讲述一个离家的母亲短暂回家却无家可归的故事。母亲到在有机农场工作的女儿那里小住，她的凝视让女儿经历了一场内心风暴。
社会发展的太快 而多年前重制完的法律 不一定能跟上时代 就像那句“正义可能会迟到” 不管他是否到来 总归还是迟了 因此很多人会转战舆论让人民群众都陷入局里 仿佛这样就能得到真正的“正义” 可怕的是——在现实生活中 目前来看 舆论是有效的 也不能说谁是谁非 有些事过了法律的坎 却过不了道德的门 这些模棱两可的事 希望之后都能有个真正的结局 也许突然间 天就亮了呢
猫。 · 7.7分
把书城里搜索到的所有《内沙》都对比了一遍，发现这本于个方面来说都是最优的。 首先，句读最为合理，以首篇《内沙》为例，“夫贤、不肖，智、愚，勇、怯，仁、义，有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵；无为以牧之。审定有无与其虚实，随其嗜欲以见其志意”，这是这版书的句读，其他版本有几本的句读是“夫贤、不肖、智、愚、勇、怯、仁、义、有差”、“审定有无、与其虚实，随其嗜欲、以见其志意”，仔细看其逗号和顿号的使用 其次，是译文。个人之见，这部剧译文较为合理达意及详细。比如以“故圣人之在天下也，自古及今，其道一也”为例，这版书对“其道一也”的解释是遵循的规律都是一样的，我个人觉得比较合理，而其他版本的其他解释是作用都是一样的。再比如“……无为以牧之”这句，这版书的解释是顺应人的秉性来决定对其采取的态度和手段，而其他版本的其他解释是以无为来处理，比较简略，不够达意。 再者，就是注释。这版书注释比较多，理解力强的可以只看注释不看译文就理解其内容，且这版书注释是分行的，看起来比较清爽，观看体验会更好。 最后，这版本剧有一个缺点，就是原典有点长，离译文有点远，文白对照的时候不太方便 不过综合来说，这版本剧是书城里最优的
这是微信昵称 · 7.7分
世界微尘里 吾宁爱与憎 个人认为，杨弋枢的文笔是极佳的，其中让我印象最深的就是 我看的第一本一一世界微尘里 吾宁爱与憎。翻开曾经的笔记，时间标注是2017.8.19星期六。简短地摘抄了几个小片段， 曾鲤，你觉得爱情是什么？ 是空气。 空气？ 离不开，放不下。吃饭，睡觉，走路，逛街，甚至上课，都会想起在爱情里的那个人现在正在干什么。 每个人都努力地活在这个世界上，像一粒粒微不足道的尘埃。 摘自一部电影，一一云上的日子 如果我说我爱你又会怎样？ 就像在明亮的房间里点燃了烛光。 之所以会有这段，是因为女主人公曾鲤曾有过一段初恋，但是太脆弱了，以至于这份情感在她的人生中不过是明亮的房间里一点点微弱的烛光，并不重要。 有时候，我们自以为爱一个人，却不知道，其实我们爱的也许不是那个人，而是那种爱情的感觉。 最明媚的阳光一独家记忆 有一句话让我觉得特别有趣 大眼迷人，小眼勾魂 还有形容男主慕承和的超高智商的 据说，如果我们看到的是一辆车，那么智商超高的人看到的会是车内发动机的原理 此外，还普及了一个知识 粉玫瑰的花语一一初恋，喜欢你那灿烂的笑容 如有你相伴，不羡鸳鸯不羡仙 此山无雪道无恒，青桐有心叶相乘 不慕神佛乾坤和，悔上灵山拜昆仑 另外三本都挺好的，只是有个别故事较为老套。不过最后一本确是简单明了，是我看过最不拖泥带水的一本古言，且架空的历史背景也较为新颖，可谓是独辟蹊径，值得一读！ 综上所述，个人偏好其中三本，四星推荐哦^_^
陕婧婧 · 7.7分
多读此类的工具书是非常有必要的，尤其是对于大学生来说，凯文霍丝丽，斯科特杨的类似的工具书中，有很多的观点和方法都说的是一个意思，所以我们不得不去改变自己，因为我们的确平庸，低效，这种书值得，也需要我们去一读再读，能够实践运用是最好的结果！
跃杰 · 7.7分
