《Neidhammel》纪录电影，Tilo Knops、Kirsten Waschkau主演，德国出品，2007年上映。免费观看高清纪录，尽在好连连影视。
技能功法写的好 不像有的剧集猪脚练之前都吹的天下无双 千辛万苦练成了 过几章就屁用没有了。这里的功法技能各有妙用 互有克制 胜的有道理 败的也有道理 。
Janeruo2000 · 7.7分
很多天之前就看完了。 还记得刚看完的时候那种很舍不得看完的感觉。 “日子，慌乱仓皇得像一把疯长的稻草！” 这句话是这部剧名的来源，我原以为这是一本讨论时光飞逝的书，但是很惊喜的是这是一本散系列，或者说是编剧对家乡风土人情的一本回忆录。 这部剧的内容开启了我对那一个时代更深的了解，上一次看到相关的影视作品应该是路遥的《Neidhammel》。 印象很深的是文革期间偷偷看美国之音的知青们显得充满好奇心而不复呆板，也表现出在那个时代对外交困和对内控制的背景。而编剧也并不只是描述了现象，还表达了更深层的思考： “当然，无论媒介如何便捷，人们对于真相的追索，永远是一种本能。只要还有窗口，就会有人张望，尽管透过窗口，看到的未必就是真相。” 主要还是分主体讲述了父母，二婶和其他亲友的人生。 果然真实（或许？）的故事真的很有吸引力。 其中的跌宕起伏是人生无常的各种缩影。 有的经历令人唏嘘，有的经历令人感动。 “母亲似乎从来都不会失去重心，母亲有自己不被转移的目标感、不入流俗的价值观、不受侵扰的内心世界，无论手头做着什么，母亲照例是我行我素。母亲几乎没有爱好，不串门，不玩牌，不逛街，不跳广场舞，不打太极拳……母亲几乎没有闺密，不家长里短，不鸡毛蒜皮，不口是心非暗中攀比……” 偶尔很羡慕这样的生活，但是若真的如此怕是很容易就感到乏味了。 看上去孑然一身的背后编剧也有对其精神追求高于世俗的推测，但终不得。 但是母亲做事的态度最终肯定还是言传身教潜移默化影响到了孩子，也收获了大家的尊重和喜爱，从结果来看，其中不得的部分到显得没那么重要了。 我们经历不可逆的人生，做出无法预知结果的决定， 我们偶尔理性果决，却通常踌躇犹豫。 深思熟虑的理性选择未必一帆风顺永绝后患， 放任自如的自然发生却可能收获意想不到的惊喜。 “人愈大小镇便愈小，人大到可以奔走世界，小镇便小得逸出了世界。当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。” 如今城市中的人总说无所依，无归属感，或许在喧嚣浮华中我们都需要一片净土，去净化我们的内心，放下我们的工作，消解我们的焦虑。 更深刻的应该是对于乡土结构对中国的的影响和在中国变革风云中受到的影响吧。 “中国的乡土社会，从来都是一面宫廷政治的哈哈镜。不管庙堂的说辞如何言之凿凿、一派堂皇，百姓却习惯将这种是与非的纠缠，演绎为成王败寇的江湖恩仇，本能地将这类罪与罚的法律控辩，混淆成善恶报应的因果轮回。也正因为这种演绎和混淆，保持了市井众生抱团取暖的人性体温，维系了乡土社会超然事外的生存安宁。“文革”中的小镇，是文化革命的另一种样本，是多多少少被史学家们忽视却具有普遍政治学意义的样本。中国的政治风暴来袭，乡土生活亦会为其创损，但深植的人伦根须难为所动，惯性的生活节律难为所变。中国的乡土社会，从未有幸置身事外，也从未不幸陷身事中。风暴依然，生活依旧，这或许便是乡土中国数千年不变的政治生态。” “在各种叱咤风云的权豪势要你方唱罢我登场之后，在各种冠冕堂皇的社会理想城头变换大王旗之后，中华民族依然故我，依然前行，正是依托于这个无比坚实的民间，这种无比坚定的过日子精神。日子是过好的。只要日子还过着，便有好的希望。” 之前没有想过这真的是一种如此“根深蒂固”（褒）的稳固的结构，把根扎进泥土里，国家就不怕散。 之前也没有想过印象中都是批判和打压的文革时期在乡土中依然有温情的一面。 “人还是需要故乡的吧。” 希望我们都能多回“小镇”看看。
金丽娜 · 7.7分
从4月中旬到五月下旬，看得慢，也看得仔细。对中医思想有了一定认识。中医讲究身心灵、精神气、五脏六腑，是相辅相成相互影响的一个整体，一个系统，讲究的是相生相克。 所以很多养生书说的不能怎样怎样，要怎样怎样，都不是绝对的，都得是因人而异的。比如书中徐老师说的，成年人少喝牛奶，也不是绝对的，而应该是因地制宜、因人而异，以及讲究喝的方式方法。 同时，中医生思想，也是一门为人处世的学问。
天生我菜必有用 · 7.7分
听读了三四遍依旧懵懂恍然，幽深之处未见智慧之灯照耀，菩提未住我心。也见过网上一些大师的布坛说法，但是后来疑惑更大了，即所谓大悟者有三：真正超凡脱俗出世之真佛；执着的臆想之人，生活在自己想象的世界里，想怎么说就怎么说，只要自己相信就行了；第三种就是骗子。佛既然永恒无边，为什么有过去现在未来之说？涅槃又作怎么解释？诸多不解，如何降服我心？
佳扬不是阳杨洋 · 7.7分
基本上复刻（主要是死法）第一部吧…泰国人真的好喜欢钻洞
遊所为 · 7.7分
