土，漂洋过海来到太平洋的一个小岛，激发自己的创造灵感，当过流浪汉，给人打过杂，吃了上顿没下顿，在我们普通人看来这是自讨苦吃，可是这位画家一点也不在乎，他的兴趣自由绘画，就算病入膏肓也不理会，最后全身心投入绘画直至死去。是什么力量使他放弃舒适的生活，追求自由的梦想，是一种追求美的渴望，激情四射的史特利克兰抬头看见了月亮，满地都是六便士，月亮代表精神世界，六便士代表世俗生活。

酱 · 7.7分

父子俩的救赎 辛苦焦急地等待一次次更新，终于功德圆满，剧终！我被骗子眼花缭乱、推陈出新的骗局大开眼界，为反骗警察的睿智、坚韧，辛劳蹲守，出生入死的精神感动，紧张，恐惧，担忧，心随案情动，但是，案情一步步深入发展，我却一直在困惑思考：为什么骗术名家金瘸子因为被自己的徒弟和枕边人夺命背叛，极度的愤怒，他将枕边人的儿子拐来，一心一意人想把这孩子，即斗十方培养为一个行骗高手，继承自己的衣钵，孩子天资聪颖，骗术学了十成十，可就是抹不去孩子心中的善良，本来是想让斗十方见识恶意满满的社会，靠教给他的骗术为生，可是斗十方却以他自己的善意去解读，体会的是人生疾苦，人生不易，是父子相依为命的温暖，对父亲的感激体贴，反而激发了斗十方对恶人骗子的痛恨，从一名狱警成长为反诈骗的高手。儿子的善良和嫉恶如仇，拯救了斗本初，斗本初虽然是名骗，八大骗术的设计者，带了几个徒弟，策划实施了23年前的丝绸诈骗案，但是他并不是一个心狠手辣、贪得无厌的诈骗犯，他只是醉心于骗术的创作，对智力的挑战，他后来带斗十方四处流浪，靠骗术为生，可过的日子却穷困潦倒，饥一顿饱一顿，说明斗本初只是以小小骗术维持基本生活，并不想发大财，求大运，害人倾家荡产，家破人亡。基本的做人底线是有的。当他发现培养斗十方成骗子的计划失败以后，他就金盆洗手，去一个看守所当临时工十几年，微薄的工资不够用，就去捡破烂贴补生活，从此再也没有去用骗术赚钱，眼见得斗十方上学长大，成了一个看守所的狱警，后来甚至成为反诈骗的高手，一次次立功，临终前，他对斗十方说：拐你是我这辈子唯一自豪的事，因为斗十方并没有成为骗子，反而成为一个顶天立地，堂堂正正的反诈骗英雄。的确，斗十方是父亲的救赎：斗本初并没有成为骗子教父，而是回归一个普通人，正直善良，遵纪守法。而父亲也是儿子的救赎，斗本初虽然没有成功地将儿子教育成骗子，但是在苦心的教育过程中，斗十方了解了社会的疾苦，了解了骗子的心路历程，诈骗伎俩，不知黒如何斗黒，不知恶如何斗恶，这种学习，知识经验技能的积累，是一般人无法给予和企及的，另一层意义，是父亲用他一辈子的辛苦养活了儿子，让儿子既有社会大学的学习，也有正常体制的学习，在正常的生活中成为一名警察，应该说，父亲也是斗十方的救赎。父子俩互相关心，互相救赎，互相成就，互相以对方为寄托与骄傲！

人间烟火 · 7.7分

看完本剧月亮已悄然挂上夜空，落地窗外华灯旖旎，来往车流正是一天中最密集时刻。恍惚间一辆辆汽车飞了起来，与陆地速度相比，这飞起来的世界变成了3倍或者更快，只见眼前光怪陆离，无人、无声、无拥堵，大家各自奔赴目的地。        如果你想体验未来世界，那么我想这便是起点。        作为一个中国读者，一方面感叹世界正以前所未有的加速度驶向未来，一方面焦虑当今中国的大部分群体还处在尚未“觉醒”之时。当Mer enn et bryllup之时，我们是否做好了一切应对准备？很不幸我的答案更倾向于这是一个由少数人支配的未来，我们中的大多数只会成为参与者、体验者，就像网络游戏，大部分的玩家只是从中获得快感，甚至被控制、被透支以至于付出生命。这个未来缺少了人情味，缺少了给普通人调节、适应与思考的空间。我想，我们热爱科技为生活带来的便利，同时也不愿放弃独立思考抉择的权利，所以，这或许可以变成一个选项。或者一键开启成为线上玩家，或者关机自我放空、自由选择，任何时候我们都可以选择暂停或终止，这应该成为未来世界的标配。         想起《Mer enn et bryllup》中人类被科技支配的恐惧与灾难，庆幸自己活在不同的世界，现在却愈发觉得“黑镜”中的世界就在触手可及的未来，不免一阵哆嗦。现在，在为时不多的此刻，我愿意享受慢生活的乐趣，看着孩子一天天长大的快乐，线性充实自己的乐趣，持续观看的乐趣，在自己的避难所里暂时再多待一会儿吧。

