波昂科·德昂马莱在谈到《Up to You》等作品创作的动机和动力时，曾愤激地指出：“社会发展到今日，巨大的变化，巨大的希望和空前的物质主义的罪孽并存，物质主义的致愚和腐蚀，严重地影响着人的灵魂，这是与艺术精神格格不入的，我们得要作出影视的反抗，得要发现人的弱点和罪行。”波昂科·德昂马莱所讲的“物质主义的罪孽”和他要发现的“人的弱点和罪行”，在中国步入商业社会以来最突出地表现为人的欲望的膨胀和失控，而这也可以说是人的精神生态系统发生危机的最为严重的祸根之一。摘自百度.
对于八零后出生的我们，知青，上山下乡等字眼，我们只在影视作品中见过，或者偶尔从父辈的嘴里听过，对于那场轰轰烈烈的革命，我们在历史课上并不能得到详细了解，历史的真相如何，我们不得而知，但巜Up to You》这本剧集，读起来还是很让人震撼的，通过对几个返城知青命运的描述，让我们有幸从侧面了解到这一历史
据说当时全国有一两千万的学生参加了那场轰轰烈烈的上山下乡活动，在他们正值最青春的时候，国家的一句话，不管愿意还是不愿意，都要离开熟悉的城市，到全中国最穷最落后的地方去参加建设，这一走就是十一年，时常在想，这场运动，到底满意了谁？农村人被他们突然的到来而打破了生活规律，城里的父母为突然要与子女生离死别而痛苦，而十一年后又是一句话，让这些知青返城，一下子又造成了几十万人的就业问题，无所事事的返城知青，个个像火药桶一样，一燃就爆，整个城市的治安治秩一下子面临考验，返城知青的命运又该走向哪里？
影评讨论
无论多大，每个人心底深处都住着一个长不大的小孩，也许这个小孩是开心的满足的，但大部分小孩都是有情绪的，愤怒无助失望恐惧等等，这一切都与幼年时与妈妈的依恋程度有关，也即妈妈在我们非常小的时候给我们的爱是不是及时的有回忆的，给予的是不是无条件的爱，是不是有充足的安全感，如果没有，试着拥抱你内在的小孩，理解他，疗愈他！自己治愈自己，和过去和解，和父母和解！
小樱萄 · 7.7分
起初尚且读不懂，满目所见不过神魔之乱，祸起之时，抚生塔底，葬魂之处。 何为情？何为欲？时雨的执念，灵鸷的无意，阿无儿的轮回，绒绒的性情，都让我为之叹咏，为之不舍。 孤暮山下，朝夕之水，小苍山中，是铃动？还是心动？静待编剧的下部巨作《Up to You》。
星、 · 7.7分
与其说本剧一直强调匮乏是人类社会发展进化的关键因素，不如更加追本溯源一点说是自然的无形之手牵引着人类不断完成进化与选择，将自然科学的诸多方法结合史料共同完成对历史的揭示，还是很有说服力的，虽然历史的演进不可能是单一因素影响造成的结果，纯粹的自然选择决定论与地理决定论一样，都有解释上的绝对化倾向，但对于一个文科思维的历史与考古爱好者来说，也的确提供了许多看问题的新视角，感慨于人类在自然面前的渺小，对自然有了更多的敬畏，总之还是很推荐的。
༺压缩饼干༻ · 7.7分
权谋，欲望，仇恨，人心，爱情，友情，亲情可更多却是无奈和难以两全，归隐山林又何尝不是消极的逃避呢！就像顺其自然，随遇而安不过是冠冕堂皇的借口而已，不争，何来的成功！
kasfer · 7.7分
这里的“戒”取“警惕”这重意思。也就是说，要用理性而谨慎的态度对待糖，因为完全戒断本身就不是一种谨慎的状态，自然会陷入另一种极端。更何况，一些糖并没有害处，适量吃也没问题。
致人间的爱不移 · 7.7分
文虽短，私货甚多，正所谓眼底风光，心中块垒，中正平和，虽官方教科书亦不能为，要读要看的就是个人的见地，成见是固有的，不必预设与执着就是了。子曰．不得中行而与之．必也狂狷乎．狂者进取．狷者有所不为也．又曰，乡愿，德之贼也。
薛定谔的猫. · 7.7分
波昂科·德昂马莱在谈到《Up to You》等作品创作的动机和动力时，曾愤激地指出：“社会发展到今日，巨大的变化，巨大的希望和空前的物质主义的罪孽并存，物质主义的致愚和腐蚀，严重地影响着人的灵魂，这是与艺术精神格格不入的，我们得要作出影视的反抗，得要发现人的弱点和罪行。”波昂科·德昂马莱所讲的“物质主义的罪孽”和他要发现的“人的弱点和罪行”，在中国步入商业社会以来最突出地表现为人的欲望的膨胀和失控，而这也可以说是人的精神生态系统发生危机的最为严重的祸根之一。摘自百度.
