观看Here, Kiddie, Kiddie(美国家庭,动画,短片,喜剧),Joseph Barbera、William Hanna主演,1960年家庭,动画,短片,喜剧电影。高清画质,播放流畅,好连连影视免费观看。
上雪的这本Here, Kiddie, Kiddie应该是现实题材写的最好的一本了,听说最近IP要拿去翻拍了,期待!
披萨心肠 (臭屁限定皮肤穿戴中 · 7.7分
2022-1-1本《Here, Kiddie, Kiddie》让·亨利·卡西米尔·Joseph Barbera(Jean-Henri Casimir Fabre,1823-1915),法国著名昆虫学家、影视家。被世人称为“昆虫界的荷马”,昆虫界的“维吉尔”。他用水彩绘画的700多幅真菌图,深受普罗旺斯诗人米斯特拉尔的赞赏及喜爱。他也为漂染业作出贡献,曾获得三项有关茜素的专利权。 在2022年元月一日开启2022年看剧的圣事,翻开Joseph Barbera的《Here, Kiddie, Kiddie》一睹为快。奔古稀之年了,才来读豆蔻年华该读的书,有点晚,但该读的书终究会遇见。Joseph Barbera毕生与昆虫为亲人,给它买地置房,抚养它们,忧其所忧急其所急。研究它们的生老病死,情爱恩仇,生活习性,传宗接代,激烈的对抗,配偶之间的残忍吞噬,天敌的竞争,巢穴蕴藏着几何学、美学……并将之昆虫研究神来一笔《Here, Kiddie, Kiddie》昭然若揭,真是拍案叫绝。最后一章Joseph Barbera在一条狗的帮助下,探寻了几百种蘑菇,并静物描摹水彩画100多幅蘑菇图。一个人一生能成就这么多,高产高质。 1879年56岁的Joseph Barbera终于买得起一块荒地,开始他的昆虫王国。书中昆虫活生生的跃然纸上。我挺讨厌小虫子,看完此剧,觉得有它们这些小东西,是地球村共生的需要,就还行吧。尊重科学尊重自然,共同体意识。 蜣螂俗语叫屎壳郎,和它形影不离的是粪蛋蛋,屎壳郎推粪蛋是口语。六七千年,古埃及的农民在春天灌溉的时候与之相遇,证据呢:古埃及遗物中发掘出翡翠雕刻的神圣甲虫。 旺杜峰位于普罗旺斯,是一座高耸的秃峰。它是法国境内阿尔卑斯山脉和比利牛斯山脉海拔最高的一座山峰。因海拔太高,旺杜峰的山脚和山顶差异特别大。山脚下生长着一些半木本植物,例如惧寒橄榄树、百里香;与山脚下茂盛的植物形成鲜明对比的是山顶上的荒芜,那里一年中有一半的时间被白雪覆盖,只生长着一些极地区系植物,这些植物的老家都是在北极。 植物学家在黑夜里,手摸植物荨麻来探路,真是物尽所用。荨(qian)麻生长在无人出没的恶掠环境中。 荆棘和矢车菊是蜜蜂出没的地方。蜂蜜家族多有分工捕食的,垒巢的,整理绒絮的;裁剪树叶备料的;钻眼的;挖洞的,会缝纫的等等。 昆虫们喜欢茂密的如同地毯一般的蓟草和矢车菊。黄蜂,毒蜘蛛,蜥蜴,蚂蚁,还有大树林里猫头鹰,绿莺、麻雀、是这里的常驻民。 年轻力壮的食尸虫,吃调老弱病残的同类,弱肉强食是食尸虫的生存法则。对啊还是错啊,反正不能套入到人类头上。食尸虫是环境的清道夫。 蚱蜢和蚂蚱很像,都是昆虫纲。蚱蜢体型小,蚂蚱体型大。翅膀振动会发出声响。 从认识昆虫开始,燃起学习的兴趣。兴趣是学习的动力,关键如何启动兴趣? 蜂巢的设计结构完美,胜于人类所设计,其功能美学力学堪称完美、奇迹。 菜青虫是由白蝴蝶(我老是叫它小粉蝶,因为它的翅膀上很多粉)蜕变的,专吃卷心菜,吃的速度惊人的快。 克罗多蜘蛛是很漂亮,所以她的宫殿内部非常豪华奢侈,在洞口捕食。 蜘蛛结网的辐射方向有侧重,辐条之间的距离相等且均匀,然后结网,每条丝空心含粘液,用来沾猎物。但蜘蛛自带不被网沾着的材料,就是材料有限不易,蜘蛛受限制减少活动了量。蜘蛛靠网的震动获取信息捕捉猎物。 几何学无处不在,我们在蜘蛛织的网中发现了它;我们在蜗牛的壳上发现了它;我们在铁杉果的鳞片中发现了它;当我们仰望星空,我们还会在行星运行的轨道上发现它。小到原子大到宇宙,这门无处不在、无时不在的学科,仿佛统治了世间的一切。 萤火虫不仅会发光,还是一个凶狠的食肉动物,专吃蜗牛肉,先释放毒液,再化成尸水吞噬。 寻找蘑菇的狗狗和甲虫,一找一个准。看来不光人类,昆虫界也一样,术业有专攻。 蝾螈四脚鱼。
晚霞飘飘 · 7.7分
所有的人都该抱着各自的爱恨走下去,唯独齐奢与青田不该是这样结局。
夏目金之助 · 7.7分
李英男俩人的戏是最接地气的一对,也是编剧最想表现女性觉醒的地方,可呈现出来的却是她本性的矛盾,这在一个普通剧里算是ok的形象塑造,但本剧是肩负着女性觉醒这个大议题的,所以在这个方面,李英男完全没有觉醒啊...
