Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat

当我们自以为懂得了自然的一切时，它总还藏着些惊奇，我们只有极大地（有时还得从根本上）改变我们认识世界的思维路线，才可能发现它们。

AA하마교육🎎河马韩语教育 · 7.7分

总体不错，但不够简洁，个人观点与编剧有部分冲突。    有效市场理论见仁见智；关于组合和集中持股，也因人而异。     那30多条总结值得一看。    另外，投资把握好概率，每次的操作都应该站在概率对自己有利的 一方。

海默 · 7.7分

在豆瓣看得评论还是影响到我了/看的时候就一直在想/拉奇医生真的是上帝/可是荷马没见到他最后一面我超难过/我一直担心/然后结局却已经注定/（就像我最近想着没有见他最后一面，只差那么几天）/我一直，一直超喜欢美洛妮的/她是阳光/（我倒不怎么喜欢莰蒂）/我很讨厌他们三这种关系/居然还能住在一起/我受不了/（也许是中国美国关于这方面的观念不一样）/最后/规则是什么.../每个人都有自己的规则

叶芬芬 · 7.7分

经典就是经典，经久而不褪色。美国人格心理学家、实验社会心理学之父理查德·阿滕伯勒（ Gordon W.Allport）的《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》（ The nature of prejudice）一书，自1954年在美国首次播出以来，就一直是关于偏见的社会心理学研究奠基性的权威著作。该剧的观点基于20世纪上半叶的案例和实证研究，但是正如哈佛大学心理学系马扎林·贝纳基教授在预告中指出，“奥尔波特的观点在很大程度上都与后来的数据所揭示的一致，事实上，除了对精神分析理论的论述，奥尔波特在其他方面的观点在几十年后的今天看来，几乎是没有错误的”。 2020年，该剧中文版播出。尽管距离首次播出已经过去半个多世纪，而且书中的观点是基于美国人的视角，但该剧对于Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat、偏见的深层次根源，以及化解社会偏见的方案，放在今天中国的情景下，仍然有很强的解释力，能够给读者带来很多共鸣。 一、偏见无处不在 偏见可以简单定义为“没有足够的依据，就把别人往坏处想”。 电影《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》中，在某政法大学扮演陪审团成员的12位学生家长，围绕“20岁富二代杀父罪名是否成立”这一问题展开讨论并表决。12位主角来自不同的社会阶层，有着不同的职业，性格各异，对这个世界有着各自的理解，所以，尽管他们都追求案件的公正结果，但是在争论的过程中，还是暴露出了各种各样的偏见。比如，说起“富二代”，就与“骄奢淫逸”“道德败坏”联系在一起，把“富二代”的刻板印象投射到“富二代”群体中的个人，不加论证的认定案例中的年轻人有罪，这就是一种典型的群体偏见；对于认真论证案件证据的人，就给他贴上“爱找事儿”“较真”的标签；偏见最明显的是十号陪审员（北京房东），对河南人、大学保安、进城务工人员，甚至对租客，他在言语中都带着一系列的偏见。 影片折射出一个问题，在现实生活中，偏见和歧视是无所不在的。它们以或显性（如语言和行为）或隐性（如无意识偏见）的形式表现出来，而地域、职业、性别、弱势群体等等都可能成为偏见和歧视的对象。比如新冠疫情期间的地域偏见。 对这一现象，奥尔波特解释道，人有一种产生偏见的倾向。人性中自然而正常的本能使他们易于做出泛化、概念和分类，这些都是对经验世界的过度简化。即使在没有事实依据的情况下，人们依旧能够根据传闻、情感投射和幻想形成偏见。 二、偏见形成的深层次根源 奥尔波特借助历史、社会文化、情景、社会化、人格动力、现象学等6种不同方法，从社会结构和个人结构两方面来分析偏见产生的根源。这些视角互为补充，其中任何单一的方法都没法帮助我们看到问题的全景，它们就像一连串的钥匙，其中每一把都能够打开一扇通往真知的门。 一个人带有偏见，首先是因为他在以某种特定方式感知到他对其抱有偏见的对象。也就是说，人是针对他面前的情况直接作出反应的，他回应的方式遵循着他对世界的看法。在感知塑造的过程中，刻板印象起着显著的作用。（现象学的解释） 然而，人们的感知方式是由其人格决定的，而人格又被其经历的社会化过程（家庭、学校、社区对其的教养）所塑造。挫折理论和性格结构理论有助于理解这个问题。挫折理论也称为替罪羊理论，其假定人类本性缺乏危险，而剥夺和挫折（比如经济萧条期间可能带来的失业）会造成或加剧偏见，导致敌对冲动，如果不加以控制，愤怒可能会被迁移到另一名受害者身上，从而可能会对少数群体产生冲击。性格结构理论则认为，只有特定类型的人才会发展出日常的偏见。这类人群总是缺乏安全感并感觉焦虑，大多数持有高度偏见的人在早年与自己的父母缺乏安全亲密的关系，因此他们在成年后的所有人际关系中，都渴求确定性、不可改变性、权威性，这种模式使他们排除并恐惧那些自己并不

