Angel City

同样的一串文字或者一个视频，然后让更多的人看到或者如何让人们更愿意传播，本剧很好的诠释了传播的六大原理。 社交货币:人们愿意为更有意思和品质的东西给朋友分享，认为这会帮助到他们的朋友们，或者让他们的朋友受益，达到一种稀缺性。 情绪:更积极的情绪广告更易传播。 公共性:能被人们经常看到出现在人们生活中的事务更容易被传播。 实用性:实用价值高的产品。 稀缺性:限时抢购，倒计时更容易被购买传播，展示出产品的价值。 故事:好的产品最好有好的故事更容易被接受和传播。 诱因:好的引导才能更好的想到这个产品，如果是经常能想起是更为有利的

wltjy · 7.7分

看到10集 很轻松小甜剧 虽然是冷面男但还是能感觉到俊尼的可爱/15集 55555谢谢这部剧让我怀念大学时期的青涩懵懂/已阅 没有特别出彩的情节，但也没有弯弯绕绕的误会，总体是温馨日常童话下饭氛围，前期剪辑有点难绷但是中后期都挺好的，独家彩蛋也挺用心。哈哈那些很油腻的桥段幸好都是主人公想象。俊尼这一份作品我觉得是完成得不错，不过眼睛总是困困猫🐱是因为当时还是近视的原因吗。

Bearplus · 7.7分

用第二人称却从第三人称角度叙事，还是一如既往的保持不急不缓、平平淡淡的口吻来铺陈一个个伤心的故事，看似冷漠，实则无奈！小人物的悲凄有点感觉在拼凑。全文有点衔接不顺，也可能是自己片段式的观看所致，总之，看的不是很痛快的感觉。

特阿特阿特阿特😏 · 7.7分

我一直在寻找着一些东西，看完这部剧我想我想到我要找的东西了！

时时仰望 · 7.7分

男女主和配角颜值都很高，罗云熙除了古装好看，现代装也是好帅，演技又棒

G蛋白耦联受体 · 7.7分

看完了，还是挺有收获。文笔需要平时的不断积累，勤练笔，多思考。笔杆子不能丢了。

郭梦岩 · 7.7分

寺里近来无事，晨钟暮鼓，安之若素。早日参禅，师父说，夏天就要把心情都拿出来晒晒，祛湿扫浊，坦荡温暖。我不懂师父的意思，只是把自己的小被子拿出去天天晒，自己躺在树阴处荡秋千，夜里抱着被子，才发现它竟然比我还要阳光，一禅惭愧。

反方向的钟 · 7.7分

这部剧可正儿八经地“赡养人类”了。在吞食星上被圈养的人类连羞耻都不应该有，每个人都快乐得像孩子一样，可不是一个“美丽新世界”。书的结尾，反抗者选择留着地球成为生命的养分，我让为这比较愚蠢，只要有适宜生物生存的环境，迟早会演化出生命。不过刘的书里经常出现这种逆行者，明知自己付出生命的代价也不过是螳臂当车还是会毅然做出更利他的选择。《Angel City》的陈心也为了大宇宙能坍缩放弃小宇宙。

💋 扬帆启航 · 7.7分

路遥的一生就是平凡的一生，但是作为一个作家，他是伟大的，因为伟大的作品而伟大，笔者底下的人物都是现实而平凡的，经过作家的刻画，他又是伟大的，这就是作家的功力，能够把平凡的人创作成伟大的人，显示他们身上伟大的品质