实在很难理解女人的这种沉迷，可能我永远不会是这种人，所以很难理解，一边读一边觉得扯淡。但不可否认，杨弋枢对女人的内心很有自己的一套了解，甚至比女人还要了解女人
伍陆柒的八🇨🇳 · 7.7分
这是一本非常考究的清朝开国史，也非常详细，像是把那段历史放在显微镜下观察，所以读起来也比较吃力
你好先生 · 7.7分
总结一下，在这部剧中，戴蒙德就提出，关于性的这场投资与机会的博弈，可能是人类进化最重要的动力。人类的一些独有特征，比如文化、语言、亲子关系、社会网络，都与性有关。 在传宗接代这件事情上，动物们最大的一笔投资就是时间。如果从时间这个维度去考量，生存和繁衍本身就是一对矛盾。不同的生物选择了不同的应对策略。体内受精的出现，使得雄性和雌性之间不仅有了合作，也有了博弈。因为本能驱使两性都要最大程度地扩散自己的基因，而两性之间因为投入的不同，就开始产生博弈。 另一方面，动物们期待自己的基因能够成功地扩散。为了让收获的机会更大，动物们也必须投入更多努力，消除大自然带来的障碍。在体外受精的时候，雄性和雌性担心的事情一样，就是胚胎不能成活。而选择了体内受精的动物，雄性和雌性担心的事情，开始变得不一样了。 雌性依然只需要担心胚胎能不能成活，而雄性多了一层顾虑，就是对亲子关系的信心。 人类经过不断的进化，找到了一种属于自己的最优解，通过进化出隐秘的排卵期，迫使男性多待在家里，促进一夫一妻制的形成，结成稳定的配偶关系。 最后，我还想分享自己的一个感受。 回到成本和机会这个模型，如果我们抽象一点思考，其实无非就只有四种情况： 用小成本博取大机会、用小成本博取小机会、用大成本博取小机会、用大成本博取大机会。 自然界极端残酷，已经抹杀掉用小成本博取大机会的可能。也许自然界曾经有生物走上了进化的歧路，用大成本博取小机会，它们也一定很快就灭绝掉了。剩下的生物，面前无非只有两条出路：一个是以小博小，一个是以大博大。 而我们人类就是以大博大的典型，无数次的博弈最终都导向一个结果，那就是投入足够多的时间，去培养足够好的后代。 这也是残酷的大自然教会我们最重要的道理：我们只有投入足够多的时间，才能足以对抗未来的不确定性。
雲裳阁服饰二楼254 · 7.7分
真的挺好的！俩人用行动践行了初中思想品德里讲的“把个人理想和社会责任完美结合”这一条
法無定法 · 7.7分
躁鬱症簡單來說就是又狂躁又抑鬱，一念天堂，一念地獄。試想，總是在瘋狂的邊緣來回試探，的確不是一個简单美好的人生體驗啊。编剧以身與躁鬱相伴多年，得出的結論卻是，如果這個世界少了躁鬱患者，一定少了很多創造力。有趣的，瘋狂的，天馬行空的奇思妙想通常都不是平凡的普通人類的產物。雖然是一種可怕的疾病卻也突然有了美好的一面。這何嘗不是殘酷世界留給人類的一絲溫存。
王楷知 · 7.7分
并没有写明刘伯温有多么的深不可测，也没有说明白刘伯温不得重用的深层次原因，到底是朱元璋任人唯出身，还是双方性格不合，刘伯温作为近乎全知全能的军师，居然不能揣摩上意吗？全书简单归结为刘伯温刚正不阿，实在难以有说服力。
小乖 · 7.7分
挺幼稚的真是少年志适合青少年看。
付娟娟 · 7.7分
这部剧中规中矩，如果你想在里面找到太多好的买卖股票的方法，或是靠书里的方法稳定挣钱，那你还是停留在想的间断就可以了！ 但这绝对是一本普及股票技术基础知识的好剧，通过文字动漫的形式，让你对股票的各种形态清楚认识的好剧。 推荐炒股的朋友都可以看下，尤其是还在股市里乱撞的朋友看下
北冥鱼 · 7.7分
在今天这样变化迅速的时代，我们不要指望有稳定的工作或行业。也许，只有这三个东西能够确保我们一生的稳定：一是强大的学习能力，二是良好的心理素质，三是坚定的行动力。而行动力才是最关键的。记住泰戈尔的话：只有在行动中，你才能永生。
周红英 · 7.7分