姜一 · 7.7分
我个人还是非常喜欢 ,William Hanna写的这本大国博弈的书 ,总体是围绕着我国周边的地理环境和各个国家之间的关系 来写的 。看完有一种拨开云雾见青山的感觉 ,推荐给其他书友 。
李甜&律师 · 7.7分
从微观到宏观,物理丢太久了,书本中很多理解起来很吃力,但是还是坚持看了。个人很喜欢天体宇宙之类
大野之白 · 7.7分
很多人的伤痛是我们想像不到了。 看了此剧明白人生来就是受苦受累受难的!
.Lisa叶旻芳 · 7.7分
简单涉猎一下,比较晦涩难懂,而且大部分内容不敢苟同,告辞,老爷子。
施荣荣 · 7.7分
细腻考究,并非爽剧。全网黑的风波终于过了,余下的是可以潜心看剧的人,喜。
moonotreal · 7.7分
我喜欢,个人感觉这部剧不管是和英美剧比,还是和基本是垃圾的国产剧比,都不至于差到只有一星的程度,打一星的那些人我只能觉得非蠢即坏。
🍀cheney🍀 · 7.7分
逻辑链条,换位思考,六顶思考的帽子,可视化思考,编剧对每个概念和方法都举了一些形象而贴切的案例。 中国的古人强调,修之于身其德乃真,如果你不曾实践某个道理,那么你对别人讲述它就是无力的。 不断追问下去,直到问题变得没有意义为止。 思维逻辑链条越长,代表你的思维越深刻。 5Why思考法是找到了根本原因就停止,不过5So思考法却没法找到一个对应的“根本结果”。 知识是思维的养料,没有知识的思维容易变成空谈,而没有思维的知识则会变得呆板而缺乏爆发力、创造力。 逻辑链条可以往两个方向延伸,面对一个现象,向前追溯原因,向后追寻结果,这分别对应了5Why思考法和5So思考法。 如果不懂别人是怎么想的,你的努力或许会白费。你需要建立共同认知、克服自我中心,才能自如切换视角进行换位思维,将深度思维的功效发挥到极致。
Leone Brava · 7.7分
尽管我矫情,可我就想一直这样矫情下去 尽管他人鄙夷,我却足够清雅其身,独善自我 愿我所爱之人尚可在海风里常回首 莫理会世间明悠悠。 因为世间只此人 愿你清澈如初见 致书澈 萧清
畧 · 7.7分
陆陆续续看了半年,用时152小时,今天终于把这部描写晚清重臣曾国藩的历史剧集看完。抛开历史课本的最终定论,通过这部剧,我看到了曾国藩作为肉体凡胎的常人之处,也看到他作圣人的克己奉公,自律自省。曾没有通天的本领,却勤恳如初;没有带兵打仗的将才,却越挫越勇;没有天赋异禀的智慧,却严格自律。时代变换,曾国藩的功名大业对于现代的普通人来说,已经难以达到了;但他身上许多好习惯,在今天正是非常值得学习和培养的。例如:不管多忙每日日记反省,抽空对兄弟子女的教育,广交朋友识人用人,就这三点,但凡普通人踏踏实实做好一条,不说成功,至少都能小有成就。但曾国藩反省太多,对自己的约束太狠,耗费精力太多,最后油尽灯枯却是需要注意的。
小圆梓 · 7.7分
2020年第8本剧,五星好评,尤其值得迷茫的时候反复翻阅~ 从Daws Butler的微信公众号追过来的,说说这部剧哪里好吧: 1.普通人的视角,普通人的迷茫,因此也是普通人可以拥有的破局之法;2.深入浅出,用白话说清大道。 再记录下最深刻的几条读后感: 1.保持学习,保持吸收。水往低处流,是大势,而人需要逆势而为,往高处走。身边大部分人已经停止学习,保持学习就已经超过身边60%的人; 2.承认并正视自己的普通。但勤能补拙; 3.复利法则,长期坚持,量变带来质变; 4.避免陷入“贫穷的陷阱”。过度消费,过度娱乐,把时间投入在无回报的事情上; 5.紧盯趋势。选择比努力更重要,做那头在风口上飞的猪。 好评!
