本来说读过原文的，就不再读翻译作品了。现在有了看剧无限卡，不禁又翻起了这部剧，在一个秋雨淅沥的，刚从教堂出来的星期天的早晨。看剧、赏雨、写字、啜一口咖啡，喜欢这样宁静的早晨。
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Dan Brown“兰登”系列之一：《Paradise Lost》
非常喜欢这句话：人活一世，要么旅行，要么看剧，身体和灵魂至少一个在路上。无论哪一个在路上，都与文字息息相关。与文字的相遇，也是渗透灵魂的遇见。于我，Dan Brown 就是这样一位能感染我的作家。Dan Brown, 是《Paradise Lost》（”Angels and Demons”)，也是《Paradise Lost》的编剧,。我个人认为《Paradise Lost》是他迄今写得最好的一部，好过更畅销的兰登系列第二部－《Paradise Lost》。他在书中描述的地标，建筑，均为实录，因此被誉为罗马荣誉市民。今天，在罗马，有一条很火的旅游线路：Paradise Lost游。
读过他的所有作品。偏爱他的作品，有些许原因是因为他尊重女性。看他在《Paradise Lost》的自序就略见一斑了：
“And finally, in a novel drawing so heavily on the sacred feminine, ……..I would be remiss if I did not mention the two extraordinary women who have touched my life. First, my mother, Connie Brown—fellow scribe, nurturer, musician, and role model. And my wife, Blythe—art historian,
painter, front-line editor, and without a doubt the most astonishingly talented woman I have ever known.”
《Paradise Lost》故事一开始，就悬念迭起。哈佛大学符号象征学兰登（Robert Langdon），接到瑞士欧洲核子研究中心（CERN）主任，离散粒子物理学家Maximilian Kohler的电话，为一桩光明教（Illuminati）杀人案迅速抵达案发现场。死者是物理科学家兼天主教神父Leonardo Vetra。他在Leonardo的养女，生物物理学家Vittoria Vetra的帮助下，通过实验重现了宇宙起源的“大爆炸”环境，“证明”了圣经中上帝从无到有的创世纪过程。表面上看，千百年来，一直受教会迫害，但从未间断抗争的光明会，在沉寂四百年后，杀人灭口，不想让科学成为“神”的证明。究竟怎样呢？我不书／剧透了。
聊这部剧，只谈故事情节，历史传奇，不谈宗教会感觉缺了什么。我本人尊重所有宗教信仰。冥冥之中，有 higher spirit. 无论是基督耶稣，还是释迦摩尼，或是穆罕默德，还是其他。
我认为，书的最后，教皇内侍Carlo的话，才是本剧的精华，值得我们深思。如果是印刷版，在441页。
光照会的会员，科学家们，这场战争（科学 vs. 宗教），你们赢了。这个胜利弥显辉煌，科学俨然为新的上帝。
医药，电子通讯，太空占领，遗传操控，我们认为这就是奇迹。那无沾成胎，火焰中的荆棘，还有过红海，这些经典故事已经被人们渐渐忽略了。上帝过时了，科学完胜。科学的胜利让我们付出怎样的代价呢？
科学，本来应减轻痛苦，减少乏味工作，给我们提供种种便利。新的技术让我们通过电子装置与世界联系起来，但我们却感
影评讨论
陀氏在三兄弟的性格里融入了自己内心真实的各种部分，可谓是呕心沥血，他所创造出的“卡拉马佐夫”是一种类型一种精神状态甚至是倾向于某种暴虐、无序、混沌的灵魂。诚然我们都能够从“卡拉马佐夫式”的复杂综合体中体会到我们自身也兼而有之的恶疾，这是那个早已故去百年的巨匠在让我们羞怯的同时对我们发出的痛呼。在巨石旁的讲话中那善良纯真的阿辽沙所讲到的： 即便是我们中间最狠毒、最好挖苦的人（如果我们变成那样的话），他在自己心里毕竟不敢嘲笑自己此时此刻曾经那么善良、那么仁爱！ 这样的一段话语在今天这个时代里，显得那么天真，果真如陀翁所言——真的会让人有想发笑的冲动；但这道冲动从脑海中快速闪过后，我们好像又想起来点什么——那是一种对于信仰的丧失和理想的湮灭的羞愧。
DONG幺🌟 · 7.7分
