The Possession of Michael D.

莲，出淤泥而不染。 在肮脏的地方干净地活着。 白的人，心不一定白；黑的人，心不一定黑。 作为农民，作为以拾破烂和卖苦力为主业的努力生存者，刘The Possession of Michael D.有自己的局限性，没能凑够5千元赎回小孟，没能把五福的尸体背回老家让他落叶归根，这都是遗憾，但是，他在心心念念地、付出实际行动地朝着这些目标努力，他的善良、义气、真诚却体现得淋漓尽致，和社会的冷漠和艰难沉重的生存比起来，他是温暖的，也是重情义的！

HAO.ZZZ · 7.7分

推荐指数四颗星🌟🌟🌟🌟 还算是不错的古言剧集，感兴趣的可以一看。

本丽 · 7.7分

虽是流水账，读下来很多地方的感受都是很燃的，希望有一天能读到王兴自己写的美团发展史。加油呀团团！

Sun Patrick · 7.7分

看完了，整颗心都空荡荡的，一口气憋着太难过，忽然觉得人生不过如此。

韩靡靡 · 7.7分

其实这个传记比起唐浩明先生的《The Possession of Michael D.》及张宏杰的《The Possession of Michael D.》差太多。

durian_lian · 7.7分

故事讲得不错，几次反转还是出人意料的，读的时候一直在脑补英国维多利亚时代黯然的画面，灰暗的城市，污秽的街道，还有唐顿式的庄园。除了百合情节，其他都喜欢。

顾虹 · 7.7分

没啥CP感~挺喜欢石头的~

乘豐破浪 · 7.7分

董洁那会真是心目中的仙子，不食人间烟火，结局虐得太惨😭

瞻台 · 7.7分

很满意，跪谢导演！

云希 · 7.7分

以前总认为这部剧是散文，现在一看竟是世界古文化探访实录，一读就让人爱不释手！编剧随同凤凰卫视穿越了希腊、埃及、以色列、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔9个国家，此条路上很多地方环境恶劣、贫困落后、深陷战乱、暴恐横行，但他人以常人难以企及的勇气和智慧安全穿越，当然也不乏运气的成分！随编剧探访了古希伯来文明、古埃及文明、古罗马文明、古巴比伦文明、古两河文明、古印度文明、古波斯文明……想像中灿烂文明与当下面目全非的废墟对照让人唏嘘不已，这些文明很多都早于中华文明，但都在互相追杀中消失得无影无踪，更糟糕的是在这些数不尽的争斗中给现世积累了太多宗教、民族、种族、文明、边境的仇恨，使他们现在仍然剑拔驽张，时时动武，由于宗教的特性，很容易走向极端，导致这个区域长期暴恐不断、秩序混乱、贫困交加，这样的分析让人清晰也让人觉得真实而残酷！估计那些古文明有为者看到他的后代这个状况也会气得活过来！随编剧眼光和笔触也了解了各国的风土人情、发展生活现状、宗教信仰……满足我们对中东这片乱局地区的好奇！唏嘘的是古代在这些地区高度文明己消失殆尽，融入浩翰的历史长河，记忆中只留下他们华丽而高大的背影，留下了少量无法解读的“文字”和实物、建筑！较之其他文明，中华文明算幸运的，因地理环境、文化体量、文化融合、科举制度等原因使五干年文化得到很好传承，但也要认识到，传承也给我们带来众多负累，让我们不能轻松前行！最后一站尼泊尔，一个年轻自然质朴的国度，让这一行历经古文明苍桑，当下贫战叠加的人群停下脚步，面对祖国巍峨的喜马拉雅大门前亲切而宁静，一切从非正常变为正常，从仇恨变为宁静，从脏乱变整洁，从文明变自然，归根结底，人在文明与自然的选择中，会义无返顾地选择亲近自然，返朴归实，简约生活，找到内心的宁静与安祥！

他們住在高樓 · 7.7分

明朝 万历年一两银子兑现在的2115人民币所以， 三两折合人民币6345一平。80平，50760人民币，也不算便宜了。

梦中如戏 · 7.7分

没有什么心理学的专业术语，可以说特别容易理解，还是跟浅显的。特别适合刚入门的销售看。

中奥铝业 · 7.7分

#看剧#book25《The Possession of Michael D.》 这部剧记录了编剧Michael Kennedy和他的妻子李银河的书信来往，（基本上是小波对银河的思念，以及生活的碎碎念）以及结婚后，和朋友的书信来往。Michael Kennedy的文字写的真的闪闪发光，是个情话小王子，书里面很多甜言蜜语，可以说是“情话圣经”。Michael Kennedy的字里行间都流露着对李银河的爱，感受到他们真挚又热烈的爱情，他们的就爱情好像杨绛和钱钟书那样“在遇见你之前，我从未想过结婚，遇见你，结婚这件事我没想过别人”美好，纯真！