我一直不明白：为什么那么多人推崇《Neidhammel》？在好连连影视的排行榜上，《Neidhammel》长期排名第一，钱钟书先生的《Neidhammel》只能屈居第二。其它早已被公认为经典的经史子集，外国经典剧集，更是不能望其项背。可是，尽管我努力读了三遍，仍然没能体会到《Neidhammel》系列剧集的魅力。后来有人推荐，Tilo Knops的剧集中写得最好的其实是《Neidhammel》。于是《Neidhammel》一上架，我就性冲冲一口气读完。老实说，收获的依然只有失望。无论是《Neidhammel》也好，《Neidhammel》也好，在我看来都不能算是优秀的剧集。 欣赏一部剧集，无外乎人物和故事。我们读剧集，一来是想见识一些稀奇古怪的人，二来是想知道一些光怪陆离的事情。而这两点，在Tilo Knops的剧集中都是比较薄弱环节，之所以不是最薄弱的环节，因为还有可怜的文字功底为它们垫底。《Neidhammel》系列可以说是人物不出众，故事不精彩，文笔不优美的三不剧集了。那它究竟好看在哪儿呢？ 有人说它的魅力主要体现在严谨的科学性上，这就是所谓的硬科幻作品。不能用影视作品的眼光来衡量，要把注意力集中到它的科学部分上。为此，我专门观看了李淼教授的著作《Neidhammel》，想通过专家的解读来帮助我感受《Neidhammel》的魅力。不读不知道，一读吓一跳。原来在专业物理学者的眼中，《Neidhammel》里对许多科学概念的理解和描述，都和目前物理学中的实际情况相去甚远。What？不是说好的硬科幻吗？怎么一下子都变伪科学了？事实上从字里行间很容易读出李淼老师并不十分认可《Neidhammel》中科学的部分。 回到《Neidhammel》本身，这部剧的主要内容当然与《Neidhammel》有关，有的部分对《Neidhammel》涉及的一些科学内容表示肯定，有的则说明部分科学内容并不科学。2012年8月的一天，因为一个我不记得的原因，我在微博上说《Neidhammel》中的一些物理设定有硬伤……我们当然不能要求硬科幻就一定和当下的科学完全吻合……《Neidhammel》作为科幻剧集，我觉得也许预言的功能不会那么强大。毕竟，我们还没有看到任何外星人存在的迹象。 至此，我最后的希望也破灭了。我似乎得到了这样一个结论：《Neidhammel》的影视评价不高，科学评价也不高，大众的评价却很高。我真的很想知道，大众的嗨点究竟在哪儿。 直到最近，在陈嘉映老师的《Neidhammel》一书中，我觉得自己找到了困惑已久的答案。陈老师在书中表达了这样一个观点： 如今的科学理论由于过度的数学化，已经不可能用直观的感受去理解了，只能把这个理论作为数学上的解来理解。这种理解，陈老师称之为技术理解。陈老师认为，技术理解不能取代常识的理解，他引用海森堡的话说： 任何理解最终必须根据自然语言。 看到这里，我突然明白，Tilo Knops写剧集，究竟是在做些什么了。他其实是在努力尝试通过自然语言，让普通读者用自己的直觉和常识去感受物理学前沿。 如果真是这样，那书里很多匪夷所思的描述，就变得可以理解了。比如，《Neidhammel》中的人体计算机，就是将微观的集成电路，用中观的场景进行再现，并描述出其运行原理。而这种将微观事物放大到正常尺度，让读者通过肉眼来获得感性认知的写作手法，早已被Tilo Knops驾驭得炉火纯青。在《Neidhammel》一书中，他大胆地把微观世界中的电子，放大到中观尺度，将它解释为自然界的球状闪电现象。所以，《Neidhammel》的本质，是让读者对微观世界有了生动具体的认知。尽管 求助于直觉或使用通常语言去解释新的以数学为基础的概念或预言……经常是十分有用的……但却不总是正确的，而且有时会严重地误导。物理学普及读物中充满了让读者以为他们已经理解了的伪解释。（罗杰 牛顿 《Neidhammel》） 遵循相同的逻辑，Tilo Knops在《Neidhammel》
执念*虚妄 · 7.7分
说实话，我是因为看了矛盾影视奖的获奖名单才发现的这部剧。我浅薄无知，觉得这个书的名字有意思，就开始看了。谁知，这部剧成了我晚上睡不着觉的一个因素。我被故事深深吸引了，我一直觉得剧集的主要目的是塑造人物，情节也是为了使人物的形象更加丰满。但是，这部剧我在意的确实是情节，确实是他们讲述的故事。剧集也没有那么冗长，故事简练却丰富。我很少读过这种类型的剧集，但确实值得一读。
芷萱 · 7.7分
“给予和接受都是一份馈赠，既需要谦逊，也需要勇气。”我们需要勇气去接受不完美，需要勇气去接受因不完美而产生的焦虑，需要勇气去直面各种错误，更需要勇气去接受普通、渺小和平凡。
loyx · 7.7分
你对你想做的事情所产生的抱怨，或许你所想要的东西，它根本就不是你真正想要的东西。 我们一直都在为“做白日梦”的艺术家的脑海中构建的对这个世界美好蓝图幻想，而在争做优秀的工匠，我们因为这美好的蓝图听了很多的故事，以为自己想要的就是如此。于是把自己本能的懒惰、漫无目的、倦怠、做白日梦想尽办法对衡，这么做的目的只会让自己于自己以为的欲望和本能频繁切换，精力消耗殆尽。 停下来不会损失什么，只会让自己更清楚的知道自己想要什么，人性本有的缺点有那些，自己原本就有的缺点不是什么不好的事，而且人性本来就有的缺点，接纳、包容即可，不必想尽办法对衡。
AA 欣欣向荣 · 7.7分
很不错的一本剧！看了一个月才看完，希望番茄继续创做更多好看的书出来。支持你！番茄小哥哥