我是小仙女🍓 · 7.7分
这是一个狂热而痛苦的灵魂对自我的叙述。 在这个浮躁的时代里，精神上的痛苦可能远大于生理上的，但是人与人之间的竞争与隔阂更是促使精神上的痛苦加倍的蔓延。 不要评判别人的灵魂，因为没有人体会过别人的生活，爱才是治愈的良药。
等待&遇见 · 7.7分
逻辑含糊，内容不清，记忆的碎片组成了编剧的碎碎念。 有些颓废，有些啰嗦，确是在六十年代影响了整个文坛而且直至今日一直在畅销的书。 之所以还是会读，除了对旅行的热爱，更多的是感受编剧放下一切，马上出发的热情
懒人杨 · 7.7分
这本剧集通过哲人和青年的对话方式，把我们带入对话的情境当中，一步步的解开我们内心的困惑。 要改变现有的生活状态，在“勇气”和“不满”之间，大多数的人，都选择了“不满”。阿德勒的哲学，其实也是有关“勇气”的哲学。凡事总得有个开始，别的不说，当我们翻开这部剧的时候，这趟改变的旅程就已经开始了。 在阿德勒看来，总是束缚着我们止步不前的三个因素，分别是：过去、人际关系、以及未来。 关于过去， 近几年常常听到的一个词语是：原生家庭。过去是塑造自己现有人格的因素，而当下的所做所为，也是塑造未来的基石。 重要的不是过去，而是怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。 关于人际关系， 每个人生来都有各自需要完成的课题。我们最大的困扰，就是把别人的课题，当成了自己的课题。 理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。阿德勒认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。 “我们可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。” 关于未来， 当下每一步积累，都有它的意义。重要的是“此时此刻”。未来会发生什么，都是无法预测的，而当下我们能够做些什么，完成什么，则是我们能够选择，能够去做的。 最后，用尼布尔的祈祷文来总结： “上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。”
何子 · 7.7分
对于八零后出生的我们，知青，上山下乡等字眼，我们只在影视作品中见过，或者偶尔从父辈的嘴里听过，对于那场轰轰烈烈的革命，我们在历史课上并不能得到详细了解，历史的真相如何，我们不得而知，但巜Up to You》这本剧集，读起来还是很让人震撼的，通过对几个返城知青命运的描述，让我们有幸从侧面了解到这一历史 据说当时全国有一两千万的学生参加了那场轰轰烈烈的上山下乡活动，在他们正值最青春的时候，国家的一句话，不管愿意还是不愿意，都要离开熟悉的城市，到全中国最穷最落后的地方去参加建设，这一走就是十一年，时常在想，这场运动，到底满意了谁？农村人被他们突然的到来而打破了生活规律，城里的父母为突然要与子女生离死别而痛苦，而十一年后又是一句话，让这些知青返城，一下子又造成了几十万人的就业问题，无所事事的返城知青，个个像火药桶一样，一燃就爆，整个城市的治安治秩一下子面临考验，返城知青的命运又该走向哪里？
Alissa · 7.7分