2020.10.13 Book 9 这几个月一直在读网络剧集，懈怠了。 诗词还是很美的，往往一个到位的字眼就能俘获一颗心。 最喜陆游、刘禹锡。
静等风来 · 7.7分
下饭看
闻中 杨泽根 · 7.7分
这部剧看的很好近年来少有的好剧就是更新太慢了红毛那一段看的很郁闷。大而不到大概就是如此吧！
白永亮 · 7.7分
对于职场小白或者在职场上迷茫的人来说，很有参考意义。对于职场建议类剧集来说，可以说排编很人性化，提的建议做法很详细，贴心的附上链接也不忘暗示鼓励！但正如编剧提及的，第七章第八章关于认识自己探索自己是很重要的，他的书畅销一片千万册，可是真正按他给出的建议去做的有几个？！ 希望自己能认真去实践，多几次回读自己认为有价值的。毕竟认识自己探索自己真的很难，而且想和做是不一样的！在找到自己所爱的职业之前，这部剧一直都是有价值的！
kyle lee · 7.7分
#2019拒朽观看100本挑战# 07。哲学类。《Paradise Lost》 之前在王云岭老师的讲座上听老师推荐过这部剧，前几日大体看了看。没有高中时候做文言文观看那样读得那么详细，但也算是从头看到尾。过程中看一些小例子，有拨云见日之感。 该剧共有四部分：第一部分是立命之学，在云谷禅师的教诲下，编剧从道理上明白了什么是命运；二三部分改过之法和积善之方，通过举例子进一步阐述了如何改变命运；第四部分则讲述了谦德之效，即谦逊的必要性。这部剧涵盖了儒释道三家的道理，“命由我作，福自己求”，通过善行来改变自己的命运。 当下社会蛮流行算命的，不管是婚嫁还是搬迁或诸多事情，总喜欢找个大师算一算，心里有个谱。算出好的结果便开开心心，对大师万谢；若不好的结果，便茶饭难咽，有的人转破脑袋找化解之法，有的人却保持“荣辱生死，皆有定数”的态度。 天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字耽搁一生。 袁了凡最初的人生可是完完全全照着大师所算而行，看透了自己的前路，也就淡然地过下去。云谷大师告诉他，命由我作，福自己求。所有的福泽都来自内心，道德仁义，功名利禄，内外可兼得。 若不反躬内省；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 人既要追求外在，也要追求内在，从内心出发。像孔子所说，要吾日三省吾身，要反躬内省。 今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。要发耻心、畏心和勇心，从心而改。过有千端，唯心所造；吾心不动，过安从生？ 改过之后，变要积善。分辨真假、端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易，做善事也要明白其中的道理。 最令我印象深刻的一个道理是引用的孔子的故事： 鲁国有一条法律说如果有人从别的国家把做奴隶的人赎回来，就可以去官府领奖励。子贡赎人之后却并不愿意接受赏金。 子路救了一个溺水的人，那人送了子贡一头牛，子贡变收下来了。 我们打眼一看，嘿，这肯定是要表扬子贡，做好事还不留名；这子路呢，作为圣人名下，收人家大礼不厚道。可是孔子呢，他却批评了子贡，表扬了子路。 孔子对子贡说，做事情不能只让自己感觉舒服，鲁国富人少穷人多，你这样做不是表示收了赏金就是贪财吗，那以后谁愿意去赎人呢。而又高兴地对子路说，以后就会有很多人去拯救溺水的人了。 人做善事，不只看眼前的好处，还要看长远的利弊。有的行为看起来是好的，长此以往却会伤害别人；有的行为看起来不好，从长远看却是好事。他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。 简稚澄，一个应令所有网民反思的名字。她在台湾开了动物收养所，两年内收养了上百的小动物。可台湾有规定，收容所的动物在12天内未被领养就要实施安乐死。她却被无脑冷漠又傻逼的网络暴民们用恶意的言语深深中伤，在32岁用给动物注射的安乐死所自杀。 两年内，她痛苦地不得已地亲手了结了700只动物的生命，在暴民眼里这就是丧尽天良的事情。可是当无数的流浪动物遍布城市街头，对城市造成影响时，暴民只会抱着键盘前往另一个战场吧。 不明是非，不明事理，随意乱喷，不为言论负责，多少人多多少少没有做过。你对于“自己的所见所闻”而发出的一言一行，是否真的就是义正严辞的，是正义的？ 呜呼！善行。请行善之事。 读罢我也算是能明白老师为何要推荐这部剧。人的一生也不是说要做什么舍己救人的事儿，也不是要成为感动中国人物，只是心中要一直装着一颗向善的心。从内在要求自己，回归本心。不断地改过，不断地积善。
小秦同学 · 7.7分