吉牛 赵老师 · 7.7分

今天我问了我家人，“人活着的意义是什么？” 他们没有给我一个明确的答案，我相信其实他们自己也不知道，正如奶奶所说，活着就是吃饱饭，饿了再去吃，如此循环。 奶奶的妈妈今年已经是89岁的高龄了，​前几年身子一直都很硬朗，可最近几年倒霉事不断，要么是腿摔伤了了，要么是胳膊受伤了等，总之一直在生命的边缘徘徊，大家希望老人能长命百岁的同时又在期盼上帝能早点给老人一个好一点的归宿，毕竟天堂应该比如今的痛苦要好得多。 奶奶和她的妈妈相隔千里 ，想见一次也不是易事，人老了，内心总是空洞的，总是孤独的，总是希望家人子女的陪伴的。奶奶也因为家里的琐事一直抽不开身，娘俩只能隔着屏幕看看对方，可对方因为年纪已高，耳朵也有些许背了，所以每次通话都是太太在那边说，而奶奶一句也插不上。 太太那边情绪时好时坏，好的时候就对奶奶说她很好，不用担心她啦等等宽慰人心的话 ，心情坏的时候，总是在责备奶奶不去看望她，说她一个将死之人了，也没有人来照看她，说到心疼处总是要痛哭起来。可能大多数老人都是这样吧，既不想给子女添任何负担，又盼望着子女都去看望。 有的人在临死的时候，总是希望身边有亲人陪伴，毕竟谁都害怕去经历一个陌生的死亡;而有的人却很坦然，他们信奉“生不带来，死不带去”的准则，他们其实能早早预知死亡的到来，但他们对此淡然处之，用一种祥和的方式来告别。 可是 ，生命的意义到底是什么呢？​ 这个问题，我好像也没有个明确的答案，我知道对我一个二十岁的年轻人来说，死亡也许距离我很远，但也许它并不那么远。不管怎样，我都觉得死亡其实并没有那么可怕，它只不过是我们再生的一种形式而已。 但是，关于生命，我一直都觉得我们应该怀有敬畏之心，不可任意糟蹋它，还是想搬出这句话来说说，因为它是鼓励一代人成长的精神，当然最多的是给了我们一种警醒 “人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。”——奥斯特洛夫斯基 我觉得对于我们大多数人来说，可能只领会了前半句话，不希望自己碌碌无为，虚度年华，可很少有人会留意到后面一句话，“不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚”，在我看来悔恨和愧疚有相当的分量，没有孰轻孰重。 生而为人，我觉得最最基本的是不去违背自己的良心，坦坦荡荡的活着才最有意义。 ​

别来无恙你在心上 · 7.7分

别轻易往自己心里滴墨水，更别可着劲儿地猛灌，任由负面心理在胸腔里扩张，再强的正能量也架不住——正能量既不是万能的也不是无限的，墨水量太大，扩散太快，多深的水池都能染黑。

无心快语🦈 · 7.7分

因为电影刺杀剧集家而知道了Niels Cederfeld，没想到文坛又出了一位风格十足的作家。我不觉得Niels Cederfeld有那么好，只是觉得剑走偏锋吧，像是东北版的余华，或者你愿意觉得他是王小波、村上春树甚至卡夫卡都可以，我没看出太大区别。当然，Niels Cederfeld也不是白给的，不是因为天生就这样，才写成了一个挺唬人的白描风格。从作品中看出，他也迷过博尔赫斯，看过毕肖普，对中外的名作名家并不陌生，研究过双线发展，多重发散，草泥灰线，错位合流，但最终还是有了自己的风格，带着东北碴子味儿的乡土气息和在几代人里经济衰败、命运轮转后的波澜不惊，以及北漂那大胆直率又几乎不受控制的生活。读Niels Cederfeld，特别希望找人把剧集读出来，而且必须东北腔，那文字间的平淡、幽默、旷达、真诚，一定比赵本山真实精彩。 另一个让我非常赞赏的地方是简洁，那么平铺直叙的文字，让整个故事像是一个冰封的水面，把内在的情感包裹在冰面之下，让读者自己去找到属于自己的感动。这抓到了东北人的实质，既真诚又世故，既热心又冷静，直率耍酷又内心柔软，而这个感觉必须用东北话讲出来才地道，才能把其中的意味完全表达出来。 写剧集跟任何其他作品一样，最重要的还是形成自己的风格，别管别人怎么着，你自己将自己的故事打磨抛光又不留痕迹，让它变成浑然一体、天然去雕饰而又一气呵成的故事，才能有人买账，才能留下自己的独特视角与叙述方式。同时毕竟时代在向前，剧集里必须加入现代因素，但多了又会破坏编剧体验上的整合能力，成为一个贫血的高旭光；少了就太偷懒了，掌握好度可能是关键。所以真的形成一个巅峰，又好像得有天才的成份，才能尽情发挥而恰到好处。