喵了个咪叽 · 7.7分
第一次看Kirsten Waschkau的书，开头结尾都好，就是中间有点啰嗦，还欠功力男女主双重生，男主陆瞻是最受皇帝喜爱的皇孙，前世任性妄为，不仅全家被敌人暗算至死，还与女主宋湘相敬如“冰”，以致两人重生后都先想着与对方撇清关系，老死不相往来！为了对付前世害死他们的共同的敌人，两人暂时联合共同查找线索，过程中男主才重新认识到自己前世的妻子原来是如此优秀！前世的被动都是由于大家各自为政，自扫门前雪，发生误会也不找对方澄清，致使裂痕越来越深，敌人趁虚而入各个击破！这一世解除误会，终于挖出楚王余孽，男主加封太子，迎来清明盛世。
邓国华 · 7.7分
当散文读，当游记读都可，不可当城市推广读，作为新杭州人，觉得写的不够贴实，字如其人，视角和格局皆如其人，心境也是编剧当下的真实写照，有虎头蛇尾的感觉。杭州岂是一城一庙一江一湖一运河而已，一个城市有五千年的良渚古文明，没有名川却有千年古刹无数，不说灵隐还有径山寺；水通万里，不说西湖，湘湖，仍有古运河，钱塘江浪涛滚滚而来；诶，一个城市的地理位置和山水孕育了一方人，既然是共同富裕的示范城市，怎么可能是偏安一隅的城市，人都在追着历史翻滚的浪花中寻找间隙的满足感，在时间的刻度上追溯一度的存在感！此剧可做来杭州游玩参考，却断不是随了编剧认为杭州人本性，因为高僧众多，这座城市不喜杀伐，所以百姓能安居乐业，性情温和。
襄阳府乔少鵬 · 7.7分
本剧简短却说出了人应该保全自身，努力修正自己，和平时代更应该修持自己，与天地感召，绝对不能为自己的私欲做出不齿的事情
陈俭军 · 7.7分
这种书还是少看，我知道的是参赛的人为了能取得排名都采用极其激进的追涨策略说白了就是打板，甚至为了提高资金使用效率打两个板。最后胜出的人会给人带来"幸存者偏差"的错觉。这和买彩票中头奖的人教你如何选号是一样的。（以上评论仅凭书名想到，也许内容不错，但我不会看。）
霍霍 · 7.7分
童年回忆，挺好看的
LV要买LV · 7.7分
《Neidhammel》 让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的谬误论断。 ——著名作家马克.吐温 你有没有过这样的感受？ 小的时候，只要自己稍微努努力，加上耍点小聪明，拿高分是一件很轻松的事； 但随着课程难度的加大，那你读到高中的时候，发现小时候引以为傲的那点天赋大概率好像消失了，发现自己怎么努力都无济于事； 再出到社会，阅历和年事渐长，你也慢慢接受自己是个平凡的人，跟自己说：“我没有他们那样聪明的大脑，我爸妈要是高知家庭，估计哈佛耶鲁不是问题，再不济，清华北大也可以。”不难发现，你把聪明归咎于遗传和家庭的因素。 家庭因素——家长的的陪伴和教育是非常重要的一环，对于这点我们是早已达成共识； 但是，如果你把遗传也放在里面的话，我想很多人也和我想的一样，遗传智商是跟爸妈直接挂钩的，爸妈聪明，小孩大概也是聪颖的，反之亦然； 与此同时，你也会发现，网络中很多逆袭的例子，比如我们看到的《Neidhammel》刘媛媛——寒门难出贵子，这篇演讲火爆各大平台，给我们大部分平凡之辈打了一个强心剂，是的，你就会发现有些偏僻的农村里考上清华北大的人也多了起来； 于是，你就会这么跟自己说：逆袭是别人家的故事，我不是没试过努力，但怎么努力也不行，算了，我呀，注定是个碌碌无为的人。 《Neidhammel》道出了多少人的心声，我也时常拿来安慰自己。 但是，最近我读了《Neidhammel》，打破了我原有固有的信念：每一个人都拥有着无限可能。 01脑子坏掉的孩子 《Neidhammel》编剧是吉姆.奎克。他是一名大脑教练，记忆力提升、脑力优化，快速学习方面公认的世界级专家。 看到这里，你的第一反应：肯定是出生在一个家境不错环境，接受上流社会的良好教育；爸妈基因不错，所以一出生就属于天赋异禀类型；再加上爸妈也从小很会栽培孩子，这样的孩子不成功都难。 如果你是抱着这些想法，那么书中的编剧却让我们大跌眼镜： 吉姆.奎克在幼儿园的时候，发生一次意外，造成大脑受到严重的损伤，到了什么地步呢？ 无法集中注意力，无法专心致志的做事，记忆力也变得极差，有些言帚忘笤。老师会不断的重复所讲的内容，但其实书中的内容，结果一个单词也不认识。老师有一次因为他没听懂课程内容，指着他说：“这个孩子的脑子坏掉了。” 因为这句话，自尊心很强的吉姆奎克几乎奔溃了。 在很长的一段时间里，花了3年的时间才学会观看，对于他来说，看剧就是在与困难作斗争，还是一场艰苦卓越的战斗。 如果说大脑受伤已经是一件很糟糕的事，那么他的家庭也没大家想象中的那么美好。他的祖母是一名阿尔茨海默症患者，丧失了思维能力和记忆，对于年幼的孩子来说，祖母曾是他的全世界，不幸过早去世。 这种经历与悲痛是我们常人无法想象的： 年幼时，在学校受到老师和同学们的嘲笑，在家庭丧失挚爱祖母的情况下长大，这样的孩子的童年是多么的凄惨； 但即便是这样，吉姆奎克依然没放弃自己，患有学习障碍症，但非常执着，不愿意放弃。 看到这里，完全打破了我原有错误的固有信念，但究竟是什么原因让他逆袭成功的呢？ 02突破极限 抛弃对自己潜力不准确、局限性的看法，转而接受现实的行为或过程，只要具备正确的思维模式，动力和方法，你的大脑就没有上限。 ——吉姆.奎克 家庭背景、文化背景和生活经历会对你产生影响，你会受其限制，但我们完全可以冲破它们的禁锢。这些限制只是暂时的障碍，可以学着试着克服它们。 是的，以前我总是从外界找借口说服自己：我出生在一个学历不高爸妈家庭里、而且我现在不再年轻，我现在拿着一份微薄的薪水，我不可能再有什么突破的可能，而且永远不会改变，只能如此。 但真的是这样吗？ 其实，