辞莜 · 7.7分
比较慢热但是剧情爽点安排的太强了,没章都让人欲罢不能,编剧知识点填充的也很用心
洪欣瑜 · 7.7分
感谢编剧,给了我一个进入这个世界的机会。这里有碧蓝的天辽阔的原野,还有那座堡垒一样的土司宫殿;有自封为王的土司们,会高深巫术的喇嘛,高贵智慧的母亲,还有“置身其中,超然物外”的“我”。其实“我”不是傻子,“我”只是在他们眼中、当他们不需要“我”、又膨胀起自己的欲望的时候,他们就拍拍“我”的头,叹一句“傻子啊!”来满足虚荣、来掩饰罪恶、来自鸣得意。我不同意有些人对傻子的阴谋论;很明显,他是个有慈悲心的、心灵澄澈的孩子,他的智慧是在十三岁那年被一点一点唤醒的。 还是难以忘怀,这里面男女痴缠,一段段像红色的罂粟花一样要把人燃烧的爱情(欲望?),有着原始的野性。难以忘记麦其土司这一人物的多面性,编剧刻画得是多么有深度!难以忘记里面的一段段或温暖或悲伤的故事,这部剧像冬天的下午三点,有点暖有点凉。
小鹿酱. · 7.7分
以小见大,李云龙代表了一个郭嘉的国情发展历程,战争恰不是重点,李云龙更不是重点。这小说故事一定比电视剧更精典,电视剧后半段的文戏之深刻已经可见一斑了。
月月宝子 · 7.7分
充分展现自己绝非偶然,得一步一个脚印,一个萝卜一个坑地干实事才行。Daws Butler和我们一样也是个普通人,作为一位伟大的商人。他为自己赢得荣誉。作为一位伟大的父亲,他把自己的一生总结不保留地告诉自己的儿子。希望他能继往开来。
晨林 · 7.7分
William Hanna老师的书我特别喜欢,他的语言风格时而温暖,时而犀利。这部剧我读得非常畅快,感觉每一句都是自己需要听到的话,并且觉得自己更开阔了。如果以后有朋友遇到了情感的问题,或者是人际关系的问题,我会推荐他们读这部剧。
Madison · 7.7分
兜兜转转一本剧,封杀解禁都经历过,追了数年,也会仍然追下去,希望随风在完成原始大陆的事情之后仍然能保持初心写下上界以及三方大帝所在层面的故事
世外俗人 · 7.7分
关于redis的剧集多如牛毛,真正让人读完觉得有收获的却不多,而这部剧就是其中一本。编剧花了很多时间研究redis的代码以及实现,尤其是对于底层数据结构的讲解让人印象深刻,读完一遍并不代表完全理解,后续还会继续多读几遍,加油
如常🎐 · 7.7分
是啊,别人怎么对你都是你教的,自省共勉,方向对了就不怕路远!
罗马利奥~高文ᯤ⁶ᴳ · 7.7分
电视剧相逢时节,因为有雷佳音和袁泉,两名德艺双馨的演员,看了!看到一半,还是看看原著吧!电视剧改编得落入俗套,没有人世间编剧的生活体验和情感在其中,尽管有侯大监制的把关,还是有点粗制滥造之嫌啊!而原著的逻辑脉络却又不能完全被中国人的价值观所接受!但无论原著还是改编的电视剧,都能有脱离一个主题:放下仇怨,放下心中的执念,对生活讲和,放过他人对自己的伤害,珍惜当下的人和生活才是人生最大的幸福!