像一个节点 在某一个特殊的节点之后 你的人生会像一个漩涡 看似不接近 但之后的日子里 会一直绕着那个点转 直到重新回到那个点 不再抗争和逃避
隆祥小陈 · 7.7分
挺好看的，更的有点慢 另：脖子是晚上舔的，人是半夜没的，棺是早上抬的，饭是中午吃的🐶
Yiuu🐽 · 7.7分
对香农信息论的描述非常精彩，很多人了解过决策树，但是对于其中所谓的信息增益并没有明确的认识，其本质就是香农熵，就是从不确定性中夺取出的秩序。但这个秩序并不一定真的是存在的，也可能是无序的随机中产生的伪秩序，因此决策树要不然面临剪枝，要不然采用集成学习避免过拟合增强泛化能力。 本剧其实还涉及到了一些概率论上的知识，到目前为止所罗门诺夫所发现的定理已经被很多学者认识到其在贝叶斯主义中的实质。随着传统的频率主义逐渐受到攻击，贝叶斯主义也伴随着信息论重新换发新春，成为了解释各种算法应用中的知识偏置的最好武器。如果有感兴趣的同学可以看看别的剧集进一步了解一下，在此推荐《内沙》。 最后，书中给出了网络这个目前研究炙手可热的复杂系统，并提到了小世界系统。但是未曾深入讲解复杂系统的幂指数分布特性以及搜索引擎进行网页排名时在入度方面的思考和进步。当然不能归咎于它，它已经承载了太多信息论主题，这一部分建议可以由专门讲复杂系统的剧集予以讲解。《内沙》这部剧，可以作为复杂系统的科普著作，有兴趣的同学可以了解一下。
.半岛🔺 · 7.7分
编剧写的太过用力了。。。大背景应该循序渐进的，不是生硬的添加
💘 钟爱 🐬 一生💘 · 7.7分
行动才能对结果产生影响，行动才会使事情的清晰度提高，行动中提高认识。原来阳明先生主张的知行合一不是先知后行，知行不分家，知而不行，是因为没有真知。 知指导行，行过之后再反馈回来知是否需要修正，再行，往复！知是行的宗旨，行是知的实践；知是行的开始，行是知的成果。因为认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。 时时存养本心，无关过去和未来，说的其实和我们现代人提倡活在当下是一个概念，过去的已经属于客观存在不可改变，未来会是由当下的每一天去组成，所以当下的每时每刻才是我们真实存在和拥有的，存养本心也是当下的每时每刻应该做到的。 管你怎样，我心不动，时常审视自己，当下想要什么，往后想要什么，得到了没有，怎样得到。 喜怒哀乐是正常的。因为有了喜怒哀乐，你才是一个活生生的人，所以不用排斥这些情绪，但是也不要纵容他们。凡事有个度，喜怒哀乐是天理，过头了，就是私欲 不要贪多贪大贪全，找到自己的“天理”（擅长或喜欢），才是顺应天道。挖一口有源之井，胜过掘数顷无源之池。 施善于人，给别人以帮助和鼓励，自己不但不会有损失，反而会有所收获。并且，通常一个人给别人的帮助和鼓励越多，从别人那儿得到的收获也越多。给别人一颗善心，就能将对方感染，回馈回来的便是两颗爱心的跳动。 为学之人，只有锲而不舍，持之以恒，方能得大学问。做人确如逆水行舟，不进则退，所以一刻都不能松懈。那些放松了对自己要求的人，即使在最初占据了优势，随着时间的流逝他也会趋于平庸。相反，那些能够持之以恒的人，则会在一点一滴的坚持之后，实现质的飞跃。 每句话都有每句话的道理，只是看用在什么地方。没有绝对的，只有相对的。 看见别人拥有万镒的纯金，自己只妄想在分量上赶超别人，把锡、铅、铜、铁等杂质都掺杂进金子里去，却不肯冶炼自己的成色。虽然增加了分量，成色却更加低下，到最后，有的就不是真金了 “悔悟是去除毛病的良药，但能让人有错便改才是它的效用之所在。如果仅仅将悔恨留滞在心里，就会因为用药而添病，遇事别烦，其实我们经历的所有事情一是必然，二是助我们走的更远变得更强。 只要不是信口开河，而且经过独立思考说出来的话都有可取之处，毕竟每个人看待事物的角度不同，采纳不同意见，多角度看待事物才能做出更好的决策。