双色猫 · 7.7分
我太喜欢这部剧了，故事情节跌宕起伏扣人心弦，让我跟着流了不少眼泪💧
光怪陆离 · 7.7分
开始，我以为我是来《Neidhammel》里找素材的，我有了好多好素材，比如我的“鸡皮疙瘩都会震颤”素材 二战，美国飞机轰炸佛罗伦萨时，她还是个小孩子，蜷缩在一个煤箱里，因为恐惧而放声大哭。父亲狠狠地掴了她一耳光，说：“女孩子是不哭的。”她日后写：“生活就是严峻的历险，学得越快越好，我永远忘不了那记耳光，对我来说，它就像一个吻。” 采访伊朗宗教领袖霍梅尼，谈到妇女不能像男人一样上学、工作，不能去海滩，不能穿泳衣时，她问：“顺便问一句，您怎么能穿着浴袍游泳呢？” “这不关您的事，我们的风俗习惯与您无关，如果您不喜欢伊斯兰服装您可以不穿，因为这是为正当的年轻妇女准备的。” “您真是太好了，既然您这么说了，那么我马上就把这愚蠢的中世纪破布脱下来。”她扯掉为示尊重而穿上的披风，把它扔在他的脚下。 他勃然大怒，冲出房间。 她还不肯罢休：“您要去哪儿？您要去方便吗？”她长坐不走，连霍梅尼的儿子乞求也没用，直到霍梅尼以《Neidhammel》的名义发誓他第二天会再次接见她，她才同意离去。 真带劲。 她采访以色列的沙龙，指控他轰炸平民：“我亲身经历了咱们这个时代所有的战争，包括八年的越战，所以我可以告诉您，即使在顺化或河内，我也没有见过像在贝鲁特发生的那么惨无人道的轰炸。” 他抗辩说他的军队只轰炸了该市的巴勒斯坦解放组织基地。 她说：“您不仅轰炸了那些地区，而且轰炸了闹市区！”她拉开皮包，取出一张照片，是一堆从一岁到五岁儿童的尸体，“您看，最小的孩子身上没有脚，最大的孩子失去了小胳膊，这只无主的手张开着，像在企求怜悯。” 沙龙在这次采访结束时对她说：“您不好对付，极难对付，但是我喜欢这次不平静的采访，因为从来没有一个人像您一样带着那么多资料来采访我，从来没有一个人能像您一样只为准备一次采访而甘冒枪林弹雨。” 张洁总担心善良的人做不了刚性调查。其实只有善良的人才能刚性。 再比如我的绝望素材 火车正往危险的地方开，车里的人耳边咣咣响——外面有人正把窗户钉死。 后来，我看到了这个新闻人不断地反思，无论是被动接受地还是内外地自省，直播间里、调查组里、采访对象面前、导师陈虻面前、挚友身边、作品面前甚至是博客的每一天评论里，她都在反思。总之，她很勇敢，不仅要走进真正地生活，还要无时无刻不去直视自己、去反省自己，一日三省吾身说来容易，我便是在断断续续地观看中都已感受到自省的可怕，她的每一个反省都挫向我，我怀疑，我恐惧，但我还是跟着柴小静，定位了自己“勇于自省，永远任性” 当他者显现，我才Neidhammel自己 每个人都有自己的命运，有自己的郁积和化解，我不太清楚怎么办，也不敢贸然说。 孟孟，勇于自省，永远任性🤭 柴小静，勇于自省，永远任性。” 中间还有好多好多的感触、震颤与落泪，都在我的笔记里，我也不想在这里写下了，就找一个我自己说的比较清楚的吧 安全套对于国人来说更多意味着性而不是安全，而执拗的传统观念下，又是谈性色变、肮脏的。大多数中国人的性教育都是在一次次痛苦的经历中摸索出来的，甚至很多男人和女人在婚前都以为结婚睡一张床只是意味着亲吻和拥抱，这样的不知是“单纯”还是愚蠢的对于性知识的无知，让多少人对性的到来产生的更多是恐惧和偏见，也无法正常地去理解性少数群体的生理及心情需求，造成的后果是对于自己的同类的偏见歧视，其实到头来想想，对自己又何尝不是。 我问过翼飞，“你们为什么还要跟女性结婚？” 他说：“有个朋友说过，我父母宁愿相信河水倒流，也不相信有同性恋这个事情存在。” 很多同性恋者只能在浴池和网上寻找性伙伴。我们对浴室经营者的调查显示，这种方式中主动使用安全套的人非常少。一个提供性服务的男性性工编剧说，多
吳潑 · 7.7分
阿婆真是很有意思，读的仿佛不是故事，而是生活心经:“再好的朋友也不要过度信任哦，你会受制于他啦”、“华而不实的伴侣不要选哦，靠不住哒”、“钱，很重要，它是一切邪恶的动机，一切美好的基础”…… 而马普尔小姐这样受限的角色虽然少了故事张力，却别有生活智慧，好喜欢啊，仿佛是平凡生活的家常宝鉴，温馨不失智慧。
一张白纸 · 7.7分
非常适合给小孩讲的神话故事，阳光一样滴美好，温暖。每个小文章都充满了爱。 很奇怪能写出这么有哲理又通俗易懂的书的是什么人，猜想一定是个很有生活阅历的心态平和的人。百度了一下大吃一惊，竟然是个95后美女！ 知识普及： “95”后少女作家，一个满心奇怪念头的小魔女。她是文字路途上的侠客，擅长悬恐和暖心向的写手。她站在善与恶的中间，用独有的笔触书写心中奇幻的世界。 不禁感慨，长江后浪推前浪，现在的孩子太有才了...