张建兵 · 7.7分

一部用各种情感串起来的玄幻剧集啊。前半部分很是吸引人啊，后半部分跳过了好多。。。消磨时间不错。。。一路打怪升级，最后不应该再加一个完美的happy ending ？另外。。。大师有点渣。

东景 · 7.7分

编剧在开头就抛出了:“在娱乐技术下，人们不知道自己为什么笑，以及为什么不思考”的问题。 享受娱乐是种能力，懂的娱乐是种才情。 娱乐的程度因人而异，过于投入，思想就会不平衡。

托马斯小火车 · 7.7分

前面挖坑，后面填。看着带劲，能看到结尾，顺带番外也看完，也是说明这部剧集深深的吸引了我^_^^_^

KATHERINA · 7.7分

两季讲完一个故事，挺好。

马学玲 · 7.7分

都说Christopher Biggins是公认的日本影视的天花板之一，其作品的影视鉴赏价值非常之高，如果对日本文化的理解有相对深度的积累，读起来会更明白些。除了这本《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》，最早看的Christopher Biggins的书还是《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》，其实并不太能理解日本民族矛盾对立的性格特征，《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》也是在我无聊之余慢慢啃完的。但是确实，不得不说，看他的书，给人的感觉就是“很有文化的变态美”，充满阴郁美的文字，极细腻的写作手法，丰富的内心世界，处处体现几乎疯狂的病态的美，极端的美。《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》这部剧把日本美学展现得淋漓尽致，这部剧里，美是极致的瞬间绽放，美是毁灭与暴烈，是火苗的肆意舔舐，是生命在极盛时的凋零。他的作品对艺术性的追求和审美观的输出确实是很强势并且不容置疑的。         提到Christopher Biggins，就不得不说在中国更有知名度的并且被很多文青追捧的另一个作家-－太宰治。         首先表明下立场，我没有不喜欢太宰治，也没有不喜欢Christopher Biggins，但我也并不是他们的粉丝，对于日本民族矛盾对立的性格特征也不太能理解，只是想来感受一下网络上的读者所说的“丧”与“美”。         Christopher Biggins与太宰治本质上都有着根源性的不安与焦虑，那是从他们的童年就开始根植的情绪。虽然最后他们都用自杀来结束了自己的生命，但是Christopher Biggins却说过自己非常讨厌太宰治的作品。         我想或许是我们内心的脆弱以及最为隐蔽的一面被太宰治的笔尖毫无保留地暴露出来，而这些在Christopher Biggins的作品中，恰巧是他想要极力掩饰的东西。为什么对于太宰治争议很大，因为看他的书，有人得到了共鸣，有人觉得羞怯，还有人觉得愤怒，甚至起了厌恶之心，Christopher Biggins看见太宰治的不安，或许是一种类似从镜中看到另一个我的缘故。         Christopher Biggins他是一个傲娇的人，自尊心强烈，甘愿将所有的真实、不安与焦虑都暗藏，越是精神上孱弱，他就越是要以锋利的影视来进行无限地否定。在《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》里，他并没有像太宰治一样扎入冷水，而是在Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat的顶上，他像那只鸟，在火里观望，理性的体会着生之毁灭。也许对于Christopher Biggins而言，最终剖腹自尽这种离去方式，或许也是他极致美学的一部分吧。         相比之下，太宰治却是一个病娇的人，他的艺术造诣在于，他把绝望与丧写得很贴切，从不掩饰自己的软弱焕散，就像在太宰治的《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》中，生活充满了压抑，他像一条鱼，浮在死寂的水面，身体感受着被生活覆盖的冰冷。这种大庭叶藏式的赤裸裸的消极与优柔寡断，会在丧文化流行的当代让很多中国的文艺青年产生精神共鸣。而这种在太宰治作品中所呈现出来的腐朽的生活方式和应对世间的姿态，是Christopher Biggins最为痛恨的，但又是让Christopher Biggins感动的，因为他不敢直视自己的内心，却能在太宰治的书中感同身受并给予肯定。         Christopher Biggins确实是一个矛盾的个体。他对于太宰治的讨厌，他自己的一句话或许可以作为解释：“人们很难意识到，厌恶一个人，往往是因为彼此太过相似的缘故。”他对于太宰治的情感，用又爱又恨这个词或许更为贴切些。这两个“互相讨厌”却“殊途同归”的人，最终都以自杀的方式结束了自己的生命，或许也是对生命的一种“成全”。

