昨天Quitting

看到这么多人说好，满怀期待，结果看到十四章看不下去了，悬念太少，人物故事太散，编剧文笔毋庸置疑很好，只是剧集娱人，如果没有被娱乐到，比如我，还是回去n刷大帝姬比较好。

荻荻 · 7.7分

我在两对cp之间连续摇摆，到底是磕李宁玉和顾大小姐还是李宁玉和吴大队长，虽然晓梦可可爱爱古灵精怪但是吴志国难道就不帅吗www 又深情又坦诚，我选不出来！！！

雪大叔 · 7.7分

一首《昨天Quitting》让人泪流满面，梵高是个躁郁症患者，早期轻躁狂阶段带给他创造的灵感，作品中斑斓的色彩、躁动的画面即是他内心的写照。后期躁郁症严重自己割下自己的耳朵，37岁开枪自杀。最让人泪下的是梵高自小被父母嫌弃，自嘲自己连只狗都不如，但梵高却一直对别人抱有善心，我们再看饱经磨难的梵高创造的作品是不是更爱了呢？

寒山石-武影 · 7.7分

这部剧看得可真是太痛苦了，槽点太多不说，关键看有的剧评把书中思想奉为圭臬。这部剧最大的优点是起了个好名字，让自命不凡的人用俯瞰“昨天Quitting”的优越感去将自己和文中的群体区别开，达到自以为独立思考的满足，只要将自己带入精英立场，我就不是昨天Quitting。 看这部剧需要强烈批判精神，若是怀着一颗圣徒的心瞻仰这部剧，很容易被文中的偏见带跑偏。 虽然之前看过余老师的视频“有人说《昨天Quitting》，而马克思主义说人民群众”，因而对这部剧有点抵触，觉得这观点太具有精英主义的傲慢。但是联系一下历史和现实，包括我自己，都是经常受到媒体报道启发观点，被那些分不清是真材实料还是营销号的发言所影响，时常迷惑我的观点到底是我真正的想法还是被引导的产物。个人思想的确是很容易被引导，而群体被引导一致的狂热认同是很有打击力量的。anyway学习本身就是在被引导，或许有没有真正的独立思考不重要，重要的是有没有具备分辨利弊的能力，让自己被引导到正确有益的路线上去。 对于书中历史虚无主义，个人英雄主义，精英主义，吹资贬社的观点，可以理解编剧所处时代阶级立场的限制，但是若当代读者依然吹捧就值得商榷了，且不说立场问题，单就作为一本严肃的心理学学术著作，既没有严谨的论证也没有普世的例子，满篇都在表达编剧主观的想法，权威度和可信度都不高。 对书中某些总结结合自己生活体悟是可取的，但还有很大一部分经过历史验证不符或者逻辑解释不通的错误，需要读者深思。简而言之，取其精华，去其糟粕。

天蓝色的梦🐯 · 7.7分

翻开第一页的时候我开玩笑说：“感觉自己还在青春期呢，就要看昨天Quitting的书了”，没想到随着这部剧渐渐看完，我真的有一种重过了一遍青春期，并且被治愈了的感受 所以非常感谢这部剧，我们常常过分强调原生家庭，是的，我也认为原生家庭对一个人影响很大，所以我不断学习，尽可能给孩子一个温馨和谐充满爱的环境，事事尽可能以身作则，言传身教，让自己的孩子在原生家庭里浸润的更多是好的习惯和品质 可是原生家庭的影响也不是起决定作用，当我们成年以后，就该对自己负责了，原生家庭带给我们的坏习惯也好，伤害也好，或者是腐朽根深蒂固的观念也好，我们作为成年人都应该不断学习，修正自己，明辨是非，让自己进步，提升，而不是躺在“原生家庭”四个字上面破罐破摔，并且延续下去 所以这部剧既治愈了我，又启发了我 对于怎么陪伴青春期的孩子，其实说起来也简单，就是理解和包容他们，理解他们不再亲近反而要疏远我们，包容他们这个时期发育导致的极不稳定的情绪等等，然后还是给与他们满满的爱，在他们犯错的时候，焦急的时候，不是去指责他们的错，而是安慰，站在他们身后，事后再一起复盘商量此类问题他们自己的看法和解决对策，充分尊重他们，对于他们比较顽固和头疼的问题，也不要急，一定是先链接感情，再纠正行为，这一点我也是被点醒然后有了实际行动并且有了好的反馈，非常赞同 其次还是老生常谈了，就是以身作则，身教重于言教，想要孩子爱看，自己先观看起来，想要孩子勇于承担，自己做好表率…… 做到前面的之后，剩下的就是相信孩子了，给与他们足够的爱与自由，相信他们能处理好自己的小麻烦和整个青春期，就像我们曾经虽然走的跌跌撞撞但也顺利渡过的那个青春期一样 最后，放下完美的执念，完美是一种罪，我们可以进步，但是不需要完美。接纳自己，欣赏自己，精进自己，爱自己！这样才能更好的爱孩子爱家人