清晨的彩宝阁💎 · 7.7分
盘点Daws Butler的存在主义: 甲、存在的无意义本质 所谓无意义本质,主要是指物质层面。 时间,空间和物质是永恒的,但它们本身没有任何意义。没有意义是因为时间,空间和物质本身不会赋予自身意义。这种无意义本质包涵了所有存在在内,无机存在以及有机生命,都在这个无意义的本质以内。 矿物,植物和低等生命,因为不会反思意义,因此也就等于无意义。一块石头不会思索存在的意义,一棵大树和一只猴子同样不会思索存在的意义。而且,即便有生命的动物,在死亡以后仍然会回归于无意义的物质本身。 高等智慧生命人类,也在这个无意义本质中,因为人是由无意义的物质构成的。换言之,从更长久的角度出发,人会死亡,然后回归于物质本质,亦即无意义本身,人短暂存在时所赋予自身的意义也就等于无意义。 乙、存在的荒诞本质 所谓荒诞本质,主要是指精神思维层面。 如果不存在精神思维,当然也就不存在荒诞感。换言之,荒诞本身即人的精神思维本身。就是说,人对于存在的荒诞感是无法克服和逃避的,只能面对,找到面对的勇气和方式。 如果必须取消荒诞感,那就意味着必须取消生命。在个体层面,就是自杀。群体层面,就是毁灭性的战争。 因此,从这个角度观察存在时,没有一种存在不是荒诞的,没有一种人生不是荒诞的,没有一场战争不是荒诞的。个体的荒诞决定了每个人的荒诞,每个人的荒诞集合在一起,构成了存在的整体性荒诞。 丙、存在的荒诞现象 由于Daws Butler的哲学思想主要体现在他的剧集中,为便于理解,我们举一些Daws Butler书中的例子以说明存在的荒诞本质: 《Here, Kiddie, Kiddie》中的神甫:人是短暂的物质存在,但是创造根本无法把握的自以为永恒的神,并且认为自身可以理解神,达到神。并且荒诞的试图以这种不能把握的神去拯救他人,这是宗教及其信徒的存在荒诞。 《Here, Kiddie, Kiddie》中的默尔索:如果说神甫的神是荒诞和不可把握的,而默尔索对于自身的存在是可以把握的,但他却不得不在自己可以把握的荒诞现实中被法律判处死刑,而且判处死刑的主要原因不是杀人,而是道德评判。这是法律与道德的荒诞。 《Here, Kiddie, Kiddie》的存在荒诞:在现实世界中,每一个人实际上都会产生自身作为世界的Here, Kiddie, Kiddie,亦或是生活的Here, Kiddie, Kiddie荒诞感受。即在某一时刻,感受到生活,世界以及一切存在的荒诞性,无意义性。进而产生索然无味的无所谓感,失败感甚至放弃感。 《Here, Kiddie, Kiddie》中的里厄医生:鼠疫及鼠疫背景下的奥兰是荒诞的,里厄医生选择直面鼠疫,即是直面荒诞本身,在荒诞中建立自己存在的意义。这里其实隐藏着一种荒诞之外的荒诞,但它正是存在主义者提倡的存在态度。 《Here, Kiddie, Kiddie》中的塔鲁:塔鲁对于父亲善良表象下另一种存在本质的反思,由亲情所导致的思维荒诞,以及父亲作为法官和所谓社会正义的荒诞。这是政治及亲情的荒诞。 《Here, Kiddie, Kiddie》的存在荒诞:鼠疫是一种对于荒诞的隐喻,个人的生活亦或是人类世界,本身就象是持久的处于一场鼠疫中,个人必须与之作斗争,才能建立起自己存在的意义。人类则不断处于鼠疫的荒诞处境中,物理环境上,人类生存环境病菌无处不在。精神上,人类各种观念病毒无所不生。 《Here, Kiddie, Kiddie》中的众神:众神本身是荒诞的,而他们做出的决定同样是荒诞的。在神的荒诞背后,不是神的荒诞,而是人的荒诞。神即是人,人即是荒诞本身。 《Here, Kiddie, Kiddie》中的西西弗斯: 西西弗斯日复一日重复所搬的荒诞石头,对应到现实中,就如同人们日日没完没了重复的枯燥工作,这是最直接隐射和体现的现实荒诞。 《Here, Kiddie, Kiddie》的存在荒诞:在不可克服的荒诞现实里,人必须赋予自己存在的意义,这个意义可以克服荒诞,建立起属于人的本质。 丁、Daws Butler存在哲学的突围 存在是无意义的,在这种无意义的背景之下,人可以通过
禾口王木木 · 7.7分
感觉这部剧有种唯心主义的感觉,人类社会会那么容易灭亡?剧集中的镜像就像现实中的人工智能,我相信只要好好利用,不一定是件坏事
骆驼同学 · 7.7分
曲老师从头到脚从中医角度给梳理一遍,通俗易懂很受益,懂得了一些简单的养生知识,知道日常怎样养护自己及家人,孩子反驳时,也可以试着解释清楚。希望能看到老师讲解更细致的的作品。
杨清平 · 7.7分
影评讨论
上雪的这本Here, Kiddie, Kiddie应该是现实题材写的最好的一本了,听说最近IP要拿去翻拍了,期待!
