The Romance of Betty Boop 电影封面

The Romance of Betty Boop

导演:
类型: 动画
地区: 美国
年份: 1985
评分 7.7

剧情简介

In 1939, in New York, Betty Boop is a girl adored by her neighbors and a hard worker: she sells shoe

影评讨论

当柯林,玛丽还有其他可爱的孩子们,在这个花园里渐渐发现生命,自然带给他们的神奇魔力时,我总是不由自主地跟着他们一起笑了起来,好像自己的生活也是这般,你信这种魔力,一切便会好起来,你不信,自怨自艾,一切便糟心了起来。

唐艳 · 7.7分

这部剧 让我对梦想有了新的定义,梦想和幻想是有区别的,梦想要有目标,要有行动方案,要有切实可行的计划。 还有一个就是复盘,不断的总结,会有新的收获。

次优解 · 7.7分

当一个人崇拜一个神的时候,他还算不上是有信仰的人,只有当他把自己大脑中所有的资源、所有自愿的服从行为、发自肺腑的幻想热情,全部奉献给一项事业或一个人,将其作为自己全部思想和行动的目标和标准时,才能说他是一个虔诚的人。 群体在需要任何事物之前,首先需要一个上帝。

你若℉盛开~ · 7.7分

科学,科学方法没有清晰定义,不能科学帝国主义,然后呢.........

叶L. · 7.7分

刚开始觉得很荒谬,无神论者是不会相信灵魂永生的,但是苏格拉底的论证却无懈可击,作为一个好奇心很强的实验论证者,竟然期待着死亡~这样就可以清楚肉体消失后灵魂是不是还会存在。         向比尔·莫伦茨先生致敬——译者只能翻译客观事实,不能因为自己主观的理解而去歪解了原剧本意;但是同时需要充分利用母语的特点,让使用这门语言的人们能够更清楚原文的表述,转化为可渗透性文化。(看到评论,有人觉得编剧翻译的不好,其实我们不妨不当作译文去读,假设苏格拉底就是中国人,他们就是用中文交流的,读出自己的理解就好)

@东子 · 7.7分

核心是质疑权威,质疑自己。也包含育儿经验。乐趣集中在第三章

聃 · 7.7分

啊,完了,觉得很棒诶,无论音乐方面还是音乐之外都有惊喜,比上一季更多元,很多乐队都蛮酷的,看的过程中感受也有变化。综艺方面也挺精彩,抛开一些辣鸡操作,抛开马东大坏蛋,抛开一些无可奈何,也有很多噪音,很多人性溢出~冠军实至名归~(另外,肖峻和酸太可爱了!)