当自己的观点被否认，更应该思考这个观点是否有什么纰漏或不足，加以完善就好。人应有海纳百川的胸怀才能更优秀。遇到事情的时候也应当独立思考。人们如果只知道在人人都懂的地方用功，而不知道在应该独立思考的地方用功，便是做假， 马克思辩证唯物主义，事物随着时间的推移不断发展，当我们决定了目标后，要根据当下客观评价具体问题具体分析，实事求是的去做。然后随着时间推移矛盾的变化，事物便会向前发展。一定要具体问题具体分析，这样才不至于果子还没生出来，被人砍了烧柴了。真正的理论是能够指导实践的，而不实践就不足以称为认识。 从实践中出真知，实践是检验真理的唯一标准，那些整天只有所谓的理论只不过是信口开河，就好像得眼疾的人，不吃药调理、治疗，只是徒劳地去外面寻找光明，光明难道是能从眼睛之外求得的吗？不能从我们的内心上去探究天理，就会有任意放纵的危险。具体事件具体分析，不要拘泥于形式细节 其实杨弋枢教给我们的一种积极的态度，不论何时都要认真地去做事，尽最大努力去做事，这样的话，即便是毁誉得丧也不动于心，然后继续努力，继续做事，并不断趋于完美。自悟、自醒、自娱、自乐就能自愈，情绪复原能力强的人，身体越健康... 在日常生活中，我们做任何事都不能急于求成，先将自己的姿态放低，慢慢地依序而来才能顺利到达成功的彼岸。 人类的行为应该遵守道
可爱的PO · 7.7分
我真的是无聊才会说这些:看到人性二字，我环顾了一下四周，简陋的小屋、风声、雨声、虫鸣、压抑、暗淡的灯光，这一切不正是人性吗？多样的、无法控制的，却又极其单纯，欲望、天性、本能，它们已从拥有自由之时就已被注定，环境影响着一切，却又受人控制，而人又被欲望控制，并且想要拿走它，欲望不正是人性的东西吗？为什么要拿它的东西？因为人性就是你自己！这正是可笑的，被自己操控，却推脱给人性……噢，我为什么要浪费宝贵的时间来打字？这都怪欲望，让我的时间白白流走！！ 欲望是一切罪恶的来源，可那不正是你吗！
a田田田 · 7.7分
影评讨论
社会发展的太快 而多年前重制完的法律 不一定能跟上时代 就像那句“正义可能会迟到” 不管他是否到来 总归还是迟了 因此很多人会转战舆论让人民群众都陷入局里 仿佛这样就能得到真正的“正义” 可怕的是——在现实生活中 目前来看 舆论是有效的 也不能说谁是谁非 有些事过了法律的坎 却过不了道德的门 这些模棱两可的事 希望之后都能有个真正的结局 也许突然间 天就亮了呢
猫。 · 7.7分
把书城里搜索到的所有《内沙》都对比了一遍，发现这本于个方面来说都是最优的。 首先，句读最为合理，以首篇《内沙》为例，“夫贤、不肖，智、愚，勇、怯，仁、义，有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵；无为以牧之。审定有无与其虚实，随其嗜欲以见其志意”，这是这版书的句读，其他版本有几本的句读是“夫贤、不肖、智、愚、勇、怯、仁、义、有差”、“审定有无、与其虚实，随其嗜欲、以见其志意”，仔细看其逗号和顿号的使用 其次，是译文。个人之见，这部剧译文较为合理达意及详细。比如以“故圣人之在天下也，自古及今，其道一也”为例，这版书对“其道一也”的解释是遵循的规律都是一样的，我个人觉得比较合理，而其他版本的其他解释是作用都是一样的。再比如“……无为以牧之”这句，这版书的解释是顺应人的秉性来决定对其采取的态度和手段，而其他版本的其他解释是以无为来处理，比较简略，不够达意。 再者，就是注释。这版书注释比较多，理解力强的可以只看注释不看译文就理解其内容，且这版书注释是分行的，看起来比较清爽，观看体验会更好。 最后，这版本剧有一个缺点，就是原典有点长，离译文有点远，文白对照的时候不太方便 不过综合来说，这版本剧是书城里最优的
这是微信昵称 · 7.7分