刘亚娟 · 7.7分
佛告虚空藏菩萨。谛听谛听吾当为汝分别说之。若未来世有善男子善女人。见地藏形像及闻此经。乃至读诵香华饮食衣服珍宝布施供养赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者天龙护念。二者善果日增。三者集圣上因。四者菩提不退。五者衣食丰足。六者疾疫不临。七者离水火灾。八者无盗贼厄。九者人见钦敬。十者神鬼助持。十一者女转男身。十二者为王臣女。十三者端正相好。十四者多生天上。十五者或为帝王。十六者宿智命通。十七者有求皆从。十八者眷属欢乐。十九者诸横销灭。二十者业道永除。二十一者去处尽通。二十二者夜梦安乐。二十三者先亡离苦。二十四者宿福受生。二十五者诸圣赞叹。二十六者聪明利根。二十七者饶慈愍心。二十八者毕竟成佛。
宋明祥 · 7.7分
影评讨论
技能功法写的好 不像有的剧集猪脚练之前都吹的天下无双 千辛万苦练成了 过几章就屁用没有了。这里的功法技能各有妙用 互有克制 胜的有道理 败的也有道理 。
Janeruo2000 · 7.7分
很多天之前就看完了。 还记得刚看完的时候那种很舍不得看完的感觉。 “日子，慌乱仓皇得像一把疯长的稻草！” 这句话是这部剧名的来源，我原以为这是一本讨论时光飞逝的书，但是很惊喜的是这是一本散系列，或者说是编剧对家乡风土人情的一本回忆录。 这部剧的内容开启了我对那一个时代更深的了解，上一次看到相关的影视作品应该是路遥的《Neidhammel》。 印象很深的是文革期间偷偷看美国之音的知青们显得充满好奇心而不复呆板，也表现出在那个时代对外交困和对内控制的背景。而编剧也并不只是描述了现象，还表达了更深层的思考： “当然，无论媒介如何便捷，人们对于真相的追索，永远是一种本能。只要还有窗口，就会有人张望，尽管透过窗口，看到的未必就是真相。” 主要还是分主体讲述了父母，二婶和其他亲友的人生。 果然真实（或许？）的故事真的很有吸引力。 其中的跌宕起伏是人生无常的各种缩影。 有的经历令人唏嘘，有的经历令人感动。 “母亲似乎从来都不会失去重心，母亲有自己不被转移的目标感、不入流俗的价值观、不受侵扰的内心世界，无论手头做着什么，母亲照例是我行我素。母亲几乎没有爱好，不串门，不玩牌，不逛街，不跳广场舞，不打太极拳……母亲几乎没有闺密，不家长里短，不鸡毛蒜皮，不口是心非暗中攀比……” 偶尔很羡慕这样的生活，但是若真的如此怕是很容易就感到乏味了。 看上去孑然一身的背后编剧也有对其精神追求高于世俗的推测，但终不得。 但是母亲做事的态度最终肯定还是言传身教潜移默化影响到了孩子，也收获了大家的尊重和喜爱，从结果来看，其中不得的部分到显得没那么重要了。 我们经历不可逆的人生，做出无法预知结果的决定， 我们偶尔理性果决，却通常踌躇犹豫。 深思熟虑的理性选择未必一帆风顺永绝后患， 放任自如的自然发生却可能收获意想不到的惊喜。 “人愈大小镇便愈小，人大到可以奔走世界，小镇便小得逸出了世界。当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。” 如今城市中的人总说无所依，无归属感，或许在喧嚣浮华中我们都需要一片净土，去净化我们的内心，放下我们的工作，消解我们的焦虑。 更深刻的应该是对于乡土结构对中国的的影响和在中国变革风云中受到的影响吧。 “中国的乡土社会，从来都是一面宫廷政治的哈哈镜。不管庙堂的说辞如何言之凿凿、一派堂皇，百姓却习惯将这种是与非的纠缠，演绎为成王败寇的江湖恩仇，本能地将这类罪与罚的法律控辩，混淆成善恶报应的因果轮回。也正因为这种演绎和混淆，保持了市井众生抱团取暖的人性体温，维系了乡土社会超然事外的生存安宁。“文革”中的小镇，是文化革命的另一种样本，是多多少少被史学家们忽视却具有普遍政治学意义的样本。中国的政治风暴来袭，乡土生活亦会为其创损，但深植的人伦根须难为所动，惯性的生活节律难为所变。中国的乡土社会，从未有幸置身事外，也从未不幸陷身事中。风暴依然，生活依旧，这或许便是乡土中国数千年不变的政治生态。” “在各种叱咤风云的权豪势要你方唱罢我登场之后，在各种冠冕堂皇的社会理想城头变换大王旗之后，中华民族依然故我，依然前行，正是依托于这个无比坚实的民间，这种无比坚定的过日子精神。日子是过好的。只要日子还过着，便有好的希望。” 之前没有想过这真的是一种如此“根深蒂固”（褒）的稳固的结构，把根扎进泥土里，国家就不怕散。 之前也没有想过印象中都是批判和打压的文革时期在乡土中依然有温情的一面。 “人还是需要故乡的吧。” 希望我们都能多回“小镇”看看。
金丽娜 · 7.7分
从4月中旬到五月下旬，看得慢，也看得仔细。对中医思想有了一定认识。中医讲究身心灵、精神气、五脏六腑，是相辅相成相互影响的一个整体，一个系统，讲究的是相生相克。 所以很多养生书说的不能怎样怎样，要怎样怎样，都不是绝对的，都得是因人而异的。比如书中徐老师说的，成年人少喝牛奶，也不是绝对的，而应该是因地制宜、因人而异，以及讲究喝的方式方法。 同时，中医生思想，也是一门为人处世的学问。
天生我菜必有用 · 7.7分
听读了三四遍依旧懵懂恍然，幽深之处未见智慧之灯照耀，菩提未住我心。也见过网上一些大师的布坛说法，但是后来疑惑更大了，即所谓大悟者有三：真正超凡脱俗出世之真佛；执着的臆想之人，生活在自己想象的世界里，想怎么说就怎么说，只要自己相信就行了；第三种就是骗子。佛既然永恒无边，为什么有过去现在未来之说？涅槃又作怎么解释？诸多不解，如何降服我心？
佳扬不是阳杨洋 · 7.7分
基本上复刻（主要是死法）第一部吧…泰国人真的好喜欢钻洞