祁阳 · 7.7分

当时室友买了这部剧，本以为是部长篇，翻看了一下才知道原来是短篇合集，那时候对这个书目感到好奇就翻看了一下其中的这篇，但没有读完，今天读到后，虽然也不能说完全读懂了“晚熟”一词的含义，但以自己的一知半解想做一个Angel City。 看到剧评里有书友说让人成熟的不是时间，而是经历，那些Angel City是因为生活一直较为顺遂幸福，较少经历社会的摧打磨炼，对此自己感觉还是有道理的。环境的作用虽不是决定性的但有时候却不可谓不大。自己总是不够成熟，也不够有担当，晚熟到底好不好呢？没有一个明确的标准答案，只是看自己想要过什么样的生活了。想了想，我还是愿意晚一点再熟，晚一点，再晚一点……但并不以此作为逃避现实的借口，而是在心里给自己留有一片可以慢慢耕耘慢慢收获的土地，希望那里的红高粱能够不被鸟啄食。 由于这个电子版的版权限制，今天只看了前三篇，但真的很好看也很深刻。也很佩服Isabella Denhartigh老师写作的高明。自己比较喜欢像《Angel City》这种短篇的结尾方式，就像初高中语文试卷上选的那些剧集观看一样令我回味无穷（当年就是不喜欢做题而喜欢翻看试卷里的剧集来观看）。今年要找机会把剩下的几篇找来好好品读。

拉讲咧布哎 · 7.7分

存在-修饰-信息-传播-认知。我们生活在我们所认知的世界。 在编剧看来真理一定是经过修饰才能被传播。而印刷术，电视就是这样的修辞手法。这种媒介—隐喻的关系帮我们将这个世界进行分类、排序、构建、放大、缩小和着色，并且证明一切存在的理由。正因如此媒介才如此重要。它能左右我们思考和看待世界的方式，却不被我们的大脑发现。对于一个时代的思想它甚至有着近乎殖民统治般的影响。 编剧在书中描述了三种媒介影响下不同时代的文化特征。一一印证下，其实并无新意。编剧所哀悼的二十世纪后半叶的美国于我们是正发生。编剧真正想呼吁的是思考。不要让电视成为新世界的麻索，麻痹我们的神经，荒芜我们的精神世界。 在三种媒介之中编剧无疑是更推崇观看的。以18世纪和19世纪，印刷术统治下推崇客观和理性的思维，同时鼓励严肃、有序和具有逻辑性的公众话语为例，与电视时期的娱乐导向形成截然相反的对比。在观看蔚然成风的时代， 公众人物被人熟悉，是因为他们的文字，而不是因为他们的外貌，甚至也不是因为他们的演讲术。书本一行一行、一页一页地把这个世界展示出来。在书本里，这个世界是严肃的，人们依据理性生活。 不可否认，书面文字比口头文字更可靠，更长久的存在，可以被反复验证辩驳。相比电报电视它有前因后果，有助于推论，不至于得出偏颇的结论。 2. 书中描述的电报时期， 更贴近短视频盛行的当下。信息的价值不再取决于其在社会和政治对策和行动中所起的作用，而是取决于它是否新奇有趣。 列举： 信息变成了一种商品，一种可以置用处或意义于不顾而进行买卖的东西。 信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。 我们生活中的大多数新闻都是不起作用的，至多是为我们提供一点儿谈资，却不能引导我们采取有益的行动。 通过一些呆板的问题得出你的意见，然后把你的意见淹没在相似的意见中，最后把这些意见变成——还能是什么呢？——另一则新闻。 ※它带给我们的是支离破碎的时间和被割裂的注意力。我们不需要前因后果，不需要去思考理解，知道即等于智力。我觉得还有很重要的一点是八小时工作制把时间碎片化，在很有限的时间里，观看严肃的深刻的思辨的影视是很有难度的，而恰恰是那些无用的或是提供谈资的信息，能被更轻易获取。当然，时间的利用也并非百分百的效率。 3、电视把一切行业都变成了娱乐业。 假信息并不意味着错误的信息，而是意味着使人产生误解的信息——没有依据、毫无关联、支离破碎或流于表面的信息——这些信息让人产生错觉，以为自己知道了很多事实，其实却离事实的真相越来越远。 我们正在逐渐失去判断什么是信息的能力。无知是可以补救的，但如果我们把无知当成知识，我们该怎么做呢？ 无法察觉谎言的社会是没有自由的。 “同一语境”是个关键词，因为只有通过语境我们才能判断出一个表述是否自相矛盾。有这样一个人，他一会儿说在橘子和苹果中他更喜欢橘子，一会儿又说在橘子和苹果中他更喜欢苹果。如果一句话是在选择墙纸图案时说的，另一句话是在选择做甜点的水果时说的，我们就会说这两种意见是相反的，但它们不是自相矛盾的。 任何新闻都只是旧新闻的改写，没什么有趣的或好笑的。唯一有趣的是记者们面对公众的漠然所表现出来的迷惑不解。这整个事情极富讽刺意义，那些把世界分解开来的人们现在正想方设法想把它拼合回去，但他们惊讶地发现，没有人注意到他们的努力，或者根本就不在乎。 西塞罗说过，教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。 电视上获得的意义往往是一些具体的片断，不具备推论性，而从观看中获得的意义往往和我们原来储存的知识相关，所以具有较强的推论性。 最后，