世界微尘里 吾宁爱与憎 个人认为，杨弋枢的文笔是极佳的，其中让我印象最深的就是 我看的第一本一一世界微尘里 吾宁爱与憎。翻开曾经的笔记，时间标注是2017.8.19星期六。简短地摘抄了几个小片段， 曾鲤，你觉得爱情是什么？ 是空气。 空气？ 离不开，放不下。吃饭，睡觉，走路，逛街，甚至上课，都会想起在爱情里的那个人现在正在干什么。 每个人都努力地活在这个世界上，像一粒粒微不足道的尘埃。 摘自一部电影，一一云上的日子 如果我说我爱你又会怎样？ 就像在明亮的房间里点燃了烛光。 之所以会有这段，是因为女主人公曾鲤曾有过一段初恋，但是太脆弱了，以至于这份情感在她的人生中不过是明亮的房间里一点点微弱的烛光，并不重要。 有时候，我们自以为爱一个人，却不知道，其实我们爱的也许不是那个人，而是那种爱情的感觉。 最明媚的阳光一独家记忆 有一句话让我觉得特别有趣 大眼迷人，小眼勾魂 还有形容男主慕承和的超高智商的 据说，如果我们看到的是一辆车，那么智商超高的人看到的会是车内发动机的原理 此外，还普及了一个知识 粉玫瑰的花语一一初恋，喜欢你那灿烂的笑容 如有你相伴，不羡鸳鸯不羡仙 此山无雪道无恒，青桐有心叶相乘 不慕神佛乾坤和，悔上灵山拜昆仑 另外三本都挺好的，只是有个别故事较为老套。不过最后一本确是简单明了，是我看过最不拖泥带水的一本古言，且架空的历史背景也较为新颖，可谓是独辟蹊径，值得一读！ 综上所述，个人偏好其中三本，四星推荐哦^_^
陕婧婧 · 7.7分
多读此类的工具书是非常有必要的，尤其是对于大学生来说，凯文霍丝丽，斯科特杨的类似的工具书中，有很多的观点和方法都说的是一个意思，所以我们不得不去改变自己，因为我们的确平庸，低效，这种书值得，也需要我们去一读再读，能够实践运用是最好的结果！
跃杰 · 7.7分
实在很难理解女人的这种沉迷，可能我永远不会是这种人，所以很难理解，一边读一边觉得扯淡。但不可否认，杨弋枢对女人的内心很有自己的一套了解，甚至比女人还要了解女人
伍陆柒的八🇨🇳 · 7.7分
这是一本非常考究的清朝开国史，也非常详细，像是把那段历史放在显微镜下观察，所以读起来也比较吃力
你好先生 · 7.7分
总结一下，在这部剧中，戴蒙德就提出，关于性的这场投资与机会的博弈，可能是人类进化最重要的动力。人类的一些独有特征，比如文化、语言、亲子关系、社会网络，都与性有关。 在传宗接代这件事情上，动物们最大的一笔投资就是时间。如果从时间这个维度去考量，生存和繁衍本身就是一对矛盾。不同的生物选择了不同的应对策略。体内受精的出现，使得雄性和雌性之间不仅有了合作，也有了博弈。因为本能驱使两性都要最大程度地扩散自己的基因，而两性之间因为投入的不同，就开始产生博弈。 另一方面，动物们期待自己的基因能够成功地扩散。为了让收获的机会更大，动物们也必须投入更多努力，消除大自然带来的障碍。在体外受精的时候，雄性和雌性担心的事情一样，就是胚胎不能成活。而选择了体内受精的动物，雄性和雌性担心的事情，开始变得不一样了。 雌性依然只需要担心胚胎能不能成活，而雄性多了一层顾虑，就是对亲子关系的信心。 人类经过不断的进化，找到了一种属于自己的最优解，通过进化出隐秘的排卵期，迫使男性多待在家里，促进一夫一妻制的形成，结成稳定的配偶关系。 最后，我还想分享自己的一个感受。 回到成本和机会这个模型，如果我们抽象一点思考，其实无非就只有四种情况： 用小成本博取大机会、用小成本博取小机会、用大成本博取小机会、用大成本博取大机会。 自然界极端残酷，已经抹杀掉用小成本博取大机会的可能。也许自然界曾经有生物走上了进化的歧路，用大成本博取小机会，它们也一定很快就灭绝掉了。剩下的生物，面前无非只有两条出路：一个是以小博小，一个是以大博大。 而我们人类就是以大博大的典型，无数次的博弈最终都导向一个结果，那就是投入足够多的时间，去培养足够好的后代。 这也是残酷的大自然教会我们最重要的道理：我们只有投入足够多的时间，才能足以对抗未来的不确定性。