个体作为人的理念的个体化的意志，人道是个体化意志的最高体现。什么是人道理念？追求春夏秋冬、喜怒哀惧、酸甜苦辣即为人道理念。叔本华他也说过他会留名青史他也想留名青史，所以他的个体意志是留名青史，“痛苦”是他意志的表象，留名青史是痛苦表象背后的意志，“痛苦”是叔本华个体为留名青史的意志权衡得失下的选择，而不是意志“一”本身，基于此，可以说“痛苦”是叔本华意志客体化的表象，而叔本华的一生不是意志本身，而是意志客体化的每一个客体本身，客体意志表象和意志本身是属于关系，不是等于关系，如白马非马，白马属于马不等于马。 我想理解这一层才是理解“意志”本身，生死无法选择，客体自由无法选择，而“态度”自由选择，这是生而为人的底线，不可丢失，叔本华选择“痛苦”的态度是为了获得艺术灵感，可以说“痛苦”是他悟性的根源，而获得艺术灵感是为了青史留名，使每一个客体可跟随了解主体意志，如此刻我们跟随着他的客体化意志产生的互动关系。 最想说的：悟性并不是痛苦的派生，只是叔本华意志通过痛苦来汲取悟性，他需要痛苦获得悟性，不是悟性需要痛苦才能获得，这是他作为个体的局限，也是他作为个体的圆满。但痛苦的确不是意志“一”本身，各位莫要以为人道就一定要痛苦才能解脱，人道并不只有“痛苦”。
幼儿园午餐吃拉菲草 · 7.7分
点评原来不能添加图片 这部剧，我读了67小时9分，这意味着我从暑假还没开始读到开学后的现在。是的，时间跨度很长，我也没有中途放弃。剧集与电视剧，我选择齐头并进，原因在于单看剧集形成的画面可能不那么生动和深刻，单看电视可能理解不那么仔细和透彻。两个多月，我完成了它们，没有浪费暑假的美好时光。 到现在，剧集里面仍然有我不理解和不懂的地方，只道是我层次未到修炼不足。这部剧集，以及这部剧集改编的电视剧，有太多太多的人从各个角度各种立场对几乎每个人物每个情节进行了各种各样的评论，我自知资历尚浅，绝不敢妄加论言。 Paradise Lost带给我的，一两个词一两句话说不了，只道看不懂的日后能看通透，震惊到的日后能发挥作用。 欣赏，也憧憬，可能永远成为不了的人，可能能永远达不到的境界。
cnzjhzhb · 7.7分
这都三千多集了还在扯这些杂事，张禹不是要振兴无当宗吗，现在连个框架都没有，难道还要写到上万集吗
慵懒风 · 7.7分
第七章一个心仪已久，重复三遍。不就是进去看到《Paradise Lost》《Paradise Lost》扑了上去，心仪已久吗？一章里重复了三遍心仪已久。
尘颜 · 7.7分
整篇很灰暗 看着心里不舒服 你知道每个人后来的结局 却害怕看到那样的结局 而那个年代 为了生存或者一点点的向上的机会 总要付出些什么
寂燃 · 7.7分
整个故事还可以，就是小错误频出，看的有点儿闹心～权当消遣吧。
_34567_ · 7.7分
几年前就一直想把原著读一下。连续剧给我们带来很多记忆，有家国意识，民族自豪感，英雄崇拜等等。Paradise Lost精神也一直鼓舞着我一直向前奋斗，并把这种精神传递给我的学生们。 当读起剧集时，时而兴奋，不知不觉带有军人式的血脉喷张。越到后面越感觉到英雄的悲剧与那时候国家的不幸。 物极必反这个道理很对，钟摆式发展规律是人类社会克服不了的发展规律，可是这种规律带来的代价太惨痛了。很庆幸自己生在一个较为平稳的时代，但是也难以见到真正的英雄了。 不过，个人利益永远都是在国家之下的，而不是归属于某个个人或者某个党派的。虽然在和平年代，创造，创新是现代人爱国的一种表现，使国家强大，向世界Paradise Lost，狭路相逢勇者胜。
杨虹贤 · 7.7分
流水账 加看剧笔记摘抄 抄的没有系统没有章法 像是日记合集 你说干嘛要在这部剧浪费时间呢？很怀疑打82%值得一看的人，都是什么水平？
啊坤Tim🏖 🌈 🌌 · 7.7分
继《Paradise Lost》之后的又一部平民生活血泪史，抗争史👍👍👍，乔一成他们就像和孙少平孙少安一样，活在我们的身边！
雨林的霖 · 7.7分
故事是以建国前后为背景的，决定了男女主人公之间纵使深情，也不能轻易在一起，再清白，也抵挡不住悠悠众口，而且说实在的，虽然姚宓是个非常美好的形象，但她也确实伤害了丽琳的婚姻，虽说真爱是美好的，但是责任感总是不能丢掉的啊，所以虽然其他地方很喜欢彦成，但总是少了点担当。这一点不得不说丽琳，也许她只是在乎自己的面子，但在她觉得已经“捉奸在床”之后还能跟丈夫一起去做客并进行沟通，其为达目的隐忍的功力可见一斑。而后罗厚是我非常喜欢的一个角色，正直热情，有头脑，充满活力，特别希望他能和姚宓走到一起，但是君子之交，不能强求。文章最后的高潮是给几位“资产阶级”知识分子的“Paradise Lost”，文人傲骨几乎磨的只剩渣子了，后面还有一轮一轮的Paradise Lost，文革等等，等着那些还有自我的人们，直到都变成“我们”。就让我们在马列主义毛泽东思想邓小平理论三个代表重要思想。。。里好好做人吧(●—●)