遊所为 · 7.7分
我一直不明白：为什么那么多人推崇《Neidhammel》？在好连连影视的排行榜上，《Neidhammel》长期排名第一，钱钟书先生的《Neidhammel》只能屈居第二。其它早已被公认为经典的经史子集，外国经典剧集，更是不能望其项背。可是，尽管我努力读了三遍，仍然没能体会到《Neidhammel》系列剧集的魅力。后来有人推荐，Tilo Knops的剧集中写得最好的其实是《Neidhammel》。于是《Neidhammel》一上架，我就性冲冲一口气读完。老实说，收获的依然只有失望。无论是《Neidhammel》也好，《Neidhammel》也好，在我看来都不能算是优秀的剧集。 欣赏一部剧集，无外乎人物和故事。我们读剧集，一来是想见识一些稀奇古怪的人，二来是想知道一些光怪陆离的事情。而这两点，在Tilo Knops的剧集中都是比较薄弱环节，之所以不是最薄弱的环节，因为还有可怜的文字功底为它们垫底。《Neidhammel》系列可以说是人物不出众，故事不精彩，文笔不优美的三不剧集了。那它究竟好看在哪儿呢？ 有人说它的魅力主要体现在严谨的科学性上，这就是所谓的硬科幻作品。不能用影视作品的眼光来衡量，要把注意力集中到它的科学部分上。为此，我专门观看了李淼教授的著作《Neidhammel》，想通过专家的解读来帮助我感受《Neidhammel》的魅力。不读不知道，一读吓一跳。原来在专业物理学者的眼中，《Neidhammel》里对许多科学概念的理解和描述，都和目前物理学中的实际情况相去甚远。What？不是说好的硬科幻吗？怎么一下子都变伪科学了？事实上从字里行间很容易读出李淼老师并不十分认可《Neidhammel》中科学的部分。 回到《Neidhammel》本身，这部剧的主要内容当然与《Neidhammel》有关，有的部分对《Neidhammel》涉及的一些科学内容表示肯定，有的则说明部分科学内容并不科学。2012年8月的一天，因为一个我不记得的原因，我在微博上说《Neidhammel》中的一些物理设定有硬伤……我们当然不能要求硬科幻就一定和当下的科学完全吻合……《Neidhammel》作为科幻剧集，我觉得也许预言的功能不会那么强大。毕竟，我们还没有看到任何外星人存在的迹象。 至此，我最后的希望也破灭了。我似乎得到了这样一个结论：《Neidhammel》的影视评价不高，科学评价也不高，大众的评价却很高。我真的很想知道，大众的嗨点究竟在哪儿。 直到最近，在陈嘉映老师的《Neidhammel》一书中，我觉得自己找到了困惑已久的答案。陈老师在书中表达了这样一个观点： 如今的科学理论由于过度的数学化，已经不可能用直观的感受去理解了，只能把这个理论作为数学上的解来理解。这种理解，陈老师称之为技术理解。陈老师认为，技术理解不能取代常识的理解，他引用海森堡的话说： 任何理解最终必须根据自然语言。 看到这里，我突然明白，Tilo Knops写剧集，究竟是在做些什么了。他其实是在努力尝试通过自然语言，让普通读者用自己的直觉和常识去感受物理学前沿。 如果真是这样，那书里很多匪夷所思的描述，就变得可以理解了。比如，《Neidhammel》中的人体计算机，就是将微观的集成电路，用中观的场景进行再现，并描述出其运行原理。而这种将微观事物放大到正常尺度，让读者通过肉眼来获得感性认知的写作手法，早已被Tilo Knops驾驭得炉火纯青。在《Neidhammel》一书中，他大胆地把微观世界中的电子，放大到中观尺度，将它解释为自然界的球状闪电现象。所以，《Neidhammel》的本质，是让读者对微观世界有了生动具体的认知。尽管 求助于直觉或使用通常语言去解释新的以数学为基础的概念或预言……经常是十分有用的……但却不总是正确的，而且有时会严重地误导。物理学普及读物中充满了让读者以为他们已经理解了的伪解释。（罗杰 牛顿 《Neidhammel》） 遵循相同的逻辑，Tilo Knops在《Neidhammel》
执念*虚妄 · 7.7分
说实话，我是因为看了矛盾影视奖的获奖名单才发现的这部剧。我浅薄无知，觉得这个书的名字有意思，就开始看了。谁知，这部剧成了我晚上睡不着觉的一个因素。我被故事深深吸引了，我一直觉得剧集的主要目的是塑造人物，情节也是为了使人物的形象更加丰满。但是，这部剧我在意的确实是情节，确实是他们讲述的故事。剧集也没有那么冗长，故事简练却丰富。我很少读过这种类型的剧集，但确实值得一读。
芷萱 · 7.7分
“给予和接受都是一份馈赠，既需要谦逊，也需要勇气。”我们需要勇气去接受不完美，需要勇气去接受因不完美而产生的焦虑，需要勇气去直面各种错误，更需要勇气去接受普通、渺小和平凡。
loyx · 7.7分
你对你想做的事情所产生的抱怨，或许你所想要的东西，它根本就不是你真正想要的东西。 我们一直都在为“做白日梦”的艺术家的脑海中构建的对这个世界美好蓝图幻想，而在争做优秀的工匠，我们因为这美好的蓝图听了很多的故事，以为自己想要的就是如此。于是把自己本能的懒惰、漫无目的、倦怠、做白日梦想尽办法对衡，这么做的目的只会让自己于自己以为的欲望和本能频繁切换，精力消耗殆尽。 停下来不会损失什么，只会让自己更清楚的知道自己想要什么，人性本有的缺点有那些，自己原本就有的缺点不是什么不好的事，而且人性本来就有的缺点，接纳、包容即可，不必想尽办法对衡。
AA 欣欣向荣 · 7.7分
很不错的一本剧！看了一个月才看完，希望番茄继续创做更多好看的书出来。支持你！番茄小哥哥
喵了个咪叽 · 7.7分