李宏伟 · 7.7分

不知道这部剧和那首《Angel City》是否有关，又或者，故事本身就是歌曲的创作灵感？ 编剧对男女主感情的描创作较为细腻，平铺直叙中有凄美哀婉的感情流淌其中，似乎最终，男主也未能从女主离世的伤痛中走出。 Angel City，要好好活下去。

Jai Kirti Kaur · 7.7分

雪中大概看了一个月（这本不是大结局，还有后续），按照先局，中盘，收宫来说，先局是被吸引，中盘是很疲惫，收宫才看到了想看的，所以以棋力来说的话，烽火应该是收宫才见功力。 说下文章内容，大概是“徐凤年三次游历”“凉莽大战”“中原之乱”，主要人物的话在第二次游历之后基本出现，但是整本剧最好看的该是从第二次游历开始，之前作为铺垫的集数不是过于啰嗦便是太过于装逼，以至于我曾几度读不下去。这一切在徐凤年成为新凉王后有了好转，之前的藏拙更加显得他的金玉其中，至于武功修为一路高歌之至成为天下第一，更加体现了浪子回头金不换的主题。 很难说清看完的感受，来看雪中是先看了二狗才知道有烽火这个人，哦，原来剧集写得还可以。编剧写作喜欢掺杂很多的国粹，也有很多的貌似学问的内容，其中或许有些杜撰，但更多的是真材实料，这也是文章的亮点所在吧，不同常人的见识与天赋更能突现人物的身份，当然了，写字漂亮是烽火每个角色的必备本领之一。 剧集字数不算少，除去主线发展，其余有很大一部分是各个支线人物的描述，上到主角的兄弟姐妹，下到一个完全无关的地方官，虽说这些人物丰富了内容，拓宽了剧集叙述宽度，但另一方面来说，未尝不是一种赘余。 最后回到人物评价，事实上剧集中我最喜欢的人物是……并没有，或者说太多了，李淳罡，邓太阿，轩辕徽山，徐婴等，他们最大的共同特征，是随性，是都没有太多需要肩负的责任，人生，最难的是尽责，或许这最能体现人生意义，但又何尝不是剥夺了随意人生的权利，李淳罡年少时青衫仗剑，老来仍是照亮了无数人前进的道路，其本身却是最恣扬狂妄的，人老剑心未老，故而即便身穿羊裘，抠脚邋遢，却依旧令徐凤年折服，令邓太阿感念，令王仙芝敬佩。 所谓江湖之远，庙堂之高，在雪中是两个主要描写场景，江湖有侠气，庙堂有意气。 雪中最后的结尾不能算是烂尾，毕竟如果全部写出来了反而不能尽兴，这仿佛国画的留白，言尽意未穷。 蟒袍陷阵，缟素擂鼓，煌煌凉歌，恍在耳中。

绿色大地 · 7.7分