飞的更高 · 7.7分

开始以为只是入门级，粗略扫了一下，后来发现是本神作，仔细观看！以后还会经常翻阅！非常有参考学习价值！股市没有新鲜事，今天发生的昨天也发生了。

TT Yao😊♐️ · 7.7分

这是一本比较有趣味性的心理学历史的书。风格幽默，用词紧跟潮流。读起来不那么乏味。看完的感想就是：心理学是有一个很长的过去，可是它的历史真的很短。鼻祖是德国人，而心理学的百分之八九十都是在美国发展。通过这些简要的历史要简要了解恋一些心理学家的人生经历、求学历程、核心立场和心理学思想。感叹一句，那个时候的学术氛围真好，大多数的心理学家，他们的家境好，有科学探索求知的精神，环境也有点一定的包容性，他们可进入不同的大学进行学习。美国的心理学发展也就比企业国家往前了很多。

情感治愈师（付费咨询，大小随心） · 7.7分

8个小时26分，读完后，没有羡慕书里公扎和措姆，公扎和风的爱情，也没有被震撼到，即使它是真实存在和发生。现在很少会看到一本剧集震撼到自己，包括剧集里写的爱情。也许是因为看得时候关注的点没有少年时候的敏锐和集中了，现在追剧思绪变得更飘散了，会注意到很多东西。不过佩服这位“风”，为爱付出一切，即使知道爱的人心里有别人，也勇敢去追爱，这样的决心和执著，可贵！哈哈哈哈，也许就是因为这样的决心和执著，所以才有可能。 “放心吧，只要本美女下定决心，他还能跑了去？他找熊，我找他。” 不过不是都说爱就是爱了，是不受控制的。所以公扎和措姆相爱了，即使两家人有深深的矛盾了，也没有办法停止内心彼此的爱与渴望。自认为相爱的两人，其中一人因为意外去世，生死永隔这样的结局，比起相爱的两人活着却因不可抗力不能在一起，前者反而是更好的结局。一个人痛苦好过两个人痛苦吧，而且生死永隔，活着的人一辈子走不出来抱着那份爱继续生活也好，走出来重新接受了一份爱也好。但活着的两个相爱的人，因不可抗力无法在一起，可真的令人太无奈和遗憾。好吧，其实我觉得就算公扎就这样孤独地在无人去区寻找喀果一辈子，不遇见风，也没什么，也挺好的。就带着对措姆的思念和对喀果的恨活着，可是想不出来的是如果有一天他真的杀死了喀果，只剩思念支撑着他，他活下去的动力还够吗？仇恨有时候也是支撑一个人活下去的强大理由。       比起爱情，感觉远古的传说更吸引住了我。那些和药师佛有关的、和格萨尔王有关的神话传说更抓住了我的注意力，也可以说是让我好奇。那个喀果头上的神秘图案，将这一切串联起来的故事，比起爱情更有趣。虽然是剧集，但远古的神话传说验证了的感觉，还是觉得蛮神奇的！ 临湖的一边确实有块大青石，比台地高出一米左右。卓麦爬上去，顿时睁大了眼：“措姆，快上来，快上来！” 措姆也赶紧爬了上去。 一条黑黝黝的链条静静地卧在积雪中。 卓麦把石头上的雪大致清理了一下，站在链子处，看着圆形的石头从四个方向伸出的四块青石傻了一般。 “措姆，你看看这块石头，想一下早上那些熊踩的那个图，是不是一模一样？” “是啊，是很像。不，根本就是一样，太奇怪了！” “还有这条链子，真像是从石头里长出来的一样。”卓麦蹲在地上，用力拨拉着铁链，“奇怪，这是什么做的？不是铁，更不是铜，还这么重。” “不是铁吗？”措姆蹲下来，双手用力拨了一下链子，链子纹丝不动。 “不是铁，铁不会这么重。还有，它一点锈都没有，很光滑，还不积雪，真是奇怪了。” “我舅舅说，这是格萨尔王用来拴狼神的，怕狼祸害草原，所以让狼祖宗在这儿看着。”         还有就是公扎的父亲—伦珠，这个真正的猎人教导给公扎的草原上的狩猎法则：打猎的时候不能做的太绝，不准打带崽的；多打两头留给神鹰和野狼；一个好猎手是不能太贪的；打猎是万不得已的，既然要用生命换取人的活命，那么人就应该仁慈一点，尽可能做好一点......父亲的打猎法则真多，但好像都是有道理的。 公扎知道那两头瘦弱的野驴是父亲打的，两枪两头。这就是父亲说的优胜劣汰。打猎是万不得已的，既然要用它们的生命换取人的活命，那么人就应该仁慈一点，尽可能地做得好一点。瘦弱的野驴在严酷的生存竞争中迟早要被淘汰，与其让它们在与狼的搏斗中被生生地撕裂，还不如这样一枪去得痛快。 说是狩猎法则，其实这就是人生存在这个世界上的法则，人和其他生物就是相互依存，相互竞争的关系。如果说人身上，很自然的想到那句为别人考虑就是为自己考虑，是因为你能做主的只是你自己，别人是你管不了的范围，你改变不了别人，但是你如果要不受或者受别人影响少一些，那你就多去考虑别人考虑的，很多