披萨心肠 (臭屁限定皮肤穿戴中 · 7.7分
2022-1-1本《Here, Kiddie, Kiddie》让·亨利·卡西米尔·Joseph Barbera(Jean-Henri Casimir Fabre,1823-1915),法国著名昆虫学家、影视家。被世人称为“昆虫界的荷马”,昆虫界的“维吉尔”。他用水彩绘画的700多幅真菌图,深受普罗旺斯诗人米斯特拉尔的赞赏及喜爱。他也为漂染业作出贡献,曾获得三项有关茜素的专利权。 在2022年元月一日开启2022年看剧的圣事,翻开Joseph Barbera的《Here, Kiddie, Kiddie》一睹为快。奔古稀之年了,才来读豆蔻年华该读的书,有点晚,但该读的书终究会遇见。Joseph Barbera毕生与昆虫为亲人,给它买地置房,抚养它们,忧其所忧急其所急。研究它们的生老病死,情爱恩仇,生活习性,传宗接代,激烈的对抗,配偶之间的残忍吞噬,天敌的竞争,巢穴蕴藏着几何学、美学……并将之昆虫研究神来一笔《Here, Kiddie, Kiddie》昭然若揭,真是拍案叫绝。最后一章Joseph Barbera在一条狗的帮助下,探寻了几百种蘑菇,并静物描摹水彩画100多幅蘑菇图。一个人一生能成就这么多,高产高质。 1879年56岁的Joseph Barbera终于买得起一块荒地,开始他的昆虫王国。书中昆虫活生生的跃然纸上。我挺讨厌小虫子,看完此剧,觉得有它们这些小东西,是地球村共生的需要,就还行吧。尊重科学尊重自然,共同体意识。 蜣螂俗语叫屎壳郎,和它形影不离的是粪蛋蛋,屎壳郎推粪蛋是口语。六七千年,古埃及的农民在春天灌溉的时候与之相遇,证据呢:古埃及遗物中发掘出翡翠雕刻的神圣甲虫。 旺杜峰位于普罗旺斯,是一座高耸的秃峰。它是法国境内阿尔卑斯山脉和比利牛斯山脉海拔最高的一座山峰。因海拔太高,旺杜峰的山脚和山顶差异特别大。山脚下生长着一些半木本植物,例如惧寒橄榄树、百里香;与山脚下茂盛的植物形成鲜明对比的是山顶上的荒芜,那里一年中有一半的时间被白雪覆盖,只生长着一些极地区系植物,这些植物的老家都是在北极。 植物学家在黑夜里,手摸植物荨麻来探路,真是物尽所用。荨(qian)麻生长在无人出没的恶掠环境中。 荆棘和矢车菊是蜜蜂出没的地方。蜂蜜家族多有分工捕食的,垒巢的,整理绒絮的;裁剪树叶备料的;钻眼的;挖洞的,会缝纫的等等。 昆虫们喜欢茂密的如同地毯一般的蓟草和矢车菊。黄蜂,毒蜘蛛,蜥蜴,蚂蚁,还有大树林里猫头鹰,绿莺、麻雀、是这里的常驻民。 年轻力壮的食尸虫,吃调老弱病残的同类,弱肉强食是食尸虫的生存法则。对啊还是错啊,反正不能套入到人类头上。食尸虫是环境的清道夫。 蚱蜢和蚂蚱很像,都是昆虫纲。蚱蜢体型小,蚂蚱体型大。翅膀振动会发出声响。 从认识昆虫开始,燃起学习的兴趣。兴趣是学习的动力,关键如何启动兴趣? 蜂巢的设计结构完美,胜于人类所设计,其功能美学力学堪称完美、奇迹。 菜青虫是由白蝴蝶(我老是叫它小粉蝶,因为它的翅膀上很多粉)蜕变的,专吃卷心菜,吃的速度惊人的快。 克罗多蜘蛛是很漂亮,所以她的宫殿内部非常豪华奢侈,在洞口捕食。 蜘蛛结网的辐射方向有侧重,辐条之间的距离相等且均匀,然后结网,每条丝空心含粘液,用来沾猎物。但蜘蛛自带不被网沾着的材料,就是材料有限不易,蜘蛛受限制减少活动了量。蜘蛛靠网的震动获取信息捕捉猎物。 几何学无处不在,我们在蜘蛛织的网中发现了它;我们在蜗牛的壳上发现了它;我们在铁杉果的鳞片中发现了它;当我们仰望星空,我们还会在行星运行的轨道上发现它。小到原子大到宇宙,这门无处不在、无时不在的学科,仿佛统治了世间的一切。 萤火虫不仅会发光,还是一个凶狠的食肉动物,专吃蜗牛肉,先释放毒液,再化成尸水吞噬。 寻找蘑菇的狗狗和甲虫,一找一个准。看来不光人类,昆虫界也一样,术业有专攻。 蝾螈四脚鱼。
晚霞飘飘 · 7.7分
所有的人都该抱着各自的爱恨走下去,唯独齐奢与青田不该是这样结局。
夏目金之助 · 7.7分
李英男俩人的戏是最接地气的一对,也是编剧最想表现女性觉醒的地方,可呈现出来的却是她本性的矛盾,这在一个普通剧里算是ok的形象塑造,但本剧是肩负着女性觉醒这个大议题的,所以在这个方面,李英男完全没有觉醒啊...