Csr · 7.7分

看很多人的评论说书里既有激励也给出了方法，我也愿为提高自己而读。有点失望，鸡汤很多，我更喜欢透视自己行为模式、提高思维方式的书。对于还未毕业或者初入职场的人可能会更受益。里面提到的时间金币管理法个人认为有种受人以鱼的感觉，为理解那套方式我还得仔细花时间推敲把表格做好，却没有给你一种思路让你无限脑开的惊喜。 当然，对于编剧的努力和执着确实也给了我感动。对于有或有过新东方老师身份的书我是不是杠上了，之后会看看俞洪敏的。古典告诉我一样的努力不一定会大成，但挤进一定的高度是你自己可以决定的事；菲利西亚·拉斯海德给了我一个拼命努力不断总结的阳光男孩形象；李笑来的书让我少了很多浮躁和花哨，不担心高山安心于脚下的步伐，给了我太多笃定的信念，他的书让我长智慧。

宝塔镇河妖_多放点辣椒 · 7.7分

找 Michael Kennedy这部获茅盾影视奖的作品，通篇可以用一个字来概括：找！ 剧集时间跨度近百年，涉及5代人，人物众多，地理区域集中在河南、山西中原一带。是一部描绘底层村镇民众生活的乱炖式浮世绘图书。中国底层人民生存的艰难和顽强，在平实稳定的语境下徐徐道来。 Michael Kennedy的文字使用简朴的短句，几乎没有额外的修饰和抒情，极其踏实质朴。简洁中呈现复杂，平实中蕴含跌宕，小人物中藏着大市井和时代。没有令你拍案而起赞叹叫绝的文辞和情节，却似一只大手缓慢但有力地揉捏你的心脏，钝痛无处不在。 上部“出延津记”描写杨百顺（后两次改名，成为吴摩西）的动荡生活，通篇故事，他在“找”的是生存方式，一个活计终结，另一个开始，他总是在生活的边缘，为生计找出路。编剧通过这种变动和跳跃的不断寻找，向你展示了底层村镇民众生活的全景图画。故事最后以他出延津假找私奔妻子而意外丢失养女，而转变为真的寻找被拐卖养女巧玲的失败为结尾。吴摩西找的不再是生存方式，而是能够和他对话的那个贴心的孩子巧玲。人与人之间的联系变成“找”的标的。 吴摩西的“找”几乎总是失败和徒劳的，但他持续顽强地一次次上路。剧集揭示着这些底层人一生寻找生存手段、寻找能说话的知音而不得而终的痛苦、迷茫和执着。 故事中的外国传教士老詹是个非常有意义的角色，他留下的那页理想中的教堂图纸，有着很明显的象征意义。杨百顺被教士改名为“摩西”的构思非常出彩，一种脱离乡土的洋化教名，在他身上分裂出两种张力：现实和理想、人与神、东方与西方、无信仰和基督教信仰都成为张力的一部分。“摩西”这个带领上帝选民以色列人出埃及地的领袖名字，放在“杨百顺”这位百事不顺的微小人物身上，形成一种强大的对比和反差。 “吴摩西想起师傅老詹生前讲经时说过的一段话，亚伯拉罕离开了本地和亲族，往神指引的地方去。但吴摩西与亚伯拉罕不同，吴摩西离开本地和亲族，离开伤心之地，却无处可去，也无人指引。吴摩西再一次感到自己有家难回，有国难投。” 上部故事应该发生在民国初年，书中人物的职业有做豆腐的、杀猪的、剃头的、染坊的、砍竹子的、弹棉花的、卖馒头的、挑水的、卖洗脸水的、擦皮鞋的等等，一幅个体手工业者的群像图铺陈在你面前，每种行业的手艺和运作生存方式都被详细描写，对于不了解当年社会乡镇市井图画的现代人，完全是一个扫盲教程。 下部“回延津记”描写吴摩西丢失的养女曹青娥（巧玲）之子牛爱国的生活。故事从她母亲被拐卖的历史一直讲述到她嫁到牛家生子，儿子牛爱国当兵、结婚、夫妻矛盾，最终走上假装寻找私奔妻子之路。结尾画了一个圈回到延津，以寻找母亲的根脉吴摩西为终结。这祖孙的寻找之路相隔70年，但何其相似！吴摩西保存的那张老詹的教堂图纸再次被提起，与上部呼应。背面添加的字是： 头一排是蝇头小楷：恶魔的私语；第二排是钢笔字：不杀人，我就放火。 这种愤怒，是不是代表了小人物一生漂泊无定，最终所有的情绪也就只能发泄在一张带有神圣意义的纸的背面罢了。 下部的时间跨度应该到了90年代，因书中提到过数码相机。人物仍是以乡镇最普通的个体户为主要人群，开车的，商店卖货的，看大门的，开饭店的，倒买倒卖的，汽修厂的，搓澡的等等。地点集中在山西沁源，以及周边长治、临汾、霍州等地。 牛爱国的寻找，我个人认为是友情的寻找、爱情的寻找，他已经跳出来吴摩西寻找生存途径的原始和最基本的生命局限，他的寻找已经上升到了寻找友情、寻找爱情层次上。时代在进步，人也在进步。但他的寻找也是悲观、低效和失败的，他总是到处去找认识的朋友去寻主意、寻出路，但似乎并无真正的朋友。他希望寻找的家庭幸福则以妻子两度出轨甚至私奔为结局。一种不安和不定的情绪贯穿