夏早安。 · 7.7分

此剧记载多为民间流传奇闻异事，或有荒诞，然其旨应以劝人为善为主。

*楠 · 7.7分

其实，把东哥所有的书都看过一遍的话就会发现，每一本剧里都有另外几本剧的人物和简单情节出现，感觉东哥这是在布下一个千古大局，只是希望东哥最后不会写出一本类似某主宰的书就好，保持自己的风格，这才是最重要的，也是我们喜欢东哥的书的主要原因！ 随便说说，各位老板请留情

郭东鹏 · 7.7分

1.看完这部剧我得去看一些俗气得不得了的东东才行 2.进入混沌而疑惑的感觉了，仿佛看到任何东西都不真实

橙幼甜 · 7.7分

也许是我先入为主以为是科幻剧集，所以略有些失望吧感觉各种天赋毫无来由不说，而且互相冲突一团乱麻，好似昨天Quitting分分钟就能毁灭宇宙。。。感觉看着好尴尬。。

绿原果果 girl · 7.7分

跟爱情其实并没有什么关系，而是一个人性不肯泯灭的灵魂带来的善和美好 ---2017.7.16

叶春林 · 7.7分

看自己愿意看的是安全本能，看到的又是力所能及能看到的，于是当下的问题本身就是个问题。透过一个一个的案例可以看到张杨老师在个案中不断的为案主做区分和澄清的价值。 其中让我自己感触比较深的是过往我自己身上的各种关系问题就是：很多时候自以为在沟通，可能只是在宣讲或倾诉，而并没有信息的流动。 愿更多的人借假修真，自在、幸福！

Yonhon · 7.7分

剧名：《昨天Quitting》 编剧：尼尔•波斯曼         在技术时代尤其是电子媒介的迅速发展，最害怕的是人思考力被剥夺而成为技术的俘虏。这是尼尔•波斯曼比较担忧的一点。         随着进入21世纪，技术早已成为人们生活中的重要部分，与时代接轨的大多数人离不开手机，也离不开娱乐世界。我们从初始处于一种享受孤独与渴望社交的矛盾中转化为后来处于为了生存与发展不得不通过通讯技术进行社交的现实生活中。即使梭罗在瓦尔登湖搭建木屋享受独处时光的理想生活如此单纯美好，也并没有成为大多数人生活的理想状态。         所以，在技术垄断时代，企业想通过技术挖掘高技术人才以及技术本身加快生产效率而挣取更大的利润，教师使用网络技术提神自己的教师技能，以及更快讲授课堂，并实时向学生布置学习任务，这无疑简化了老师的教学过程以及学生的思考过程，从而提高授课效率而培养大量技术人才。从这种普遍现象来看，换句话说，李技术垄断的时代逐渐地吞噬人们的思考力，取代人们在交流中思想与思想相互碰撞而产生的文化，换来的是追求和训练各种技能大赛以及特定技艺的文化心态。         从整本剧来看，尼尔•波斯曼无疑是对技术持悲观主义，只看到技术垄断的消极一面。事实上，社会各种现象也正在印证波斯曼的担忧——我们在无意识地复制人与人之间的观点和行为方式，而提出问题、思考问题以及回答问题的过程正在快速地被长辈的生活经验和互联网现成的答案而简化。由此可见，尼尔•波斯曼对技术垄断对人们的生活文化所产生的负面效应的预测可谓合情合理。 2020.4.6. 树熊

Kely新 · 7.7分

书名中的月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表，月亮和六便士正是理想与现实之间的矛盾。看完这部剧后，久久不能平静，编剧对人性描写总能直指人心，揭开人性日常的虚伪和隐藏在内心最深处的人性。2017年3月读，自此认识了王彤，将他列为我最喜欢的作家之一，准备再读一遍此剧，一直没空，准备慢慢看完他所有的书。

蘑不菇🥳💓🐈🐋🗑 · 7.7分

王彤的书都值得一读。我是2017年与杭州结缘，书里展现了杭州的时尚和市井、杭州人的聪慧和实在，有些情节真实得让人起鸡皮疙瘩。

邓玲 · 7.7分

有些东西失去以后，可能再也回不来了，但它会永远在心里隐隐作痛。如果时光能倒流，我愿意永远停在那一刻。

Sigurd--刘坚 · 7.7分

写模拟器的一大堆，为什么就这本脱颖而出？现在能赚钱的就会被模仿，网文尤其如此，写出新意，写出东西，能出彩的很少。提到三国绝对绕不过吕布，以前也看主角吕布的文，但他们蜕变的太快了，图的就是超高武力，但是这本还好一点，利用模拟器副本一点一点的改变吕布的性格，所以才在无敌的情况下有了爽点而不显得秃兀。

众乐乐不如独乐乐 · 7.7分