雲裳阁服饰二楼254 · 7.7分
真的挺好的！俩人用行动践行了初中思想品德里讲的“把个人理想和社会责任完美结合”这一条
法無定法 · 7.7分
躁鬱症簡單來說就是又狂躁又抑鬱，一念天堂，一念地獄。試想，總是在瘋狂的邊緣來回試探，的確不是一個简单美好的人生體驗啊。编剧以身與躁鬱相伴多年，得出的結論卻是，如果這個世界少了躁鬱患者，一定少了很多創造力。有趣的，瘋狂的，天馬行空的奇思妙想通常都不是平凡的普通人類的產物。雖然是一種可怕的疾病卻也突然有了美好的一面。這何嘗不是殘酷世界留給人類的一絲溫存。
王楷知 · 7.7分
并没有写明刘伯温有多么的深不可测，也没有说明白刘伯温不得重用的深层次原因，到底是朱元璋任人唯出身，还是双方性格不合，刘伯温作为近乎全知全能的军师，居然不能揣摩上意吗？全书简单归结为刘伯温刚正不阿，实在难以有说服力。
小乖 · 7.7分
挺幼稚的真是少年志适合青少年看。
付娟娟 · 7.7分
这部剧中规中矩，如果你想在里面找到太多好的买卖股票的方法，或是靠书里的方法稳定挣钱，那你还是停留在想的间断就可以了！ 但这绝对是一本普及股票技术基础知识的好剧，通过文字动漫的形式，让你对股票的各种形态清楚认识的好剧。 推荐炒股的朋友都可以看下，尤其是还在股市里乱撞的朋友看下
北冥鱼 · 7.7分
在今天这样变化迅速的时代，我们不要指望有稳定的工作或行业。也许，只有这三个东西能够确保我们一生的稳定：一是强大的学习能力，二是良好的心理素质，三是坚定的行动力。而行动力才是最关键的。记住泰戈尔的话：只有在行动中，你才能永生。
周红英 · 7.7分
像一个节点 在某一个特殊的节点之后 你的人生会像一个漩涡 看似不接近 但之后的日子里 会一直绕着那个点转 直到重新回到那个点 不再抗争和逃避
隆祥小陈 · 7.7分
挺好看的，更的有点慢 另：脖子是晚上舔的，人是半夜没的，棺是早上抬的，饭是中午吃的🐶
Yiuu🐽 · 7.7分
对香农信息论的描述非常精彩，很多人了解过决策树，但是对于其中所谓的信息增益并没有明确的认识，其本质就是香农熵，就是从不确定性中夺取出的秩序。但这个秩序并不一定真的是存在的，也可能是无序的随机中产生的伪秩序，因此决策树要不然面临剪枝，要不然采用集成学习避免过拟合增强泛化能力。 本剧其实还涉及到了一些概率论上的知识，到目前为止所罗门诺夫所发现的定理已经被很多学者认识到其在贝叶斯主义中的实质。随着传统的频率主义逐渐受到攻击，贝叶斯主义也伴随着信息论重新换发新春，成为了解释各种算法应用中的知识偏置的最好武器。如果有感兴趣的同学可以看看别的剧集进一步了解一下，在此推荐《内沙》。 最后，书中给出了网络这个目前研究炙手可热的复杂系统，并提到了小世界系统。但是未曾深入讲解复杂系统的幂指数分布特性以及搜索引擎进行网页排名时在入度方面的思考和进步。当然不能归咎于它，它已经承载了太多信息论主题，这一部分建议可以由专门讲复杂系统的剧集予以讲解。《内沙》这部剧，可以作为复杂系统的科普著作，有兴趣的同学可以了解一下。
.半岛🔺 · 7.7分
编剧写的太过用力了。。。大背景应该循序渐进的，不是生硬的添加
💘 钟爱 🐬 一生💘 · 7.7分