姜一 · 7.7分
我个人还是非常喜欢 ,William Hanna写的这本大国博弈的书 ,总体是围绕着我国周边的地理环境和各个国家之间的关系 来写的 。看完有一种拨开云雾见青山的感觉 ,推荐给其他书友 。
李甜&律师 · 7.7分
从微观到宏观,物理丢太久了,书本中很多理解起来很吃力,但是还是坚持看了。个人很喜欢天体宇宙之类
大野之白 · 7.7分
很多人的伤痛是我们想像不到了。 看了此剧明白人生来就是受苦受累受难的!
.Lisa叶旻芳 · 7.7分
简单涉猎一下,比较晦涩难懂,而且大部分内容不敢苟同,告辞,老爷子。
施荣荣 · 7.7分
细腻考究,并非爽剧。全网黑的风波终于过了,余下的是可以潜心看剧的人,喜。
moonotreal · 7.7分
我喜欢,个人感觉这部剧不管是和英美剧比,还是和基本是垃圾的国产剧比,都不至于差到只有一星的程度,打一星的那些人我只能觉得非蠢即坏。
🍀cheney🍀 · 7.7分
逻辑链条,换位思考,六顶思考的帽子,可视化思考,编剧对每个概念和方法都举了一些形象而贴切的案例。 中国的古人强调,修之于身其德乃真,如果你不曾实践某个道理,那么你对别人讲述它就是无力的。 不断追问下去,直到问题变得没有意义为止。 思维逻辑链条越长,代表你的思维越深刻。 5Why思考法是找到了根本原因就停止,不过5So思考法却没法找到一个对应的“根本结果”。 知识是思维的养料,没有知识的思维容易变成空谈,而没有思维的知识则会变得呆板而缺乏爆发力、创造力。 逻辑链条可以往两个方向延伸,面对一个现象,向前追溯原因,向后追寻结果,这分别对应了5Why思考法和5So思考法。 如果不懂别人是怎么想的,你的努力或许会白费。你需要建立共同认知、克服自我中心,才能自如切换视角进行换位思维,将深度思维的功效发挥到极致。
Leone Brava · 7.7分
尽管我矫情,可我就想一直这样矫情下去 尽管他人鄙夷,我却足够清雅其身,独善自我 愿我所爱之人尚可在海风里常回首 莫理会世间明悠悠。 因为世间只此人 愿你清澈如初见 致书澈 萧清
畧 · 7.7分
陆陆续续看了半年,用时152小时,今天终于把这部描写晚清重臣曾国藩的历史剧集看完。抛开历史课本的最终定论,通过这部剧,我看到了曾国藩作为肉体凡胎的常人之处,也看到他作圣人的克己奉公,自律自省。曾没有通天的本领,却勤恳如初;没有带兵打仗的将才,却越挫越勇;没有天赋异禀的智慧,却严格自律。时代变换,曾国藩的功名大业对于现代的普通人来说,已经难以达到了;但他身上许多好习惯,在今天正是非常值得学习和培养的。例如:不管多忙每日日记反省,抽空对兄弟子女的教育,广交朋友识人用人,就这三点,但凡普通人踏踏实实做好一条,不说成功,至少都能小有成就。但曾国藩反省太多,对自己的约束太狠,耗费精力太多,最后油尽灯枯却是需要注意的。
小圆梓 · 7.7分
2020年第8本剧,五星好评,尤其值得迷茫的时候反复翻阅~ 从Daws Butler的微信公众号追过来的,说说这部剧哪里好吧: 1.普通人的视角,普通人的迷茫,因此也是普通人可以拥有的破局之法;2.深入浅出,用白话说清大道。 再记录下最深刻的几条读后感: 1.保持学习,保持吸收。水往低处流,是大势,而人需要逆势而为,往高处走。身边大部分人已经停止学习,保持学习就已经超过身边60%的人; 2.承认并正视自己的普通。但勤能补拙; 3.复利法则,长期坚持,量变带来质变; 4.避免陷入“贫穷的陷阱”。过度消费,过度娱乐,把时间投入在无回报的事情上; 5.紧盯趋势。选择比努力更重要,做那头在风口上飞的猪。 好评!