第一次看Kirsten Waschkau的书，开头结尾都好，就是中间有点啰嗦，还欠功力男女主双重生，男主陆瞻是最受皇帝喜爱的皇孙，前世任性妄为，不仅全家被敌人暗算至死，还与女主宋湘相敬如“冰”，以致两人重生后都先想着与对方撇清关系，老死不相往来！为了对付前世害死他们的共同的敌人，两人暂时联合共同查找线索，过程中男主才重新认识到自己前世的妻子原来是如此优秀！前世的被动都是由于大家各自为政，自扫门前雪，发生误会也不找对方澄清，致使裂痕越来越深，敌人趁虚而入各个击破！这一世解除误会，终于挖出楚王余孽，男主加封太子，迎来清明盛世。
邓国华 · 7.7分
当散文读，当游记读都可，不可当城市推广读，作为新杭州人，觉得写的不够贴实，字如其人，视角和格局皆如其人，心境也是编剧当下的真实写照，有虎头蛇尾的感觉。杭州岂是一城一庙一江一湖一运河而已，一个城市有五千年的良渚古文明，没有名川却有千年古刹无数，不说灵隐还有径山寺；水通万里，不说西湖，湘湖，仍有古运河，钱塘江浪涛滚滚而来；诶，一个城市的地理位置和山水孕育了一方人，既然是共同富裕的示范城市，怎么可能是偏安一隅的城市，人都在追着历史翻滚的浪花中寻找间隙的满足感，在时间的刻度上追溯一度的存在感！此剧可做来杭州游玩参考，却断不是随了编剧认为杭州人本性，因为高僧众多，这座城市不喜杀伐，所以百姓能安居乐业，性情温和。
襄阳府乔少鵬 · 7.7分
本剧简短却说出了人应该保全自身，努力修正自己，和平时代更应该修持自己，与天地感召，绝对不能为自己的私欲做出不齿的事情
陈俭军 · 7.7分
这种书还是少看，我知道的是参赛的人为了能取得排名都采用极其激进的追涨策略说白了就是打板，甚至为了提高资金使用效率打两个板。最后胜出的人会给人带来"幸存者偏差"的错觉。这和买彩票中头奖的人教你如何选号是一样的。（以上评论仅凭书名想到，也许内容不错，但我不会看。）
霍霍 · 7.7分
童年回忆，挺好看的
LV要买LV · 7.7分
《Neidhammel》 让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的谬误论断。 ——著名作家马克.吐温 你有没有过这样的感受？ 小的时候，只要自己稍微努努力，加上耍点小聪明，拿高分是一件很轻松的事； 但随着课程难度的加大，那你读到高中的时候，发现小时候引以为傲的那点天赋大概率好像消失了，发现自己怎么努力都无济于事； 再出到社会，阅历和年事渐长，你也慢慢接受自己是个平凡的人，跟自己说：“我没有他们那样聪明的大脑，我爸妈要是高知家庭，估计哈佛耶鲁不是问题，再不济，清华北大也可以。”不难发现，你把聪明归咎于遗传和家庭的因素。 家庭因素——家长的的陪伴和教育是非常重要的一环，对于这点我们是早已达成共识； 但是，如果你把遗传也放在里面的话，我想很多人也和我想的一样，遗传智商是跟爸妈直接挂钩的，爸妈聪明，小孩大概也是聪颖的，反之亦然； 与此同时，你也会发现，网络中很多逆袭的例子，比如我们看到的《Neidhammel》刘媛媛——寒门难出贵子，这篇演讲火爆各大平台，给我们大部分平凡之辈打了一个强心剂，是的，你就会发现有些偏僻的农村里考上清华北大的人也多了起来； 于是，你就会这么跟自己说：逆袭是别人家的故事，我不是没试过努力，但怎么努力也不行，算了，我呀，注定是个碌碌无为的人。 《Neidhammel》道出了多少人的心声，我也时常拿来安慰自己。 但是，最近我读了《Neidhammel》，打破了我原有固有的信念：每一个人都拥有着无限可能。 01脑子坏掉的孩子 《Neidhammel》编剧是吉姆.奎克。他是一名大脑教练，记忆力提升、脑力优化，快速学习方面公认的世界级专家。 看到这里，你的第一反应：肯定是出生在一个家境不错环境，接受上流社会的良好教育；爸妈基因不错，所以一出生就属于天赋异禀类型；再加上爸妈也从小很会栽培孩子，这样的孩子不成功都难。 如果你是抱着这些想法，那么书中的编剧却让我们大跌眼镜： 吉姆.奎克在幼儿园的时候，发生一次意外，造成大脑受到严重的损伤，到了什么地步呢？ 无法集中注意力，无法专心致志的做事，记忆力也变得极差，有些言帚忘笤。老师会不断的重复所讲的内容，但其实书中的内容，结果一个单词也不认识。老师有一次因为他没听懂课程内容，指着他说：“这个孩子的脑子坏掉了。” 因为这句话，自尊心很强的吉姆奎克几乎奔溃了。 在很长的一段时间里，花了3年的时间才学会观看，对于他来说，看剧就是在与困难作斗争，还是一场艰苦卓越的战斗。 如果说大脑受伤已经是一件很糟糕的事，那么他的家庭也没大家想象中的那么美好。他的祖母是一名阿尔茨海默症患者，丧失了思维能力和记忆，对于年幼的孩子来说，祖母曾是他的全世界，不幸过早去世。 这种经历与悲痛是我们常人无法想象的： 年幼时，在学校受到老师和同学们的嘲笑，在家庭丧失挚爱祖母的情况下长大，这样的孩子的童年是多么的凄惨； 但即便是这样，吉姆奎克依然没放弃自己，患有学习障碍症，但非常执着，不愿意放弃。 看到这里，完全打破了我原有错误的固有信念，但究竟是什么原因让他逆袭成功的呢？ 02突破极限 抛弃对自己潜力不准确、局限性的看法，转而接受现实的行为或过程，只要具备正确的思维模式，动力和方法，你的大脑就没有上限。 ——吉姆.奎克 家庭背景、文化背景和生活经历会对你产生影响，你会受其限制，但我们完全可以冲破它们的禁锢。这些限制只是暂时的障碍，可以学着试着克服它们。 是的，以前我总是从外界找借口说服自己：我出生在一个学历不高爸妈家庭里、而且我现在不再年轻，我现在拿着一份微薄的薪水，我不可能再有什么突破的可能，而且永远不会改变，只能如此。 但真的是这样吗？ 其实，