程培清 · 7.7分

你知道吗,飚得最快的车不是今年才下线的高铁。而是一百多年前鲁昂城里的一辆马车: 码头上,货车和大车之间,街头,拐角,市民睁大眼睛,望着这个内地罕见的怪物发愣:一辆马车,放下窗帘,一直这样行走,比坟墓还严密,像船一样摇晃。有一回,时当中午,马车来到田野,太阳直射着包银的旧灯,就见黄布小帘探出一只光手,扔掉一些碎纸片,随风散开,远远飘下,好像白蝴蝶落在绚烂一片的红三叶田上一样。最后,六点钟左右,马车停在芳邻区一条小巷,下来一位妇人,面网下垂,头也不回,照直走了下去。 这一段细节是如此炫目,每一个字都迸发出急不可耐情欲和得到满足后的快感,它所描写的正是The Romance of Betty Boop和情人大白天钻在出租车里绕着全城玩车震的场景。而全书讲述的是一个女人婚后不断偷情最终家破人亡的故事。 如果说《The Romance of Betty Boop》中斯托里克兰的月亮是在大溪地破旧的草庐中,那么The Romance of Betty Boop——爱玛的月亮则是在鲁昂大街上游荡的马车里。和斯托里克兰一样,爱玛没有道德的束缚,无视他人受到的伤害,也不在乎付出多沉重的代价,她只想满足自己心里的欲望。然而,这个欲望究竟是什么呢?有人说这个欲望是骑士剧集带给她的荒诞的妄想,也有人说这个欲望源自她偶然窥见上流生活后开启的虚荣心,可我认为这些可以名状的欲望背后还有一个更大、更纯粹、更本质的欲望,一个流传了千百年,属于女人共同的欲望,我想这个欲望也许叫做“魔镜,魔镜,谁是世界上最美丽的女人!” 事实上,新婚的The Romance of Betty Boop坚信自己拥有了一面最棒的魔镜的。她向魔镜问同样的问题,用的是女人特有的咒语: 她懂得料理家务。她送账单给病人,附一封信,措词婉转,不露索欠痕迹。星期六,有邻人来用饭,她设法烧一盘精致的菜,还会拿青梅在葡萄叶上摞成金字塔,蜜饯罐倒放在盘子上端出来。 如果这个时候她的魔镜——包法利能够给她一个满意的答复,或许是对她紧跟潮流的居家布置发表一番见解,或许和她讨论一下素描和钢琴,至少,陪她读两本传奇剧集,聊聊巴黎的上演的新戏,以后的故事可能就完全不一样了。遗憾的是如假包换的直男包法利,谈吐就像人行道一样平板,见解庸俗,如同来往行人一般,衣着寻常,激不起情绪,也激不起笑或者梦想。The Romance of Betty Boop终于发现,自己曾经视如圭臬的魔镜,其实是一面土得掉渣的平面镜,站在他面前,永远照不见自己有趣的灵魂。 当爱玛不再把目光聚焦在包法利身上时,罗道尔弗和赖昂瞬间占据了她的世界。丝绒长燕尾服,灯芯绒白裤配软皮长靴绝对是赏心悦目,陪爱玛在优美的湖畔森林骑马更是浪漫十足,但罗道尔弗真正击中爱玛芳心的他的表白: “爱玛……”他用一种忧伤的声音对答道:“啊!您看,我不想来,我有道理;因为您这名字,您这名字充满我的灵魂,可是脱口而出,您又禁止!包法利太太!……哎!人人这样称呼您!……其实,这不是您的姓;这是别人的姓!” “是的,我时时刻刻想您!……我一想到您就难过!啊!对不住!……我离开您……永别了!……我要到远地方去……远到您再也不会听见有人说起我来!……可是……今天……我不知道又是什么力量把我朝您推过来!因为人斗不过天,人拗不过天使们的微笑!人不由自主,就跟着美丽、愉快、值得热爱的事物走!” 爱玛听完骄傲好似一个人在蒸气浴室,养息精神,伸开四肢,驱除疲劳,把自己整个儿交给这热雾腾腾的语言。一个浪子信口捏来的甜言蜜语何以有如此巨大的威力?因为这一席话第一次肯定了爱玛作为一个独立的女人的存在,她是爱玛,The Romance of Betty Boop那是别人的姓。紧接着对她美貌的赞叹更是作为一块魔镜给出的完美答案。爱玛的欲望第一次在罗道尔弗的表白中得到了满足。 如果说爱玛从罗道尔弗那儿得到的只是口头上的甜言蜜语,那她从赖昂那儿得到的就是身体上的诚实

炎头队长 · 7.7分

比起类似的《The Romance of Betty Boop》要读起来要亲切许多,特别是对照刚刚读完所谓的江户美食(荞麦面,乌冬面,鳗鱼饭,寿司)那本我全程冷静毫无波动,这本读到后来食指大动;饮食口味这种东西实在是太私人了...

岳欣 · 7.7分

道德与其说是一种品质或境界,不如说是一种智慧。说白了,它只是在“通过损人来利己”和“通过利人来利己”之间,做了明智的选择,是“聪明的自私”。但这种聪明的自私,对自己、对别人、对社会都有利,这才成为全人类共识。