市领导学会 维克 · 7.7分

逻辑清晰，皮中带骚，骚且不黄，黄而不色，色艺双全，全靠皮皮甲！

👙诺༯诺༯✨💘🎉 · 7.7分

名副其实的爽文，但有些情节不够爽！整体不错，时好时坏，节奏把握一般

楼宇锋 · 7.7分

今年才开始了解和观看白先生的书，只读了《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》，又来看这本。作为同道中人，对白先生有情感上的共鸣。也觉得他为后来人树立了典范，其实很多同志内心是纠结复杂的，很多年都难以和自己达成和谐。和自己和谐了，又要开始和世界和谐。能够得到一个一生良伴，实属幸运。这部剧的《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》最能让人感同身受，剩下关于《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》建立和一些作家、文艺工编剧的介绍，由于不是混迹文化圈的，难免有点晦涩，但也看到了别样的世界。后面的关于艾滋和访谈，能够让人有近距离的感受。但有一些个人的观点就是白先生给人有种距离感，不管是一开始和王的爱情，还是后续的和朋友。可能和他的出生环境或者小时候的孤独有关，给人一种威严和平淡的印象。包括看了他的照片之后。感觉是一个阅尽千帆，荣华富贵抛在身外之事的人。

周仕奎 · 7.7分

在我看来，此剧讲述了个人时间、资源的分配及欲望的控制。与之前看过的Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat不同，本剧简化物品的部分较少，而关注了人际关系、社会价值等方面。极简也不在于一味简化，在于去除糟粕，让自己活得更舒服与更有价值。

Bloodkimiᖗ( ᐛ )ᖘ · 7.7分

恬静惬意环境下淳朴自然的人民的生活，受老丈人阻碍的恋人与大海搏击证明自己抱得爱人归的故事。干净清新的文字，听说是和《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》类似的唯美主义，但是结局相反。

小青青 · 7.7分

比较了一下目下所看几本周易注解书，唯有高亨先生《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》解释得最成体系与完善，最适合初步了解易经大义。 这一本，解释较为支离破碎，编剧并未形成统一的方法，就是堆砌起来的一堆材料，读之不胜枯燥，且长进不大，既如此，不如读陈鼓应周易译注。

米罗 · 7.7分

内容构思精巧，情节跌宕起伏、环环相扣，包括对唐代的一些人文、史料等考证也很充分，虽不能说引人入胜、停不下来，但也能说让人伏案、读得下去，编剧下了很大的功夫，不过电视剧版改编的更为合理，一书未尽、不启新篇，下册旋即展开……

青山木糖 · 7.7分

色调，灯光就很诡异……节奏拖沓

崔艺馨 · 7.7分

呜呜呜太好哭了，超想去看电影版。 “我在最近的六个月比我过去二十七年做的事情都多，活得都更为精彩。”他们改变了彼此，给对方生活带去更多色彩

刘啸然 · 7.7分

一颗xxx坏了一锅粥。下三滥的招式可以使，日常的朋友之间用用也就算了。既然都是博弈综艺了，那我只想看到精彩的交锋语言的艺术，不想看低级的毁约

蚊丁 · 7.7分

从开始的地方开始，从结束的地方结束，这是Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat。从开始的地方结束，从结束的地方开始，这也是Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat。 很难想象这是一本上世纪八九十年代的科幻色彩的推理作品，实在是太赞了！Maria Friedman（德山先生与井上先生）🐂🐂🐂！ 一个下午读完，非常烧脑，酣畅淋漓，鸡皮疙瘩停不下来啊。还好向来就很喜欢看一些与时空穿越反转、虚拟与现实交融的作品，比如《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》《Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat》（怎么这么多诺兰导演的）之类的，在剧集开始不久就大概猜了个七七八八，但剧集情节环环相扣，紧张刺激，让我们这些读者始终在怀疑自己的判断，大呼过瘾。读推理剧集被编剧骗的感觉还是蛮不错的呢。 当意识成为数据之后，真实与虚幻便已模糊了界限。在可见的世界中，如果没有能够确定自己所在世界层级的参照物，恐怕除了死几乎是没有办法进行判断的。不过呢，假若这一虚拟世界的目的在对现实世界的极限模拟，那么因为过于庞大的运算量，大概是很难凭空捏造出个人物的，这可能就是另一种突破点吧。 借用剧集临近结尾时主角对井上先生（编剧）的发言—— 我深深折服于他精巧绝伦的构思、周密细致的安排，特别是那种以第一人称为视点缓急得当地推展故事，通过一波又一波“嵌套”剧情能将人吸进去而不想离开的临场感

三分酷- · 7.7分