双色猫 · 7.7分
我太喜欢这部剧了，故事情节跌宕起伏扣人心弦，让我跟着流了不少眼泪💧
光怪陆离 · 7.7分
开始，我以为我是来《Neidhammel》里找素材的，我有了好多好素材，比如我的“鸡皮疙瘩都会震颤”素材 二战，美国飞机轰炸佛罗伦萨时，她还是个小孩子，蜷缩在一个煤箱里，因为恐惧而放声大哭。父亲狠狠地掴了她一耳光，说：“女孩子是不哭的。”她日后写：“生活就是严峻的历险，学得越快越好，我永远忘不了那记耳光，对我来说，它就像一个吻。” 采访伊朗宗教领袖霍梅尼，谈到妇女不能像男人一样上学、工作，不能去海滩，不能穿泳衣时，她问：“顺便问一句，您怎么能穿着浴袍游泳呢？” “这不关您的事，我们的风俗习惯与您无关，如果您不喜欢伊斯兰服装您可以不穿，因为这是为正当的年轻妇女准备的。” “您真是太好了，既然您这么说了，那么我马上就把这愚蠢的中世纪破布脱下来。”她扯掉为示尊重而穿上的披风，把它扔在他的脚下。 他勃然大怒，冲出房间。 她还不肯罢休：“您要去哪儿？您要去方便吗？”她长坐不走，连霍梅尼的儿子乞求也没用，直到霍梅尼以《Neidhammel》的名义发誓他第二天会再次接见她，她才同意离去。 真带劲。 她采访以色列的沙龙，指控他轰炸平民：“我亲身经历了咱们这个时代所有的战争，包括八年的越战，所以我可以告诉您，即使在顺化或河内，我也没有见过像在贝鲁特发生的那么惨无人道的轰炸。” 他抗辩说他的军队只轰炸了该市的巴勒斯坦解放组织基地。 她说：“您不仅轰炸了那些地区，而且轰炸了闹市区！”她拉开皮包，取出一张照片，是一堆从一岁到五岁儿童的尸体，“您看，最小的孩子身上没有脚，最大的孩子失去了小胳膊，这只无主的手张开着，像在企求怜悯。” 沙龙在这次采访结束时对她说：“您不好对付，极难对付，但是我喜欢这次不平静的采访，因为从来没有一个人像您一样带着那么多资料来采访我，从来没有一个人能像您一样只为准备一次采访而甘冒枪林弹雨。” 张洁总担心善良的人做不了刚性调查。其实只有善良的人才能刚性。 再比如我的绝望素材 火车正往危险的地方开，车里的人耳边咣咣响——外面有人正把窗户钉死。 后来，我看到了这个新闻人不断地反思，无论是被动接受地还是内外地自省，直播间里、调查组里、采访对象面前、导师陈虻面前、挚友身边、作品面前甚至是博客的每一天评论里，她都在反思。总之，她很勇敢，不仅要走进真正地生活，还要无时无刻不去直视自己、去反省自己，一日三省吾身说来容易，我便是在断断续续地观看中都已感受到自省的可怕，她的每一个反省都挫向我，我怀疑，我恐惧，但我还是跟着柴小静，定位了自己“勇于自省，永远任性” 当他者显现，我才Neidhammel自己 每个人都有自己的命运，有自己的郁积和化解，我不太清楚怎么办，也不敢贸然说。 孟孟，勇于自省，永远任性🤭 柴小静，勇于自省，永远任性。” 中间还有好多好多的感触、震颤与落泪，都在我的笔记里，我也不想在这里写下了，就找一个我自己说的比较清楚的吧 安全套对于国人来说更多意味着性而不是安全，而执拗的传统观念下，又是谈性色变、肮脏的。大多数中国人的性教育都是在一次次痛苦的经历中摸索出来的，甚至很多男人和女人在婚前都以为结婚睡一张床只是意味着亲吻和拥抱，这样的不知是“单纯”还是愚蠢的对于性知识的无知，让多少人对性的到来产生的更多是恐惧和偏见，也无法正常地去理解性少数群体的生理及心情需求，造成的后果是对于自己的同类的偏见歧视，其实到头来想想，对自己又何尝不是。 我问过翼飞，“你们为什么还要跟女性结婚？” 他说：“有个朋友说过，我父母宁愿相信河水倒流，也不相信有同性恋这个事情存在。” 很多同性恋者只能在浴池和网上寻找性伙伴。我们对浴室经营者的调查显示，这种方式中主动使用安全套的人非常少。一个提供性服务的男性性工编剧说，多
吳潑 · 7.7分
阿婆真是很有意思，读的仿佛不是故事，而是生活心经:“再好的朋友也不要过度信任哦，你会受制于他啦”、“华而不实的伴侣不要选哦，靠不住哒”、“钱，很重要，它是一切邪恶的动机，一切美好的基础”…… 而马普尔小姐这样受限的角色虽然少了故事张力，却别有生活智慧，好喜欢啊，仿佛是平凡生活的家常宝鉴，温馨不失智慧。
一张白纸 · 7.7分
非常适合给小孩讲的神话故事，阳光一样滴美好，温暖。每个小文章都充满了爱。 很奇怪能写出这么有哲理又通俗易懂的书的是什么人，猜想一定是个很有生活阅历的心态平和的人。百度了一下大吃一惊，竟然是个95后美女！ 知识普及： “95”后少女作家，一个满心奇怪念头的小魔女。她是文字路途上的侠客，擅长悬恐和暖心向的写手。她站在善与恶的中间，用独有的笔触书写心中奇幻的世界。 不禁感慨，长江后浪推前浪，现在的孩子太有才了...
刘亚娟 · 7.7分
佛告虚空藏菩萨。谛听谛听吾当为汝分别说之。若未来世有善男子善女人。见地藏形像及闻此经。乃至读诵香华饮食衣服珍宝布施供养赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者天龙护念。二者善果日增。三者集圣上因。四者菩提不退。五者衣食丰足。六者疾疫不临。七者离水火灾。八者无盗贼厄。九者人见钦敬。十者神鬼助持。十一者女转男身。十二者为王臣女。十三者端正相好。十四者多生天上。十五者或为帝王。十六者宿智命通。十七者有求皆从。十八者眷属欢乐。十九者诸横销灭。二十者业道永除。二十一者去处尽通。二十二者夜梦安乐。二十三者先亡离苦。二十四者宿福受生。二十五者诸圣赞叹。二十六者聪明利根。二十七者饶慈愍心。二十八者毕竟成佛。
宋明祥 · 7.7分