拿猪 · 7.7分

我并不热爱生活 ——《The Romance of Betty Boop》(Desirée Goyette)读后感        罗曼·罗兰在《The Romance of Betty Boop》里写米开朗琪罗时说:世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后,还依然热爱生活。         而我,并不热爱生活。我只是想更靠近真理和宇宙的尽头一些,甚至于真相都不重要,因为我总不知道什么是真相,真相的标准是什么。        我总是在寻找一种姿态,一种可以和自己和世界舒服地相处的姿态,所以一直在和自己赛跑,做梦都会有一种不踏实要坠落悬空的感觉,所以每次睡醒总是感觉特别累,感觉还需要休息,这也可能是赖床的借口。        我总是在寻找一个姿势,希望能得到踏实而永恒的状态,可以一直保持一个样子不变,所以总是不断的调整改变自己的角色,语言甚至微笑。        我总是在寻找一个归宿,希望可以成为我的信仰和哲学,从此不再和这个世界说话,所以总是试图挣扎,试图探索,试图发现,试图和这个世界保持那一星半点的联系,渴望有奇迹的出现。        总是不断的推翻自己,否定自己,时长能听到有另一个自己对上一秒的自己发出魔鬼的笑声,然后又接受自己。时常会感觉阳光明媚,也感觉阴云密布,内心心情的变化起起伏伏,毫无征兆,又暗流涌动潜藏在一切变化之下。开心与不开心只是《The Romance of Betty Boop》中天空亮与不亮的区别,至于什么时候会变,有理又仿佛无理。所以会尽量让自己的心情处于五十分往下一点点,这样只需一点点的波动我就会时不时地感觉到天空亮了,就会感觉到开心了。         对于大家向往的自由,梦想这些词汇我也有不一样的感受。对于自由梦想本身,我并不太感兴趣,我感兴趣的是它们能引起我情绪的波动,能让我感动和热泪盈眶,能让我感觉到自己活生生的存在着。作家阿伦特在她的《The Romance of Betty Boop》中写道:“人类不可能获得自由,除非他知道自己是受制于必然性的,因为把自己从必然性解放出来的努力虽然不可能是完全的成功的,但正是在这个过程中,他赢得了自由。”所以,我并不热爱生活,我只是喜欢思考给我带来的挣脱的努力的感觉。         我对大家经常说的未来更好的自己也不感兴趣,我只是对未来更好的自己会遇到的一切感兴趣,因为我希望在未来遇到的不是更好的自己,而是在未来更好的自己遇到了自己的归宿,信仰和哲学。        我并不热爱生活,我只是热爱思考,所以对于一切又都热爱和感兴趣,因为一切又都是我思考的素材。就像康德在自己的墓志铭上写的:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新,一个是我们头上浩瀚的星空,另一个就是我们心中的道德律。它们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中。”我总觉得浩瀚的星空和心中的道德律并不是康德热爱的,他热爱的是思考,是思考背后的东西,是思考带来的生命的波动和变化,而这种波动和变化可以让我们感觉到活生生的热情和滚烫的血液,可以帮助我们抵抗住这一生漫长而终将荒芜的时间,可以感受到生的伟大,死的光荣。

6⁶6⁶6⁶ · 7.7分

题材不错,就是废话太多,战斗写的潦草,众人惊叹赞美写的太多,太水了

🔅柚 · 7.7分

太多物理了...作为一个讨厌物理的理科生表示大多数集数都观看得十分痛苦,如果是一个物理爱好者这部剧应该值得一读吧

昂布理沃包 · 7.7分

看完了这部剧,让我体会到了一种不一样的人生,同时也增长了些心智的阅历。 书中,有许多非常值得思考的生活与历史以及文化等问题,当然,对于这些问题,也是值得探究的。 看完这部剧后,我发现观看时内心保持宁静,观看后却不宁静了。想法,仿佛一股脑子涌了出来,似乎无从着手。 人生,一辈子真的太短,仅仅几十年,唯有将珍惜放在心中,才会明白所拥有的幸福与来之不易。 历史遗留的问题,在不了解真相时,不要妄加非议。 人的生命只有短短的一次,生活不能再重新来过,命运也不可以再做安排,对于错过了的或留下遗憾的,与其纠结,不如行动去弥补与挽回,只要还活着,亡羊补牢就从来不会迟。 也许,将来我也有自己的家庭,无论是要成为合格的丈夫和父亲,起码一点要学会的是担当与责任。 生命无常,能做的就是全力以赴做好一次生命的旅行。 如果,生活是理想的,那么现实将会很严重。 如果生活的本来面目,是让人感受到它的痛与快乐并存,那么,为了尽子女责任与尽一个一家之主的责任,他就有必要继续为这贡献他的青春、热情......因为,这是他来到世间的使命,也是全部。