行动才能对结果产生影响，行动才会使事情的清晰度提高，行动中提高认识。原来阳明先生主张的知行合一不是先知后行，知行不分家，知而不行，是因为没有真知。 知指导行，行过之后再反馈回来知是否需要修正，再行，往复！知是行的宗旨，行是知的实践；知是行的开始，行是知的成果。因为认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。 时时存养本心，无关过去和未来，说的其实和我们现代人提倡活在当下是一个概念，过去的已经属于客观存在不可改变，未来会是由当下的每一天去组成，所以当下的每时每刻才是我们真实存在和拥有的，存养本心也是当下的每时每刻应该做到的。 管你怎样，我心不动，时常审视自己，当下想要什么，往后想要什么，得到了没有，怎样得到。 喜怒哀乐是正常的。因为有了喜怒哀乐，你才是一个活生生的人，所以不用排斥这些情绪，但是也不要纵容他们。凡事有个度，喜怒哀乐是天理，过头了，就是私欲 不要贪多贪大贪全，找到自己的“天理”（擅长或喜欢），才是顺应天道。挖一口有源之井，胜过掘数顷无源之池。 施善于人，给别人以帮助和鼓励，自己不但不会有损失，反而会有所收获。并且，通常一个人给别人的帮助和鼓励越多，从别人那儿得到的收获也越多。给别人一颗善心，就能将对方感染，回馈回来的便是两颗爱心的跳动。 为学之人，只有锲而不舍，持之以恒，方能得大学问。做人确如逆水行舟，不进则退，所以一刻都不能松懈。那些放松了对自己要求的人，即使在最初占据了优势，随着时间的流逝他也会趋于平庸。相反，那些能够持之以恒的人，则会在一点一滴的坚持之后，实现质的飞跃。 每句话都有每句话的道理，只是看用在什么地方。没有绝对的，只有相对的。 看见别人拥有万镒的纯金，自己只妄想在分量上赶超别人，把锡、铅、铜、铁等杂质都掺杂进金子里去，却不肯冶炼自己的成色。虽然增加了分量，成色却更加低下，到最后，有的就不是真金了 “悔悟是去除毛病的良药，但能让人有错便改才是它的效用之所在。如果仅仅将悔恨留滞在心里，就会因为用药而添病，遇事别烦，其实我们经历的所有事情一是必然，二是助我们走的更远变得更强。 只要不是信口开河，而且经过独立思考说出来的话都有可取之处，毕竟每个人看待事物的角度不同，采纳不同意见，多角度看待事物才能做出更好的决策。当自己的观点被否认，更应该思考这个观点是否有什么纰漏或不足，加以完善就好。人应有海纳百川的胸怀才能更优秀。遇到事情的时候也应当独立思考。人们如果只知道在人人都懂的地方用功，而不知道在应该独立思考的地方用功，便是做假， 马克思辩证唯物主义，事物随着时间的推移不断发展，当我们决定了目标后，要根据当下客观评价具体问题具体分析，实事求是的去做。然后随着时间推移矛盾的变化，事物便会向前发展。一定要具体问题具体分析，这样才不至于果子还没生出来，被人砍了烧柴了。真正的理论是能够指导实践的，而不实践就不足以称为认识。 从实践中出真知，实践是检验真理的唯一标准，那些整天只有所谓的理论只不过是信口开河，就好像得眼疾的人，不吃药调理、治疗，只是徒劳地去外面寻找光明，光明难道是能从眼睛之外求得的吗？不能从我们的内心上去探究天理，就会有任意放纵的危险。具体事件具体分析，不要拘泥于形式细节 其实杨弋枢教给我们的一种积极的态度，不论何时都要认真地去做事，尽最大努力去做事，这样的话，即便是毁誉得丧也不动于心，然后继续努力，继续做事，并不断趋于完美。自悟、自醒、自娱、自乐就能自愈，情绪复原能力强的人，身体越健康... 在日常生活中，我们做任何事都不能急于求成，先将自己的姿态放低，慢慢地依序而来才能顺利到达成功的彼岸。 人类的行为应该遵守道
可爱的PO · 7.7分
我真的是无聊才会说这些:看到人性二字，我环顾了一下四周，简陋的小屋、风声、雨声、虫鸣、压抑、暗淡的灯光，这一切不正是人性吗？多样的、无法控制的，却又极其单纯，欲望、天性、本能，它们已从拥有自由之时就已被注定，环境影响着一切，却又受人控制，而人又被欲望控制，并且想要拿走它，欲望不正是人性的东西吗？为什么要拿它的东西？因为人性就是你自己！这正是可笑的，被自己操控，却推脱给人性……噢，我为什么要浪费宝贵的时间来打字？这都怪欲望，让我的时间白白流走！！ 欲望是一切罪恶的来源，可那不正是你吗！
a田田田 · 7.7分