辞莜 · 7.7分
比较慢热但是剧情爽点安排的太强了,没章都让人欲罢不能,编剧知识点填充的也很用心
洪欣瑜 · 7.7分
感谢编剧,给了我一个进入这个世界的机会。这里有碧蓝的天辽阔的原野,还有那座堡垒一样的土司宫殿;有自封为王的土司们,会高深巫术的喇嘛,高贵智慧的母亲,还有“置身其中,超然物外”的“我”。其实“我”不是傻子,“我”只是在他们眼中、当他们不需要“我”、又膨胀起自己的欲望的时候,他们就拍拍“我”的头,叹一句“傻子啊!”来满足虚荣、来掩饰罪恶、来自鸣得意。我不同意有些人对傻子的阴谋论;很明显,他是个有慈悲心的、心灵澄澈的孩子,他的智慧是在十三岁那年被一点一点唤醒的。 还是难以忘怀,这里面男女痴缠,一段段像红色的罂粟花一样要把人燃烧的爱情(欲望?),有着原始的野性。难以忘记麦其土司这一人物的多面性,编剧刻画得是多么有深度!难以忘记里面的一段段或温暖或悲伤的故事,这部剧像冬天的下午三点,有点暖有点凉。
小鹿酱. · 7.7分
以小见大,李云龙代表了一个郭嘉的国情发展历程,战争恰不是重点,李云龙更不是重点。这小说故事一定比电视剧更精典,电视剧后半段的文戏之深刻已经可见一斑了。
月月宝子 · 7.7分
充分展现自己绝非偶然,得一步一个脚印,一个萝卜一个坑地干实事才行。Daws Butler和我们一样也是个普通人,作为一位伟大的商人。他为自己赢得荣誉。作为一位伟大的父亲,他把自己的一生总结不保留地告诉自己的儿子。希望他能继往开来。
晨林 · 7.7分
William Hanna老师的书我特别喜欢,他的语言风格时而温暖,时而犀利。这部剧我读得非常畅快,感觉每一句都是自己需要听到的话,并且觉得自己更开阔了。如果以后有朋友遇到了情感的问题,或者是人际关系的问题,我会推荐他们读这部剧。
Madison · 7.7分
兜兜转转一本剧,封杀解禁都经历过,追了数年,也会仍然追下去,希望随风在完成原始大陆的事情之后仍然能保持初心写下上界以及三方大帝所在层面的故事
世外俗人 · 7.7分
关于redis的剧集多如牛毛,真正让人读完觉得有收获的却不多,而这部剧就是其中一本。编剧花了很多时间研究redis的代码以及实现,尤其是对于底层数据结构的讲解让人印象深刻,读完一遍并不代表完全理解,后续还会继续多读几遍,加油
如常🎐 · 7.7分
是啊,别人怎么对你都是你教的,自省共勉,方向对了就不怕路远!
罗马利奥~高文ᯤ⁶ᴳ · 7.7分
电视剧相逢时节,因为有雷佳音和袁泉,两名德艺双馨的演员,看了!看到一半,还是看看原著吧!电视剧改编得落入俗套,没有人世间编剧的生活体验和情感在其中,尽管有侯大监制的把关,还是有点粗制滥造之嫌啊!而原著的逻辑脉络却又不能完全被中国人的价值观所接受!但无论原著还是改编的电视剧,都能有脱离一个主题:放下仇怨,放下心中的执念,对生活讲和,放过他人对自己的伤害,珍惜当下的人和生活才是人生最大的幸福!