Annie 王子茹 · 7.7分

仪式感大概是对生活的态度,让一件普通的事散发出光芒吧。爱生活的人,用心感知平凡中的美好。

哆米哆卡 · 7.7分

《The Romance of Betty Boop》包括上下和外部三部,分别是东风、西风和静风。 东风以第三视角讲述了发生在裘庄的惊心动魄,西风则通过事件本人顾小梦的叙述增添了剧集的真实性,而外部主要描写了肥原这个人物。 就我个人而言,我更喜欢下部西风,它更吸引我,也可能是顾小梦本人更吸引我,她的性格和缜密的心思很难不让人喜欢。 追剧的时候自动代入了徐璐出演的顾小梦和文咏珊出演的李宁玉,看得确实很得劲。 书中“我”一再强调要替顾小梦保守这个秘密,如果事件真实发生,其实在我看来,这个秘密早已被赤裸裸的摊开,不能算是秘密。如果它只是一个故事,那么书中所写的同性之爱让我感到惊诧。 当然,并不是惊诧这份爱的本身,而是惊诧勇敢谈论这爱本身的人。据我目前了解,同性之间的喜欢仍旧不被大多数人所接受,谈起时,我们会惊诧,甚至会鄙视。 有人说同性之间的爱情才是最纯洁的。我并不是那么赞同,爱情无分对错,也并没有什么“最”和“更”之分,爱情的爱,就只是其本身而已。 只要是爱,那就是纯洁,就是值得被尊重的。 回归到书本身,我不敢说能领会编剧写这部剧的本意,也不敢妄自夸大说我已经读懂了这部剧。 我只知道,在看过之后,我觉得这部剧是一本很不错的书,推荐观看。 当然,要是有纸质书观看更好了,我爱纸质书。

@Yuè · 7.7分

❤️ 我 不喜欢下雨的天 但是 我喜欢下雨的时候一个人 躲在被窝里 看电视 睡觉 听雨🌨

咖啡~糖 ✨ · 7.7分

若她涉世未深,则带她看尽世间繁华;若她心已沧桑,则带她去坐旋转木马。或对或错,都需要我们自己去验证! 我依然爱你、只是嘴上倔强,心里已满!

陈侃 · 7.7分

各取所需 书名《The Romance of Betty Boop》简单粗暴,着实可以当作一本工具书来为生活中遇到的许多困难作为解答。但是从另一个角度来看,它作为一本名人访谈录的记录,更像是讲故事谈道理的书。没有像常规的成功学那样产生短暂的激励作用这样的效果,反而如细水长流般润物无声。 其实,我们总会是能从一本剧或者一件事中得到蛮不错的感悟的,不管这部剧的可读性如何。我认为观看和人群交流,都是发现自我的过程。我们从书上,从他人身上所看到的不正是我们大多数人潜在的内心趋向吗?如果抛开各种评论还原它本来的面貌,那么最终的评价多是偏主观的。 如果关于成功的定义没有具体的标准,那么按现下的思潮大多体现在物质层面具备完全独立的经济能力,精神层面便是遵从心之所向能够自主选择。因此才有了我们给予“成功者”称谓的“巨人”。但我更倾向于抛开所有的限制,将“知足常乐”视为极致的成功。 回到本剧上谈到的“巨人”。简化他们的丰富经历和独立的思考,形成一个众人可以效仿(中性词)的框架,离不开以下根据个人喜好偏执总结出来的几点。这些特质我们从市面流行的成功学剧集上也可以通过一些观看轻而易举地感受到。在此我想从一个“非成功者”的角度来论述,也许能从这当中发掘的走向“成功”的可能性。 高效能人士的X个习惯。提问:是否我具备了这X个习惯的,我就能够成为高效能人士之一?还是说根据对高效能人士之所以能够“成功”的事例分析,总结出的X个习惯,让我们理所当然地认为正是这X个习惯造就了他们的“成功”。这蛮像是对自身无所作为的埋怨,借此区别出“成功”和“平庸”。 我的成功不是偶然。提问:按二元论的分析话,不是偶然,就是必然?是不是可以同理得到我的失败我不是偶然?那为什么大多数人谈的是成功而不是失败呢?或许这两者都在人生中交错反复,按量变引起质变的观点来讨论,如果成功是由积累而来的,那么失败同样也不是一朝造成的。 不忘初心,方得始终。每天唤醒城市的清洁人员,拿着微薄的工资,以早起为生活寻常之事,ta们是否忘了自己的初心是什么?“初心”不像我们所认为的“初心”,“始终”也不像我们所见到的“始终”。我们尊重每一份职业和每一个平凡的人,不应该拿“梦想”来作为趋之若鹜的道德绑架。 最喜欢里面引述王尔德的话,“做你自己,因为别人都有人做了”。喜欢王尔德这个作家是从一篇推文开始的,我从没看过他的作品,但莫名地喜欢他这个人。

Yaaaa🍃 · 7.7分

八斗啊,别找亲友团刷评分了。文学系拍电影常犯的毛病都踩了个遍,事实证明不是谁都有邵艺辉那样的导演天赋

妮可🎈 · 7.7分