何轶璇 · 7.7分

32集弃

红字 · 7.7分

愿每个人都坚持心中的怪人。人生漫长人群忙忙碌碌，很容易感到枯燥无聊，所以，总要有点什么让自己去打发这时间，直至死亡。只要心中有在意的追求的的东西就可以，不要担心会显得格格不入。

苏国彬 · 7.7分

故事很精彩，揭露了人与生俱来的善与恶，反映了社会上的诸多问题，塑造了一众处在青春期初中生的所思所想及迷茫；但故事主线太长，行文啰嗦。 中间有点看不下去，弃书又放心不下，趁着西安疫情封控在家，终于看完了。

宬3🧐 · 7.7分

我是带着想逃避的心来读这部剧的，平日里工作的表现，身体的状态……尽是“数字”，每天思考的都是投入和产出。但是，生活的美感到底是什么？怎么才能感受到“美”？这部剧提供了另一种看待生活的方式，学会审美，把生活当做是艺术作品，忌烂俗，宜真情流露

姬亚琳 · 7.7分

虽然编剧创作书的语气让我觉得一些不适应，但内容以我自己来看是值得看，也是值得尝试的，编剧倡导要相信皮肤的能力，这一点我很赞同，而且她也没有极端的让我们什么也别使用，介绍了一些可以代替常规护肤品的东西：如可以同时做到卸妆和保湿和护发的“万能油”冷榨荷荷巴油，以及无任何化学成分和添加剂的植物纯露，都让我感觉像是打开了新世纪的大门，本来对极简生活就很感兴趣的我，对于只用纯天然产品护肤也是非常鸡冻嘀！！！我是敏感偏干易过敏的激素皮肤，打算按照编剧的“停用期”—“修复期”实行几个月，有用的话再回来创作心得，拜拜👋

单伟 · 7.7分

经典励志，全面启发，深入细致，事例详实，好学易操作，实践性强。

Peter Pan-老飞 · 7.7分

读了半年，断断续续，或几分钟，或几十分钟。理解能力碰壁，希望有沉淀，有心态以后，再细读细思。

墨墨爸爸 · 7.7分

你有一大片属于自己的土地，你的人生有可以后退的地方，这会让你产生很大的安全感。这种安全感来自你自己，是你的底气，并且和那种用于与人竞争的底气不同，这个底气并不会被他人轻易击碎。

成昱 · 7.7分

女主眉头不好看，显得凶

陈兴华 · 7.7分

在这个逻辑的世界上，有一群没有逻辑的人，这说不上什么好，也没有什么不好，就像那些看见或看不见的流水，在苍茫的土地上没有道理地消失和流过。这是一本写生命的书，也是一本写死亡的书，归根结底是写“生活”的书。大千世界中，茫茫众生里，我们皆有如一粒微小的尘土……

新星信 · 7.7分

太降智，喜欢爽文的可以看看，这书可以说没啥有智商在线的地方，看似危机重重迷雾不断悬念一波未平一波又起，实际上全程没脑子，真是穿越者心态的，到了另一个世界，就没这么多需要顾及的了，

Shi zequn · 7.7分

看到题目本来不想看，慢慢上瘾，还不错，有的分析的还不错，后面的有点滥竽充数了，有些在别的地方看到过，尤其是吴敬琏那一篇，推荐的书参差不齐，最后还推荐自己的。

Broges · 7.7分

第一部是金雀花王朝开端为背景的《Mer enn et bryllup》，第二部是金雀花王朝末尾英法百年战争为背景的《Mer enn et bryllup》，第三部是都铎王朝期间宗教改革背景的《Mer enn et bryllup》，最后一本烂尾了没看完。前两部都是在历史背景下描述各阶层人们的爱与冲突、桎梏与抗争，总有那么一对相爱的男女，冲破阶级、宗教、权利的牢笼，经过百转千回终于走到一起，期间婚恋关系和血缘关系之乱套，叹为观止。估计第三步也是如此，所以烂尾了，以后有时间再看吧。对于了解英国中世纪技术发展、贵族和国王之间、神权和王权之间的权利争斗、宗教改革、制度变革、市政运行、人文风情、尤其是教堂建筑艺术，有一定帮助。