清晨的彩宝阁💎 · 7.7分
盘点Daws Butler的存在主义: 甲、存在的无意义本质 所谓无意义本质,主要是指物质层面。 时间,空间和物质是永恒的,但它们本身没有任何意义。没有意义是因为时间,空间和物质本身不会赋予自身意义。这种无意义本质包涵了所有存在在内,无机存在以及有机生命,都在这个无意义的本质以内。 矿物,植物和低等生命,因为不会反思意义,因此也就等于无意义。一块石头不会思索存在的意义,一棵大树和一只猴子同样不会思索存在的意义。而且,即便有生命的动物,在死亡以后仍然会回归于无意义的物质本身。 高等智慧生命人类,也在这个无意义本质中,因为人是由无意义的物质构成的。换言之,从更长久的角度出发,人会死亡,然后回归于物质本质,亦即无意义本身,人短暂存在时所赋予自身的意义也就等于无意义。 乙、存在的荒诞本质 所谓荒诞本质,主要是指精神思维层面。 如果不存在精神思维,当然也就不存在荒诞感。换言之,荒诞本身即人的精神思维本身。就是说,人对于存在的荒诞感是无法克服和逃避的,只能面对,找到面对的勇气和方式。 如果必须取消荒诞感,那就意味着必须取消生命。在个体层面,就是自杀。群体层面,就是毁灭性的战争。 因此,从这个角度观察存在时,没有一种存在不是荒诞的,没有一种人生不是荒诞的,没有一场战争不是荒诞的。个体的荒诞决定了每个人的荒诞,每个人的荒诞集合在一起,构成了存在的整体性荒诞。 丙、存在的荒诞现象 由于Daws Butler的哲学思想主要体现在他的剧集中,为便于理解,我们举一些Daws Butler书中的例子以说明存在的荒诞本质: 《Here, Kiddie, Kiddie》中的神甫:人是短暂的物质存在,但是创造根本无法把握的自以为永恒的神,并且认为自身可以理解神,达到神。并且荒诞的试图以这种不能把握的神去拯救他人,这是宗教及其信徒的存在荒诞。 《Here, Kiddie, Kiddie》中的默尔索:如果说神甫的神是荒诞和不可把握的,而默尔索对于自身的存在是可以把握的,但他却不得不在自己可以把握的荒诞现实中被法律判处死刑,而且判处死刑的主要原因不是杀人,而是道德评判。这是法律与道德的荒诞。 《Here, Kiddie, Kiddie》的存在荒诞:在现实世界中,每一个人实际上都会产生自身作为世界的Here, Kiddie, Kiddie,亦或是生活的Here, Kiddie, Kiddie荒诞感受。即在某一时刻,感受到生活,世界以及一切存在的荒诞性,无意义性。进而产生索然无味的无所谓感,失败感甚至放弃感。 《Here, Kiddie, Kiddie》中的里厄医生:鼠疫及鼠疫背景下的奥兰是荒诞的,里厄医生选择直面鼠疫,即是直面荒诞本身,在荒诞中建立自己存在的意义。这里其实隐藏着一种荒诞之外的荒诞,但它正是存在主义者提倡的存在态度。 《Here, Kiddie, Kiddie》中的塔鲁:塔鲁对于父亲善良表象下另一种存在本质的反思,由亲情所导致的思维荒诞,以及父亲作为法官和所谓社会正义的荒诞。这是政治及亲情的荒诞。 《Here, Kiddie, Kiddie》的存在荒诞:鼠疫是一种对于荒诞的隐喻,个人的生活亦或是人类世界,本身就象是持久的处于一场鼠疫中,个人必须与之作斗争,才能建立起自己存在的意义。人类则不断处于鼠疫的荒诞处境中,物理环境上,人类生存环境病菌无处不在。精神上,人类各种观念病毒无所不生。 《Here, Kiddie, Kiddie》中的众神:众神本身是荒诞的,而他们做出的决定同样是荒诞的。在神的荒诞背后,不是神的荒诞,而是人的荒诞。神即是人,人即是荒诞本身。 《Here, Kiddie, Kiddie》中的西西弗斯: 西西弗斯日复一日重复所搬的荒诞石头,对应到现实中,就如同人们日日没完没了重复的枯燥工作,这是最直接隐射和体现的现实荒诞。 《Here, Kiddie, Kiddie》的存在荒诞:在不可克服的荒诞现实里,人必须赋予自己存在的意义,这个意义可以克服荒诞,建立起属于人的本质。 丁、Daws Butler存在哲学的突围 存在是无意义的,在这种无意义的背景之下,人可以通过
禾口王木木 · 7.7分
感觉这部剧有种唯心主义的感觉,人类社会会那么容易灭亡?剧集中的镜像就像现实中的人工智能,我相信只要好好利用,不一定是件坏事
骆驼同学 · 7.7分
曲老师从头到脚从中医角度给梳理一遍,通俗易懂很受益,懂得了一些简单的养生知识,知道日常怎样养护自己及家人,孩子反驳时,也可以试着解释清楚。希望能看到老师讲解更细致的的作品。
杨清平 · 7.7分