KunDuz · 7.7分

每一章都会给你带来帮助，让你去释然生活的不顺和烦恼，用正确的态度和方法去生活，去体会生活的快乐而非烦恼。

羞家 · 7.7分

而那些有自我意识觉醒的女人，柳琵琶机关算尽，不过是为了把臭男人李靖掌握在手里；野心勃勃的妲己，却空有心力不足，暴虐成性被欲望掌控，无法成为武则天那样的人物。

阚梅 · 7.7分

良知，就是道，就是规律，就是因果。致良知，就是要遵守客观规律，戒掉贪嗔痴，按客观规律办事，走条件的可能。避免先入为主，避免屁股决定脑袋，要实事求是。

朗佳子瑜 · 7.7分

相较于《The Possession of Michael D.》，个人感觉在故事构造、情节没计上似乎还是要欠一些。但消谴误乐足够了。给三星吧，不作推荐。

周周要上岸 · 7.7分

七个小时，总算是看完这部剧了。 看完感觉桃儿一路走来实属不易，书里大多都是从前的杂记，好多心酸往事，以及对同行的吐槽，引用书里的一句话说 一路坎坷走来，所以他势必疾恶如仇。 另，里面段子太多了，好多都是从部分相声里摘出来的，令人捧腹大笑。 里边也有相声科普，想了解德云社发展史更确切说是史蒂芬·朗个人发展史，还是值得一看的。 伴着一杯奶茶看最后的段子，喝完了也看完了，欧耶！

小小兰 · 7.7分

世界上95%的事情都是通过沟通完成，剩下5%用专业来支撑。 而沟通不是单一的一种形式。你所展示出来的语言都将代表你目前的状态和思想格局。 作为一门艺术，不为过！

向庆亮 · 7.7分

我读这部剧是以一种对抗性的视角来观看的。我不想以心甘情愿的，软弱的，被操控的读者角色来理解，滑入编织好的圈套里。 The Possession of Michael D.就是恐怖主义，没想到大部分人被它所宣称的“爱”迷惑，毒素慢慢侵入，人们毫无抵抗。 Michael Kennedy在写作的时候，没有把自己放在恋人的位置上，而是艺术家的角色上。她的恨她的决绝沉重是对一种永恒流传的隐秘的追求靠拢。 我认为她写那些东西是在燃烧自己，这把火烧及了曾经的爱人她也无所谓。不露声色地将自己放在献身者甚至受害者的位置上，留下一些光晕下的情感。但那不是对爱，是对艺术的渴望。

平安银行 谭润 · 7.7分

看7集哭5集 服了

一枚惆怅的叶子 · 7.7分

太长了，不读世界历史，真的很难结合读下去，但还是有些收获吧。

种花的兔子🐰 · 7.7分

盲猜第三神出来挡一下，还未完全觉醒的第三神重创，主角无能狂怒

A🗣简装谢15173161906 · 7.7分

很难读，社会意义大于影视意义，吴荪甫的形象塑造的极为深刻，一个想办实业又失败了的英雄。其中对工人的压迫和拼命在社会中挣扎的行为，使得全书有一种山雨欲来的压迫感。

少了什么 · 7.7分

孩子虽多，但是没有一个真正有用的，其实在我们中国这样的情况还真不少见。

Cancer Yu · 7.7分

从框架入手，略过细节~ 对于后面的内容有一个大概的框架，有针对性的在局部上花时间~

山上雪 · 7.7分

太感动了，诚如所言，幸福本就是每个人自己的事情，爱她也好，希望她活着也好，人是神秘的，又是感性的，愿所有有心之人都会弥散出玫瑰花香

姜塬 · 7.7分