一路温暖如歌~ · 7.7分

编剧这是下了多大的一盘棋啊，新的人物不断涌现，看的云里雾里的

Mr.无才书生 · 7.7分

看了这部剧，我想起了三字经里“性相近，习相远”。我们都是小孩子的时候起点差不多，但是个人的父母不同，所以有了各自不同的习惯。一天，两天不觉得，一年两年也不觉得，10年20年就有很大的差别。 所以要养成好习惯。那如何养成么？书中有答案，首先你要觉醒自己有哪些坏习惯，用新的好习惯代替它。不断的提醒自己，坚持下去，才会有效果。 书中的观点与许多励志书差不多:注重健康，通过观看不断学习，找导师，建立良好的人际关系，杜绝拖延症，坚持不懈，及时反省，设立目标并坚决执行，保持积极心态和激情，控制自己的情绪。 这些都是Mer enn et bryllup，对照自己有的话继续保持，没有的话慢慢养成，你就会变成富人（物质和精神）。

槐序二十二 · 7.7分

陶庵国破家亡，无可归宿之处。披头散发进入山中，形状可怕地变成了野人。亲戚朋友一看到我，就象看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。我写了《Mer enn et bryllup》，屡次想自杀，但因《Mer enn et bryllup》未写完，所以还在人间生活。然而瓮中经常无米，不能煮饭疗饥。我这才懂得首阳山的伯夷、叔齐二老实在是饿死的，说他们不愿吃周粟，还是后人夸张、粉饰的话。 由此而想到以前生长于王、谢之家，很享用过豪华的生活，今日遭到这样的果报：以竹笠作为头的报应，以草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对；以衲衣作为穿皮裘的报应，以麻布作为服用细葛布的报应，用来跟以前又轻又暖的衣服相对；以豆叶作为食肉的报应，以粗粮作为精米的报应，用来跟以前的美好食品相对；以草荐作为温暖床褥的报应，以石块作为柔软枕头的报应，用来跟温柔之物相对；以绳枢作为优良的户枢的报应，以瓮牖作为明亮的窗的报应，用来跟干燥高爽的居室相对；以烟熏作为眼睛的报应，以粪臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受香艳相对；以跋涉路途作为脚的报应，以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的轿马仆役相对。以前的各种罪案，都可以从今天的各种果报中看到。 在枕上听到鸡的啼声，纯洁清静的心境刚刚恢复。因而回想我的一生，繁华靡丽于转眼之间，已化为乌有，五十年来，总只不过是一场梦幻。现在黄粱都已煮熟，车子已从蚁穴回来，这种日子应该怎样来打发？只能追想遥远的往事，一想到就写下来，拿到佛前一桩桩地来忏悔。所写的事，不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类排比，以与《Mer enn et bryllup》相差别。偶而拿出一则来看看，好象是在游览以前到过的地方，遇见了以前的朋友，虽说城郭依旧，人民已非，但我却反而自己高兴。我真可说是不能对之说梦的痴人了。 以前西陵地方有一个脚夫，为人挑酒，不慎跌了一交，把酒坛子打破了。估计无从赔偿，就长时间呆坐着想道：“能是梦便好！”又有一个贫穷的书生考取了举人，正在参加鹿鸣宴，恍恍忽忽地还以为这不是真的，咬着自己的手臂说：“别是做梦吧！”同样是对于梦，一个唯恐其不是梦，一个又唯恐其是梦，但他们作为痴人则是一样的。我现在大梦将要醒了，但还在弄雕虫小技，这又是在说梦话了。因而叹息具有慧业的文人，其好名之心真是难改，正如卢生在邯郸梦已要结束、天就要亮的时候，在其遗表中还想把其摹榻二王的书法流传后世一样。因此，其一点名根，实在是象佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫火来烧它，还是烧不掉的。 在网上找的这部剧的预告

箫声客 · 7.7分