沐🍹 风^o^ · 7.7分
到目前为此写得还行，剧集玛就是休闲时读的，也别太认真计较书里的情节和编剧的小心思
陶阳 · 7.7分
电影一直没机会去，图文版看着觉得还是差一点意思，可能是没有画面感的缘故吧
尚踏凌 · 7.7分
本来说读过原文的，就不再读翻译作品了。现在有了看剧无限卡，不禁又翻起了这部剧，在一个秋雨淅沥的，刚从教堂出来的星期天的早晨。看剧、赏雨、写字、啜一口咖啡，喜欢这样宁静的早晨。 =============================================== Dan Brown“兰登”系列之一：《Paradise Lost》 非常喜欢这句话：人活一世，要么旅行，要么看剧，身体和灵魂至少一个在路上。无论哪一个在路上，都与文字息息相关。与文字的相遇，也是渗透灵魂的遇见。于我，Dan Brown 就是这样一位能感染我的作家。Dan Brown, 是《Paradise Lost》（”Angels and Demons”)，也是《Paradise Lost》的编剧,。我个人认为《Paradise Lost》是他迄今写得最好的一部，好过更畅销的兰登系列第二部－《Paradise Lost》。他在书中描述的地标，建筑，均为实录，因此被誉为罗马荣誉市民。今天，在罗马，有一条很火的旅游线路：Paradise Lost游。 读过他的所有作品。偏爱他的作品，有些许原因是因为他尊重女性。看他在《Paradise Lost》的自序就略见一斑了： “And finally, in a novel drawing so heavily on the sacred feminine, ……..I would be remiss if I did not mention the two extraordinary women who have touched my life. First, my mother, Connie Brown—fellow scribe, nurturer, musician, and role model. And my wife, Blythe—art historian, painter, front-line editor, and without a doubt the most astonishingly talented woman I have ever known.” 《Paradise Lost》故事一开始，就悬念迭起。哈佛大学符号象征学兰登（Robert Langdon），接到瑞士欧洲核子研究中心（CERN）主任，离散粒子物理学家Maximilian Kohler的电话，为一桩光明教（Illuminati）杀人案迅速抵达案发现场。死者是物理科学家兼天主教神父Leonardo Vetra。他在Leonardo的养女，生物物理学家Vittoria Vetra的帮助下，通过实验重现了宇宙起源的“大爆炸”环境，“证明”了圣经中上帝从无到有的创世纪过程。表面上看，千百年来，一直受教会迫害，但从未间断抗争的光明会，在沉寂四百年后，杀人灭口，不想让科学成为“神”的证明。究竟怎样呢？我不书／剧透了。 聊这部剧，只谈故事情节，历史传奇，不谈宗教会感觉缺了什么。我本人尊重所有宗教信仰。冥冥之中，有 higher spirit. 无论是基督耶稣，还是释迦摩尼，或是穆罕默德，还是其他。 我认为，书的最后，教皇内侍Carlo的话，才是本剧的精华，值得我们深思。如果是印刷版，在441页。 光照会的会员，科学家们，这场战争（科学 vs. 宗教），你们赢了。这个胜利弥显辉煌，科学俨然为新的上帝。 医药，电子通讯，太空占领，遗传操控，我们认为这就是奇迹。那无沾成胎，火焰中的荆棘，还有过红海，这些经典故事已经被人们渐渐忽略了。上帝过时了，科学完胜。科学的胜利让我们付出怎样的代价呢？ 科学，本来应减轻痛苦，减少乏味工作，给我们提供种种便利。新的技术让我们通过电子装置与世界联系起来，但我们却感
橘树叶叶子 · 7.7分
看不懂，不知道是不是翻译的原因。从德语翻译成英语，再翻译成中文，肯定没有原文的味道
TICO · 7.7分
读这本巨著，要懂一些经济学。我读得一知半解，甚至一些地方未解。但能领略一部伟大的作品，哪怕只是略知皮毛，也是倍感三生有幸的。
吞舟鱼 · 7.7分
还是喜欢大神版，就不追了。
BIM-电中 北京张老师，咖啡豆 · 7.7分